Я насадил тебя как благородную лозу, самое чистое семя; как же ты превратилась у Меня в дикую отрасль чужой лозы?

2007 год - сегодня Церковь АСД полностью отступила от принципов адвентизма основанных на Библии по вопросу о праздниках. Сегодня Церковь АСД "идет в ногу" в этом вопросе вместе со всем духовным Вавилоном. Более того, такие суто мирские атеистические и милитаристские праздники как 8-е марта, 23-е февраля и другие, все более и более празднуются общинами Церкви АСД даже в субботний день. (Комментарий автора.)

04.03.2006. В субботу после богослужения в малом зале (Дома молитвы) усилиями отдела семейного служения было проведено некоторое мероприятие. Было поздравление одновременно и женщин, в связи с приближающимся праздником «8 марта» и мужчин,  в связи с уже прошедшим «23 февраля».

23.02.2006. В здании кировской Церкви АСД в малом зале сестры устроили праздничный вечер для братьев (в честь дня Советской Армии) и гостей церкви. В основном присутствовали братья и сестры и гости не старше 30 лет (а если и старше, то не на много). Для братьев было множество конкурсов. Например, нужно было взять губами конфету из тарелки с мукой, причем, выигрывал тот, кто сделает это быстрее. (Материал собран на основе сайта Церкви АСД в г. Кирове. http://otkrovenie.info/index.html). Заметьте, все эти "шутовские" мероприятия, приуроченные к милитаристскому празднику и проводятся в Доме молитвы в субботний день! (Комментарий автора.)

В г. Москве 25-го декабря на торжественный вечер в Концертном зале "Измайлово" Фонд Христианских Предпринимателей соберет пасторский актив протестантских церквей г. Москвы и московского региона. В подготовке концерта "От Рождества к Рождеству" принимают участие представители российского союза евангельских христиан баптистов, российской Церкви христиан веры евангельской, российского объединенного союза христиан веры евангельской, Церкви христиан адвентистов седьмого дня и совета христианских евангельских церквей в России. Лидеры вышеперечисленных союзов, станут почётными гостями мероприятия. Организаторы праздничного концерта "От Рождества к Рождеству" уверены, что это мероприятие послужит дальнейшему укреплению братских отношений между христианами разных конфессий. (Adventus info.)

С 25 по 29 февраля Национальный педагогический университет им. М.П. Драгоманова, институт философии им. Г.С. Сковороды, НАН Украины и кафедра религиоведения Киевского национального университета им. Т. Г. Шевченко провели III Фестиваль религиозного творчества под общим девизом «Толерантность через красоту», на котором организаторами было задумано представить искусство православной Церкви, католической Церкви, искусство ислама, восточных религий, иудаизма, а также протестантских церквей. От каждой Церкви ожидалось приветственное обращение и выступление музыкального коллектива. На второй день фестиваля должны были быть представлены католическая и протестантские церкви. От католической Церкви с приветствием выступил отец Адам Добжинський, директор Институту религиозных наук св. Фоми Аквинського,... Далее ожидалось выступление представителей лютеранской и других протестантских церквей. На сцену был приглашен представитель Церкви адвентистов седьмого дня Вертыло Л. П., который выступил с приветственным обращением. Было сказано, что Церковь АСД – это христианская Церковь, исповедующая общехристианские ценности, но в то же время имеет свои отличительные особенности, которые она не выпячивает, но и не умалчивает о них. Эта Церковь состоит из убежденных личностей, которые уважают взгляды других, но при этом ожидают понимания и уважения к себе. Выступающий призвал будущих специалистов-религиоведов изучать особенности каждой конфессии и при этом пропагандировать дух толерантности в межконфессиональных отношениях, а искусство в этом всегда играло и играет важную роль. (П. Ганулич, директор ООС и РС. Сайт "Церковь АСД. Украинская унионная конференция".)

В духовном центре Евро-Азиатского дивизиона Церкви АСД накануне прошло очередное заседание Консультативного совета глав протестантских церквей России КСГПЦР под председательством президента западно-российского униона Церкви АСД пастора В. Столяра. В совещании приняли участие главы протестантских конфессий и их представители: Юрий Сипко - председатель союза евангельских христиан-баптистов Союз ЕХБ; Константин Бендас - первый заместитель председателя российского объединенного союза христиан веры евангельской; Иван Боричевский - заместитель председателя союза христиан веры евангельской, сообщает сайт Российского союза евангельских христиан-баптистов.

