Учебно-методическое пособие «Школа нравственности юного журналиста»

«Он был — богатырь, из тех немногих, кто перенёс русское национальное сознание через коммунистическую пустыню», - сказал Александр Солженицын об Александре Твардовском.

Первый период редакторства Твардовского (1950-1954 гг.) связан с произведениями, опубликованными в журнале: романом В. Гроссмана «За правое дело», очерком В. Овечкина «Районные будни», а также статьей В. Померанцева «Об искренности в литературе». В ней автор поставили целый ряд важнейших вопросов:

- как и почему правда жизни нередко в литературе уступала место вымыслу,

- как следует оценить прошлое советской литературы,

- в чем миссия интеллигенции,

- каковы её отношения с партией,

- какова роль партийного контроля за творческой деятельностью писателей и художников

(Померанцев сказал в своем эссе: «Я слышал, что Шекспир вообще не был членом союза [писателей], а неплохо писал»).

Публикация этой работы и стала одной из причин отставки Твардовского в 1954г. Другая причина же кроется в крамольной поэме «Теркин на том свете», которая была охарактеризована как «пасквиль на советскую действительность» в партийной печати. Однако несмотря на схожесть критики с известными постановлениями о «Звезде» и «Ленинграде» 1946 г., главному редактору разрешили заниматься творческой деятельностью.

Как указывают источники, это было связано с заступничеством Н.С. Хрущева и самим периодом потепления отношений с творческой интеллигенцией.

Оттепель – тёплая погода (зимой, ранней весной) с таянием снега, льда (Словарь русского языка С.И. Ожегова)

Эпоха «оттепели» была поворотным периодом в истории нашей страны.

Что показал художник? Как изобразил оттепель? Сравните с изображением весенней оттепели на картинах других художников. Прокомментируйте ваши наблюдения.

Что настораживает художника? Почему нет ощущения полной свободы?

Повесть Ильи Григорьевича Эренбурга «Оттепель» рассказывала о новых ожиданиях и одновременно предостерегала от обольщения ими.

4. 
   Закрепление (первичное)
   

Подберите слова – ассоциации к понятию «оттепель», возникающие у вас.

5. 
   Формирование новых знаний.
   

В «Новом мире» печатались истинно талантливые произведения, он самим существованием своим противостоял «заказной» литературе, хотя едва ли не каждая публикация с кровью продиралась сквозь цензуру.

Для многих «Новый мир» стал тогда чем-то неизмеримо большим, чем журнал. Ему верили. На него опирались в сомнениях, мечтаниях и надеждах. Вдруг показалось, что дышать стало легче, говорить можно смелее.

Для Твардовского главной была возможность публиковать честную литературу о жизни, чтобы помочь исправить ошибки.

Лирика 60-х годов самого Твардовского свидетельствует о напряжённой внутренней работе, стремлении поэта к истине («В чём хочешь человечество вини...», «К обидам горьким собственной персоны...», «Посаженные дедом деревца...», «Изведав жар такой работы...», «День прошёл, и в неполном покое...»).

Стихотворение «К обидам горьким собственной персоны...» А.Т.Твардовский написал в 1968 году.

6. 
   Закрепление. Выполнение 4 задания на рабочих листах.
   

Первая строфа стихотворения говорит и о кризисе душевного состояния автора и о его преодолении. Девизом поэта становится формула «Быть самим собой!».

А вот строки стихотворения «В чем хочешь человечество вини...», созданные Твардовским осенью 1968:

И где-нибудь, наверно, в пражском парке.

Перед какой безвестною зимой

Каких еще тревог и потрясений

Так свеж и ясен этот мир осенний,

Так сладок каждый вдох и выдох мой?

7. 
   Проблемная ситуация.
   

Подумайте, где бы вы в схеме расположили название журнала «Новый мир» и имя Александра Твардовского? Дополните схему.

Почему вокруг слова «оттепель» очерчен контур? Ваши предположения.

