Я насадил тебя как благородную лозу, самое чистое семя; как же ты превратилась у Меня в дикую отрасль чужой лозы?

В одной конфессиональной публикации указывалось, что первый зверь из Апокалипсиса 13 – это не папство, а "фальшивый Господь". ("Журнал Адвентиста", 31.12.1992 г., стр. 10). Эта интерпретация прозвучала в субботу 25 мая в церкви Карола, Рио Гранде. Её высказывал студент теологии Адвентистского колледжа Антильских островов. Юноша основывал свою позицию на Апокалипсисе 13:3-6, и указывал, что этот зверь представляет собой "фальшивого Христа", который появится в будущем и получит власть от фальшивого бога – сатаны. Церковь сказала ему: "Аминь".

Сравните это с римско-католической Церковью: "Имеется четыре признака, по которым можно распознать Церковь Христа. Она должна быть единственной, святой, католической и апостольской" (Gaiermann, "Converts Cathechism of Catholic Doctrine", стр. 26, "The Catholic Enciclopedia", стр. 99) .

Просим читателя взять книгу "В начале было слово...", где изложены 27 доктрин вероучения Церкви АСД, а также "Ручное руководство для Церкви" за 1992 г. на стр. 255, где сказано о "великом грехе", состоящем в "отказе от кардинальных доктрин Церкви"; читайте также в "Журнале Адвентиста" за 19 февраля 1995 г., где была заметка о запрещении в течении года использовать Дух пророчества.

Президент Р. Фолькенберг назначил своего брата, Дона Фолькенберга, ответст­венным за распределение средств Глобальной миссии - это ещё один случай семейственности. Аудитор Дэ­вид Деннис обнаружил, что расходы, которые Дон Фолькенберг осуществлял за рубежом, невозможно отследить. Так, были получены пожертвования в сум­ме 10.000 долларов для строительства храма в г. Моск­ве, СССР, но нет никаких подтверждений того, что данные средства были израсходованы на эту церковь, и что она была построена. В том же году аудитор Деннис сообщил о том, что в Североамериканском отделении было потрачено 35.000.000 долларов на офисы, которые не использовались. («Collision Course», pp. 37,39).

В адвентистской газете “Слово примирения” появилась статья под заглавием «Мы должны признать ошибку наших предшественников», в которой отмечено, что "руководство Церкви адвентистов седьмого дня в Европейско-Азиатском Дивизионе пересмотрело и признало неверным решение VI Всесоюзного съезда этой церкви относительно воинской службы". Это был, как они пишут далее, «ошибочный документ», «проявление человеческих слабостей и недоверие к Богу», «уступка властям и компромисс со своей совестью»... "Мы предоставляем каждому члену нашей Церкви абсолютную свободу в служении своей стране во всякое время и на всяком месте в соответствии с его личным голосом совести и убеждений". (Слово примирения, № 2 (127), 1992 г. стр.2.)

23 января центральная газета «Известия» (№ 18) опубликовала сенсационную статью под названием «Вечный раб ЧК» с выразительным подзаголовком: "Обнаруженные в архивах КГБ секретные документы показывают, чего 70 лет добивались от священнослужителей компетентные органы». Автор этой статьи Вячеслав Полосин на обширном документальном материале показывает, как с самого начала советской власти велась «тайная деятельность КПСС и подвластных ей карательных структур по уничтожению традиционных конфессий «изнутри» - методом преступного растления их внутренней организации". При этом Полосин цитирует целые выдержки из тайных документов КГБ - отчетов его сотрудников о проделанной ими работе по борьбе с религией и Церковью, этими «внутренними диверсантами». В этой подборке цитат приводятся данные и о Церкви АСД в СССР. "О степени проникновения в церковную среду, можно судить по рапорту КГБ... Из отчетов 4 отдела 5 управления КГБ СССР: Ноябрь 1986 г. «Через ведущую агентуру из числа проповедников АСД в Туле проведено переизбрание старшего служителя церкви по Центральному региону. В результате на эту должность вновь продвинут агент «Светлов»". (Агент КГБ по кличке "Светлов" - Михаил Петрович Кулаков, президент вновь образованного дивизиона в Советском Союзе. Смотри информацию за 1986 г. Более подробную информацию об этом, можно найти на сайте: http://vasilij-belkin.narod.ru/ на закладке "Отступления в АСД")

Было учреждено Евразийское отделение  Международной Ассоциации Религиозной Свободы (МАРС) официальными представителями религиозных организаций России, к которым присоединились известные ученые-религиоведы, юристы и общественные деятели. При создании ассоциации в нее вошли: русская православная Церковь, русская православная старообрядческая Церковь, Духовные управления мусульман, католическая Церковь в России, Церковь христиан адвентистов седьмого дня, Союз церквей евангельских христиан-баптистов, Союз христиан веры евангельской-пятидесятников, Конгресс еврейских религиозных организаций России (КЕРООР). Позже к ним присоединились новые члены ЕО МАРС - Ассоциация христианских церквей "Союз христиан", Федерация еврейских общин России и многие другие религиозные объединения. (сайт Северо-Кавказского обьединения Церкви АСД.)