Христианский межконфессиональный консультативный комитет (ХМКК) стран СНГ и Балтии возобновил свою работу после семилетнего перерыва. Первое заседание состоялось 2 октября в г. Москве, в Паломническом центре Московского патриархата. Во встрече приняли участие сопредседатели ХМКК - митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, глава католической архиепархии Божией Матери в г. Москве архиепископ Паоло Пецци, председатель Отдела внешних церковных связей Российского союза евангельских христиан-баптистов пастор Виталий Власенко, а также представители русской православной Церкви, включая самоуправляемые Церкви в составе Московского патриархата, армянской апостольской Церкви, римско-католической Церкви в Беларуси, Латвии и России, протестантских Церквей Латвии, России, Эстонии, среди которых – лютеранские, баптистские, пятидесятнические и адвентистские. Заседание прошло без прессы, однако по окончании общей работы участники ХМКК провели пресс-конференцию, где рассказали о задачах возрожденного консультативного органа. 

Как заявил митрополит Кирилл, задача возрожденного межхристианского консультативного органа состоит в том, чтобы "совместно реагировать на проблемы и вызовы, которыми сопровождается наша повседневная жизнь". Поэтому на первом заседании обсуждалась тема «Христианство в современном мире: национальное и вселенское»... Говоря о тематике будущих заседаний ХМКК, которые обещают быть регулярными, епископ Антоний предложил совместно обсудить такие проблемы, которые не могут оставить равнодушными христиан всех конфессий: это эвтаназия, проблема абортов, суррогатное материнство и т.д. По словам митрополита Кирилла, в повестку дня заседаний ХМКК будут включены и важнейшие мировые проблемы, например, нынешний мировой финансовый кризис, причины и последствия которого нуждаются в осмыслении с христианской точки зрения. Сопредседатель ХМКК пастор Виталий Власенко выразил особую благодарность русской православной Церкви за создание условий для возобновления деятельности ХМКК. "Мы очень нуждаемся в обмене решениями христианских вопросов, чтобы наши Церкви могли работать в согласии, во взаимопонимании», несмотря на то, что «государства по разным причинам сеют раздор между народами".

Как сообщалось в пресс-релизе, работа ХМКК была приостановлена в 2002 г. в связи со сложностями, возникшими в межконфессиональных отношениях. Возможность возобновления работы ХМКК митрополит Кирилл связывает, в частности, с тем, «как много сделано было русской православной Церковью и римско-католической Церковью с тем, чтобы «развязать узлы» в отношениях между нами». Христианский межконфессиональный консультативный комитет был организован по инициативе русской православной Церкви в 1993 г. для развития сотрудничества между христианами на всем постсоветском пространстве – в России, странах СНГ и Балтии. Комитет провел три больших межконфессиональных конференции (в 1994, 1996 и 1999 годах) и христианскую межконфессиональную молодежную конференцию «Христианство в третьем тысячелетии» (2001). (Благовест-инфо.)

Главы Протестантских конфессий посетили открытие XII Всемирного русского народного собора По приглашению Главы Русской Православной Церкви, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, лидеры протестантских церквей присутствовали на открытии XII Всемирного Русского Собора в Москве 20 февраля. Российский Союз ЕХБ на этом мероприятии представляли Председатель, епископ Ю.К. Сипко и руководитель ОВЦС пастор В.К.Власенко. Российскую Церковь ХВЕ - начальствующий епископ П.Н.Окара, Российский Объединенный Союз ХВЕ епископ С.В. Ряховский и Церковь АСД заместитель по связям о общественностью пастор О.Ю. Гончаров. Впервые этот важный форум проходил не в Храме Христа Спасителя, а в Государственном кремлевском дворце. Как объяснили организаторы Собора, причиной переноса места проведения послужило то, что количество заявок на участие в этом ежегодном форуме, в два раза превышало количество мест в Храме Христа Спасителя. Всемирный Русский народный собор был посвящён проблемам молодёжи и связей поколений. На открытии форума Патриарх Московский и всея Руси Алексий II призвал молодежь взять на себя ответственность за будущее страны. Как отметил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, молодёжь – это энергетический ресурс. Однако находится немало желающих воспользоваться энергией молодого поколения в недобрых целях. Ряд секций Собора посвящены компьютерным играм и современной фантастической литературе как способам пропаганды духовных ценностей. (??!!) На Соборе также выступил Председатель Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Лавр. Организаторы мероприятия надеются, что этот опыт внесет весомый вклад в решение традиционного вопроса "отцов и детей", позволит молодым людям осознать себя активной частью общества, а людям старшего поколения - лучше понять устремления их детей и внуков. Всемирный русский народный собор - международная общественная организация, созданная в 1993 г. Главой Собора является патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В 2005 г. ВРНС был предоставлен специальный консультативный статус при ООН. (Источник: Пресс-служба РС Церкви ЕХБ

http://baptist.org.ru/news/external/887/)

Утром во вторник 15 января 2008 г. в здании Сибирского теологического института состоялся межконфессиональный молитвенный завтрак, организованный Региональным объединением Российской Церкви христиан веры евангельской Омской области. Пасторы, пресвитеры и представители евангельских церквей Омска собрались вместе, чтобы подтвердить верность учеников Христа, принадлежащих к различных конфессиям (??!!), заповеди нашего Спасителя о единстве: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин.13:34-35). В молитвенном завтраке приняли участие: от Объединения церквей евангельских христиан-баптистов Омской области – старший пресвитер Сергей Сипко, пресвитеры Андрей Залесный, Иосиф Макаренко, Сергей Ваданюк, юрист Виктор Леонтьев; от Евангелическо-Лютеранской Церкви Урала, Сибири и Дальнего Востока – пастор Евгений Лукинов, помощник пастора Андрей Филипцов; от Западно-Сибирской миссии Церкви Адвентистов Седьмого Дня – пасторы Алексей Новоселов, Тимофей Чинчар, Евгений Божинский; от благотворительной католической организации «Каритас» служители Нина Чучковская и Юлиана Литнер; от Регионального Объединения церквей Российской Церкви Христиан Веры Евангельской Омской области – старший пресвитер Сергей Горбенко, пасторы Николай Плужников, Денис Малютин, Илья Власенко, пресс-секретарь Юрий Казанцев, а также административный директор Сибирского теологического института Владимир Мочалов и пастор церкви «Агапэ» Олег Ерлин. Ведущий встречу старший пресвитер Сергей Горбенко предложил служителям омских церквей провести завтрак в форме свободного рассказа о служении в Омске и своем пути к Богу. В располагающей к общению дружеской обстановке за чашкой чая служители делились мнениями о перспективах развития миссионерства, христианского образования, о планах основания в Омске новых церквей, о взаимоотношениях евангельских церквей с муниципальными и государственными органами, со средствами массовой информации. Были вознесены молитвы благодарности Богу за церкви Омска и Омской области, об основании церкви ЕХБ на Московке, о благословении властей, обо всех нуждающихся в спасительном Евангелии Иисуса Христа. По окончании завтрака его участники продолжили общение друг с другом по конкретным вопросам межконфессионального сотрудничества. Следующая встреча служителей евангельских церквей Омска запланирована на февраль 2008 г. в здании благотворительной католической организации «Каритас». (Источник: Пресс-служба Омского объединения РС церквей ЕХБ http://baptist.org.ru/news)

04 декабря, 2008 г. К миру и согласию. По инициативе заместителя старшего пресвитера Евангельских христиан-баптистов Воронежской области и первого пресвитера церкви «Источник воды живой» О. Алексеева состоялся праздник «День единства». На него были приглашены представители конфессий, входящих в межконфессиональный совет при областной Думе: Воронежско-Борисоглебской епархии, католики, евангельские христиане баптисты, адвентисты седьмого дня, пятидесятники. По отзывам, встреча никого не оставила равнодушным и была признана весьма полезной. А что там было? А было вот что. Выступавшие рассказывали о канонических особенностях своих церквей, об их благотворительной деятельности. С тревогой говорили о морально-нравственных проблемах, о негативных процессах в обществе. Замечу, что в апреле 2007 г. руководители всех конфессий, входящих в межконфессиональный совет, подписали соглашение о совместной и слаженной работе по борьбе с такими пороками, как наркомания, пьянство, половая распущенность. Указанный праздник и был проведен в развитие этого соглашения. Уже в самом названии мероприятия заложены идея единения, идея толерантности различных конфессий. "Руководствуясь учением Иисуса Христа, мы все должны объединять усилия, чтобы противодействовать вселенскому разрушению духовности, нравственности", - отозвался о событии первый пресвитер церкви «Источник живой силы» О. Алексеев. (Насколько лукаво и цинично звучат подобные заявления. Интересно, не учения, ли, падшего Вавилона, откинувшего учение Иисуса Христа, привели мир к духовному падению? – автор.) "Наш праздник как раз и способствовал этому объединению". "Я тоже очень доволен этим праздником. Было проведено полезное мероприятие", - согласился В.Свидерский, священник римско-католической общины в Воронеже. А проректор Воронежской православной семинарии Н.Макеев добавил: "Этот праздник стал вдохновляющим примером взаимопонимания, обращенным в будущее. В Воронежской области зарегистрировано 17 конфессий. Они мирно уживаются друг с другом. Но охотники поссорить нет-нет, да и объявляются. Некоторые неправительственные и правозащитные организации, отрабатывающие западные гранты, деструктивные религиозные организации и новые объединения, которых в России ранее не было, всячески пытаются внести раскол в межконфессиональные отношения. Особым нападкам подвергаются отдельные конфессии, прежде всего – Русская Православная церковь. Вот почему воронежские власти и межконфессиональный совет при облдуме всячески приветствуют любые шаги в религиозной сфере, которые ведут к миру и согласию".

