Урок «Слово о полку Игореве»


Поучение — это проникновенная беседа о духовных ценностях. (Владимир Мономах.) Повесть



бет8/116
Дата11.11.2023
өлшемі1.99 Mb.
#482989
түріУрок
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   116
pouroch 9 lit set

    Бұл бет үшін навигация:
  • Слово
Поучение — это проникновенная беседа о духовных ценностях. (Владимир Мономах.)
Повесть, как правило, повествует о важных исторических событиях. («Повесть о разорении Рязани Батыем».)
Слово является образцом торжественного красноречия.
В хождении дается информация о далеких путешествиях.
В житии описание духовных подвигов и добрых дел святых. (Б. Зайцев «Преподобный Сергий Радонежский», «Сказание о житии Александра Невского».)
— Дайте определение слову «жанр».
(Жанр — исторически формирующийся вид литературных произведений, обладающих особенностями, признаками, закономерностями, отличающими их от других произведений.)
— Может ли житие быть посвящено описанию быта и подвигов разбойников? (Нет, так как это будет противоречить законам жанра.)
Жанром, помогшим Руси осмыслить свое предназначение, собственную историю, стала летопись.
Летопись — повествование о событиях исторической важности, расположенных «по летам», то есть в хронологической последовательности.


Вопросы викторины:
1) «И сказал им:
Соберите хоть по горсти овса, пшеницы или отрубей.
Они собрали. И повелел женщинам сделать болтушку, из чего кисель варят, выкопать колодец, а болтушку налить в кадку и опустить ее в колодец. И велел выкопать другой колодец и вставить в него кадку, и поискать меду. Нашли лукошко меду в княжеской кладовой. И приказал он разбавить мед и влить в кадку во второй колодец». («Сказание о белгородском киселе».)
2) «Некий человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые ограбили его, сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел той же дорогой, увидел его и прошел мимо. Также шел помощник священника, подошел, посмотрел и прошел мимо. А потом проезжал этой дорогой самарянин, увидел его и сжалился. Он подошел, перевязал ему раны, возлил масло в вино. И посадил на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем». («Притча о добром самарянине».)
3) «И нашел быка большого и сильного. И велел он разъярить его. Прижгли быка каленым железом и пустили, и побежал бык мимо него, и схватил он быка рукою за бок, и вырвал кожу с мясом, сколько рука захватила. И сказал ему Владимир: «Можешь с ним бороться». («Сказание о Кожемяке».)
4) «А отец приказал слугам: «Принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги. И заколите откормленного теленка, станем пировать и веселиться. Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся». («Притча о блудном сыне».)
5) «Сергий жил во времена татарщины. Лично его она не тронула: укрыли леса Радонежские. Но он к татарщине не пребыл равнодушен. Отшельник, он спокойно, как все делал в жизни, поднял крест свой за Россию и благословил Дмитрия Донского на ту битву, Куликовскую, которая для нас навсегда примет символический, таинственный оттенок.
В поединке Руси с Ханом имя Сергия навсегда связано с делом созидания России». (Жанр жития. Б. Зайцев «Преподобный Сергий Радонежский».)




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   116




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет