Сто великих мифов и легенд. Москва "вече" 2003

богать1рибь1ваютподвержень1человеческим слабостям, они могугоказаться в смешных

ситуациях, но "от всего этого они не становятся менее любимы, а наоборот,

делаютсячеловечнее, теплее".

К числу таких былин принадлежит и былина о ссоре Добрыни с Дунаем. (Впрочем, в

некоторых вариантах былины сохранен традиционно-героический образ Добрыни: он

крушит шатер Дуная не спьяну, а потому, что принимает "чер-нобархатный" шатер за

татарский.)

Окончание былины известно в трех вариантах: в одном Добрыня и Дунай

мирятся,посчитав, что оба они правы,вдругом -что обане правы,втретьем -

отправляются на суд к князю Владимиру, и тот безоговорочно осуждает Дуная и

заключает его в темницу. Записи третьего варианта чаще всего встречаются в

северных областях России. Объясняется это тем, что в условиях северной природы

издревле существовал обычай оставлять в рыбачьих и охотничьих избушках съестные

припасы и дрова для других рыбаков и охотников, или для заблудившихся путников.

"Надписи", в которых Дунай запрещал что-либо трогать в своем шатре,

представлялись северянам нарушением моральныхнорм.

Выезжал Добрыня в чистое поле, смотрел на все четыре стороны. Там, где солнце

назакатидет-растут леса дремучие, на восходе -стоит стольный Киев-град, на

полуночной стороне - высятся ледяные горы, на полуденной - степь расстилается, а

посреди степи стоит шатер - не из белого полотна, из черного бархата.

Поскакал Добрыня в широкую степь, сошел с коня у чернобархатного шатра. Привязал

коня клубу, а сам вошел в шатер.

СКАЗАНИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ

379

И.Я. Билибин. Добрыня Никитич. 1902г.

вина, а на бочке виситчарочка серебряная, позолоченная. Ни мала чарочка, ни

велика -полтора ведра. А на чарочке надпись вырезана: "Кто из этой чарочки в

моем шатре вина изопьет, тому живу не быть, от шатра прочь неуехати".

Говорит Добрынюшка: "Нам ли, молодцам, бояться угроз?" Наливал он чарочку до

краев, поднимал одной рукой, выпивал единым духом. Первую чарочку выпил Доб-

рынядля здоровьица, вторую -для весельица, а от третьей чарочки - разбуянился.

Распинал Добрыня бочку зелена вина, растоптал чарочку серебряную, изорвал в

клочья шатер чернобархатный. Оставилтолькотесовую кровать, легнанее -и уснул.

Подьезжаеттугкшатруего хозяин -богатырь Дунай Иванович. Говорит Дунай: "Кажись,

небыло ни ветру,нибури,авсе мое шатерышкоразвоевано!" Подъехал он поближе -

увидел удубаДобрынина коня, а на своей кровати -самогоДобрыню.

Закипела во Дунае горячая кровь, расходились плечи молодецкие. Вынул он из ножен

острую саблю, хотел Добрыне голову снести, да призадумался: "Сонному голову

срубить - все равно, что мертвому! То не честь будет богатырская, не хвала будет

молодецкая!"

Стал Дунай Добрыню будить, закричал Дунай зычным голосом: "Ты вставай,

поднимайся, невежа, пьяница'"

Пробудился Добрыня с великого похмелья. Говорит ему Дунай: "Ты зачем разорвал

мой бархатный шатер, распинал бочку зелена вина, растоптал чарочку серебряную?"

Добрыня ему в ответ: "Аты зачем пишешь надписи со угрозами?"

Схватились молодцы врукопашную. Сутки дерутся, и другие, и третьи. По колена в

землю утоптались, а ни один другого не одолеет.

Проезжал невдалеке Илья Муромец. Чует - земля потряхивается. Говорит Илья:

"Борются где-то удалые добрые молодцы. Надобно поехать да посмотреть, если

русский с русским - так разнять, если татарин с татарином - так прогнать, а если

русский с татарином - так помочь".

Поворотил Илья Муромец коня и поскакал туда, где боролись Дунай с Доб-рыней.

