Зеркало Брахмы" Духовные поиски поиски своего "
жүктеу/скачать 0.69 Mb.
|
| - Читая книги, ты просто хватаешься за хвост угря просвещения. Он всегда выскользнет у тебя из рук, - сказал он мне мягким, взвешенным тоном. - Лучше придерживаться чего-то одного и добиться в этом совершенства. Я могу научить тебя ежедневной программе йоги, которая поможет тебе сосредоточить свои мысли на внутреннем свете. Ты станешь умиротворенным человеком, а где мир, там и Бог.
Я пытался, но мои мысли были слишком чертовски беспокойны, и я не выдержал. Я встретился с ним снова и признался, что не могу следовать его программе. Он на мгновение закрыл глаза и молча задумался, затем снова открыл, но опускал взгляд, когда говорил со мной. - Прямодушное животное падает жертвой своего смертельного врага, потому что его действия можно предсказать. Но человек, у которого множество мыслей, падает жертвой собственного непостоянства. - Он сделал паузу, затем сосредоточил взгляд на мне и продолжил. - Ты знаешь, кто смертельный враг человека? - Он процитировал из "Бхагавад-гиты". - Это всего лишь вожделение, Арджуна, которое рождается из-за контакта с материальной гуной страсти и затем превращается в гнев, который является всепожирающим, греховным врагом этого мира. Его предупреждение могло бы на поверку оказаться пророческим. Но, захваченный новыми для меня явлениями психики, которые нагнетались в мой мозг через мистический туннель, я не отнесся к этому серьезно. Пророчества, совпадения, дежа-вю, голоса из потустороннего мира, видения бестелесных существ - это становилось моей повседневной жизнью. Только мне до сих пор не пришло в голову, что моя способность контролировать собственную жизнь стремительно исчезает. НАЗАД, К МЫШАМ - Хочешь стать великим священником и дурить народ? Чудесно! Но только не пытайся сделать это в рабочее время! Главный бухгалтер, С.В.С., официозного вида спартанец, не допускавший мыслей ни о какой ерунде, вне всякого сомнения, считал, что все в офисе ловят каждое его слово. Он был по уши в своей проповеди. Пора было решительно ему воспротивиться. Я продолжал рисовать изображение Даттатреи, как будто не слыша, что он там говорит. Сдержанный смешок заставил С.В.С. окинуть офис пронзительным взглядом, говорившим: "Ты будешь следующий". Затем, уничтожающе взглянув на меня исподлобья, он рявкнул: - Ты закончишь рисовать свой шедевр на тротуаре, и тебе будут бросать монетки, понял, ты, мечтатель-сказочник? - И он вышел из кабинета. Раньше С.В.С. всегда меня поддерживал. Больше двух лет я был его главным помощником и свои ошибки всегда компенсировал приступами интенсивной работы. Но сегодня я переполнил его чашу терпения. Позавчера я рано ушел с работы, никому ничего не сказав. Вчера я вообще не пришел на работу и ничем это не объяснил. Сегодня я был за рабочим столом, но лишь для того, чтобы рисовать Даттатрею. Я ни с кем не говорил. Спустя несколько минут Вайдьянатхан положил мне руку на плечо. - Дружище, управляющий вызывает тебя к себе. С.В.С. пришел к нему и поднял шум. Не говоря ни слова, я уронил карандаш, встал и легкой походкой направился в кабинет управляющего. Он встретил меня вежливой улыбкой, предложил сесть и объяснить свое поведение. После нескольких секунд тишины я выбрал с потолка нужные слова и соединил их в голове в единое целое. Затем я открыл рот: - Позавчера меня вызвали с работы в храм Даттатреи в Чхендамангаламе... Он поднял руку и прервал меня. - Кто тебя вызвал? - Шри Сваямпракаш Брахмендра Сарасвати, маханта храма. - Ачча! Итак, гуруджи позвонил тебе сюда в офис? - Нет, он вызвал меня мысленно. - Ах, ну конечно! Будьте так любезны продолжить. - Всю ночь я провел в храме, потому что в полночь проводилась особая абхишека (церемония омовения). Он опять меня прервал. - Итак, гуруджи проводил особый фестиваль и мысленно тебя пригласил. - Да, но его не видели здесь, потому что он умер в 1948 году. - Ну конечно, конечно. Пожалуйста, продолжайте. - Потом рано утром я вышел из храма и спустился с холма на дорогу. Там я встретил двух призраков. Я произнес Карттикея-мантру и отправил