«Воспитание нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста через художественную литературу»



жүктеу 1.33 Mb.
бет4/7
Дата22.06.2016
өлшемі1.33 Mb.
1   2   3   4   5   6   7

Третий прием — роль другого проигрывается несколькими деть­ми по очереди (каждый из них одновременно имеет еще свою роль). В этом случае каждый предлагает свою версию поведения другого. Например, посетители ресторана предоставляют различные версии поведения инопланетянина или дамы с собачкой. В процессе игры в ресторан разыгрывается ситуация. Воспитатель говорит: «К вам в ресторан идут инопланетяне. Покажите, что они будут делать, как говорить, что есть». Участники игры предлагают свои варианты.

Четвертый прием — подбор ребенком ролей для других участ­ников игры. Взрослый называет роль ребенка, а тот в свою оче­редь называет роли для других игроков. Например, воспитатель го­ворит: «Ты будешь кондуктором на космическом корабле. А какие роли будут у Коли, Ани, Васи? (Называются имена сверстников.) Во что они будут одеты? Что с ними произойдет? Что они будут делать?» И т. д. Таким образом можно опросить нескольких детей. После этого игра начинается.

Пятый прием — столкновение интересов и намерений различ­ных персонажей игры и построение соответствующей стратегии по­ведения. Здесь лучше всего обратиться к сюжетам известных ска­зок. С детьми в самых общих чертах обговаривается сюжет игры. Распределяются роли, выясняется смысл ролевого поведения. Приведу пример:

Игра по мотивам сказки «Коза и семеро козлят»

Содержание игры: семеро козлят закрылись в домике (дети сидят за занавеской или накрыты покрывалом), предварительно получив наказ от ма­мы-козы. К ним по очереди подходят самые различные персонажи (волк, лиса и др.), которые должны стараться быть похожими на маму и говорить по­хожими голосами. Козлята по голосу должны узнать среди них маму и только ей открыть дверь. Задача козлят — узнать маму и сказать, чем другие голоса не похожи на голос мамы. Задача волка и других обманщиков — говорить голосами, максимально похожими на голос мамы-козы. Воспитатель берет на се­бя роль волшебника, который узнает мнения козлят о действиях волка и мнение волка о козлятах и причинах неудачных попыток их обмануть. С этой целью воспитатель в течение всей игры ведет диалог с противоборствующими сторонами, в ходе которого тайные намерения каждой из сторон становятся очевидными. Например, воспитатель спрашивает козлят, почему они не доверяют тому или иному голосу. Затем он спрашивает у волка, почему козлята не открыли дверь, каким должен быть голос у мамы-козы.


Продуктивная деятельность

Художественные тексты предоставляют много поводов и для интересной

продуктивной деятельности. Конечно, это прежде всего отображение в рисунке драматических коллизий, происходящих с персонажами. Но задачи для творческой деятельности могут возникнуть и из размышлений персонажей:

• «Какой он, Слонопотам?» — задумался Пятачок. (А. Милн. Винни-Пух...) У каждого из детей может быть своя версия — нарисуем или слепим Слонопотама.

«Как рисовать портрет?» - спрашивает Незнайка своего друга Тюбика и получает исчерпывающее объяснение.

Не попробовать ли и нам себя в этой сфере?

Можно придумывать и мастерить из картона, цветной бумаги и других материалов атрибуты персонажей (к примеру, доспехи для «Русских богатырей», элементы костюмов для персонажей «Сказки о царе Салтане...» А. Пушкина и т. п.), чтобы потом поиграть, поставить спектакль по мотивам прочитанной книги.

Вымышленные и комбинированные миры больших повествовательных текс­тов просто требуют их творческого материального воплощения в виде макета. Это могут быть макеты Цветочного и Зеленого городов (Н. Носов. Приключе­ния Незнайки...), Муми-дола, где живут Муми-тролли, их родственники и друзья (Т. Янссои. Шляпа волшебника), Хоббитании и Дикого края (Дж. Толкиен. Хоббит...), острова Буяна (А. Пушкин. Сказка о царе Салтане...) или острова Эскадо (Г. Остер. Остров Эскадо) и др. Макеты, созданные из разнообразных материалов (картон, бумага, пластилин, проволока и др.), дети затем с удовольствием используют в режиссерской игре.

Такого рода использование больших художественных произведений не должно быть назойливо частым. Здесь необходимо чувство меры: можно обращаться к текстам только тогда, когда они сами «наводят» на определенную исследовательскую или продуктивную деятельность. Более того, некоторые художественные произведения, связанные с драматическими нравственными коллизиями, вообще не следует использовать таким образом (например, «Гуггаперчивый мальчик» Д. Григоровича, «Белый пудель» А. Куприна и т.п.). -

Итак, время от времени к чтению тех или иных глав больших текстов можно приурочить соответствующую продуктивную или исследовательскую деятель­ность, воспроизводящую и продолжающую поиски и исследования персонажей. При этом выборе тематики воспитатель идет «вслед» за текстом. Для всестороннего развития чувств я включаю детей в различную деятельность, связанную с художественной литературой. Например, дети создавали свои рисунки по мотивам сказок, рассказов, организовывали выставки: «Моя любимая книга», «Книги о труде», « К.И. Чуковский», «С.Я.Маршак».

Театрализованная деятельность

Для решения задач, связанных с нравственным воспитанием старших дошкольников через художественную литературу, я использую театрализованную деятельность. Театр радует, развлекает, развивает у детей коллективный характер театрализованной деятельности, позволяет расширить и обогатить опыт сотрудничества детей как в реальных, так и в воображаемых ситуациях.

Драматический конфликт, становление характеров, острота ситуаций, эмоциональная насыщенность, образность языка—всё это создаёт благоприятные условия для проведения театрализованной деятельности на основе художественных произведений.

Дети, участвуя в театрализованной деятельности, знакомятся с окружающим миром через образы, краски, звуки. Они смеются, когда смеются персонажи, грустят вместе с ними, предупреждают об опасности, плачут над неудачами любимого героя. Сопереживают ему, всегда готовы прийти к нему на помощь.

Наблюдая за такой деятельностью старших дошкольников, Д.Б.Менджерицкая отмечала: такая деятельность сложнее для ребёнка, чем подражание событиям из жизни, потому что в ней требуется понять и почувствовать образы героев, их поведение, запомнить текст произведения. Действуя в роли, дети приобретают опыт различного рода взаимоотношений. У детей появляется самооценка на фоне положительных эмоций. У ребёнка появляется возможность управлять своим поведением.

Праздники

Особое значение в вопросах взаимодействия дошкольного учреждения с родителями по нравственному воспитанию имеют праздники.

Добровольное общение родителей с коллективом детского сада наиболее продуктивно проходит на праздниках. Причиной этого является сама атмосфера этих мероприятий, ни к чему не обязывающая родителей, но наполненная радостью и весельем.

Значение праздников состоит в том что в процессе их проведения возникает уникальная возможность содержательного взаимодействия между детьми и родителями. Не секрет, что в настоящее время у большинства людей напряжённая жизнь. Всем некогда. Общение родителей с детьми, в лучшем случае, ограничивается воскресной прогулкой, чтением сказки и назиданиями по разному поводу. В результате болезнью века является душевное отлучение детей от своих родителей. Отдавая ребёнку всё, родители в то же время лишают его ...себя. Для большинства родителей гораздо проще купить ребёнку дорогой подарок, красивую одежду, вкусную еду, чем поиграть с ним в игру по его выбору, поговорить на интересующую его тему, и т.п.

В старой патриархальной семье общение происходило просто и естественно, независимо от желания или нежелания взрослых. Дети росли, помогая в хозяйстве, и совместная, хозяйственная деятельность сближала духовно детей и родителей.

В современной семье духовная близость поколений развивается только в результате целенаправленных усилий взрослых. И никакие подарки не заменят отца-друга, мать, с которой можно поделиться сокровенными и душевными пе­реживаниями, обсудить интересующие вопросы. При этом, несмотря на материальные трудности, которые переживает большинство семей в России, быть другом своего сына или дочери значительно труднее, чем прокормить и одеть их.