Говорит им Илья Муромец: "Бог вам на помощь, удалы добры молодцы1 Вы о чем

деретесь, о чем боретесь? Или на широкой земле вам нынче стало тесно? Или под

высоким небом вам стало низко?"

380

Добрые молодцы Илью не слушают, пуще прежнего дерутся-борются.

Сошел тогда Илья со своего коня, схватил обоих в охапочку. Приутихли молодцы,

рассказали Илье, отчего началась меж ними драка.

Говорит Илья: "Оба вы, молодцы, не правы! Не надо было тебе, Добрынюш-ка, пинать

бочку зелена вина, топтать чарочку серебряную, рвать шатер черно-бархатный.

Атебе, Дунаюшко, не надо было писать надписи с угрозою".

Тут Добрыня с Дунаем и помирилися.

III. Добрыня и Маринка

Образ "чародейницы", колдуньи Маринки, возможно, восходиткобразуславянской

богини смерти и злых чар Марены. Так что победа Добрыни над Маринкой означает не

разрешение личного конфликта, а уничтожение воплощенного зла. В некоторых

вариантах былины киевляне благодарят Добрыню зато, что он "очистил" город от

Маринки.

Мариной Мнишек, женой Лжедмитрия I, самозванца, занявшего в 1605 году русский

престол. После того как он был убит, Марина Мнишек вышла замуж за Лжедмитрия II,

выдававшего себя за спасшегося Лжедмитрия I. Второй самозванец также был убит,

его войско разгромлено, а Марина Мнишекумерла в заточении. Но народная молва

приписывала ей, "Маринке безбожнице", способность к колдовству и утверждала, что

она бежала из заточения, обернувшись сорокой.

В былине о Добрыне и Маринке много поэтических описаний, близких к народным

песням, колоритных бытовых подробностей. В.Г. Белинский назвал эту былину "одной

из интереснейших поэм".

Гулял раз Добрыня по городу Киеву, завернул в малый переулочек, где жила

злодейка Маринка Игнатьевна-чародейница, ненавистница.

Терем у Маринки хорош, высок, разными красками расписанный, скатным жемчугом

изукрашенный. На окошке сидят два сизых голубя, смотрят вниз, над Добрыней

насмехаются. Вскинул Добрыня свой тугой лук - запела шелковая тетива,

просвистела каленая стрела, да оступился Добрыня на правую ногу, не попал в

сизых голубей, а попал в косящатое окно. Проломила стрела стекольчатую окончину,

улетела в Маринкин терем, разбила ее зеркало хрустальное.

Говорит Маринка: "Что за невежа ко мне на двор зашел? Что за невежа в окошко

стрелял?" Вышла Маринка на высокое крьшьцо, увидела Добрыню, стала ему грозить:

"Изведуятебя, как извела многих молодцев".

Отвечает Добрыня: "Не твой я кус, не тебе меня съесть. А и съешь, так

подавишься!" Сказал - и пошел прочь с Маринкина двора.

Тут Маринке за беду стало, за великую обиду показалося. Брала она булатный нож,

вынимала землю из Добрыниных следов. Принесла Маринка беремя дров, затопила

печку муравленную, бросила в огонь Добрынины следы, сама стала приговаривать:

СКАЗАНИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ

381

Со теми со следами молодецкими,

Разгорелось бы сердце молодецкое

У молода Добрыни Никитича.

Аи Божье-то крепко, а и вражье-то лепко!"

В тот же час взяла Добрыню тоска - пуще булатного ножа. Не ест Добрыня, не пьет,

ночью ему не спится - еле дождался белого света.

Хотел Добрыня пойти в Божию церковь к заутрене, да свернул на Маринкин двор.

Поднялся на высокое крыльцо, постучал в дубовую дверь.

А Маринка из-за двери отвечает: "Уходи прочь, деревенщина! У меня нынче

гостьдорогой - мил-сердечный друг Змей Горынище!"

Тут Добрыня рассердился, ухватил бревно в обхват толщины, вышиб двери дубовые,

вошел в Маринкин терем. Налетел на Добрыню Змей Горынище. Хочет его огнем

спалить, хочет хвостом зашибить, да Добрыня не испугался. Поднял острую саблю

выше буйной головы, закричал зычным голосом: "Я тебя, Змеище, в куски изрублю да

по чистому полю размечу!"