их в подчинение к Шрештарадже. Остальное время дня мне пришлось отдыхать. Сегодня я думаю только о Даттатрее? - Только о Даттатрее? - Да. Он покачал головой, как качают только индусы, и затем наклонился вперед, словно хотел доверить мне свою тайну. Слыша, каким голосом я обо всем этом рассказываю, впервые в жизни я понял, что стою на грани помешательства. Я взял себя в руки и приготовился выслушать управляющего. Он поднял руку и слегка как бы похлопывал по воздуху над столом, пока он говорил, словно под рукой находилась моя бедная головушка. - Послушай, Каннан. В Индии многое изменилось. Времена всех богов и храмов уже ушли. Конечно, простые люди могут продолжать вести себя в том же духе и следовать древним правилам индийского благочестия, но ты образованный молодой человек. Ты должен смотреть в будущее, а не в прошлое. Я подумал: "Он просто хочет сделать мне приятно, поэтому он так мягко и понимающе говорит. Конечно, он считает меня сумасшедшим". Я и сам начал считать себя сумасшедшим. Я хотел раскрыть ему свое сердце. Управляющий, казалось, был весьма расположен ко мне, и мне действительно нужна была чья-то помощь. - Сэр, - начал я, - я искренне верю в индуистскую религию. Изучив тантру, шакту, адвайту и другие пути, я пришел к пониманию многих удивительных вещей... Он снова хлопнул по воздуху, терпеливо покачивая головой из стороны в сторону, пока мой голос не стих. - Это нормально, Каннан. Я не говорю, что ты должен отречься от религии. Ты просто должен быть реалистом, это все, что я хотел сказать. Он выдвинул ящик стола и очень почтительно достал оттуда две фотографии, затем положил их передо мной на стол. На одной был садху в белых одеждах с длинными волосами и бородой. На другой была улыбающаяся женщина, возможно, подумал я, с Запада. - Это, - показал он на фотографию садху, - аватара нашей эпохи. В нем живут все боги. Его зовут Шри Ауробиндо. А это его шакти, которую мы почитаем как Мать. Хотя оба ушли в иной мир, духовно они до сих пор находятся рядом с нами. В их учении всё, что ты оценил в индуизме, слилось в единую науку. Это было не совсем то, чего я ожидал от управляющего. Его глаза положительно светились красотой. Все мои страхи потерять работу и голову исчезли. Я был уверен, что если С.В.С. увидит сейчас управляющего, то подумает, что это куда более худший священник-обманщик, чем я. Но управляющий должен ведь был что-то из себя представлять, чтобы попасть в элиту ТВС. Может, это все благодаря Ауробиндо? И может ли Ауробиндо помочь мне выбрать правильную дорогу в жизни? - Я дам тебе сейчас мантру, Каннан, - торжественно объявил он, - я хочу, чтобы ты держал эти фотографии у себя на столе и приносил в жертву Шри Ауробиндо и Святой Матери все, что ты делаешь. Это вернет тебя к реальности и ты достигнешь цели всех религий. Я стал ревностным новообращенным. Перед тем, как прикоснуться утром к карандашу, я проводил ему пуджу, предлагая благовоние, цветок и вознося молитвы. Выписав счет, я держал его перед фотографиями, читал мантру и, удовлетворенный, клал счет в "исходящие". Я предлагал фотографиям записи, которые делал в гроссбухе, и кофе во время перерыва. Это просто усилило водоворот психического канала. Вскоре все здание качалось в моих видениях. Я цеплялся к кому-нибудь со своими разговорами почти каждый день, в офисе и на фабрике, и выливал на них свои последние прозрения. Если человек слушал меня достаточно долго, я чувствовал резонанс в его сознании, словно заставлял вибрировать гонг, ударив по другому, звучащему на той же частоте. И тогда я мог проникнуть в его подсознание, выудить из него тайные воспоминания, или влить в его мозг свои мысли. Порядочное число своих коллег я оставил изумленными и озадаченными. Но что касалось С.В.С., я стал "придурковатым пьяницей, рехнувшимся деревенщиной" и не замедлил снова оказаться в кабинете управляющего. На этот раз он устроил для меня отпуск, чтобы я смог съездить с матерью в Пондичерри, где находился Ауровиль, ашрам, основанный Ауробиндо в 1926 году. Мы прожили там пятнадцать дней. Я довольно близко познакомился с М.