Но суть даже не в том, какую полемику и с какими силами вёл «Новый мир»: журнал Твардовского стремительно становился мифом, что разрастался не по дням, а по часам... Главное, на страницах «Нового мира» русское национальное самосознание соединялось с протестом интеллигенции.

«Да благословит Бог шестидесятников, сорвавших с черствого советского бытия покров утешительной лжи!»- пишет сегодня политик, публицист Валерия Новодворская в статье «Блаженны нищие духом»

«Есть много способов убить поэта, – писал А. Солженицын. – Для Твардовского было избрано: отнять его детище – его страсть – его журнал. Мало было шестнадцатилетних унижений, смиренно сносимых этим богатырем, – только бы продержался журнал, только бы не прервалась литература, только бы печатались люди и читали люди. Мало! – добавили жжение от разгона, от разгрома, от несправедливости…»

Просмотр видеофильма «Окончание борьбы»

В 1970 году партийная власть «удавила» журнал. Через год скончался и его поэт-редактор.

Для Твардовского всё кончилось, когда перестал существовать «Новый мир»...

И это было потрясением для Твардовского, крушением всех его просветительских иллюзий. Столько лет журнал читали в стране, столько честных публикаций в нём состоялось, а в жизни людей ничего не поменялось? Твардовский остался в одиночестве. Не в этом ли начала того, с чем в трансформированном виде мы имеем дело сегодня и в системе общественных отношений, и в самих себе.

8. 
   Рефлексия
   

Поделитесь своими мыслями о занятии

9. 
   Итог
   

Какую же все-таки тайну хранит автор? И долго ли будет скрываться суть завета

Когда же наступит это время?

Св. Ефрем Сирин

Ход занятия.

1. 
   Экспозиция. Введение в тему занятия
   

2. 
   Презентация нового материала
   

3. 
   Организация проработки нового материала на практическом уровне
   

Русские люди, в отличие от западных христиан - пилигримов, поклонялись святыням и через поклонение соединялись с Богом, Господом нашим Иисусом Христом. Поэтому и называли русских богомольцев не только богомольцами, но и поклонниками Гроба Господня. Западные же христиане святыни лишь созерцали. Как туристы, они вспоминали о священных евангельских событиях, не пропуская их через свое сердце, как это делали русские паломники. Пилигримы воспринимали святые места лишь разумом, как туристы - посмотрите направо, посмотрите налево...

Русские паломники шли в святые места, чтобы поклониться святыням: чудотворным иконам, честным мощам угодников Божиих, святым крестам, чтобы получить заступничество на день судный в тех или иных обителях, в коих подвизались святые угодники Божии. Русские люди считали, что в святых местах молитва более действенна и быстрее доходит до Бога. Они понимали, что если просидеть всю жизнь возле красивой русской печки, наслаждаясь русскими пирогами, и не ходить по святым местам, то незаметно можно как бы обрасти греховной чешуей и совсем забыть о том, кто ты есть, для чего родился на свет Божий, в чем твое предназначение в жизни. Поэтому, как только наступала весна, целые толпы людей отправлялись в путешествие по святым местам, в дальние и ближние обители нашего необъятного Отечества и за рубеж - в Иерусалим, на Афон, Синайскую гору.

Задания:

1. 
   Аргументируйте ответ на вопрос: «В чем смысл православного паломничества по святым местам?»
   

Следующий видеосюжет о паломничестве к Николаю Угоднику. Что вы знаете об этом святом?

4. 
   Актуализация опорных знаний
   

Некоторые люди в поисках земного временного благополучия покидают свой дом, край и даже Родину. Они уходят в другие страны, движимые желанием лучшей жизни. На этом пути преодолевают большие трудности, препятствия, терпят скорби и несчастья, но упрямо следуют к своей цели.