Змей хвост поджал да и прочь побежал. Бежит-бежит, а сам думу думает: "Не стану

я больше к Маринке ходить! Вон какой у нее друг - посильнее меня".

Маринка высунулась по пояс в окошко, кричит Змею: "Воротись, мил-сердечный друг!

Не бойся Добрыни - оберну я его гнедым туром, будет он далече отсюда в поле

пастись".

Стала она ворожить -обернула Добрыню гнедым туром. Рога у него золотые, копыта -

чистого серебра, шерсть -рытого бархата. Пустила Маринка Добрыню вчистое поле.

Паслось там девять туров, Добрыня -десятый.

И не стало в Киеве богатыря, храброго Добрыни Никитича. Горевала по нем его

матушка, честна вдова Амелфа Тимофеевна, да не знала, куда он подевался.

Раз пошла она на беседу. Собрались там княгини да боярыни, красные девушки да

молодые молодушки. Вдруг, откуда ни возьмись, пришла на беседу Маринка-

ненавистница. Сильно Маринкаупивалася, голова на плечах не держала-ся. Стала

Маринка похваляться: "Гой еси вы, княгини, боярыни! Нет меня хитрее да мудрее во

всем Киеве. Обернула я гнедыми турами девять молодцев, а десятого -Добрыню

Никитича".

Вставала тут Амелфа Тимофеевна с дубовой скамьи, наливала чарочку зелена вина,

выплеснула Маринке в бесстыжие очи. Ударила Маринку по белой щеке, сбила ее с

резвых ног, стала таскать по полу кирпищатому. Таскает, а сама приговаривает:

"Не хвастай, Маринка-ненавистница! Я хитрей, мудрей тебя, да не хвастаю! Хочешь,

обернутебя сукой долгохвостою? Будешьты, Маринка, по городу ходить, будешьты,

Маринка, за собой кобелей водить!"

Испугалась Маринка, стала просить Добрынину матушку: "Отпусти меня, Амелфа

Тимофеевна! Сделаю я Добныню по-прежнему". Отпустила ее Амелфа Тимофеевна.

Обернулась Маринкаласточкой-касаточкой, полетела в чистое поле, где гуляли

девять туров - десятый Добрыня. Села Маринка Добрыне на правый рог и

382

100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД

Добрынюшка, жениться, меня, Маринку, взять за себя?"

Отвечает Добрыня: "Коли возьмуятебя, Маринка, замуж, так отплачу за все твои

злодейства!"

Маринка тем словам не поверила, обернула Добрыню добрым молодцем по-прежнему.

Воротилися они в Киев, столы столовали да пиры пировали, а как пришло время

спать ложиться, взял Добрыня острую саблю - и снес Маринке буйную голову.

Развел Добрыня палящий огонь и сжег Маринкино белое тело. В каждом суставчике у

Маринки было по змеенышу, по ядовитому гаденышу.

Киевляне Добрыню благодарили - избавил он Киев от злой чародеицы-не-навистницы.

IV. Женитьба Добрыни

ЖенойДобрыни становится богатырша Настасья Микулишна. Образдевы-воительницы,

состязающейся в воинской доблести со своим будущим мужем, встречается в

сказаниях многих народов мира.

Ехал раз Добрыня по прямоезжей дороге, увидал недавний след от копыт. Думает

Добрыня: "Не на простом коне здесь проехано, а на богатырском. Надобно догнать

того богатыря".

Стал Добрыня своего коня пошевеливать, шелковой плеточкой постегивать, пустил

коня вскачь - догнал незнакомого богатыря. Едет богатырь, не торопится, назад не

оглядывается, будто и не слышит, что Добрыня за ним скачет.

ЗакричалДобрыня: "Постой, добрый молодец! Скажи, из какой ты земли, из какой

орды, как зовут тебя по имени, поотчеству?"

Отвечает незнакомый богатырь: "Скажутебе, ктоятаков, только давай прежде булатом

переведаемся!"