Национальный молитвенный завтрак в России проводится ежегодно с 1995 г. как духовное и гражданское мероприятие с высоким общественным статусом. Встреча задумана и проводится в формате «делового завтрака» и проходит более чем в 60 странах мира. Такая форма мероприятия отражает общность участников, создает атмосферу единства и взаимопонимания. Среди участников Национального молитвенного завтрака лидеры общественной, политической и культурной жизни России: ученые, писатели, журналисты, руководители общественных организаций, религиозные лидеры, бизнесмены, представители исполнительной, законодательной, судебной власти различных уровней, дипломаты и гости иностранных государств. В этом году в связи с годом семьи в нашей стране мероприятие посвящено теме «Семьи и здоровья». Члены КГСГПЦР единогласно приняли в статусе членов – наблюдателей совета представителей от Объединенной методистской церкви в лице епископа Ханса Вяксби. Владимир Самойлов Председатель Межконфессионального Комитета по проблемам противодействия распространению ВИЧ СПИДа (МКК) рассказал о планируемой с 3 по 5 мая 2008 г. Второй конференции по вопросам ВИЧ/СПИДа в Восточной Европе и Центральной Азии. В первой конференции приняли участие 1565 человек из 50 стран мира. В Российский МКК входят представители крупнейших конфессий, в том числе и Адвентистской Церкви. Мы говорим о нашей нравственной позиции, духовности о борьбе с распространением болезни 21 века через проповедь Слова Божия – заявил Владимир Самойлов. По предложению секретаря КСГПЦР Павла Белькова участники совещания приняли обращение по вопросу употребления религиозных символов используемых при регистрации религиозных объединений. О работе представителя РОСХВЕ епископа Сергея Ряховского в Общественной Палате РФ рассказал Константин Бендес. Он пригласил к участию в работе рабочих комитетов Общественной Палаты представителей от российских протестантов. Так, например, участие протестантов могло бы осуществляться в комитете по Свободе совести. Протестанты также могут включать свои вопросы на рассмотрение комиссии.

"Как это бы выглядело в Откровении? "Привет, Дорогая, подвинься плиз, дай с тобой подъехать, нам НЕМНОГО по пути. Ух ты, какой у тебя зверёк ухоженный, шкура какая пушистая, на нём сидеть удобно? Мда, удобно. А что с головкой то, вон той из семи? Не болит? Будем молиться вместе, чтоб не болела. А знаешь, ты принципы здорового образа жизни соблюдай и совсем поздоровеешь. Чего пьёшь то, дай попробовать. (отпивает из чаши вина блудодеяния) Ну я бы не сказал, что мне уж так понравилось, ну ты лучше это не пей, знаешь не стоит. Нет-нет я тебя не критикую, что ты, я уважаю тебя и твой выбор, и поздравляю с выбором скакуна … Ну в общем нам не по пути дальше, дай-ка сойду. Ой!!! Горячо что-то внизу, а-а-а-а-а-а, жжётся, пожалуй, проеду немного дальше – авось там не так жарко будет" (из размышлений адвентиста, читающего об отступническом единении Церкви АСД с падшим Вавилоном – блудницей, сидящей на багряном звере "И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудо-действа ее; и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим". (Откр.17:3-6))

07 февраля, 2008 г. К середине этого века христиане разных конфессий будут причащаться из одной чаши, надеется генсек ВСЦ. Генеральный секретарь Всемирного совета Церквей (ВСЦ) надеется, что к середине XXI века христиане различных конфессий достигнут такой степени единства, что смогут причащаться из одной Чаши. Об этом Самуэль Кобиа, пастор методистской церкви из Кении, заявил в интервью ватиканской газете «Osservatore Romano» в конце января, накануне встречи с Папой Римским Бенедиктом XVI. "Мне хочется надеяться, что к середине XXI века экуменическое движение добьется таких результатов, что христиане по всему миру, вне зависимости от их конфессиональной принадлежности, смогут вместе молиться, служить и свободно участвовать в трапезе Господней в любом храме", – заявил пастор Кобиа. Ни католическая, ни восточные Церкви апостольской традиции не допускают к участию в Евхаристии христиан других конфессий. Однако Кобиа надеется, что совместное причастие всех христиан «станет наглядным примером, который поможет всему человечеству преодолеть разделения и жить в мире и согласии, независимо от воспитания и убеждений». Кобиа, который в 2004 г. стал первым африканцем, возглавившим ВСЦ, убежден, что в течение ближайших лет необходимо укреплять и развивать отношения между ВСЦ и Римом. «Лично я сделаю все для углубления этих отношений», – подчеркнул он.