Сотрудничество, сопричастность, духовное взаимопроникновение требуют от родителей усилий, но зато они рождают в сердце ребенка любовь и признательность, потребность общаться. Но многие родители не знают об этом, и только с помощью педагогов детского сада они могут понять простую истину: какими вырастут их дети, зависит от отданного им времени. При этом речь идет не о количестве, а качестве этого времени. Можно на отдыхе целый месяц провести со своим ребенком, но не сблизиться с ним у. А бывает так, что час совместной игры, общих впечатлений останутся в памяти ребенка на всю жизнь.

Поэтому, эффективной формой общения детей со своими родителями могут стать традиционные праздники в детском саду, если изменить их организацию и содержание и перевести из разряда развлечений для родителей в средство формирования культуры общения со своим ребенком, сотрудниками детского сада и другими детьми и взрослыми.

Основные требования к содержанию праздни­ков, методам и приемам их организации и проведения.


  • Содержание праздников должно включать работу с деть­ми по вопросам здоровья, воспитания и развития, что позво­лит сформировать у родителей представление о необходимо­сти всестороннего развития ребенка.

  • Транслировать родителям такое содержание работы с детьми, которое они могут осуществлять в домашних усло­виях.

  • Включать содержание игровых заданий для детей и их родителей.

  • Полностью исключить назидания и нравоучения в адрес родителей и соревновательность между детьми и между ро­дителями. Могут использоваться только соревнования двух команд — команды взрослых и команды детей.

  • Воспитателям и музыкальным руководителям необходи­мо: исключить замечания родителям даже в том случае, если

они ведут себя по отношению к своему ребенку неправильно; проявлять терпимость к действиям родителей, сохраняя за ними право на ошибку.

• В работе с детьми и родителями демонстрировать:

- профессиональную заинтересованность;

- одинаковое искреннее и доброжелательное отношение ко всем присутствующим;

- проявлять тактичность в общении с детьми и взрослыми;

- заранее продумать стратегию и тактику поведения педа­гога-ведущего с теми детьми, которые могут на празднике ве­сти себя вызывающе, отказываться участвовать в выполне­нии общего задания, пении, танцах.



  • По окончании каждого праздника проводить коллектив­ные обсуждения. Подробно анализировать трудные случаи, накапливать положительный опыт.

  • Чаще хвалить детей и их родителей. Постоянно дарить грамоты, значки за малейшее достижение.

  • Деликатно интересоваться мнением родителей о прове­денной работе.

Кроме того, очень хотелось бы, чтобы для всех участни­ков праздника (детей, родителей, педагогов) этот день стал бы по-настоящему радостным.
Организация праздников

Для проведения праздников в зале устанавливаются столы, за каждым из которых могут разместиться две се­мьи.

Места за столами распределяются заранее таким образом, чтобы дети сидели рядом со своими родителями. Это позво­лит ребятам общаться друг с другом и вместе с тем постоянно ощущать рядом свою маму.

Для того чтобы при посадке за столы не было сутолоки, надо заранее укомплектовать пары: «шустриков» лучше сажать с «мямликами», лидеров — с застенчивыми и т. п. (Целесообразно отрепетировать с детьми их размещение за столами.)

Так как на празднике основные усилия педагога будут на­правлены на работу с родителями, то корректировка поведе­ния детей происходит «постольку поскольку», только для то­го, чтобы поскорее устранить нежелательный для этой ситуа­ции поведенческий фон. Следует продумать, как лучше объединять мам (активных с пассивными, по материальному достатку и т. п.).
Литературные праздники

Литературные праздники проводятся в разных возрастных группах нашего детского сада. Мы посвящаем их творчеству детских писателей и поэтов.

Значение такой формы работы трудно переоценить: она объединяет разные виды искусства - музыку, живопись, литературу. В нашей копилке много сценариев подобных праздников, например: праздники посвященные творчеству К.И.Чуковского, С.Я.Маршака, А.С.Пушкина.

Главная задача таких праздников - не только дарить радость встреч, с любимыми произведениями, с героями детской книги, но и развивать творческие способности детей, нравственные качества.

Дети активно участвуют в подготовке к праздникам: учат и рассказывают стихи, разыгрывают сценки, придумывают сказки, истории, рисуют к ним иллюстрации, оформляют свои книжки, готовят элементы костюмов для литературных героев. На помощь детям всегда приходят взрослые.