Т.Пандитом, наперсником недавно ушедшей Матери. Его захватывало то, что, как он считал, было моим реализованным духовным могуществом и попросил меня остаться в ашраме навсегда. Но когда я увидел мясо, подаваемое в столовой, иностранных девушек в футболках и шортах, свободно общающихся с мужчинами, я отказался. Мама, простая женщина, которая никогда до этого не сталкивалась с распущенным западным образом жизни, была возмущена. Она не могла понять, какие могут быть ценности в учении Ауробиндо, после того как увидела жизнь в Ауровиле. - От одного гнилого яблока весь воз сгниет, - говорила она, - ибо по плодам их узнаете. В любом случае, поездка в Ауровиль сохранила мне работу по той простой причине, что управляющий продолжал в меня верить. После того, как я вернулся, он позволил мне делать намного больше, чем я хотел. Иногда я мог действительно провести целый день на работе. В другие дни я работал часок-другой, а потом мечтать и бездельничать, уйдя из офиса когда заблагорассудится. Но я продолжал получать всю зарплату, к великой досаде С.В.С. Я уже больше года жил в одной квартире с Шанкарой Субрахманьей. Это был веселый пареень, который легко сносил мои причуды, даже когда я иногда включал свет среди ночи, чтобы его разбудить и разглагольствовать перед ним на какие-нибудь сокровенные темы целый час, а то и два. Был еще один парень, наш ровесник, который у нас подрабатывал. Его звали Мани и жил он в том же здании. Он тоже считал себя немного философом, философом мира, плоти и дьявола. Как только я начинал говорить о религии и эзотеризме, он убегал. Но это не продолжалось долго. Я был пленен духовным, и таким меня вынесло на перекресток судьбы. Я не знал, в какую сторону пойти. Если бы я погнался за карьерой в ТВС, мне пришлось бы от всего отказаться. Но это было чрезвычайно сложно. У меня постоянно были случаи ясновидения и я просто не мог этого больше скрывать. Делать вид, что ты живешь обычной будничной жизнью, стало главной проблемой. Когда Мани об этом узнал, он, ухмыляясь, вошел в мою жизнь и дал мне совет: - Послушай, Айяр, у тебя проблемы, потому что ты слишком многого хочешь. Ты всегда стараешься быть благовоспитанным брахманом, а ради чего? Для того, чтобы тебе было хорошо, ты слишком чистый. Если ты хочешь очистить свою голову от всей этой ерунды, тебе нужно немного окунуться в грязь. Он намекнул, что "знает именно то, что мне нужно, и может помочь это достать". Я сделал вид, что мне неинтересно, но Мани настаивал день за днем, чувствуя, что моя решимость ослабевает. Конечно, так и было. Молодые люди повсюду увлекаются женщинами. Но в респектабельном индийском обществе приемлем только один способ такого увлечения - женитьба. Я был по-прежнему холост и избежал неприличных поступков, не потому что меня недостаточно привлекали женщины, а потому что значительно очистился от вожделения с помощью тантры. Я занимался ею последние пять лет и после встречи с маленькой провидицей в Махабалипурам я стал весьма строгим в этом отношении. Мне нравилось считать свой интерес к женщинам эстетическим удовольствием, получаемым от божественного женского начала. Особенное наслаждение доставляло мне смотреть, как двигаются опытные танцовщицы во время спектаклей бхарат-натьяма. И, вращаясь среди актеров, я знал, как привлечь внимание красивой женщины и удержать его во время беседы. Я получал другое удовольствие: я смотрел на ее грациозные жесты и слушал ее мелодичный голос. Время от времени я делал так, что понравившаяся мне женщина привязывалась ко мне эмоционально, так что я мог наслаждаться ее нежностью. Но я всегда старался вести себя сдержанно: они представляли Деви, а я не хотел запятнать доброе имя своей семьи своим позорным поведением. С помощью тантры и других эзотерических занятий я сбил с толку бешеный поток реки юношеской страсти и направил его в тихую дымку, я превратил ее в занавес смутного, рассеянного либидо, который снаружи сиял серебром, но внутри былая темная морось и навязчивые идеи. Глубоко внутри тумана, скованный архаичными индуистскими нравами, заржавевшими от