Учебное пособие отражает содержание курса «Педагогические теории, системы, технологии»


Тема: Закономерности и принципы процесса воспитания



бет3/27
Дата01.07.2016
өлшемі3.29 Mb.
#171528
түріУчебное пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   27
Тема: Закономерности и принципы процесса воспитания

План

  1. Диалектика воспитательного процесса.

  2. Особенности процесса воспитания.

  3. Закономерности процесса воспитания.

  4. Принципы воспитания.

Процесс воспитания диалектичен. Диалектика воспи­тательного процесса выражается в его непрерывном раз­витии, динамичности, подвижности. Непрерывность про­цесса воспитания проявляется в его постоянном развитии в соответствии с требованиями общества. В последнее время появились современные воспитательные системы (В.А. Караковского, А. Захаренко, Л.В. Тарасова, Ю. Завельского и др.), авторские школы (А. Тубельского, Н. Гузика, Д. Лебедева, М. Щетинина и др.), новые тех­нологии воспитания (И.П. Иванов, Н. Щуркова и др.), современные подходы к воспитанию (личностно-ориен-тированный подход, индивидуально-личностный подход), новые концепции воспитания (Е.В. Бондаревская, З.А. Малькова, Н.М. Таланчук, В.П. Битинас и др.), разработаны целевые комплексные программы воспита­ния («здоровье», «учение», «образ жизни» и др.), вне­дряются в практику новые методы воспитания (ситуация как метод воспитания, недописанный тезис и др.).

Процесс воспитания динамичен, он изменяется в за­висимости от условий, региона, возрастных особенностей детей, различных жизненных ситуаций, в которых нахо­дится ребенок. Средства воспитания тоже меняются в зависимости от того, к какому ребенку их применяют.



Подвижность процесса воспитания характеризует семейное воспитание, целенаправленное воспитание в школе, воспитание во внешкольных учреждениях. Здесь учитываются интересы детей, их возможности, личный опыт и социальное окружение. Подвижность процесса воспитания позволяет учителю осуществить маневрен-46

ность в воспитании, как бы избрать в нужный момент такой путь, который обеспечит больший эффект в силу своей специфичности.



Диалектика воспитательного процесса раскрывается в его противоречиях. Уже тот факт, что в процессе воспи­тания есть конфликты, проблема перевоспитания детей, говорит о том, что этот процесс не идет гладко, ровно. Воспитание — это развитие личности, а развитие — диа­лектический процесс, в котором есть противоречия. Про­тиворечия классифицируются на внутренние и внешние.

Внутренние противоречия — это источник развития. Они порождают ту силу, которая и является движущей силой развития самого процесса воспитания. Основным содержанием такого типа противоречия являются проти­воречия между потребностями личности и возможностями их удовлетворения. Вот такая рассогласованность побуж­дает человека действовать, заставляет его двигаться впе­ред — он расширяет свои познания и опыт в определен­ной области знаний, развивает потребность в добывании новых знаний, изменяет свое поведение и др. А поскольку воспитание предназначено для того, чтобы правильно со­риентировать личность в ее развитии, то понятно, что это возможно лишь при условии выявления потребности лич­ности, ее запросов, устремлений, жизненных целей и лично­стных планов. Только в таком случае учитель будет по­могать, а не препятствовать развитию личности ребенка.

Внутренние противоречия служат основой для управ­ления процессом воспитания.

Другим примером внутреннего противоречия явля­ется противоречие между возрастающими социально зна­чимыми задачами, которые надо решить воспитаннику, и возможностями, которые ограничивают его поступки и действия в решении этих задач. Например, стремитель­ные темпы развития общества требуют от школьника расширения его кругозора, использования досугового вре­мени для применения знаний и развития способностей, развития творчества. Но вместе с тем низкий доход боль­шинства семей ограничивает возможности школьника в пользовании дополнительными учебными услугами, так как в большинстве своем они платные.

47

Третий вид противоречия — противоречие между вне­шним влиянием и внутренним стремлением воспитанни­ков. Если не учитывать это противоречие, то порождает­ся формализм в работе воспитателя. Часто воспитатель понимает процесс воспитания как целенаправленный про­цесс и осуществляет его без учета желаний, интересов, запросов детей. Поэтому формализм в работе учителя за­канчивается там, где он сочетает свои целенаправленные действия с устремлениями школьников.