Такие праздники всегда проходят с участием родителей. Праздники дают уникальную возможность содержательного общения детей и родителей.

Опыт проведения таких мероприятий показывает: на них царит атмосфера взаимопонимания, дружбы, совместного творчества педагогов, родителей, детей.

Проектная деятельность

В основе любого проекта лежит проблема, которую необходимо решить. Основной целью проектного метода является развитие свободной творческой личности ребёнка. Работа над проектом включает деятельность педагога, детей, родителей. Учитывая возрастные психологические особенности дошкольников, координация проектов должна быть гибкой, т.е. воспитатель ненавязчиво направляет работу детей, содействует ребёнку.

Метод проектов актуален и очень эффективен. Он даёт ребёнку возможность экспериментировать, синтезировать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки, что позволяет ему успешно адаптироваться к изменившейся ситуации школьного обучения.

В рамках педагогического проекта «Воспитание нравственных качеств через художественную литературу». Был создан детский проект по творчеству С.Я.Маршака.



Детская цель проекта: Узнать побольше о С.Я.Маршаке и его произведениях.

Педагогическая цель: Убедить родителей в значении художественной литературы для эстетического, познавательно-речевого, социально-личностного развития детей в формировании нравственных качеств дошкольника.

Задачи:

  • вызвать интерес к личности С.Я.Маршака и его произведениям, углубить представления детей, родителей о творчестве С.Я.Маршака.

  • формировать осознанное понимание нравственного смысла произведений.

  • воспитывать у детей добрые чувства.

  • развивать связную , выразительную речь детей.

  • воспитывать любовь детей к поэзии

  • продемонстрировать родителям методы и приёмы работы в семье:

  • по приобщению детей к литературе и формированию нравственных качеств через художественную литературу;

  • развитию эстетического восприятия детей в процессе рассматривания произведений книжной графики;

  • созданию условий для участия детей в творческом диалоге по поводу литературного произведения.

Всю работу мы поделили на 4 этапа: подготовительный, организационный, основной и аналитический.



Основной этап включает в себя:

Выполнение всех видов работ по проекту:

-- Чтение произведений С.Я.Маршака

-- Беседы с детьми

-- Продуктивная деятельность: рисование иллюстраций по произведениям С.Я.Маршака

-- Консультации для родителей

-- Изготовление книжек-самоделок

-- Сочинение «сказки-салат» по произведениям С.Я.Маршака—«Путешествие Человека-Рассеянного»

-- Изготовление костюмов для инсценировок по произведениям С.Я.Маршака

-- Изготовление теневого театра


Презентация проекта состоялась в форме литературного праздника «Мой весёлый, звонкий мяч»

7. Собственное описание проекта

Механизмы проектной деятельности

  • Собственное самообразование;

  • Работа с родителями;

  • Реализация проектных мероприятий;

  • Анализ, рефлексия.

Объект исследования - нравственное воспитание дошкольников старшего возраста.

Предмет исследования - детская художественная литература как средство нравственного воспитания дошкольников.

Нормативно-правовое обеспечение проекта

Проект опирается на следующие нормативные документы:



  • Закон РФ "Об образовании";

  • Конституция РФ

  • Конвенция ООН «О правах ребёнка»

  • Гражданский и Семейный кодекс РФ

  • Всеобщая декларация прав человека

  • Декларация прав ребёнка

  • Федеральный закон «Об основных гарантиях прав ребёнка в РФ»

  • Типовое положение о дошкольном образовательном учреждении

  • Устав МБДОУ детский сад «Малыш»;

  • Лицензия на образовательную деятельность

  • Договор о сотрудничестве с родителями


НАУЧНО-МЕТОДИЧЕСКАЯ ОСНОВА ПРОЕКТНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Содержательная сторона для решения задач проекта опирается на пособия по программе «Из детства – в отрочество».



Программа «Из детства в отрочество»: программа для родителей и воспитателей по формированию здоровья и развитию детей от 1 года до 7 лет. Основной лейтмотив содержания программы состоит в формировании новообразования в дошкольном детстве – целеполагание, целенаправленность, выход за пределы действительности, произвольность. Это определяется как один из качественных конечных результатов в развитии ребенка на дошкольной ступени. Несомненным достоинством программы является широкая детализация различных видов взаимодействия педагога с ребенком. Сотрудничество и взаимодействие выступают доминирующей педагогической технологией при реализации содержания образовательной программы. Характеристики качества образования в программе «Из детства – в отрочество» заложены именно в способах, с помощью которых воспитатель побуждает детей к деятельности, учит самостоятельно развертывать ее доступными им способами.