Но для того, чтобы обрести здесь, во временной жизни, счастье и надежду на спасение души, вовсе не обязательно уходить из дома и, тем более, покидать Родину.

Надо только направить своего внутреннего человека из «страны пороков» в «страну добродетелей». Из «страны» жадности и упрямства в «страну» щедрости и настойчивости, в «страну» милости и смирения, терпения и кротости. Из «страны» плохого и погибельного, в «страну» хорошего и спасительного.

Эти «страны» рядом друг с другом и имеют общую границу.

О какой хитрости идет речь в притче Светланы Копыловой «Хитрец»? К какой из «стран» можно отнести рассуждения героя притчи?

5. 
   Чтение и обсуждение рассказа Б. Ганаго «Легенда о Халифе».
   

Однажды из рассказа заезжего путешественника халиф узнал об одном пустыннике, которому было открыто сокровенное. И загорелось сердце владыки желанием: увидеть мудрейшего из мудрых и узнать, наконец, для чего человеку дана жизнь.

Предупредив приближённых о том, что ему на некоторое время нужно покинуть страну, халиф отправился в путь. Взял он с собой только старого слугу, воспитавшего и вырастившего его. Ночью караван тайно покинул Багдад.

Но Аравийская пустыня шутить не любит. Без проводника путники заблудились, а во время песчаной бури растеряли и караван, и поклажу. Когда они отыскали дорогу, у них остался всего один верблюд и немного воды в кожаном мешке.

Невыносимая жара и жажда свалили с ног старого слугу, и он потерял сознание. Страдал от зноя и халиф. Капля воды казалась ему дороже всех сокровищ! Халиф посмотрел на мешок. Там ещё есть несколько глотков драгоценной влаги. Сейчас он освежит свои запёкшиеся губы, увлажнит гортань, а потом упадёт в беспамятстве, как этот старик, который вот-вот перестанет дышать. Но внезапная мысль остановила его.

Халиф подумал о слуге, о жизни, которую тот целиком отдал ему. Этот несчастный человек, изнемогающий от жажды, умирает в пустыне, выполняя волю своего господина. Халифу стало жаль беднягу и стыдно за то, что в течение долгих лет он не нашёл для старика ни доброго слова, ни улыбки. Теперь они оба умирают, и смерть уравняет их. Так неужели за всю свою многолетнюю службу старик не заслужил никакой благодарности?

И чем можно отблагодарить того, кто уже ничего не сознаёт?

Халиф взял мешок и влил остатки целительной влаги в раскрытые губы умирающего. Вскоре слуга перестал метаться и забылся спокойным сном.

Глядя на умиротворённое лицо старика, халиф испытал несказанную радость. Это были мгновения счастья, дар неба, ради которого и стоило жить.

И тут - о бесконечная милость Провидения - полились потоки дождя. Слуга очнулся, и путники наполнили свои сосуды.

Придя в себя, старик сказал:

- Господин, мы можем продолжить путь. Но халиф покачал головой:

- Нет. Мне уже не нужна встреча с мудрецом. Всевышний открыл мне смысл бытия.

Задание:

Объясните, как рассказ Б. Ганаго перекликается с высказыванием Антония Великого: «Люди обычно именуются умными по неправильному употреблению этого слова. Не те умны, которые изучили изречения и писания древних мудрецов, но те, у которых душа умна, которые могут различить добро от зла; и всего злого и вредного для души они избегают, а о добром и полезном разумно радеют и делают то с великой благодарностью к Богу. Только они одни должны по правде называться умными людьми».

• Согласны ли вы с доказательствами, выводами, сделанными учеными и озвученными в этом фильме?

• С чем вы не согласны, что вызывает недоверие, почему?

• Какое открытие сделали ученые Института мозга?

• Согласны ли вы с утверждением, что совесть есть у всех людей?

• Какие вопросы вы хотели бы обсудить еще?

6. 
   Итоги занятия
   

Брат спросил старца:

-Какое бы мне делать доброе дело и жить с ним?