Разгорелосьу Добрыни сердце богатырское, размахнулся он булатной палицей , да

рука у него вдруг в плече застоялася - не опускается палица булатная. Тут

Добрыня призадумался: "Смелости-то у Добрынюшки по-прежнему, да, знать, силушки

поубавилось!"

Отъехал Добрыня скорешенько в сторону, стоял там стародревний дуб толщиной в три

обхвата. Ударил Добрыня по дубу палицей - разлетелся дуб на мелкие щепки. Видит

Добрыня - силушки у него по-прежнему, думает: "Знать смелости поубавилось!"

Поскакал он снова за богатырем, замахнулся палицей, а палица опять не

опускается. Бросил тогда Добрыня палицу на землю, сошел с коня, говорит

богатырю: "Не могу я с тобой биться-сражаться, скажи мне без бою, как тебя

звать-величать".

Отвечаетбогатырь: "Будь по-твоему. ЗовутменяНастасья,дочь Микулишна".

Как услышал это Добрыня, так приужахнулся: "Кабы рука у меня не застоялася, убил

быя Настасьюшку Микулишну!"

СКАЗАНИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ

383

Настасьюшка, заменя замуж".

Отвечает Настасья Микулишна: "Айжеты, молодой Добрыня, сын Никить-евич! Бывала я

в городе Киева, много о тебе слыхала. Пойду за тебя в замужество".

Сели они вдвоем на Добрынина коня, поехали ко городу Киеву, к старой Добрыниной

матушке.

сверхестественная сила удерживает Добрыню от боя с Настасьей Мику-лишной,

которую он сначала принимает за богатыря-мужчину, в другом - он вступает с ней в

поединок и терпит позорное поражение. Настасья "ухватила Добрыню зажелты кудри,

сдернула Добрынюшку со седла долой", а потом поставила емуусловие: "Возьмешь ли,

Добрыня, во замужество, отпущу тебя, Добрынюшка, во живности". И Добрыня

женится.

Жена Добрыни является героиней еще одной былины, которую обычно называют

"Неудавшаяся женитьба Алеши Поповича". В этой былине князь Владимир отправляет

Добрыню "в орду" со сложным дипломатическим поручением, Настасья верно ждет

Добрыню двенадцать лет, но затем приходит ложная вестьо гибели Добрыни, и князь

Владимир принуждает Настасью выйти замуж за Алешу Поповича. Узнавший об этом

Добрыня является на свадьбу, переодетый скоморохом. И все же Настасья Микулишна

узнала мужа.

Говорит она да таковы слова: "Не тот мне муж, кто возле сидит, Атот мне муж, кто

против стоит!" Не обходит она кругом дубова стола, А скачет она прямо через

дубовый стол. Пала во ноженьки во резвые, Целовала во уста его сахарные: "Аи же

ты, моя законная семеюшка, Молодой Добрыня, сын Никитинец!"

АЛЕША ПОПОВИЧ

Алеша Попович - младший из трех богатырей, основных героев русского эпоса.

Имя Алеша в Древней Руси было уменьшительным от Александра. В летописях

упоминается несколько Александров Поповичей, живших в разное время. Один из них

сражался с половцами и в 1100 году "множество Половец изби, а иных в поле

прогна"; другой был дружинником ростовского князя Константина Всеволодовича и в

1216 году участвовал в Липицкой битве против владимирского князя Юрия; третий -

погиб в битве с татарами при Калке в 1223 году: "и Александр Попович ту же убиен

быстьс инеми семьюдесятью храбрых".

384

Вопрос о том, послужил ли какой-нибудь из этих героев прообразом Алеши Поповича,

илиже произошел обратный процесс, и летописцы, составлявшие летописи через

несколько веков после описываемых в них событий, наделили реальных персонажей

именем былинного богатыря, - остается открытым.

В былинах говорится, что Алеша родился в Ростове Великом и был сыном

"ростовского попа", которого называют иногда Левонтием, а иногда Федором.

Некоторые исследователи считают, что здесь отразилась память о двух ростовских

святителях. Леонтий жил в X (по другим сведениям - в XI) веке и был первым

проповедником христианства в Ростовских землях. Федор был первым Ростовским

архиепископом. (Кстати сказать, он приходился племянником Сергею Радонежскому,

будучи сыном его старшего брата Стефана.)