К программе «Из детства в отрочество» разработан комплект из методических пособий. Серьезное внимание педагогов и родителей авторами программы обращается на особую область – интерес к чтению, который формируется задолго до того, как ребенок сам научился читать, а горькие плоды «невмешательства» приходится пожинать в начальной и средней школе.

Процесс общения ребенка-дошкольника с книгой – это процесс становления в нем личности.

Пособие З.А. Гриценко «Пришли мне чтения доброго…» принадлежит к особому жанру. Это программа-хрестоматия по детской литературе, принципиальная установка которой – сформировать отношение к литературе как к самоценному виду искусства. Литература не должна играть прикладной роли в системе воспитания и обучения ребенка ни в семье, ни в дошкольном учреждении. «Крайне важно, чтобы дети с ранних лет привыкали видеть в литературе нечто достойное уважения, благородное и возвышенное» (В.Брюсов), а не свод правил поведения, средство для заполнения досуга или источник любого рода.

Знакомство с детской литературой в дошкольном учреждении происходит ежедневно в свободной форме. Помимо этого один раз в неделю проводится занятие. Домашнее чтение предполагает только свободную форму и также должно быть ежедневным.

В пособии предложены четыре основных вида занятий:

тематическое, теоретическое, творческое, аналитическое.

Произведения подобраны с учетом особенностей возраста и восприятия ребенка. В программу вошли как произведения классические, хрестоматийные, известные, так и произведения забытые, отвергнутые по каким-либо причинам, но в свое время популярные, а нашему времени созвучные. Учитываются основные тенденции современной литературы: в программу включены лучшие произведения, написанные в наше время, а также свидетельствующие о том, как развиваются ведущие направления в литературе последних десятилетий, - авторская сказка, природоведческая книга, поэзия нонсенса, включены произведения поэтов-детей.

Пристальное внимание уделяется нравственному началу произведений, с помощью литературы будить в ребенке «чувства добрые». Взрослый, читающий ребенку, должен постоянно помнить об «учительской» роли литературы, о том, что литература – «правдивая и волнующая запись человеческого опыта» (Д.Б. Пристли), который полезнее усваивать с детства. Но обращение к нравственным проблемам не должно быть назойливым. Надо уметь так прочесть произведение, чтобы ребенок сам понял, «что такое хорошо и что такое плохо».

Гриценко ЗА. «Пришли мне чтения доброго...»: пособие для чтения и рассказывания детям 4—6 лет (с методическими рекомендациями) / З. А. Гриценко. — М.: Просвещение, 2004.
            Гриценко ЗА. «Положи твое сердце у чтения»: пособие для родителей по организации чтения дошкольникам / З. А. Гриценко. — М.: Просвещение, 2004.

В технологии С. Якобсон «Моральное воспитание в детском саду» (методическое пособие Якобсон С.Г. «Моральное воспитание в детском саду»,- М.,2003) перед дошкольниками ставятся следующие цели:



  • становление морального поведения, которое представляет собой сознательный выбор морального поступка в простых и понятных детям ситуациях,

  • овладение моральными знаниями и появление личного отношения к соблюдению норм морали (положительного) и к их нарушению (отрицательного),

  • возникновение доброжелательных взаимоотношений со сверстниками и опыта использования положительных групповых норм

Воспитание нравственных чувств в истории отечественной и зарубежной педагогики всегда уделялось большое внимание. В трудах К.Д.Ушинского, В.Г.Белинского, Н.А.Добролюбова, А.И.Герцена, Н.Г.Чернышёвского, отмечается, что дети рано начинают чувствовать доброту и справедливость со стороны взрослых, сверстников и чутко реагируют на различные проявления недоброжелательности к ним. «Ничто – ни слова, ни мысли, ни даже поступки наши не выражают так ясно и верно нас самих и наших отношения к миру, как наши чувствование: в них слышен характер не отдельной мысли, не отдельного решения, а всего содержания души нашей и её строя,» - говорил К.Ушинский.