Пастор Кобиа напомнил, что сто лет назад Неделя молитвы о единстве христиан появилась в ответ на ненависть и враждебность между теми «христианскими» народами, которые привели к первой мировой войне. «Совместные усилия христиан и поиски возможностей объединения, без сомнения, сыграли свою роль в преодолении последствий двух мировых войн и помогли установить мирные взаимоотношения в Европе, – сказал лидер ВСЦ. – Кто бы мог подумать в начале прошлого века, что через пару десятков лет православные, англикане, лютеране, реформаторы, методисты, баптисты и христиане других традиций соберутся вместе для работы во Всемирном Совете Церквей?» «Несомненно, II Ватиканский собор стал водоразделом в истории Церкви и открыл дверь для плодотворного взаимодействия между Католической Церковью и многими из Церквей, входящими в состав ВСЦ», – убежден пастор Кобиа. В состав ВСЦ входит 347 христианских церквей, конфессий и общин, которые объединяют около 560 миллионов христиан в более чем 110 странах мира. В ВСЦ представлены большинство православных, англиканских и протестантских Церквей. Католическая Церковь не входит в состав Всемирного совета, но активно сотрудничает с ним в разных проектах и имеет своих представителей в некоторых комитетах ВСЦ. (Источник:  ENI/Благовест-инфо http://baptist.org.ru/news)

В Москве пройдет сессия возобновляющего свою работу Христианского межконфессионального консультативного комитета 2 октября 2008 г. в 11.00 в Паломническом центре Московского Патриархата состоится первая сессия возобновляющего свою работу Христианского межконфессионального консультативного комитета стран СНГ и Балтии (ХМКК). Тема встречи – «Христианство в современном мире: национальное и вселенское». В заседании примут участие председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, представители самоуправляемых Церквей и епархий Московского Патриархата, глава католической епархии Божией Матери архиепископ Паоло Пецци, главы российских протестантских церквей и общин, представители католических и протестантских церквей стран СНГ и Балтии. Христианский межконфессиональный консультативный комитет был организован по инициативе Русской Православной Церкви в 1993 г. для развития сотрудничества между христианами на всем постсоветском пространстве – в России, странах СНГ и Балтии. Комитет провел три больших межконфессиональных конференции (в 1994, 1996 и 1999 годах) и христианскую межконфессиональную молодежную конференцию «Христианство в третьем тысячелетии» (2001). Работа ХМКК была приостановлена в 2002 г. в связи со сложностями, возникшими в межконфессиональных отношениях. Однако в феврале 2007 г. в ходе встречи представителей христианских церквей и общин СНГ и Балтии накануне III Европейской межхристианской ассамблеи была выдвинута инициатива о восстановлении деятельности этой организации. (Источник:  Служба коммуникации ОВЦС МП http://baptist.org.ru/news/external/1367/)

Вечером 14 декабря в Центральном Храме (в Писании мы читаем лишь о 2-х Храмах: Храм на небе и его копия на земле - Иерусалимский Храм. Все остальное либо языческие капища, либо синагоги, с греч. – место собрания. Сегодня Иерусалимский Храм не существует, а все служение происходит не в земных т.н. храмах, а в небесном Храме. Земное же место собрания не Храм, а синагога, собрание, дом Молитвы. Неплохо бы помнить об этом современным АСД. – авт.) Церкви АСД г. Санкт-Петербурга прошло необычное миссионерское мероприятие. Молодежный отдел СЗО совместно с центральной общиной организовали бесплатное выступление театра пантомимы «So-Tvorenie». Интерес вызывает тот факт, что это не самодеятельность молодежи общины, а полномасштабное выступление профессиональных актеров театра и кино, которые временами собираются вместе и дают представления для славы Господа, (??!!) оказывается кроме профессии их еще объединяет вера в Христа.