Внешние противоречия сильно сказываются на резуль­татах процесса воспитания. Они способны создать благо­приятные или неблагоприятные условия для протекания самого процесса воспитания. Примерами таких случаев служат: организованное, целенаправленное воспитание в школе и стихийное влияние окружающей среды, противо­речия между школой и обществом (социальный портрет современной молодежи, который складывается под влия­нием тех условий, в которых дети живут), противоречия в средствах массовой информации (политическая жизнь стра­ны, историческое прошлое нашего государства, идеалы в обществе), противоречия между школой и семьей, проти­воречия между словом и делом в процессе воспитания, противоречие, отражающее преобладание словесных мето­дов воспитания над практическими, несоответствие меж­ду требованием общества к подготовке личности и реаль­ным уровнем подготовки школьников (это требование просто игнорируется в процессе воспитания).



Особенности процесса воспитания характеризуют трудность этого процесса и отражают его специфику и сложность.

  1. Прежде всего это процесс целенаправленный (цель вос­питания должна так реализовываться, чтобы она была близка и понятна воспитаннику).

  2. Многосторонность процесса. В процессе воспитания участвуют семья, школа, общество, отдельные воспи­татели, внешкольные учебные заведения. Однако в де­ятельности всех воспитателей нет согласованности и единства.

  3. Деятельность воспитателя, результат его воспита­ния обусловлены не только знаниями теории воспи­тания, но и мастерством воспитателя.

48


  1. Результаты этого процесса не всегда так явно ощути­мы, как в обучении, они малозаметны.

  2. Это процесс динамичный, изменчивый, подвижный.

6.Длительность процесса. Воспитание длится всю жизнь. Ребенок в течение всей жизни накапливает опыт поведения, знания, суждения, убеждения.

7. Непрерывность воспитания. Процесс школьного вос­


питания — это процесс непрерывного, систематического
взаимодействия воспитателей и воспитанников (на уро­
ке, после урока, в походе, разных формах работы). Не­
прерывность предполагает создание системы воспита­
ния, а не сводится к воспитанию от случая к случаю.

8. Ступенчатый характер воспитания. На началь­


ном этапе ребенок воспитывается в семье, затем в
школе формируются этические понятия, усваивают­
ся нравственные знания, вырабатываются суждения,
которые затем формируются в убеждения школь­
ника и представляют основу его поведения.

9. Особенность концентризма отражается в содержа­


нии воспитательной работы. Приобретение знания
общечеловеческих норм морали, развитие социально
значимых качеств личности происходят в ребенке в
течение всей школьной жизни, но на каждом возрас­
тном этапе содержание работы учителя расширяет­
ся и включает в себя более широкий круг знаний.

  1. Двусторонний и активный характер процесса воспи­тания. В процессе воспитания участвуют две стороны — учитель и воспитанник. Учитель управляет про­цессом воспитания в зависимости от той информа­ции, которую он получает от ученика.

  2. Неопределенность результатов воспитания. В одних и тех же условиях воспитания получаем разные резуль­таты, так как на них оказывают влияние субъектив­ные факторы, индивидуальные различия учащихся, со­циальный опыт и уровень подготовки учеников, отно­шение учащихся к воспитателю, умение учителя уп­равлять процессом воспитания в отдельных случаях.

  3. Комплексный характер процесса воспитания. Он пред­полагает единство целей, задач, содержания, форм и методов воспитательного процесса. Все должно быть

49

подчинено идее целостного воспитания и развития лич­ности. Эта особенность процесса воспитания наибо­лее ярко проявляется при планировании воспитатель­ной работы с классным коллективом. Закономерности процесса воспитания — это устойчи­вые, повторяющиеся существенные связи в воспитатель­ном процессе, которые позволяют добиваться эффектив­ных результатов в развитии личности. В воспитательном процессе переплетаются зависимости разного плана: соци­альные, когда речь идет о подготовке подрастающего чело­века к жизни; труду, что связано с присвоением социаль­ного опыта; психические, когда речь идет о том, что воспитание служит развитию личности (индивида); педа­гогические, когда рассматривается вопрос организации про­цесса воспитания и обусловленности его рядом факторов. Поэтому существующие законы и закономерности процес­са воспитания принято разделять на группы.

Первая группа законов и закономерностей процесса воспитания обусловлена социальными условиями. Вто­рая группа законов и закономерностей обусловлена пси­хическими законами, особенностями развития личности. Третья группа представлена закономерностями, которые отражают сущность самого педагогического процесса. За­коны всех трех групп отражают специфику воспитатель­ного процесса.