сырости, папа-пуруша, олицетворенный грех, дрожал при каждом прикосновении, даже когда самые тонкие волоски моего сознания устремлялись к женским формам. Будь это Деви или мясоедка-сводница, в ночи души для папа-пуруши это было одно и то же. А он хотел многого, гораздо больше, чем я ему давал. Теперь у него прорезался голос, голос Мани. Как-то вечером, пока я отнимал у Шанкары время, изводя его своей лекцией по хиромантии, в дверях показался Мани, тощий волк, одетый в стиле, который я называл "костюм героя", дешевые обноски, похожие на одеяния бомбейских кинозвезд. С хитроватой беззаботностью он сказал: - Слышь, брахман, дай Шанкаре поспать, пошли лучше прогуляемся со мной сегодня ночью. Шанкара был только рад, что я ухожу. Мани и я завершили свой маршрут в одном заведении, которое я принял за отель. Но когда Мани начал вести переговоры с менеджером, я сразу же понял, что это не то место, где люди спят здоровым сном. Я отвел Мани в сторону. - Оставь меня в покое, мне не нужно то, о чем ты договариваешься, понял? Он хихикнул и слегонца ударил меня по плечу. - Правильно, брахман, без проблем. Просто посиди здесь в вестибюле. У меня тут маленькое дельце наверху. Я вернусь эдак через (он подмигнул) полчасика. Через пару минут спустился бой и сказал, что Мани нужна моя помощь. Я пошел за боем, мы поднялись на три лестничных пролета и подошли к комнате, где я и увидел Мани в компании двух размалеванных девиц в дешевых, бьющих на эффект платьицах. Они были сама любезность в обращении с будущим героем. Мани стоял между ними, положив руки им на плечи. Когда я вошел, он ослепительно улыбнулся во весь рот и загорланил: - А вот и наш пандит! У меня тут две очаровательные милашки, а какую выбрать - я без понятия. Скажи-ка мне, какая лучше? Шлюхи гоготали. В шутку я ткнул пальцем на ту, что была слева. Он подтолкнул ее ко мне. - Как дело доходит до женщин, пандитджи, - у тебя глаз-алмаз. Вперед, она твоя. Я вяло повернулся к дверям. Он загородил дорогу и ухмыльнулся мне в лицо. - Послушай, брахман, я еле устроил сегодня все так, чтобы помочь тебе оттянуться. Ты хочешь, чтобы у тебя из головы вылетела вся эта ерунда? Ты хочешь снова обрести твердую почву под ногами? Ну так пусть девочки вернут тебя к реальности. Я сдался. Я подумал, что такова моя судьба. Примерно как мышь, которая вернулась к своему семейству, я прошел свой путь и вернулся обратно к тому плачевному состоянию, когда я был влюблен в баядерку много лет назад, еще до того, как у меня появился интерес к духовным занятиям. В "Панчаратре" есть одна история о мыши, которую унес ястреб, взмыл с ней ввысь и бросил в Ганг. Внизу великий мудрец Ягьявалкья совершал омовение. Мышь упала прямо в его сложенные в ладони, полные священной воды Ганга. Соприкоснувшись одновременно с духовным могуществом святого и священной водой, мышь превратилась в маленькую девочку. Ягьявалкья взял младенца домой и отдал ее на воспитание своей жене, словно это была их дочь. Когда девочке исполнилось двенадцать, он решил найти ей лучшего в мире жениха. Сначала он вызвал бога солнца Сурью, который появился в его ашраме. Но девочка сочла его слишком ярким и горячим. Ягьявалкья спросил бога солнца, есть ли кто более великий, чем он. Сурья посоветовал обратиться к туче, потому что туча скрывает его лучи. Когда пришла туча, девочка сочла, что бог тучи слишком черный и холодный. У бога тучи спросили, есть ли кто более великий, чем он. Он посоветовал обратиться к горе, потому что только гора могла остановить тучу. Когда к мудрецу пришла гора, девушка сказала, что бог горы слишком шершавый и каменистый. Бог горы сказал, что царь мышей выше, чем он, потому что тот вместе с другими мышами прогрызают в горе норы. Когда пришел царь мышей, девушка-мышка тут же согласилась, дрожа от экстаза. Он умоляла Ягьявалкью снова сделать ее мышью, и ее просьба была удовлетворена. Деви, Карттикея, Брахмендра Авадхута, Ауробиндо - все они были моими Ягьявалкьей, солнцем, тучей и горой. Деви преобразила меня с помощью тантры, но я не хотел венчаться с "великой", которая могла довести это преображение