Всех интересовал сам факт возможности прийти на выступление уникального в своём роде театра пластики, который работает в жанре классической пантомимы (в стиле Марселя Марсо и Леонида Енгибарова). Зная, что в основе репертуара театра лежат философские, лирические и социальные сюжеты, а также развлекательные номера — юмористические сценки, смешные зарисовки, и клоунада. Многие пришли с детьми и своими знакомыми которые легко соглашались прийти на театральную постановку на церковной площадке. В общей сложности в этот вечер в Храм (?!) пришло более 500 человек из них около трети не принадлежащие к церкви. Но особое удивление вызвали гости с профессиональным видео оборудованием. Кто-то из друзей актеров работающих на телеканале «ОТВ» прислал команду для того, чтобы снять новостной сюжет о работе молодого театра на необычной площадке. На выступление пришли люди с улицы, друзья и знакомые членов церкви, а так же актеры театра Натальи Крючковой. Такой новый опыт миссионерского служения (??!!) расширил кругозор в поиске новых методов достижения секулярного человека. Конечно, это разовое мероприятие, но благодаря ему Господь помог представить лицо современной адвентисткой Церкви (чит. - лицо клоуна, паяца перед народами. "Но Манассия довел Иудею и жителей Иерусалима до того, что они поступали хуже тех народов, которых истребил Господь от лица сынов Израилевых". (2Пар.33:9). Возможно ли подобное богохульство представить в церквах Вавилона? – авт.) светской публике в новом свете. Кроме этого, у Церкви появилась прекрасная возможность пригласить людей на другие детские и молодежные новогодние программы. Мы продолжаем молиться за тех людей, кто принял приглашение посетить нашу церковь, чтобы таким образом приблизить их к принятию Иисуса Христа Спасителем. (Отдел информации СЗО А.Турецкий) (материал взят на сайте : http://www.adventus.info/167-pantomima.html)

(http://www.zrsasd.ru/news/?id=315&sid=736c0c4

18f3cd0db8a7cde4c303c4180)

Этому же событию рады и освещают его баптисты России, они пишут: "Представители евангельских церквей России посетили интронизацию нового патриарха. По приглашению Священного синода Русской православной церкви, руководитель Отдела внешних церковных связей Российского Союза ЕХБ пресвитер В.К. Власенко посетил церемонию интронизации в честь возведение на патриарший престол шестнадцатого Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Торжественное богослужение проходило в Храме Христа Спасителя. На церемонии интронизации (посаждении на трон русских патриархов) присутствовало около пяти тысяч человек включая духовенство, мирян и гостей Русской православной церкви. Среди присутствующих были первые лица государства – Президент Российской Федерации Д.А. Медведев и Председатель Правительства Российской Федерации В.В. Путин. Евангельские церкви России на этом событии представляли В.К.Вла-сенко (РС ЕХБ), П.Н. Окара (РЦХВЕ), С.В. Ряховский (РОСХВЕ) и В.Д. Столяр (АСД). По окончании Литургии состоялся торжественный обед в честь нового Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.Участники мероприятия получили памятные подарки". (Источник: Пресс-служба РС ЕХБ http://baptist.org.ru/news/broadcast/)

Комментарий к событию с адвентистской точки зрения.

1. Адвентисты Седьмого Дня верят, что на сегодняшний день есть единственный первосвященник во Вселенной - Первосвященник Иисус Христос. .

2. Мы также верим, что есть только один храм и один престол - храм на небе, где священнодействует Агнец Божий и один престол, где Он восседает. .

3. Адвентисты седьмого дня также верят в первый псалом Давида, что тот, кто "не ходит на совет нечестивых" и "не сидит в собрании развратителей" - муж блаженный.

Называть кого-либо на земле "архиерей", "патриарх" и принимать на себя эти титулы - хула на Господа Иисуса Христа, Который только Один может именоваться этими именами. Почему же это так богопротивно?! Слово "иерей" означает "священник", а слово "архи" означает "высший, главный, первый". Поэтому слово "архиерей" означает, что человек имеет статус больший, чем просто священник, а именно "первосвященник". А "патриарх", на сегодняшний день тот, кто выше всех "архиереев", больше, чем первосвященник, что еще сильнее хулит Бога. Адвентисты не могут никакое строение на земле называть храмом, по причине того, что они знают из Библии, что есть только один, истинный храм на небе, где совершает первосвященническое служение Господь Иисус Христос. Поэтому, называя в новостях "храм христа спасителя" храмом, адвентист богохульствует и повергает храм небесный на землю. Всякий христианин, адвентист, участвующий в возведении на престол земного лже-первосвящен-ника (архиерея, патриарха) этим самым отрекается от Небесного, Единого Первосвященника - Иисуса Христа. Также этим такой адвентист отрекается от Небесного Святилища и хулит Небесный Престол Господа признавая, что есть и здесь на земле престол, где может восседать лже-первосвященник. Поэтому Адвентисты Седьмого Дня выражают сожаление, что в связи с богопротивными действиями отдельных личностей из среды адвентистов, сложилось впечатление, что мы как-бы от лица всех адвентистов "поздравляем с избранием патриархом Кирилла Гундяева" и что как-будто "искренне верим", что избрание его патриархом принесет благополучие в сферу межконфессиональных отношений, в частности с адвентистами. Верим же мы в следующее - грядет архискорое Пришествие Иисуса Христа, когда все гордое и превознесенное будет постыжено и унижено. Верим, что архискоро весь мир и "патриарх" Кирилл ополчатся против "сохраняющих заповеди Божии и имеющих свидетельство Иисуса Христа"

В это верим и другого не будет. (Антон Заруба. Член Церкви АСД, г. Запорожье.) .