В разных былинах образ Алеши Поповича поворачивается разными гранями. В более

древних он прежде всего воин, отважный, хотя и несколько безрассудный -"напуском

смелый". Позже Алеша нередко предстает легкомысленным хвастуном и "бабьим

прелестником".

I. Алеша Попович и Тугарин

Центральная былина из цикла об Алеше Поповиче рассказывает о его победе над

Тугарином Змеевичем.

В своей основе эта былина одна из самых древних. В ней Алеша Попович еще не

находится на службе у князя Владимира, а является независимым странствующим

воином, разъезжающим по свету со своим товарищем-оруженосцем в поисках подвигов

и приключений.

В образе Тугарина слились воедино два персонажа: более древний, мифический -

крылатый змей, и более поздний, исторический - половецкий хан Ту-гор-кан, убитый

в Киеве в 1096 году.

О змеиной природе Тугарина говорит его отчество - Змеевич, а также способность

летать по воздуху. Но в былине крылья не являются его неотъемлемой

принадлежностью: он их "надевает", причем почти во всех вариантах былины

указывается, что крылья - "бумажные".

Исторически достоверно упоминание о том, что слуги несут Тугарина "на золотой

доске" - такой способ передвижения был характерен для степных владык.

Прообразом невернойжены князя Владимира, княгини Апраксин, академик Б.А. Рыбаков

считает Евпраксию Всеволодовну, сестру Владимира Мономаха. Евпраксия была выдана

замуж за саксонского графа Штадена, вскоре овдовела и стала женой императора

Священной Римской империи Генриха IV. Современники называли Евпраксию

"бесстыдной, развратнойженщиной". Впоследствии она бежала от мужа, обвинив его

во многих злодеяниях, и вернулась в Киев. Народная молва могла приписать ей

связь с Тугор-каном, хотя в действительности он был убит за год до ее

возвращения в Киев.

Ехали из чиста поля два добрых молодца - Алеша Попович и его верный друг Тороп

Иванович. Наехали на бел-горюч камень. Лежит тот камень npoMi

I

СКАЗАНИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ

[еж

рая - ко граду Чернигову, третья - ко граду Киеву, ко ласковому князю

Владимиру".

Призадумались молодцы - какую выбрать дорогу?

Говорит Алеша: "Хорош город Муром, да много там хмельного питья, а Мы с тобой,

Торопушка, упьянчивы. Зальемся да загуляемся - пойдет о нас славуДОка недобрая.

Хорош и Чернигов-град, молодушки там приветливы, красные девуш-ки заманчивы - да

не пристало нам, добрым молодцам, на пуховых перина* залеживаться. Поедем-

калучше в Киев-град -князю Владимиру на оборону, нам, молодцам, на выхвальбу".

Вот подъезжают молодцы ко Киеву. Навстречу им - калика перехожая. Говорит

калика: "Гой вы еси, удалы добры молодцы! Не тихо в Киеве нынче и не глад-ко:

понаехал злой Тугарин Змеевич. В вышину Тугарин три сажени, в плеча* - косая

сажень, промеж глаз - калена стрела. Конь под ним, будто лютый зверь - из пасти

огонь пышет, из ушей дым валит. Бегут впереди Тугарина два серых вол~ ка, позади

летят два черных ворона. Едет Тугарин, похваляется: "Уж я город КИев в полон

захвачу. Божьи церкви на дым пущу, князю Владимиру голову срубЛю> княгиню

Апраксию себе возьму. Пойдет за меня княгиня не неволей, а охото<°". Приехали

Алеша с Торопом на княжий двор, поднялись в светлую гриднйНУ • Крест они кладут

по-ученому, поклон отдают по-писанному, бьют челом на все четыре стороны, князю

с княгиней на особицу.

Спрашивает их Владимир стольнокиевский: "Как вас, молодцев, по имени зовут? Из

какой вы земли, из какого города? Какого отца, какой матушки?"

Отвечаеткнязю Алеша: "Я -Алеша, сын ростовского попа Левонтия, а это - Тороп

Иванович, мой верный друг".