Старец отвечал:

-Бог знает, что добро. Я слышал, что некто из отцов спрашивал великого авву Нистероя, друга аввы Антония: какое бы доброе дело делать мне? Авва отвечал ему: не все ли дела равны? Писание говорит: Авраам был страннолюбив, - и Бог был с ним; Давид был кроток, - и Бог был с ним.

Итак, смотри: чего желает по Богу душа твоя, то и делай и блюди сердце твое

1. 
   Напишите материал по теме занятия в любом жанре. Объём работы: 0,5 – 1 стр. печатного текста (12-й шрифт, полуторный межстрочный интервал)
   
2. 
   Сохраните тексты в папке Элективный курс под именем Заметки в пути
   

Государыня Императрица

Александра Феодоровна Романова

«Сад сердца»

Ход занятия.

1. 
   Экспозиция. Введение в тему.
   

2. 
   Презентация нового материала
   

Дизайн - творческая деятельность, целью которой является определение формальных качеств изделий - внешних черт, структурных и функциональных взаимосвязей, которые превращают изделие в единое целое с точки зрения потребителя и с точки зрения изготовителя.

3. 
   Организация проработки нового материала на практическом уровне
   

Изучите теоретический материал

Во-первых, это грамотное использование и размещение фотографий.

Фотографии не должны разбивать «течение» текста на странице, то есть не должны разбивать колонки и стоять в середине страницы. Идеальное положение для фото - вверху, над заголовком или под ним. Такие снимки привлекают достаточно внимания.

Кроме того, стоит обращать внимание на качество самих фотографий. Как минимум, читателю должно быть понятно, что происходит в кадре.

Во-вторых, под каждой фотографией должна стоять подпись.

Фотография - не декоративный, а смысловой элемент, поэтому ставить подпись в поле фотографии - все равно, что ставить один текст над другим. Если какая-то часть фото не несет смыслового значения, ее лучше обрезать, чем ставить на нее текст.

Но может быть, подписи не нужны вовсе? Так вот, если подписи нет, читателю неоткуда узнать, что происходит, или кто человек, изображенный на фото. В этом случае текст материала, где это объясняется, читатель зачастую и вовсе не начнет читать.

Кроме того, если на фото изображены какие-то люди, то совершенно необходимо указать, кто это. Даже если на фотографии изображена футбольная команда, надо перечислить всех игроков

В-третьих, врезки должны быть понятными и краткими. Понятно, что написание врезок - это работа журналиста. На самом деле, очень многое в газетном дизайне зависит от работы журналиста. Именно эти люди пишут подзаголовки, врезки и подписи к фото - все те графические элементы, которые делают полосы ярче и разнообразнее. Но даже если пишущая братия не сдает материалов с врезками и подзаголовками, ситуация не безнадежна.

В-четвертых, следует обращать больше внимания на сам принцип компоновки первой полосы.

Вообще, первые полосы, - пожалуй, самая большая проблема в газетном дизайне.

Между тем, первую полосу можно сделать значительно более живой и интересной, если попытаться с ее помощью дать читателю представление обо всем, что может заинтересовать его в номере.

Первое, что можно сделать - использовать на первой странице одно большое новостное фото.

Второе - использовать анонсы материалов. Их может быть три или четыре - в общем-то, неважно, сколько. Причем, даже если в газете только восемь страниц, использование анонсов все равно имеет смысл, ведь больше людей захотят купить газету, если сразу дать им представление о том, что они смогут прочитать.

Еще один хороший ход - печатать на последней полосе анонсы материалов в следующем номере. Заинтересованные в том или ином вопросе с нетерпением будут ждать выхода нового номера газеты.

В-пятых, использование шрифтов. Все это, в общем-то, мелочи, но хотя бы попытайтесь увидеть, что проблемы, с которыми сталкиваются все вокруг, действительно можно решить. Это уже будет здорово.