В католическом кафедральном соборе Москвы состоялось экуменическое богослужение. Представители различных конфессий собрались вечером 22 января в московском католическом кафедральном соборе Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии на экуменическую молитвенную встречу, которую возглавил митрополит Тадеуш Кондрусевич. Во встрече принимали участие священник Георгий Чистяков, сотрудник ОВЦС МП Василий Чернов (Русская Православная Церковь), пробст Владимир Кюнтцель (Евангелическо-Лютеранская Церковь), пастор Игорь Алисов, диакон Андрей Юртаев (Евангелическо-Лютеран-ская Церковь Ингрии), епископ Сергей Ряховский (Российский Объединенный союз христиан веры евангельской), епископ Назар Решиковец (Союз христиан веры евангельской пятидесятников в России), Павел Бельков (Союз евангельских христиан баптистов), пастор Виктор Витко (Западно-Российский Союз Церкви христиан адвентистов седьмого дня). Богослужение проходило в рамках международной Недели молитв о единстве христиан, которая ежегодно отмечается 18-25 января. После вступительного слова и покаяния за грехи гордыни и разделения представители различных конфессий приветствовали верующих. Затем митрополит Тадеуш Кондрусевич выступил с докладом "От мира в сердцах – миру в обществе". Богослужение завершилось совместным чтением молитвы "Отче наш", после которой священнослужители разных конфессий благословили верующих согласно своим традициям. (Agnuz / Русская линия.)

8 марта в Заокском адвентистском университете с большим шумом и веселием прошел еще один нехристианский, суто мирской праздник – 8 марта. "Пришла весна – отворяй …, а то пройдет мимо. Вот и мы отворили окна, двери и сердца весеннему празднику – 8 марта, который не прошел мимо, а раздал пригласительные всем девушкам ЗАУ на весенний ужин с гирляндами, сценками и мороженным. Мультяшные караоке, игры на скорость знакомств, импровизация и искренние улыбки! Все это разукрасило вечер. А утро началось для девушек с радостного восьмимартовского возгласа наших героев: «товарищи (?!) девушки, (даже не "сестры") разрешите поздравить вас с праздником!», который разбудил спящих красавиц 2, 3 и 4 этажа. Нарядные официанты разнесли легкий завтрак в каждую дверь! А как приятно нам, что в международный женский день ребята взяли на себя тяжелый и катастрофически не восьмимартовский труд – отработку за девушек. Как жаль, что этот день так быстро прошел …" (Материал взят на сайте ЗАУ http://www.zau.ru/news/index.php?do=articles_view&id_article=442).

(Для сравнения "Декларация от 5-го Всесоюзного Съезда Адвентистов седьмого дня состоявшегося от 16 - 23 августа 1924 г. в городе Москве, в 3 доме Советов. Основы веры и организации Адвентистов седьмого дня. " В общественной и частной жизни, кроме седьмого дня недели - субботы Господней по четвертой заповеди Божией, Адвентисты седьмого дня не празднуют ни одного праздника, веря, что все праздники, как Пасха и Пятидесятница и все другие ветхозаветние праздники имели временное значение, которое они утратили по смерти Иисуса Христа; а остальные праздники христианских церквей, не исключая и рождества Христова, имеют за собою языческую подкладку и разукрашены художниками господствующих религий. ("Из истории Церкви". Калининград, 1993г., стр.73.) "АСД не празднуют никаких праздников, кроме субботы. "...если они (праздники) не имеют основания в Слове Божием, то они нам и не нужны. Поэтому мы не празднуем праздников, кроме субботы". ("Вопросы по вере и учении АСД", стр.19).

Прошел чемпионат ЗАУ и ЗХГЭИ по мини футболу. В нем принимали участие студенческие команды, команда средней школы, команда выпускников средней школы, команда сотрудников и преподавателей а также команда обучающихся на докторской программе - руководителей церкви. Чемпионат традиционно закончился убедительной победой команды преподавателей и сотрудников, возглавляемой В. И. Ткачуком.(ректор ЗАУ). (Для сравнения -"Некоторые из наиболее популярных развлечений, такие, как футбол и бокс, становятся школой жестокости. Они воспитывают те же качества, что и игры Древнего Рима. Стремление к власти, торжество грубой силы, безрассудное пренебрежение жизнью оказывают на молодежь деморализующее влияние, которое ужасает. Другие спортивные игры, хотя они и не столь жестоки, едва ли являются более желанными из-за крайностей, к которым приводят. Они стимулируют любовь к удовольствиям и возбуждающим зрелищам". (Е.Уайт, Христианский дом, стр. 500).). (Материал взят на сайте ЗАУ http://www.zau.ru/news/index.php?do=articles_view&id_article=442

Часть третья "Итог".

