Слова моего всеблагого учителя кунсанг ламэ шалунг
жүктеу/скачать 7.26 Mb. Pdf көрінісі
|
| Введение переводчика
Введение к первой части Я очень благодарен высокочтимому Гуру Чатралу Санге Дордже Ринпоче за его ясное описание всей линии передачи ранней и поздней традиций Дзогчен нингтиг. Как он пишет, Второй Кункен, Джигмэ Лингпа (1729— 1798), обнаружил сокрытые учения ранней традиции Дзогчен нингтиг, которые стали называться поздней традицией Дзогчен нингтиг, или Лонг-чен нингтиг. Первый Додрубчен, Джигмэ Тинле Осэр (1745—1821), — один из его самых выдающихся учеников, награжденный титулом Чодаг xxi[XXI] , получил это учение и собрал его воедино. «Превосходный путь к всеведению» (Намкен ламсанг) xxii[XXII] — это практика, созданная Кункеном Джигмэ Лингпой как подготовка к Дзогчен нингтиг. Один из его выдающихся учеников, Джигмэ Гялвэ Нюгу, создал к ней замечательный устный комментарий (шалунг). Этот несравненный устный комментарий отчетливо сохранился в памяти Дза Патрула Ринпоче — самого выдающегося ученика Джигмэ Гялвэ Нюгу. Позднее Дза Патрул Ринпоче безошибочно его записал по просьбе своих товарищей. Его исключительное литературное дарование еще больше повысило ценность этого комментария. Поскольку Дза Патрул Ринпоче считал своего гуру не кем иным, как самим Кунтусангпо xxiii[XXIII] (Буддой Саман-табхадрой), он озаглавил свое сочинение Кунсанг ламэ шалунг. Этот комментарий чрезвычайно популярен среди последователей этой традиции, кем бы они ни были, в Тибете и повсеместно, поскольку высочайшее учение объясняется в нем простым и ясным языком. Он изобилует занимательными притчами и меткими аналогиями. Многочисленные изречения Будды и известных индо-тибетских учителей ведущих буддийских школ приведены так, чтобы учение глубоко запало в души учеников. Удивительно, как много людей сумели понять учение дзогчен, следуя этим предварительным наставлениям. Эти наставления согласуются с изречением: «Наилучшие из наставлений — те, что бьют в самую середку наших изъянов». Содержащиеся в них критические замечания, пронизанные великим состраданием, не щадят никого, будь то ламы или миряне, перерожденцы или родственники высокопоставленных лам, родители или дети, чиновники или дельцы, богатые или бедные, мужчины или женщины, поскольку их единственное намерение заключается в достижении немедленного освобождения от страданий нашего мира. Кунсанг ламэ шалунг состоит из тринадцати глав. Главы первой части посвящены внешним подготовительным практикам, общим для всех колесниц, главы второй части — особым, внутренним предварительным практикам Парамитаяны и Ваджраяны, а в третьей части содержится описание практики пова xxiv[XXIV] — метода переноса сознания на более высокий уровень. Каждая из шести глав общих, внешних предварительных практик состоит из двух разделов: 1. Как слушать учение. 2. Само учение. жүктеу/скачать 7.26 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|