до конца. Теперь я снова вернулся в мышиную нору. Меня предупреждала девочка в Махабалипурнам, меня предупреждал мой друг из "Миссии йоги Шивананды". Но моя капризность помешала мне обратить на них внимание. Теперь я обреченно погнался за плотскими утехами, влекомый той же голодной навязчивой идеей, которая несла меня когда-то к гибели в моих занятиях мистикой. Я переехал из комнаты, которую мы снимали с Шанкарой Субрахманьей в квартал красных фонарей в Салеме. Я был знаком, наверно, с каждой проституткой города, они не просто удовлетворяли мою плоть, я изучал сознание проститутки: истории из жизней девушек, их мечты и их страхи. Одна проститутка особенно выделялась среди остальных. Она была девушкой из высшего общества, жила с матерью в доме с хорошем мебелью, у них были богатые соседи. Она не только обладала исключительной красотой, - помимо этого, она была очень разумна, она прекрасно, совершенным образом умела вести беседу, была талантливой певицей, и ее звали санскритским именем Чарулата ("прекрасная виноградная лоза"). Только богатые бизнесмены могли позволить себе провести с ней время. У меня не было столько денег, поэтому я приходил к ней просто поговорить. Я нашел в ней такого полного сочувствия друга, которого не было у меня никогда. Я мог говорить с ней абсолютно не стесняясь, ее советы были всегда искренними и полезными. Для такого несчастного человека, каким был я в то время, Чарулата была подобна экзотической, благоухающей хаури, снизошедшей с небес, где живут пророки, она была чувственной, но ангелоподобной, исполненной грации и понимания. И она нашла во мне убежище, потому что втайне жизнь проститутки ее отталкивала. Я был единственным человеком, которому она осмелилась в этом признаться. Наша дружба вскоре переросла в любовь, хотя мы не могли друг другу в этом признаться. Мать Чарулаты сама была раньше проституткой, сейчас она заведовала делами дочери. Мать не волновали мои визиты; я только отнимал у ее Чарулаты время и не платил за это. Но за несколько недель я насобирал достаточно денег, чтобы довести наши отношения до конца. В один прекрасный день я вручил пожилой леди толстую пачку банкнот и сказал ей, чтобы она оставила нас на часок. Она засуетилась, заскочила в комнату к дочке, что-то ей там быстренько сказала и ушла из дому. Когда я вошел, то увидел, что Чарулата дрожит, а ее лицо мертвенно-бледное. - М-мама сказала, что ты хочешь... - это было все, что она смогла выговорить перед тем, как разрыдаться. Закрыв лицо руками, она рухнула на кресло и уткнулась лицом в колени. Ее плечи вздрагивали с каждым всхлипом. Я был в шоке. - Что стряслось? Ее слова прерывались жалкими рыданиями. - Я не могу так согрешить с тобой... я только хотела тебе помочь.. я думала, что могу изменить тебя... теперь дело дошло до этого... уходи, пожалуйста. Мои ноги подкосились. Я почувствовал себя беспомощным обманутым идиотом. - Как ты собираешься изменить меня, Чарулата? Кем ты себя считаешь? Ты мне не жена, не сестра, не мать. Ты... ладно, мы оба знаем, кто ты. Так что кто ты такая, чтобы велеть мне уходить? Я заплатил твоей матери, и теперь я пришел получить то, что по праву мое. Все еще согнувшись в три погибели, она плакала и трясла головой, не желая смотреть на меня. Я коснулся ее плеча. Она выпрыгнула из кресла и дала мне пощечину. Измученная неконтролируемыми рыданиями, она отшатнулась назад, глаза ее распухли, косметика потекла, волосы спутались и разметались. Я пытался что-то сказать, но она оборвала меня задыхающимся голосом. - Я всегда считала тебя святым. Я считала себя твоей ученицей. Я никогда не смотрела на тебя, как на других. Ты создан не для этой грязи! - Ты сумасшедшая, Чарулата. Ты знаешь, я хожу ко всем проституткам в городе. Как может такой человек быть святым? Что на тебя нашло? Она утонула в другом кресле, вытерла с глаз слезы концом своего сари. Она начала приходить в себя и рассказала о святом вайшнаве по имени Билвамангала. До отречения от мира его звали Лила-Шука. - У Лила-Шуки была куртизанка по имени Чинтамани. Когда он пришел к ней посреди ночи, свирепствовала