В марте, М. Финли проводит новую евангельскую кампанию — теперь уже в Кремлёвском Дворце съездов, г. Москва, зал которого, вмещающий 6 тысяч человек, был полностью заполнен. Последняя фаза кремлёвской кампании проходила в трёх залах — во Дворцах культуры АЗЛК, Института народного хозяйства им. Г. Плеханова и завода им. В. Ильича (ЗВИ). В результате было крещено более 1.200 человек и образовались две новые общины: «Южная», пастором которой стал пресвитер Центральной московской общины Игорь Львович Поспехин, и «Замоскворецкая», пастором которой стал пресвитер Тульской общины Виктор Иванович Костев. В качестве помощников в новые общины были приглашены активные члены ранее образованных общин.

Церковь АСД РД, впервые была официально зарегистрирована в Украине. Позже она была зарегистрирована и в некоторых других республиках, ранее входивших в состав СССР.
1993 год - "В 1893 г. представители всех основных мировых религий собрались в Чикаго, штат Иллинойс, для того, чтобы решить, как можно объединить все эти религии и создать универсальную церковь. Через сто лет после этого, с 28 августа по 6 сентября 1993 г., лидеры 130-ти основных мировых религий опять встретились во Всемирном парламенте религий. Они собрались в том же месте, в Чикаго, штат Иллинойс, чтобы осуществить планы с целью объединения всех религий и создания единой мировой религии. Далай Лама, который считается богочеловеком, был там. Джоан Кемпбелл, феминистка и руководитель Национального Совета церквей марксистской ориентации, была там. Также присутствовал Люцис Траст, представляющий движение "Новая эра". Жрецы вуду, группы вика и колдуны были там. Присутствовали высокопоставленные лидеры масонов. Были представлены заклинатели змей, друиды и сатанисты, зороастрийцы и дзэн-буддисты. Всемирный совет церквей и римско-католическая церковь были представлены высокопоставленными лицами. Церковь адвентистов седьмого дня и либеральные баптисты тоже были представлены. Все они собрались для того, чтобы "отметить единство различий"". (Dwight L. Kinman, "The Worlds Last Dictator", 2 Edition, 157, 158).

Некоторые адвентисты в США развешивали плакаты, связанные с субботой и воскресеньем, и предлагали бесплатно книгу. На плакате был изображён папа Иоанн Павел II-й. Тогда руководитель Церкви АСД из г. Глендейла, штат Калифорния, США, написал письмо кардиналу Роджеру Махони, извиняясь от имени Церкви АСД за этот случай. В воскресной католической газете было опубликовано его письмо, в котором лидер адвентистов сказал: "Я приношу извинения за плакаты, которые появились в Лос-Анжелесе, с карикатурами на папу Иоанна Павла II-го. Мы понимаем, что эти плакаты были размещены небольшой группой людей, руководитель которых был изгнан из наших рядов. Такие методы привлечения внимания к их взглядам не поддерживаются Церковью адвентистов седьмого дня. Наш комитет начал судебный процесс против этих плакатов и послания, которое в них содержится." ("Tidings", Лос Анжелес, Калифорния, 26.09.1993 г.). Сообщение на плакатах содержало следующий текст: "Суббота – день Господнего покоя, а воскресенье – начертание зверя. Что вы выбираете? Книга бесплатно: 1-800-655 FACT (Дан. 7, Откр. 13)". "В главе 18 Апокалипсиса говорится о том времени, когда, отклонив троекратное предостережение Апокалипсиса 14:6-12, Церковь (речь идёт об АСД последних дней истории) достигнет состояния, предсказанного вторым ангелом, и Божий народ, который всё ещё будет находиться в Вавилоне, будет призван отделиться от него." ("Великая борьба", стр. 390).

Католическая церковь "Святого семейства" из г. Глендейла, штат Калифорния (место, о котором шла речь выше), подарила фотографию алтаря католической церкви адвентистскому университету Лома Линда. Этот адвентистский университет подготовил рекламный плакат с этой фотографией, где говорилось: "Чему адвентисты могут научиться у католиков?" . "Протестанты объединились с папством и стали его защищать; они стали делать дары и уступки, которые удивляют самих папистов и непонятны для них" ("Великая борьба", стр. 622).