Рассмотрим каждую группу законов и закономернос­тей процесса воспитания отдельно. В формулировках за­кона первой группы отражается зависимость воспитания от уровня социально-экономического развития общества и его культуры. Эти факторы определенным образом вли­яют на закономерные связи, возникшие в воспитатель­ном процессе.



Вторая группа закономерностей обусловлена приро­дой человека, его психическими особенностями (возрас­том, полом, индивидуальными особенностями и др.). Эта группа закономерностей отражает взаимосвязь воспита­ния и развития. Общеизвестно, что от качества воспита­ния зависит развитие личности. Всегда существует об­щая программа воспитания, которая корректируется с учетом особенностей детей. При использовании разнооб-

50

разных средств и форм воспитания всегда необходима диагностика развития личности.

В третью группу входят закономерности, обусловлен­ные сущностью самого воспитательного процесса. Воспи­тание личности происходит только в деятельности и об­щении. Это подчеркивает тот факт, что в развитии важна активность личности. Чем активнее личность, тем более разнообразно строятся ее отношения с воспитателем. Учи­тель включает учащихся в самые разнообразные виды деятельности в процессе воспитания. Переход внешних влияний во внутренние особенности личности. В силу этого можно утверждать, что деятельность и общение — основа воспитательного процесса. К числу внешних вли­яний относятся и целенаправленное воспитание, и сти­хийное влияние различных видов среды, и влияние средств массовой информации и т. д. Влияние окружения пре­ломляется через опыт, через потребности самой личности растущего человека, и это становится ее приобретением. В воспитательном процессе происходит трансформация внешних влияний во внутренние особенности личности (ее мотивы, установки, мнение, суждение, самооценка лич­ности, ощущение, выбор своего поведения). Чем значи­тельнее влияние воспитательного процесса на внутрен­нюю сферу личности, тем выше его результат.

Психологи (Б.Г. Ананьев, Д.Б. Эльконин) вскрыли закон неравномерности развития личности. Это следствие того, что, как правило, интеллектуальный потенциал школьника, который связан с речевым (вербальным) про­цессом, часто не совпадает с физическим и психическим развитием. Происходит это потому, что развитие ребенка идет в нескольких сферах (сенсорной, моторной, вербаль­ной), которые не всегда согласуются между собой.

Приведем пример, который ярко демонстрирует эту закономерность. «Конечно же, ребята, которые ленятся, огорчают родителей, беспокоят школу. Зайдите в учитель­скую — вам с ходу назовут десятки примеров: один на уроке разрисовывает дневник или собственные ладони, дру­гая дремлет у теплой батареи... и летит бесследно урок за уроком. Но вот чудеса — вдруг нерадивая девочка ока­зывается отменной труженицей на субботнике, а «худож-

51

ник» горы воротит в пятую трудовую четверть. Вариан­ты, разумеется, могут быть и обратными: скажем, ученик, прилежный на уроках, во время уборки класса норовит остаться в стороне. Короче говоря, я никогда не встречал детей, которые кругом, что называется, лентяи. Так что не будем спешить с приговорами, ибо заведем себя в ту­пик» (Учительская газета. 1976. 17 ноября). Осуществ­ляя развитие личности, воспитательный процесс не мо­жет не учитывать этого. Опираясь на одно из направлений в развитии ребенка, учителю следует приводить в соот­ветствие и другие сферы.

При самостоятельной работе над данной темой с учеб­никами студенты встретят различные подходы к форму­лировке законов воспитательного процесса.

И.Ф. Харламов формулирует законы, которые отра­жают организацию процесса воспитания.

П.И. Пидкасистый при формулировке законов не раз­деляет их на группы.

И.П. Подласый, опираясь на практику и опыт воспи­тательного процесса, формулирует законы, которые отра­жают эти зависимости. Следовательно, законы служат про­дуктивности самого процесса воспитания.

В приведенных ниже законах воспитательного про­цесса определите характер взаимосвязи и отнесите его к одной из групп.

Содержание деятельности детей в процессе воспита­ния обусловлено изменяющимися потребностями детей (2-я группа законов).

Решающим для благополучного развития личности, ее активности в деятельности является внутреннее со­стояние ребенка (2-я группа законов).