Князь Владимир обрадовался. "Давно, - говорИТ> я о тебе, Алеша. слыхаЛ,а теперь

своими глазами увидал. Садись, Алеша, на почетное место: хочешь-рядом со мной,

хочешь - против меня".

Не стал Алеша садиться на почетное место, сели они с Торопом Ивановичам в

дальнем углу, у печки.

Меж тем солнышко пошло на вечер, собралась у князя беседушка. Княгиня Апраксия

по горнице похаживает, крутыми бедрами поворачивает, широкими рукавами

помахивает, в косящатое окошко поглядывает - поджидает друга МИ-лого, злого

Тугарина Змеевича.

И вот зашатались княжие палаты - да не от ветра всколыхнулись, да не от вихря:

едет Тугарин Змеевич. Сходит Тугарин со своего коня - лютого зверя, ни к чему

коня не привязывает, никому его дер#ать не приказывает.

Вносят Тугарина в горницу двенадцать слуг.несутего на золотойдоске Тугарин Богу

не молится, князю и боярам не кланяется, кланяется лишь га*я-гине Апраксин,

берет ее за белые руки, целует в сахарные уста.

Сел Тугарин за дубовый стол, по правуэо руку посадил княгиню, по левУ10 руку

Владимир-князь сидит.

Подали на стол белую лебедь. Тугарда поддел ее на свой булатный нож Да закинул

себе в глотку. Со щеки на щеку переметывает, лебяжьи косточки под стол

выплевывает.

386

100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД

Что к тебе за болван пришел? Что за дурак неотесанный? Как хозяин, за твоим

столом сидит - над тобой, князем, насмехается!"

Тугарину такая речь не полюбилася. Метнул он в Алешу булатный нож, да Тороп

Иванович, ухватчив был, подхватил булатный нож налету.

Спрашивает Тороп Иванович Алешу: "Сам ножик обратно метнешь или мне велишь?"

Отвечает Алеша: "И сам не метну, и тебе не велю. Не хочу кровавить княжью

палату.ЯсТугариномлучшевполе переведаюсь". ГоворитАлеша Тугарину: "Выходи,

Тугарин, завтравчистое поле, будеммыстобойбитьсяненаживот,анасмерть". ]

Отвечает Тугарин: "Я хоть сейчас готов!"

t

Подхватился Тугарин Змеевич, вылетел прочь из княжьей палаты. Княгиня Алеше

Наутро стал Алеша готовиться кбою. Оседлал доброго коня, взял острую саблю,

палицу тяжелую, копье долгомерное и поехал в чистое поле.

Вот сошлись Алеша с Тугарином. Алеша - какясный месяц, Тугарин - как темная

ночь.

Надел Тугарин свои бумажные крылья, взвился в поднебесье

крылья собаке-Тугарину!"

Дошла Алешина молитвадо Господа Бога. Послал Господь черную тучу, сча-стым

дождем да с крупным градом. Подмокли Тугариновы крылья, опустился он из

поднебесья на сырую землю.

Наскочил Тугарин на Алешу, хочет снести ему буйну голову. Да Алеша был верток -

увернулся вместе с конем. Промахнулся Тугарин - ушел у него из рук булатный меч,

вонзился в землю по самую рукоять. Тут Алеша ударил Тугарина своей палицей -

покатилась Тугаринова голова на правую сторону, а тулово повалилось на левую.

Насадил Алеша голову Тугарина на копье и поехал в стольный Киев-град. Сам едет

на Тугаринском коне, своего в поводу ведет.

Увидала княгиня Апраксия Алешу в окошко, да издали приняла его за Тугарина.

Говорит княгиня Владимиру: "Погляди, князь. Тугарин Алешина коня в поводу ведет,

Алешину голову на копье несет".

Опечалился Владимир стольнокиевский. Да случился тут княжий слуга. Молод он был

и зорок - узнал Алешу. Говорит княжий слуга княгине: "Ты не ври, княгиня, не

обманывай! Едет Алеша на Тугариновом коне, Тугаринову голову на копье несет".

Вот въехал Алеша на княжий двор, бросил посреди двора голову Тугарина, сам