Обратите внимание на такой "незначительный" факт: во всех календарях, печатаемых в издательствах Церкви АСД, воскресный день выделяется красным цветом. Этим первому дню недели – языческому дню солнца – оказывается почтение наравне со святой субботой. Намеренно подчёркивается уважение к ложному дню поклонения установленному папством. Таким образом, человека незаметно и "ненавязчиво" приучают к мысли, что первый день недели – тоже святой и почитаемый.

М. Кулаков, после освещения в прессе его сотрудничества с КГБ как агента по кличке "Светлов", уходит с поста президента Евро-Азиатского дивизиона по официальной версии: чтобы посвятить себя давнишней мечте - переводу Библии на современный русский язык в созданном им и им же возглавляемом Институте перевода Библии при Заокской духовной академии Церкви АСД в СССР.

Президентом Генеральной Конференции становится Роберт С.Фолкенберг - сторонник реформы в Церкви АСД на основе принципов 1888 г. В Церкви АСД обостряется дискуссия о сути Евангелия. Президент Р. Фолкенберг принимает в ней активное участие - в конце года выходят "Чтения молитвенной недели" под его авторством, где он, стараясь не обидеть противников Шорта с Виландом (в их рядах тоже много искренних и честных людей), все же пропагандирует весть 1888 г.

Репортаж на четырёх страницах, опубликованный в "Adventist Review" за 4 ноября, был посвящён Ежегодной конференции Генеральной Конференции, которая проходила в г. Бангалоре, Индия. Это один из самых больших городов Индии, он находится на расстоянии приблизительно 300 км на запад от г. Мадраса, Индия. . Один из присутствовавших на этой конференции представил отчёт о том, что происходило: "По прибытии в аэропорт Бангалора широко улыбавшегося Фолкенберга проводили к украшенной карете, запряжённой двумя лошадьми. Затем ему на шею надели более 50 цветочных гирлянд – по одной от каждого из лидеров Юго-Азиатского отделения, Объединения Южной Индии, штата Карнатака, Адвентистского госпиталя в Бангалоре и т.д.. Его голову увенчали чалмой, украшенной драгоценностями, похожей на те, какие носят правители, и руководители усадили его в экипаж. Затем зазвучала музыка уличных ансамблей, началось пение и танцы трёх местных танцоров, и процессия тронулась (предполагалось, что на встрече будет присутствовать духовой оркестр, но поскольку самолёт президента задержался, то оркестр был вынужден уехать, так как у него в тот день было запланировано другое выступление. Тысячи рупий, которые ему заплатили, были потрачены зря).

Летом, в спорткомплексе «Олимпийский», г. Москва, СССР, проходит третья евангельская кампания с участием М. Финли. Встречи проходили в две смены, и огромный зал спорткомплекса на протяжении всей кампании был заполнен почти полностью. Невозможно забыть впечатление от увиденного в те дни: непрерывный людской поток, который вливается в двери спорткомплекса, напряжённые лица тысяч слушателей, вдохновенная проповедь евангелиста, огромные яркие слайды, иллюстрирующие проповедь. 2 июля в бассейне спорткомплекса «Динамо» заключили завет с Господом 764 человека, которых крестили 36 пасторов. На протяжении кампании посетители получили 32.000 Библий. Координационную работу в процессе подготовки и проведения кампании выполняли пасторы Ройс Вильямс, Дон Грэй и Даниил Ребанд. Целью проведения евангельской кампании была организация новых общин.

В период подготовки к кампании из разных регионов бывшего СССР были приглашены пасторы для служения в новых московских общинах. Их главной задачей во время проведения евангельских встреч было формирование новых общин из числа тех, кто решил принять крещение. Церковь АСД в России никогда ещё не крестила за такое короткое время так много людей: быстро формировался новый облик адвентистской Церкви в г. Москве. Служение во вновь образованных общинах, в которых до 90 % составляли новые члены, не имеющие никакого опыта духовной жизни, было настоящим вызовом для пасторов и их помощников. Кроме того, адвентисты в России никогда до этих пор не проводили богослужений в совершенно не приспособленных для этих целей помещениях кинотеатров и домов культуры. Новая реальность, с которой столкнулась Церковь АСД , требовала быстрой смены парадигмы «гонимой» Церкви на парадигму Церкви «наступающей». Было очевидно, что такой интерес к проповеди не продлится долго, и надо было приложить максимум усилий для того, чтобы собрать «богатый урожай» и заложить основу для развития Церкви АСД в будущем.