Характер воспитания определяется объективными по­требностями производства (1-я группа законов).

Закономерности воспитания реализуются через прин­ципы.



Принципы дают представление о том, как практичес­ки организовать процесс воспитания. Это исходные поло­жения, согласно которым строится процесс воспитания. Они соответствуют самой природе воспитания. Итак, прин-52

ципы воспитания — это требования, с учетом которых осуществляется учебно-воспитательная работа. Принци­пы всегда соответствуют определенной системе воспита­ния и служат реализации ведущей идеи данной системы. Поэтому они меняются, могут быть разными.

Например, авторская школа Н. Гузика имеет свою си­стему принципов воспитания, которая служит развитию способностей детей. Ведущим принципом системы явля­ется принцип природосообразности.

Система школы экологии Л.В. Тарасова подчеркива­ет ориентацию школы на развивающее обучение. Веду­щий принцип системы — принцип экологического импе­ратива, который все содержание обучения в такой школе перестраивает с точки зрения сохранения природы, что, в конечном итоге, предполагает единение естественно-на­учного, гуманитарного и эстетического образования.

Перечислим наиболее специфичные принципы в сис­теме воспитания:


  • общественно-ценная направленность воспитания;

  • связь учебно-воспитательной работы с жизнью и тру­дом;

  • опора на положительное в воспитании;

  • гуманизация и демократизация воспитания;

  • личностный подход;

  • единство воспитательных воздействий;

  • принцип воспитания в коллективе и через коллек­тив;

  • учет возрастных и индивидуальных особенностей;

  • принцип активности личности в воспитании;

  • принцип сочетания уважения и требовательности к личности;

  • принцип учета согласованности педагогических усилий;

  • принцип обеспечения успеха в деятельности. Часто авторы подразделяют принципы, на те, которые

служат организации учебно-воспитательного процесса (соединение обучения с производительным трудом, прин­цип обучения и воспитания в коллективе и др.), и те, которые служат управлению, руководством деятельнос-

53


тью воспитанников (опора на положительное в челове­ке, принцип активности и самостоятельности, принцип учета возрастных и индивидуальных особенностей и др.).

Творческие задания по теме

  1. Из различных учебных пособий выпишите законы вос­питания первой, второй и третьей группы.

  2. О каком принципе воспитания идет речь в следующей задаче?

Мы подошли к небольшой витрине. Под стеклом — караваи хлеба. Это ребята собрали коллекцию — здесь все оренбургские сорта. И на каждом — цена. Но среди них есть один маленький темный кусочек. Чи­таем надпись: «125 граммов блокадного ленинградс­кого хлеба». Как он попал сюда?

В год подготовки к празднованию 30-летия Победы все жили как-то особенно взволнованно. Словно сдви­нулись рубежи времени, и те, кто только понаслышке знали о войне, почувствовали ее трудное дыхание. Школьники Оренбуржья участвовали в викторине «Победители», организованной газетой «Пионерская правда». Там были вопросы и о героическом городе на Неве. Стали читать о блокаде Ленинграда, о муже­стве, которого не оценить никакими словами. Разыс­кали рецепт ленинградского блокадного хлеба и ре­шили испечь его. Не сразу удалось это ребятам. Нако­нец, вот он, килограмм хлеба, такого же, как тот, что в годы войны ели ленинградцы.

Клуб юных историков послал 125 граммов этого хле­ба Ленинградскому штабу боевых и революционных традиций, а кусочек его лежит рядом с пышными ка­раваями оренбургской целины в ленинском зале. (За-собина Г.А., Кабыльницкая С.Л., Савин Н.В. Практи­кум по педагогике. — М., 1986. — С. 65-66).

Основная литература


  1. Воронов В.В. Педагогика в двух словах. — М., 1999.

  2. Дидактика средней школы / Под ред. М.Н. Скатки-на. — М., 1982.




  1. Лихачев Б.Т. Педагогика. — М., 1990.

  2. Педагогический поиск / Сост. И.Н. Баженова. — М., 1990.

  3. Сластенин В.А., Исаев И.Ф. и др. Педагогика. — М.,

1997.

6. Стефановская Т.А. Педагогика: наука и искусство.

— М., 1998.


54

Лекция 5

Тема: Воспитание в условиях

целостного педагогического процесса

План


  1. Воспитание как общественное явление.

  2. Культура общества и воспитание.

  3. Сущность процесса воспитания.