Много имен и фамилий было названо в этой книге. Дела и слова некоторых из них есть пример для подражания, так же как и дела и слова других есть пример того, как нельзя поступать перед Богом и людьми. Мы видим, что описание истории жизни людей в Библии, ничем не отличается от нашего положения перед Богом сегодня. И поэтому, как тогда, так и сегодня актуальны слова ап. Павла: "Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков". (1Кор.10:11).

Конечно, никто из нас не может быть судьей для другого. Есть Судья, который уже судит весь мир. Но обличать зло, беззаконие, отступление от истины Святого Писания, более того, когда это происходит в Церкви, которая претендует на звание "верного остатка" среди всего падшего Вавилона, это есть найпервейшая обязанность каждого верного члена Церкви АСД перед Богом.

Уничтожение в Церкви АСД 1-й заповеди Закона Божьего, которая гласит: "Я Господь, Бог твой,... да не будет у тебя других богов пред лицем Моим". (Исх.20:2,3). Как можно молчать и жить спокойно, когда сегодня Церковь АСД поправ Закон Божий, поправ основные истины пионеров Адвентизма, учит и своих, и чужих римо-католическому учению о 3-х вечносуществующих богах в противоречии заповеди Бога? Бог сказал: "Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, — ибо какое было бы нарекание на имя Мое! славы Моей не дам иному". (Ис.48:11). Как просты для понимания и справедливы в этом вопросе слова ап. Павла: "Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, — но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им. Но не у всех такое знание..." (1Кор.8:5-7)

Уничтожение в Церкви АСД 4-й заповеди Закона Божьего, которая гласит: "Помни день субботний, чтобы святить его". (Исх.20:8). Как можно молчать и жить спокойно, когда сегодня Церковь АСД поправ Закон Божий, поправ основные истины пионеров Адвентизма, учит и своих, и чужих в субботний день в Доме молитвы устраивать шутовские действия в честь мирских и милитаристских праздников, проводить котолическое Рождество, богохульную папскую мессу, позволять звучать проповедям учителей Вавилона. Написанно: "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом". (2Кор.6:14-16).

Уничтожение в Церкви АСД 6-й заповеди Закона Божьего, которая гласит: "Не убивай". (Исх.20:13). Как можно молчать и жить спокойно, когда сегодня Церковь АСД поправ Закон Божий, поправ основные истины пионеров Адвентизма, учит и своих, и чужих: "В мирное и военное время мы отказываемся от участия в актах насилия и кровопролития. Мы предоставляем каждому члену нашей Церкви абсолютную свободу в служении своей стране во всякое время и на всяком месте в соответствии с его личным голосом совести и убеждением". Два предложения, которые абсолютно противоречивы как по сути так и по смыслу. 1-е говорит об абсолютном неучастии Церкви АСД в актах насилия и кровопролития: "В мирное и военное время мы отказываемся от участия в актах насилия и кровопролития; 2-е, противореча 1-му, "предоставляет каждому члену нашей Церкви абсолютную свободу в служении своей стране во всякое время и на всяком месте в соответствии с его личным голосом совести и убеждением", т.е. говоря простым языком, если член Церкви АСД выявит "абсолютную свободу" в желании участвовать в актах насилия и кровопролития происходящих в его стране или за рубежом, т. е. попросту – убивать других людей, то церковное руководство, хотя и не одобряет его решение, но и не исключает такого члена из Церкви АСД. С таким иезуитским подходом к толкованиям Божиих заповедей, вполне логично и дальше "предоставить каждому члену нашей Церкви абсолютную свободу... во всякое время и на всяком месте в соответствии с его личным голосом совести и убеждением" относится и к IV-й заповеди, и к VII-й, и ко всякой другой заповеди Закона Божьего, без последующего исключения нарушителя из Церкви.

И как можно спокойно читать: "Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей..." (Пс.1:1) и открыто, нагло нарушать Божий запрет на единение с нечестивыми, принимая полноправное участие в т.н. экуменизме, т.е. духовном Вавилоне. Бог небесный призывает Свой народ: "И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее".

(Откр.18:2-5)

Да, каждый из нас выбирает свой путь. Сегодня слепой ангел Лаодикии – Генеральная Конференция Церкви АСД выбрала и ведет народ Божий по пути падения. Свою долю ответственности они уже имеют перед Богом. Но ты, дорогой брат и сестра, каков твой выбор, куда идешь ты – за слепым поводырем для слепых или по следам Христа в служении, вере, послушании воле Бога небесного. Твой выбор – твоя ответственность.

"Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим". (Иер.6:16).

Приложение. Журнал "Протестант" №1(30)2008 г.