буря, и она отвергла его, сказав: "Если бы ты так же был привязан к Богу, как к моему телу, ты был бы освобожденной душой". Он принял ее слова как божественное указание и отправился во Вриндаван, святую землю Кришны, и предался служению Господу. Я умоляю тебя, Каннан, прими, пожалуйста, мои слова как божественное указание, и уходи. - Ты несправедлива. Любой другой мужчина может прийти сюда, заплатить деньги и получить твое тело. А мне ты говоришь такие слова. Ее руки лежали теперь на коленях. Она изучала их какое-то мгновение, затем подняла на меня свои большие, темные глаза, линия губ выражала решительность. - Все кончено, Каннан. Я больше не могу вынести ни дня такой грешной жизни. И тебе теперь нужно принять такое же решение относительно своей жизни. Можешь больше сюда не приходить - меня ты здесь больше не увидишь. Я повернулся и вышел на тихую, утопающую в зелени улицу. Я не знал, смеяться мне, плакать или броситься с моста. В моем сердце колотились безумные отзвуки моей бесполезной, бестолковой жизни. Весь мир дрожал, с его сумасшедшими, бессвязными картинами, словно осколки разбитого зеркала в уцелевшей раме. Поползли слухи, что я бегаю по проституткам, и хотя я не возражал, что на работе надо мной подшучивают по этому поводу, когда об этом узнала моя мать, я был очень смущен. Я приехал на выходные домой, и она деликатно заговорила со мной о женитьбе. - Я нашла тебе невесту, Каннан. Прекрасная девушка... - О, ты имеешь в виду девушку из семьи Айенгара? Мама моргнула. - Да, а... а как ты узнал? Психический канал гудел от новостей. Я сказал маме, как зовут девушку и назвал адрес ее дома. Я даже описал священные картины, которые есть у них в доме. Когда мы приехали в этот дом (где мама еще не была), она была шокирована, когда увидела, что все выглядит именно так, как я говорил. К несчастью для моей бедной матери, я произвел на семью такое странное впечатление, что помолвка погибла в зародыше. После этого мама питала ко мне такое отвращение, какого я еще не встречал в своей жизни. - Лучше бы ты покончил с собой, - это было все, что она мне сказала. Это, пожалуй, самый тяжелый упрек, который может услышать сын от индийской матери. Итак, я с трудом стал мужчиной и успел уже к тому времени превратиться в жалкого клоуна, которого презирала даже собственная мать. Я СТАНОВЛЮСЬ "СВАМИ АТМАНАНДОЙ" Это было в конце июня 1974 года. Согласно недавнему соглашению с профсоюзом компания должна была выплатить в этом месяце, помимо зарплаты, премию в размере полугодового оклада. Наш бухгалтерский отдел занимался тем, что подсчитывал, какая премия полагается каждому рабочему. Два наших сотрудника были в отпуске. У С.В.С. был аврал, он думал только об одном: как закончить эту работу к завтрашнему дню, дню выдачи зарплаты. Я спасал его положение, засидевшись допоздна, работая за троих, делал расчеты, подсчитывал наличные и раскладывал деньги по конвертам. Почти в десять вечера в офис заглянул ночной сторож. - Да как вы сегодня справитесь? Вы что, завтра на работу не выходите? Я отмахнулся от него с самонадеянной улыбкой, убеждая его, что я почти закончил и проблем никаких нет. Кивнув, он летящей походкой удалился. Но в меня запала его идея не выходить завтра на работу. Именно тогда, в бухгалтерском кабинете, рухнула моя решимость продолжать жить так, как я сейчас живу. Я посещал по две проститутки на день продолжал считать себя какой-то мистической личностью. Я добился лишь того, что нелепо выглядел в глазах Чарулаты, единственного человека, которому до меня было дело. Даже мать была сыта по горло. И в добавление ко всему я был как дикий зверь, загнанный в пещеру ТВС. Я рвался наружу. Я закончил работу в десять. Я заполнил графу, где указывалась сумма, которая причиталась мне, запечатал конверт и положил его в карман. Охранник выпустил меня из здания, через ворота охраны я вышел на улицу. Я постоял секунду перед зданием фабрики, посмотрел на ее монолитный корпус, залитый зловещим красным светом резких прожекторов. жүктеу/скачать 0.69 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|