  4. Цель воспитания и ее иерархия. Задачи воспитания.

  5. Роль культуры общества в воспитании подрастающе­го поколения.

Воспитание как общественное явление — сложный и противоречивый процесс. Это процесс вхождения подрас­тающего поколения в жизнь общества, иначе говоря, про­цесс социализации личности. Сложность этого процесса определяет его многофункциональность. Это и усвоение культуры общества, и развитие себя, и дальнейшее совер­шенствование социального опыта. Воспитание обеспечи­вает социальный прогресс.

Что же характеризует воспитание как общественное явление?



Черты воспитания как общественного явления

  1. Воспитание возникло из потребности общества как не­обходимое условие передачи социального опыта.

  2. Воспитание на каждом этапе общественно-историчес­кого развития меняется, так как изменяется, совер­шенствуется социальный опыт. И на каждом этапе развития общества воспитание носит конкретный ха­рактер — уточняются его цель, содержание, методы и формы, которые соответствуют уровню развития об­щества, его опыту.

  3. Воспитание осуществляется путем усвоения обществен­ного опыта. А он усваивается в общественной дея­тельности и в общественных отношениях. Весьма су­щественное влияние на воспитание оказывают обще­ственные отношения людей. Взрослое поколение толь­ко в процессе общения и деятельности передает опыт подрастающему поколению.

56

Понимание воспитания как общественного явления приводит к осознанию взрослым того факта, что:



  • воспитание выступает как целенаправленный процесс усвоения и развития социального опыта;

  • воспитание обеспечивает жизнь человека в обществе;

  • происходит сознательное общение взрослых и детей с целью передачи опыта от поколения к поколению;

• основной критерий воспитания — степень соответ­
ствия развития личности требованиям жизни.
Человек не может быть свободным от общества. Сво­
боден он лишь в том смысле, что в процессе социализа­
ции выбирает лишь одно из направлений культуры об­
щества, которое близко ему по природе, усваивает этот
опыт и развивает его. В этом и проявляется взаимосвязь
культуры общества и личности.

Обратимся к процессу воспитания как к процессуаль­ной стороне. Посмотрим, как можно организовать переда­чу социального опыта. Общество продолжает существо­вать и развиваться только тогда, когда старшее поколение готовит себе смену, передает подрастающему поколению накопленный человеческий опыт — трудовой, познава­тельной, культурной, эстетической деятельности, фонд зна­ний, обычаи, традиции и др.

Воспитание — это неотъемлемая функция существо­вания общества. Это вечная категория общества. Про­цесс воспитания отождествляется с воспитательным про­цессом.

Осмыслим саму суть воспитательного процесса. Что же происходит в процессе воспитания? Видимая часть — это то, что учитель общается с учеником. А то, что скры­то и находится за пределами видимого, — это тот факт, что в общении происходит усвоение личностью челове­ческого опыта. Чтобы человек (ребенок) присвоил себе какой-либо опыт, он должен в своей жизни сам проде­лать этот опыт. Только тогда он становится достоянием личности. Значит, воспитатель в процессе воспитания (организуя процесс передачи опыта) должен организовать деятельность. Иначе опыт передать нельзя.

Итак, главное предназначение воспитания — найти способ, чтобы включить ребенка в деятельность, где он

57

повторит это действие, его составляющие операции, то есть воспроизведет этот опыт для себя и разовьет свои способности, повторяя действия. Поэтому сущность про­цесса воспитания состоит в том, чтобы включить ребен­ка в разнообразные виды деятельности, чтобы он овла­дел опытом. Воспитание же путем разговоров, нотаций, наставлений, бесед не позволяет усвоить опыт.

Поэтому можно сказать, что процесс воспитания — это процесс организации разнообразных видов деятельно­сти. Но в педагогике как науке о воспитании важен ха­рактер участия ребенка в этой деятельности (избиратель­ность, самостоятельность, активность, творчество) и отношение к этой деятельности (интерес, желание, учас­тие, потребность, мотив и т.д.). Вот почему в процессе воспитания (когда идет овладение опытом) предъявля­ются определенные требования к учителю, педагогу, кото­рый организует этот процесс. Он должен стимулировать интерес, активность детей, развивать положительное от­ношение к деятельности и т.д. Это и есть требования, предъявляемые к организации процесса воспитания. Итак, процесс воспитания определяет его цель (целенаправлен­ность процесса) и организацию.