По-разному можно оценивать результаты тех трёх кампаний, проведённых М. Финли в г. Москве. Кто-то принимал крещение просто потому, что не мог сделать этого в эпоху борьбы с религией, и не собирался присоединяться к адвентистской Церкви, кто-то со временем оставил Церковь. Но сегодня, годы спустя, можно с уверенностью сказать, что главная цель была достигнута. С Божьей помощью и благодаря объединённым усилиям Российской и Всемирной адвентистской Церкви тысячи откликнулись на Весть трёх ангелов, летящих над г. Москвой, жизнь этих людей изменилась, они обрели живую веру в Господа и Спасителя Иисуса Христа. (П. Гончар. "История Церкви христиан адвентистов седьмого дня в г. Москве".)

Пастор Карлос Виера, один из попечителей наследия Е. Уайт, встретился с пасторами церкви из г. Рио Пьедрас, Пуэрто Рико. Он сказал, что по просьбе братьев из Германии более 20-ти фрагментов книги "Великая борьба", в которых содержатся антикатолические высказывания, могут быть исключены с согласия автора (!?). Он упомянул, что сестра Уайт перед смертью написала письмо, в котором говорится следующее:

1) опускать заявления, которые могут вызвать большую предвзятость или обиду в уме читателя, на том языке, на который переводится книга;

2) опускать те фрагменты, которые официальный правительственный цензор может посчитать оскорбительными и достаточными для того, чтобы запретить открытую продажу книги;

3) изменять специфические термины, которые могут быть оскорбительными, резкими или могут вызвать предрассудки у людей, и использовать более общие и приемлемые выражения для всех классов, например: "католический" вместо "римский", "римско-католический" вместо "папский", и избегать специфического использования заявлений, подобных тому, что папство – это антихрист, человек греха или что Вавилон – это блудница. (Cаrlos Viera , писать на PO Box 620, Hatillo, PR 00659).

В результате анализа работ Е. Уайт выяснилось, что существует новая версия книги "Великая борьба", где были исключены некоторые описания на стр. 47, 54, 64, 249, 405, 433, 492, 622, 626, 628, 726. Пастор Карлос Виера отметил, что в новой версии этой книги из главы "США в пророчестве" были изъяты некоторые фразы, имеющиеся в раннем издании. Новая "Великая борьба" представляет из себя новую версию, рекомендованную Церковью АСД. Виера сожалеет о совершённых изменениях. То же самое делал Рим: "Для того чтобы продемонстрировать авторитет, необходимо было основываться на определённых средствах, которые были быстро подсказаны отцом лжи. Монахи фальсифицировали древние манускрипты. Были найдены соборные декреты, о которых никогда до тех пор не упоминалось, и которые устанавливали всеобщее верховенство папы, начиная с древних времён. Папская иерархия всегда считала законными искажения и фальсификации, которые содействовали власти и процветанию церкви". ("Великая борьба", стр. 60,663).)

Слияние госпиталей. Блер: "Госпитали объединяют силы для того, чтобы конкурировать на рынке. И если какой-то госпиталь не присоединится к группе, то он останется вне бизнеса". Видмер: "Означает ли это, что адвентистские госпитали должны создать или объединиться в сети с другими госпиталями?". Блер: "Конечно". Видмер: "Даже с неадвентистскими госпиталями?". Блер: "Да. Во многих местах они объединяются с другими некоммерческими госпиталями, которые могут быть католическими, лютеранскими или баптистскими". ("Журнал Адвентиста" за 2.06.1994 г., стр. 12). Не был услышан совет, данный вестницей Божьей: "Не должен Божий народ ни в одной из наших организаций заключать перемирие с врагом Бога и человека. Долг церкви по отношению к миру состоит не в том, чтобы приспосабливаться к его идеям, принимать его мнения и предложения, а в том, чтобы прислушиваться к словам Христа, сказанным через Его слугу Павла: "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?" (2 Кор. 6:14,15). Это применимо в конкретном значении к брачному союзу с неверными, но имеет и более широкий смысл: это относится к средствам, учреждённым Богом, к нашим лечебным учреждениям, к нашим колледжам, к нашим издательствам". ("Свидетельства для проповедников", стр. 271).

"Другие отождествили структуру с политикой и официальной иерархией Церкви, причём изменение считается неверностью." ("Adventist Review" за октябрь 1994 г., стр. 51).

В мае численность Церкви АСД во всем мире приблизилась к 8.000.000 человек.

Под давлением обстоятельств М. Кулаков вынужден был как-то объяснить свое положение (агента КГБ по кличке "Светлов"), и в журнале Церкви АСД «Либерти» («Свобода») в первом номере за 1994 г. появляется статья М. Кулакова на английском языке под названием «Когда позвало КГБ», в которой М. Кулаков представляет читателям свое сотрудничество с КГБ как богоугодное, мудрое и полезное для Церкви АСД дело.