В отечественной педагогике большое внимание вопросу воспитания чувств ребёнка уделял В.Сухомлинский. Он считал, что важно с малых лет воспитывать чувства ребёнка, учить его соразмерять собственные желания с интересами других. Одним из важнейших условий успешного развития нравственных чувств ребёнка является создания взрослыми жизнерадостной обстановки вокруг него. На это многократно указывал Е.А.Аркин, причём он подчёркивал, что малыш должен отдаваться радости со всей детской непосредственностью. Морально воспитанную личность, подчер­кивает Л.И. Рувинский, характеризует внут­реннее принятие нравственных норм, когда внешние требования переходят в требования к самому себе. «Только в этом случае усилия, направленные на свое нравственное развитие, становятся важным фактором процесса нрав­ственного воспитания». Отсюда вытекает и ре­шение педагогической задачи, а именно:


  • сообщать де­тям больше све­дений о нормах поведения в оп­ределенных жизненных ситуаци­ях, побуждать си­стематически со­вершать нравст­венно направлен­ные действия;

  • учить вос­принимать нрав­ственные явле­ния в сфере от­ношений с тем, чтобы знания эти стали реальным результатом собственных рассуждений и пере­живаний (С.Г. Якобсон).

В этой связи естественно возникает вопрос: в каких условиях нравственные убеждения будут перерастать в реальное нравственное поведение? А.А. Люблинская отмечает: формирование нравственного поведения у детей требует единой системы, куда включены мо­ральные знания, отношения и действия. Но ре­бенок усвоит их в том случае, если установит с окружающими реальные практические взаимо­отношения, которые обеспечат ему овладение правилами и нормами, станут регулятором его поведения. Именно регулятором поведения. Ведь кроме умения видеть партнера надо еще научиться слышать его. Иными словами, вос­принимать то, что и как он говорит тебе о тво­их достоинствах и недостатках, - открыто, по-доброму, с искренней заботой или с недобрым удовольствием отмечает недостатки и тем са­мым утверждается.

Сформулированные усло­вия перехода от нравственного сознания к нравственной практике должны отражать внут­реннюю структуру процесса перерождения по­тенциальных сти­мулов чести и до­стоинства в ре­ально действующие.

Условие раз­вития субъектив­ной позиции - наличие мотива­ции достижений. Внешне мо­тивации выража­ются в стремле­нии иметь опре­деленную репу­тацию, получить признание собст­венного роста, развития.

Сильнейшим средством нравственного воспитания является художественная литература .



Наша первостепенная задача – сделать ребёнка грамотным читателем: ничто… «так не характеризует степень общественного развития, степень общественной культуры, как уровень читающей публики в данный показатель развития детей и их воспитания».

Особенности восприятия произведений художественной литературы старшими дошкольниками

В психологической литературе существуют разные подходы к определению восприятия. Так, Л.Д. Столяренко рассматривает восприятие как психологический процесс отражения предметов и явлений действительности в совокупности их различных свойств и частей при непосредственном воздействии из на органы чувств. С.Л. Рубинштейн под восприятием понимает чувственное отражение предмета или явления объективной действительности, воздействующей на наши органы чувств.

По проблеме восприятия художественного произведения работали многие исследователи, такие как О.И. Никифорова, И.Л. Зимняя, Н.Н. Светловская, М.И. Окорокова, Н.Г. Морозова.

По мнению М.Р. Львова, воспринимая произведение на слух, ребенок, через форму, предъявленную исполнителем, ориентируясь на интонацию, жесты, мимику проникает в содержание произведения.

Л.Н. Рожина писала, что ''полноценное восприятие художественного произведения не исчерпывается его пониманием. Оно представляет собой сложный процесс, который непременно включает возникновение того или иного отношения, как к самому произведению, так и к той действительности, которая в нем изображена. Психологи выделяют два типа отношения к художественному миру произведения. Первый тип отношения – эмоционально-образный – представляет собой непосредственную эмоциональную реакцию ребенка на образы, стоящие в центре произведения. Второй – интеллектуально-оценочный – зависит от житейского и читательского опыта ребенка, в котором присутствуют элементы анализа.