Процесс воспитания — целенаправленный и созна­тельно организованный педагогический процесс социаль­ного становления личности, по овладению общественным опытом. Его определяют два фактора: целенаправленность и сознательная организованность.

В теории воспитания сложился сегодня ряд подхо­дов. Один из них — личностно-деятельностныи. Для него характерно то, что ребенок избирает из всего социального опыта одно из направлений, которое ему ближе по приро­де, более интересно, и усваивает этот опыт в деятельнос­ти. Деятельностный подход уточняет и сам критерий эф­фективности воспитания. Сегодня социальные изменения в экономике, политике и других сферах приводят к тому, что дети наши будут жить в другом мире и то место, которое они в нем займут, будет зависеть не от того, ка­кие знания они накопили, а от того, что они могут делать, насколько они самостоятельны в жизни, насколько у них творческий подход к решению любой проблемы.

58

Поэтому сегодня остро ставится вопрос о том, что дети усваивают в школе, но главное — как они это усва­ивают. В этом случае речь идет о стиле, характере воспи­тания. Есть еще понятие отношенческого подхода к вос­питанию. В самом деле, в деятельности складываются и отношение ребенка к труду, людям, себе, окружающим событиям, детям. Из отношенческого подхода вытекает и критерий воспитания. Воспитанный ребенок — тот, кто правильно относится к себе. Поэтому смысл отношенчес­кого подхода состоит в налаживании учителем в процес­се воспитания ведущих видов отношений.



Учитель должен видеть, как в повседневной жизни ребенка складываются эти отношения. Отношение уча­щихся к классной комнате приводит к развитию отно­шений к школе, отношение к домашним заданиям вос­питывает отношение к труду, отношение к поручению развивает отношение к обязанностям и др. В умении учителя строить такие отношения видится культура пе­дагогического труда.

Сегодня в практике воспитания достаточно приме­ров, когда в перспективном плане воспитательной рабо­ты учитель планирует развитие у учащихся отношений. Основная задача развития личности требует того, чтобы в школьные годы ребенок «проиграл» все возможные отношения, которые предстоят ему в будущем. Посте­пенно в школе в процессе деятельности и формирования отношений дети приобретают опыт нравственного пове­дения, овладевают культурой взаимоотношений. Мы го­ворим о гуманных отношениях. Это отношения, при которых люди уважают друг друга и ценят друг друга за то, что в каждом из них есть что-то свое, необычное, свойственное только ему — индивидуальное.



Деятельностный, личностно-деятельностныи и от-ношенческий подходы к воспитанию вытекают из самой закономерности процесса воспитания — развития лично­сти в деятельности и общении. Деятельностный подход к воспитанию лежит в основе воспитательного процесса. • В деятельности складывается общение школьника

с людьми, с которыми он вступает в многообразие

межличностных отношений (это важнейшая форма

59

его социальной жизни и основа нравственного ста­новления).



  • Деятельность позволяет успешно руководить процес­сом развития личности.

  • В деятельности происходит развитие и социализация личности ребенка.

  • Через деятельность возможно эффективно управлять процессом воспитания.

Теперь проследим за руководящей деятельностью пе­дагога в процессе воспитания, так как воспитание проис­ходит в деятельности:

  • учитель может моделировать деятельность, в которой возможно запрограммировать различные отношения детей;

  • деятельность должна соответствовать индивидуаль­ным особенностям и склонностям детей;

  • возможно большое разнообразие деятельности;

  • деятельность можно усложнять;

  • необходимо поддерживать интерес к деятельности, вызывать активность ребят к ней;

  • поддержать положительное отношение к делу;

  • организовать общение детей;

  • создавать ценные воспитывающие ситуации при вос­питании;

  • воспитывать самостоятельность.

Рассмотрим вопрос о цели воспитания. Это важней­шая проблема в педагогике. Цель — это то, к чему стре­мятся, то, что надо осуществить. Заданная цель воспита­ния позволяет педагогу четко представить, какого человека надо формировать, а также придает педагогу направленность его деятельности. Проблема цели воспи­тания в педагогике разрабатывалась с давних времен. На всех этапах развития общества цель воспитания опреде­лялась исходя из потребности общества.

В первобытном обществе цель воспитания предпола­гала прежде всего выживание подрастающего поколения. В рабовладельческом обществе цель носила классовый характер. В античные времена в странах, развитых в эко-




Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   27




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет