Тамара Токомбаева
жүктеу/скачать 0.88 Mb. Pdf көрінісі
|
| Т.Токомбаева Аалы Токомбаев
10- летним юбилеем поздравляет Президиум ЦИК Киргизской АССР, областной комитет ВКП(б), Средазбюро Союза Советских писателей… Гораздо позднее, размышляя о минувшем, А.Токомбаев не раз высказывался, что это был, собственно, не просто юбилей Токомбаева-поэта: эпохе нужна была личность, которая наиболее бы подходила как выразитель времени. Этого требовал и политический, и идеологический момент развития нации. Ещё более насыщенной, плодотворной была творческая жизнь поэта. Аалы Токомбаев в первые годы своего творчества наряду с темой Ленина, Октября, создал немало стихов, посвящённых науке, знаниям, раскрепощению женщин. Его «Кровь сердца сделай чернилами», «Мой голос» и многие другие стихи заметно отличаются от произведений других поэтов того времени. «Пафос времени перемежается с пафосом самого поэта», – писали критики о его произведениях. С первых дней своего творчества и до последнего дня Аалы Токомбаев был глашатаем передовых и значительных идей. Его стихи «Айымбубу», «Девять пуговиц, один карман», «На память», «Я не забава», «Говорят, это равенство», «Ответ Жамал» и вышедшие в свет поэмы «Асылбай и Калина», «Бермет» были написаны в ключе исторических манифестов о раскрепощении женщин юга. И не случайно, что один из первых сборников поэта называется «Зеркало женщин». В этом произведении поэт призывает женщин к знаниям, к науке, к приобщению к культуре, к равноправию. Но среди женщин нашлись и такие, которые превратно поняли «равенство». Поэт не прошел мимо этих негативных явлений и немало стихов посвятил и этой острой проблеме. В его стихах на «женские темы» много говорится о горькой печальной жизни женщины в прошлом: …Был прекрасен юный лик, Но судьба бедой чревата. К ней посватался старик, Скотовод один богатый. Горе, словно горький дым. Но отец суров и властен. И за выгодный калым Дочь свою отдать согласен… Не пытаясь слёз унять – Нет от горестей снадобий, Гладит волосы ей мать, И, обнявшись, плачут обе... Страшны грозные валы. И средь грохота и гула Со скалы, на миг застыв, Бибия в поток шагнула… На особый пьедестал, на особую высоту поэтом возведена женщина-мать: Проходят дни, проносятся года, Мужаем мы и крылья обретаем, Но до последних дней не забываем Родного материнского гнезда. И пусть уже давно мы не юнцы, 38 Т.Токомбаева Аалы Токомбаев Пусть у самих уже взрослеют дети, Пусть повидали многое на свете – Для матерей мы всё равно птенцы. Любовь их в нас, как кровь, растворена, Она – бальзам, она – вода живая. Не выкипая и не замерзая, Святым огнём питает нас она. Даже в начале своего творчества большой художник выделяется среди соратников по перу. В стихах Токомбаева слышен голос эпохи, смятение времени. В этих стихах ярость мыслей автора, его эстетические, нравственные и гражданские идеалы переплетаются и дополняют друг друга: «Время моё – это время борьбы и тревоги, время, где места нытью и унынию нет…» Аалы Токомбаев, как отмечают все литературоведы, был одним из первых создателей сатирического жанра в кыргыз-ской советской литературе. «Лишние», «Жарамазан», «10 обычаев», «Новый жарамазан», «Все и я вместе со всеми» – первые сатирические произведения в кыргызской советской письменной литературе. Было большим мужеством обращаться к верующим с такими стихами в 20-е годы, ведь представители духовенства могли убить поэта за создание подобных стихов. Известно, что бесстрашный трибун, народный поэт Хамза Хаким Заде Ниязи из-за такой же политической и антирелигиозной сатиры, за обращение к тёмному народу сбросить оковы невежества и тьмы и идти к свету знаний, за призывы к раскрепощению женщин был забросан камнями и убит религиозными фанатиками. Даже в последние часы жизни моего отца его острое перо изобличало подхалимов и прилипал. Но, изобличая новоявленные «чылыки» (отрицательные «традиции»), поэт говорит и о прекрасных древних традициях, сохранившихся у кыргыз-ского народа в стихотворении «Кыргызчылык». Если, не нарушая хронологии, перечислить всё созданное по требованию того бурного времени, то увидим, что сборники «Зеркало женщин», «Атака» занимают особое место в творчестве Аалы Токомбаева. Если в «Зеркале женщин» рассказывается о прошлом, настоящем и будущем женщины-кыргызки, то «Атака», как показывает само название книги, посвящена классовой борьбе. «... «Атака» не только самая крупная по объему книга поэзии на кыргызском языке, но и самое значительное явление в кыргызской литературе», – писал критик, доктор филологических наук А.Салиев. В 1932 году наряду с «Атакой» поэт издал книгу «Цветы труда». Сразу после этого были изданы небольшие по объему – от 20 до 50 страниц – книги для детей «Наша книга» (1934 г.), «Крылатые друзья», небольшой сборник стихотворений на русском языке (1933), а также «Избранные стихи и поэмы» (1935 г.). В это же время он усиленно работает над созданием Союза писателей Киргизии. Участвует в работе Первого всесоюзного съезда писателей, встречается с великим Горьким, беседует с ним. На этом съезде он поднимает вопрос об устном народном творчестве и, в частности, о великом наследии кыргызского народа – эпосе «Манас». Съезд писателей, встреча с Горьким не могли не сказаться на творчестве Аалы Токомбаева. Со второй половины 30-х годов он по-иному стал смотреть на своё творчество и вышел на новую ступень профессиональной ответственности. Это привело к тому, что им были созданы стихотворный сборник «Родной народ» и первая редакция романа в стихах «Кровавые годы» (1935 г.). Этот период является переломным этапом в творчестве поэта. Роман в стихах «Кровавые годы» и стихотворный сборник «Родной народ» стали важным литературным событием и свое-образным итогом идейно-художественных исканий и 39 |