Возрастная динамика понимания художественного произведения может быть представлена как некий путь от сопереживания конкретному герою, сочувствия ему к пониманию авторской позиции и далее к обобщенному восприятию художественного мира и осознанию своего к нему отношения, к осмыслению влияния произведения на свои личностные установки.


Поскольку художественный текст допускает возможность различных трактовок, в методике принято говорить не о правильном, а о полноценном восприятии. М.П. Воюшина под полноценным восприятием понимает способность читателя сопереживать героям и автору произведения, видеть динамику эмоций, воспроизводить в воображении картины жизни, созданные писателем, размышлять над мотивами, обстоятельствами, последствиями поступков персонажей, оценивать героев произведения, определять авторскую позицию, осваивать идею произведения, то есть находить в своей душе отклик на поставленные автором проблемы.

В трудах Л.С. Выготского, С.Л. Рубинштейна, Б.М. Теплова, А.В. Запорожца, О.И. Никифоровой, Е.А. Флериной, Н.С. Карпинской, Л.М. Гурович и других ученых исследуются особенности восприятия художественной литературы ребенком дошкольного возраста. Восприятие художественной литературы рассматривается как активный волевой процесс, предполагающий не пассивное содержание, а деятельность, которая воплощается во внутреннем содействии, сопереживании героям, в воображаемом перенесении на себя событий, «мысленном действии», в результате чего возникает эффект личного присутствия, личного участия в событиях.

О.И. Никифорова выделяет в развитии восприятия художественного произведения три стадии: непосредственное восприятие, воссоздание и переживание образов (в основе – работа воображения); понимание идейного содержания произведения (в основе лежит мышление); влияние художественной литературы на личность читателя (через чувства и сознание).
Художественное восприятие ребенка на протяжении дошкольного возраста развивается и совершенствуется. Л.М. Гурович на основе обобщения научных данных и собственного исследования рассматривает возрастные особенности восприятия дошкольниками литературного произведения, выделяя два периода в их эстетическом развитии: от двух до пяти лет, когда искусство, в том числе и искусство слова, становится для ребенка самоценным.

Отбирая литературу для детей, нужно помнить, что моральное, нравственное воздействие литературного произведения на ребенка зависит, прежде всего, от его художественной ценности. В.Г. Белинский предъявлял два основных требования к детской литературе: этическое и эстетическое. Об этической направленности детской литературы он говорил, что, художественное произведение должно затрагивать душу ребенка, чтобы у него появилось сопереживание, сочувствие герою.

Педагог подбирает художественные произведения в зависимости от конкретных воспитательных задач, стоящих перед ним. От содержания художественного произведения зависят те воспитательные задачи, которые решает педагог как на занятиях, так и вне их.

М.А. Васильева говорит о важности тематического распределения произведений для чтения детям на занятиях и вне занятий. Это позволит педагогу проводить работу по воспитанию культуры поведения детей целенаправленно и комплексно. При этом необходимо использовать повторное чтение, которое углубляет чувства и представления детей. Совсем не обязательно читать детям много художественных произведений, но важно, чтобы все они были высокохудожественными и глубокими по мысли.


Проблема отбора книг для чтения и рассказывания дошкольникам раскрывается в работах О.И. Соловьевой, В.М. Федяевской, Н.С. Карпинской, Л.М. Гурович и других. Ими разработано несколько критериев:
• идейная направленность книги (например, моральный облик героя);
• высокое художественное мастерство, литературная ценность. Критерием художественности является единство содержания произведения и его формы;
• доступность литературного произведения, соответствие возрастным и психологическим особенностям детей. При отборе книг учитываются особенности внимания, памяти, мышления, круг интересов детей, их жизненный опыт;
• сюжетная занимательность, простота и ясность композиции;
• конкретные педагогические задачи.

Ребенок, вследствие небольшого жизненного опыта, не всегда может увидеть главное в содержании книги. Поэтому Л.М. Гурович, В.И. Логинова, М.М. Алексеева, В.И. Яшина, С.В. Петерина указывают на важность проведения этической беседы о прочитанном.



1   2   3   4   5   6   7


©dereksiz.org 2016
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет