Эцней Азярбайжан редаксийасынын инкишаф просеси (1951-2008)

Азярбайжан Бейнялхалг Радиосунун Эцней Азярбайжан редаксийасы ясасян тарихи эерчякликляри арашдырыр вя Эцнейли сойдашларымыза тягдим едир.

Йарандыьы илк иллярдя ися бу редаксийанын верилишляри эцнейли сойдашларымыз цчцн йалныз Азярбайжан дилиндя сясляндийи цчцн гиймятли иди. Сонрадан онун йени кейфиййятляри йаранмаьа башлады. Яллинжи иллярдя йалныз Москва материалларынын тяржцмяси иля ефиря чыхылырды. Бу материалларда тябии ки, ня Азярбайжан варлыьы ифадя олунурду, ня дя эцнейли сойдашларымызын милли тале йцклц проблемляриня тохунулурду. Бунун чох мцщцм, башлыжа сийаси сябяби варды: Совет – Иран мцнасибятляриндя таразлашдырылмыш сийасяти сахламаг. Москва Совет цстцн­лцклярини Ирана чатдырмагда мараглы иди, няинки Иран Азярбайжанындакы тцрклярин проблемлярини чюзмяйя. Бу проблемляри няинки чюзмяк, щеч диля эятирмяк дя советляря лазым дейилди. Чцнки Москва Эцней Азярбайжанла Гузей Азярбайжанын мяняви йахынлашмасыны, ялагялярин эенишлянмясини истямирди. Бурада Совет Азярбайжаны иля баьлы олан юзял сийасятдян башга Ирандакы мювжуд дурум да чох рол ойнайырды.

Рза шащын диктатор реъими Азярбайжан дилиня «щябс» щюкмц охумушду. Бу дилдя йазыб-охумаг, данышмаг, щятта аз гала дцшцнмяк гадаьан едилмишди. Бу дилдя мящялли чярчивясиндя, аиля-мяишят сявиййясиндя беля данышанлар мялум оларса жидди жязаландырылырды. Иран щакимиййяти бош мянасыз вя сону эюрцнмяйян, щядяр бир сийасят йеридяряк дили йасагламышды. «Йахшы ки, Шимали Азярбайжандан эялян радиосясляр мювжуд иди вя Жянубдакы сойдашларымыз горха-горха олса да, дальаларда Бакы радиосуну тапыб доьма Азярбайжан дилиня, онун бцтцн чаларларыны якс етдирян ширин аваза, еляжя дя мусигийя, халг мащныларына гулаг асыр, гапы- пянжяряни мющкямжя баьлайараг ювладларыны да йахына чаьырыб «Бах, бу бизим ана дилимизди» – дейя йаньы иля онлара тарихи кечмишляриндян гцрурла сющбят ачырдылар» [74, с. 194].

50-жи иллярин орталарында Иранда Азярбайжан дилиля баьлы бир дирчялиш щисс едилмяйя башлады. Рясмян гадаьан олунан дил аиля чярчивясини, мящялли сявиййясини ашыб ядябиййатда зущур етди. 1954-жц илдя бюйцк Мящяммяд Щцсейн Шящрийарын «Щейдяр бабайа салам» поемасы чап олунду. «Щейдяр бабайа салам» ня гядяр ядяби щадися идися, бир о гядяр дя сийаси щадися иди. Бу дяйярли ясярин ардынжа эцнейдя Азярбайжан дилиндя ядяби ясярляр йазылмаьа башлады. Милли дилин дирчялиши милли щцгугларын уьрунда мцбаризяйя чеврилди.

Буна мцгабил Азярбайжан радиосунун Эцней Азярбайжан редаксийасынын 60-70-жи илляр фяалиййяти дя хейли дяйишди. Радиода чалышан милли кадрлар совет щяйат тярзини тяблиь етмяк фонунда даща жидди ишляр эюрцрдцляр. Бу верилишляр Иран реъиминдя тяизйиг алтында олан азярбайжанлылара мяняви кюмяк эюстярмяк, онларын милли азадлыг щярякатыны мцдафия етмяк, ейни заманда халг арасында маарифляндирмя иши апармаг кими йцксяк миссийаны йериня йетирирди.

60-жы иллярдян сонра Эцней Азярбайжанда милли шцурун ойанмасы гаршысы алынмаз бир просеся чеврилди. Гузей Азярбайжанда ядябиййат хадимляри, алимляр о тай Азярбайжан ойанышыны дястякляйир вя онлары рущландырырдылар. Сямяд Вурьун, Мирзя Ибращимов, Сцлейман Рцстям, Мир Жялал Пашайев, Щейдяр Щцсейнов, Рясул Рза, Бяхтийар Ващабзадя, Мяммяд Ариф, Балаш Азяроьлу, Щюкумя Биллури, Мядиня Эцлэцн, Яли Тудя, Мяммяд Жяфяр, Мцбариз Ялизадя, Тофиг Щажыйев, Сющраб Тащир, Зийа Бцнйадов, Хялил Рза, Исмайыл Шыхлы, Мяммяд Араз бцтюв Азярбайжан щцгугларыны мцдафия едирдиляр. О тайда Мящяммяд Щцсейн Шящрийар, Булуд Сящянд, доктор Щцсейн Катиби, Мящяммядяли Фярзаня, Сямяд Бещрянэи, Эянжяли Сябащи, Саламулла Жавид, Мир Мещди Етимад, Сюнмяз кими милли зийалылар Азярбайжан дилинин ядяби дил нцмунялярини йарадырдылар.

Радио щям дя дил факты олдуьуна эюря Эцнейдя дилин инкишафына кюмяк ясас вязифялярдян бири иди.

«Жянубда ядяби дилин йайылмасына шимал билаваситя тясир етди… Жянубда ядяби дил классик янянялярдян имтина етмир, яксиня классик яняняляр цзяриндя даща мцщафизякар шякилдя дайаныр» [23, с. 35]. Еля она эюря дя Эцнейя верилян верилишлярдя дили бажардыгжа яряб-фарс сюзляриндян тямизляйяряк тямиз тцркжядя чатдырмаг, нцмуня эюстярмяк эяряклийди.

«Шималдакы ядяби дил нормативлийи Жянубда интенсив шякилдя тяблиь олунду. Ингилаб имкан верди ки, бу бахымдан жянуб шимала йахынлашсын.

Жянубда да, шималда да ейни ядяби дил фяалиййят эюстярир, демяли, бядии цслубун да потенсиалы ейнидир, мювжуд потенсиалдан истифадянин ижтимаи имканы, кейфиййяти ейни дейил» [23, с. 79].

«Нежя олду ки, бир нечя он ил гадаьан олунмуш, ижтимаи сийаси щяйатдан узаглашдырылмыш бядии цслуб бир-ики ил ярзиндя жянубда ижтимаи щяйата бу жцр говуша билди. Щятта сийаси мцбаризя васитясиня чеврилди. Иш бурасындадыр ки, щяр шей­дян яввял цслубун ижтимаи щяссаслыьы потенсиал олараг мювжуд иди. ХХ ясрин яввял­ляриндя, еляжя дя демократик щярякатын йарандыьы дюврдя бядии цслубун мц­баризялик кейфиййятини эюрцрцк… Иран ингилабы ися ону ижтимаи-сийаси щяйата да­ща мющкям баьлады. Шцбщясиз, шималын тяжрцбяси дя кюмяк етди…» [23, s. 88].

«Публисистик дил ардыжыл шякилдя ижтимаи сийаси щяйата дахил олур: эюрцндцйц кими, публисист мятндя вятян, азадлыг, ясарят, мцбаризя, тарих, халг, кцтля, щярякат, шящид, истиглалиййят, ингилаб вя с. кими ижтимаи-сийаси терминолоэийа ишлянир вя яслиндя, мятнин ясас мязмунуну щямин терминолоэийа мцяййян едир [23, с. 102].

Иран щюкумяти Азярбайжанлыларын дил уьрундакы мцбаризясинин гаршысыны нумайишкараня алмагдан чякинмиш, тактики цсула ял атмаьа башламышдыр. Артыг Азярбайжан дили йасагланмыр, фарс дили иля эцжлц шякилдя гарышдырылырды. Инди Азярбайжан дили ишлядилир, амма фарс сюзляринин кюмяйи иля жцмля гурулурду. Бу яввялки гадаьадан чох-чох мяркли сийасят иди. 1946-жы илдя Пишявяри щюкумятинин йаратдыьы «Тябриз» радиосунун явязиня 1957-67 жи иллярдя Тябриздя йени радио верилишляри ачылмышды. Азярбайжан дилини фарс сюзляри иля гарышдырараг яжаиб бир щала салмаг цчцн. Бу щагда айрыжа данышажаьыг. Щялялик иллярин ардыжыллыьы иля Азярбайжан Бейнялхалг Радиосунун Эцней Азярбайжана верилишляр редаксийасынын фяалиййятини изляйяк.

70-жи иллярдя Эцней Азярбайжан редаксийасы дилин тямизлийи уьрунда мцбаризяйя галхмалы олду. Цзейир Щажыбяйовун, Жяфяр Жаббарлынын, Жялил Мяммядгулузадянин, Сцлейман Сани Ахундовун ясярляринин бядии гираятини щазырлайыр вя о тайа сясляндирирдиляр. Бундан ялавя, Азярбайжан шаирляринин шерляри сясляндирилир. Онларын юзц студийайа дявят олунур. Азярбайжан дилинин эюзяллийини, ширинлийини бцтцн дольунлуьу иля ефирдян чатдырмаьа чалышырдылар.

1970-жи илдя Иранда феврал ингилабындан сонра вязиййят нисбятян йахшылыьа доьру дяйишмяйя башлады. Эцней Азярбайжан редаксийасында ися тяблиьат юзцнцн чохшахяли характерини алырды. Азярбайжанын дил зянэинлийи, тарихи кечмишимизин гядимлийи, мусигимизин ялванлыьы, ядябиййатымызын рянэарянэлийи ешидилмякдяйди.

Бундан ялавя, тякжя ефирдян дейил, ядябиййатда вя публисистиканын йазылы вариантында дилин тямизлийи уьрунда мцбаризя эедирди. Азярбайжан йазычылары Иса Щцсейнов, Сабир Ящмядов, Мювлуд Сцлейманлы, Якрям Яйлисли, Сабир Рцстямханлы, Вагиф Нясиб, Агшин Бабайев, Эцнейдя Жавад Щейят, Гулам Щцсейн Бегдили, Щямид Нитги, Мяммядяли Фярзаня, доктор Мящяммядтаьы Зещтабинин бу йюндя фяалиййяти явязсиздир.

80-жы иллярин яввялляриндя просес олдуьу кими давам едирди. 80-жы иллярин орталарындан ися советлярдя рящбяр дяйишикликляри, идеолоэийанын хариждя бир гядяр зяифлядийи щисс олунурду. 80-жы иллярин сону артыг Советляр бирлийиня дахил олан республикаларда милли азадлыг щярякатлары юзцнц эюстярмяйя башлады. Дахили просесляр эярэинляшди. Харижи тяблиьат зяифляди. Щятта дейярдик ки, бир мяналы характердян чох мяналы характеря кечди. Беля ки, яввял сырф совет идеолоэийасы варды. Амма инди идеолоэийа щям дя мцяййян мянада советлярин юзцня гаршыйды.

Мягсядли тяблиьатдан щягигяти демяйя мейл чохалмышды. Сосиализм формасийасынын чюкмяйя доьру эетдийи бу заманда милли мянафени, милли мараглары ифадя едян верилишляр эцжляня билярди. Амма бу йюндя илк жящдляр олса да бцтювлцкдя тяряддцд вя сусгунлуг варды. Харижи верилишлярдя эюзлямя мювгейи олса да халгларын щяйатында ингилаб артыг баш вермишди.

90-жы илдя Азярбайжанын сийаси щяйатында чох эярэин щадисяляр олду. 20 йанвар Бакы гырьыны баш верди. Азадлыг, мцстягиллик истяйян Азярбайжан халгынын мцбаризясини, милли рущуну, Москва танкларынын тыртыллары алтында язмяк истяди. Азярбайжан хейли сайда шящид верди. Амма азадлыг дальасы сянэимяди, бцтцн юлкяни бцрцдц. Харижи верилишлярдя бир дюнцш нюгтяси йаранды. Артыг бцтцн шюбяляр, о сырадан вя даща чох Эцней Азярбайжан редаксийасы Азярбайжан щягигятлярини, Азярбайжан мювгейини юня чякди. 90-жы илдян сонра Азярбайжан Бейнялхалг Радиосунун фяалиййяти айрыжа бир тядгигат мювзусудур. Бу милли азадлыг щярякатымызын вя мцстягиллик йолунда мцбаризямизин зирвя нюгтясидир. Эцней Азярбайжан редаксийасы бу иллярдя бцтюв Азярбайжанчылыг, халгымызын индийядяк тапдаланан щцгугларынын мцбаризяси, бир-биримизин талейиня жавабдещ олмаг, щямряй олмаг фикирлярини юня чякирди. Щятта бу аьыр эцнлярдя о тай азярбайжандан да дярдимизя шяриклик умулурду.

Азярбайжанын юзцндян бюйцк дайаьы йохдур. 1992-жи илдя бюйцк вя ганлы мцбаризямиз мцстягиллик акты иля баша чатды.

Мцстягиллик илляриндя Эцней Азярбайжана верилишляр редаксийасы йени бир йарадыжылыг мярщялясиня гядям гойду. Ясрин яввялляриндя, 1918-жи илдя бир дяфя мцстягиллийини ялдя етмиш Азярбайжан, ясрин сонунда икинжи дяфя мцстяггилийини газананда нашы дейилди. Амма щяр щалда бюйцк дювлятчилик тяжрцбяси дя йох иди. Она эюря щяр шей експеримент характери дашыйырды. Харижи радио тяблиьаты да харижи сийасят кими бир гядяр тяряддцдлц вя цркяк иди. Бу чох гыса вахт чякди вя буну даща актив сийасят явяз етди. Беля нумайишкараня ачыг сийасятин щям дя тящлцкяли тяряфляри варды.

1993-жц илдя бюйцк сийасятчи Щейдяр Ялийевин йенидян щакимиййятя эялмяси иля баьлы харижи тяблиьатда таразлашдырылмыш вя баланслашдырылмыш сийасят щяйата кечирилмяйя башлады.

Бу аз сонра харижи верилишлярин идеолоъи хяттиндя дя юзцнц эюстярмяйя башлады. 93-жц илдян Бейнялхалг статус газанмыш Бейнялхалг Радио юз ишиндя йениликляря жан атырды. Эцней Азярбайжан редаксийасы да инкишаф едирди. Тякжя 1995-жи илдя Эцней Азярбайжанда хейли сайда йени ориъинал верилишляр ачылды. «Зяриф сянятляр топлусу», ушаглар цчцн «Бала дады, бал дады» верилиши, гадынлар цчцн програм «Хатун», «Йурд арасы чяпяр олмаз!», «Йол одур ки, щагга вара», «Ел фолклор топлусу», «Юрняк», «Гузейдян Эцнейя», сонралар «Ган йаддашы», «Азярбайжан дцнйасы», «Обалардан эялян сясляр», «Сянят щаггында сющбятляр», «Зийалы вя заман» верилишляри вя саир. Бу верилишлярин юнцндя ися «Эцнейя сюз» адлы публисистик силсиля чыхышлар дурурду. Бу рубрикадан олан сющбятляря анжаг жямиййятин цст гатында олан зийалылар дявят олунур, онларын бюлцнмцш Азярбайжан вя онун проблемляри щаггында чыхышлары динлянирди. Верилишин эиришиндя дя дейилирди: О инсанлары биз чыхыша дявят едирик ки, онларын сюзцнцн Гузей Азярбайжанда хцсуси чякиси вар. Онлар сюз демяк щагларыны юзляри газаныблар. Бунлар елм, мядяниййят, ядябиййат, инжясянят хадимляри идиляр. Шаирлярдян Вагиф Сямядоьлу, Сющраб Тащир, Рамиз Рювшян, Вагиф Байатлы, Сабир Рцстямханлы, халг артисти, бястякар Ариф Мяликов вя Шяфигя Ахундова, бястякар Жаваншир Гулийев, халг артистляри Баба Мащмудоьлу, Жаняли Якбяров, академикляр Зийа Бцнйадов, Имам Мустафайев, Бякир Нябийев, йазычылар Исмайыл Шыхлы, Анар, Елчин, Иса Щцсейнов-Муьанна, Мювлуд Сцлейманлы, Агшин Бабайев, профессорлар Тофиг Щажыйев, Шамил Гурбанов, Низами Жяфяров, Йагуб Мащмудов, Елмяддин Елбяйзадя, Сейидаьа Онуллащи, Исрафил Мяммядов, Мящяррям Гасымлы, Акиф Сямяд, Эцней Азярбайжандан эялмиш тяржцмячи Яли Пяйам, Агшин Аькямярли, Ейваз Таща бу трибунадан юз сюзлярини демишляр «Эцнейя сюз» 90-жы илляр бойу ясл сюз трибунамыз иди. Йалныз бир нцмуня веряк. «Эцнейя сюз» трибунасында бу дяфя Азярбайжан Милли Елмляр Академийасынын Милли Мцнасибятляр Институтунун ямякдашы Жаббар Жялиловдур:

«Суал: Сизи Эцнейля баьлы ня ращатсыз едир?

Жаваб: Эцнейля баьлы мяни ращатсыз едян мясяляляр хейлидир. Илк юнжя Эцнейдя йашайан 30-40 милйон сойдашымын милли щцгугсузлуьудур. Бир зийалы кими бу олай мяни ращатсыз едир. Мян Иранын тцркляр йашайан останларында олмушам. Ажынажаглы щалдыр ки, няинки яйалят шящярляриндя, щятта узун заман мядянийят мяркязи олмуш Тябриз шящяриндя ири щяжмли сянайе мцяссисяляри йох дяряжясиндядир. Щеч шцбщя йох­дур ки, бу Азярбайжанлыларын йашайыш тярзиня зийандыр. Статистик мялуматлара ясасланараг дейяк ки, йералты вя йерцстц мадди сярвятляр фарс останлыгларында, ясасян, Азярбайжан яразисиндя йерляшир. Буна бахмайараг, азярбайжанлылар бундан бихябярдир. Тясяввцр едяндя ки, 30-40 милйонлуг бир етносун доьма дилиндя бир мяктяби, мядрясяси, ня мятбуаты, ня дя ки, мядяниййят ожаглары йохдур. Адамы дящшят бцрцйцр. Нежя олур ки, Иранда йашайан жцзи сайда ермянинин ана дилиндя мяктяби, мядяниййят мяркязляри, килсяси олур, Иран ящалисинин аз гала йарысыны тяшкил едян Азярбайжан тцркц ися щяр жцр милли имтийаздан мящрум едилир. Бу бир щягигятдир ки, бу эцн Ирандан чох сайда Азярбайжан тцркц вятяниндян дидярэин салыныб. Онларын сораьы Авропадан, Асийадан, Америкадан эялир. Эцнейля баьлы мяни ращатсыз едян мясялялярдян бири дя мцстягил бир дювлят олараг бизляр истяр дювлят сявиййясиндя, истяр ижтимаи тяшкилатлар сявиййясиндя Эцнейля баьлы йериня йетирмяли олдуьумуз ишляримизин фярли олмамасыдыр. Щалбуки Эцнейля илэили биз щям мядяниййят, щям елм, еляжя дя ижтимаи-сийаси бахымдан тяшкилатланма ишляри апармалыйыг» («Эцнейя сюз» верилишиндян).

2000-жи иллярин Бейнялхалг радиосу вя Эцней Азярбайжан редаксийасы: 2001-жи илдян йени яср ХХЫ яср башлады. Артыг биз ийирми биринжи йцзиллийин радиосундан сющбят ачырыг. Бу дювр радио верилишляринин мятнляри щялялик Телерадионун Дювлят архивиндя сахланылыр. Вя биз о верилишляри арашдыраркян йарым ясрдян беш ил чох бир мцддят цчцн бу редаксийайа йекун гиймят веря билдик. Ийирми биринжи ясрин радиосунда ялли беш иллик фяалиййят там дольунлуьу иля эюрцнмякдяди. Истяр 50-жи иллярин дил факты, 60-жы иллярин йенилийя жан атмасы, 70-жы иллярин дилин тямизлийи уьрунда мцбаризяси, 80-жы иллярин демократикляшмя мейлляри, 90-жи иллярин ингилаб радиосу, мцстягиллик илляри ефиримиз, нящайят топлашараг ийирми биринжи ясрин камил, мцкяммял радиосу иля нятижялянир. Тарихи факт олсун дейя бу иллярин Эцней Азярбайжан редаксийасынын верилишляринин сийащысыны изляйяк.

«Тарихимизин гызыл сящифяляриндян», «Ядябиййат вя инжясянят хадимляримизин йарадыжылыьындан», «Яхлаги вя мяняви дяйярляримиз щаггында», «Сюзлц, няьмяли сятирляр», «Азярбайжан дцнйа меридианларында», «Дядя Горгуд», «Жянуб шаирляринин йарадыжылыьы», «Кюрпц», «Дил халгын сярвятидир», «Дальаларда эюрцш», «Динляйижиляримизин йарадыжылыьы», «Азярбайжан ядябиййаты тарихиндян», «Азярбайжан гадыны», сонралар «Сящяр» информасийа програмы, «Йедди эцн» щяфтялик сийаси ижмал (ижтимаи сийаси шюбядян), «Йени дальа», бядии публисистик програм, «Мусиги хязинямизин инжиляри», «Сяс», «Дцнйа беш эцнлцк дейил», «Елин сазы, елин сюзц», «Азярбайжан дцнйасы», «Фолклорумуз», «Эюрцш», «Эцней ядябиййаты», «Эцней ядябиййаты, эцней щяйаты», «Таныдыьымыз адамлар», «Хатун» гадын програмы, «Бу ахшам» мцяллиф верилиши, «Гузейдян Эцнейя», «Жянэи» эянжляр програмы, «Тцркцмцз – тцрклцйцмцз, «Бала дады, бал дады», ушаглар цчцн програм «Зяриф» сянятляр топлусу, «Сойумуз сойкюкцмцз», «Зийалы вя заман», «Ган йаддашы», «Обалардан эялян сясляр», «Сянят щаггында сющбятляр», «Йурд арасы чяпяр олмаз», «Ел фолклор топлусу», улулара щяср олунан «Йол одур ки, щагга вара», «Жцнейя сюз» пуслисистик трибуна, «Гайыдырам Араз бойу» бядии информасийа програмы.

Бу верилишляр заман-заман бири диэярини явяз етмиш, бир верилиш гапанмыш, явязиндя йени бир верилиш ачылмышды. «Ядябиййат вя инжясянят» шюбяси тякжя ядябиййатымызы вя инжясянятимизи тяблиь етмякля галмамыш, бир нечя шюбянин эюряжяйи иши – фолклор верилиши, эянжляр верилиши, ушаг верилиши ачмагла бир нечя шюбянин ишини юз цзяриня эютцрмцшдцр.

Дедийимиз кими, верилишляр бир-бирини явяз етмишдир. Амма мащиййят дяйиш­мяйиб «Эцней Азярбайжан» редаксийасы Эцней Азярбайжанда милли мядяниййятин йашамасында, горунмасында, инкишаф етмясиндя мцщцм рол ойнайыб. Щям дя йери эялдикдя дипломатик мцнасибятлярин йол вердийи чярчивядя сийаси щадисяляря мцдахиля едиб. Азярбайжан Дювляти Эцней Азярбайжанда йашайан 30 милйондан чох Азярбайжанлынын тарихи талейиня биэаня гала билмяз. Бу щансыса сийаси гцввялярин хошуна эялся дя, эялмяся дя.

Эцней Азярбайжан редаксийасынын йарандыьы илк эцндян ясас верилиши-«Кюрпц» верилиши (йарадыжысы Агшин Бабайев) бу миссийаны йериня йетирмишдир.

2002-жи илин 8 ийул тарихиндя ефиря эетмиш «Кюрпц» верилишиндян гыса бир фрагменти эюздян кечиряк:

«Эцней Азярбайжанда Бабякин ад эцнц иля баьлы кечирилян йцрцшя Иран щюкумяти сийаси мяна верир. Эуйа щярякаты йатырмаг цчцн иштиракчилара гаршы тязйигляр щяйата кечирилирди. Бунунла ялагядар зийалылар бир сыра бейнялхалг тяшкилатлара мцражиятляр йоллайыблар. Мясялян, ДАК-а (Дцнйа Азярбайжанлыларынын Конгресиня) мяктубу йола салмаг цчцн бир сыра чятинликляр йараныр. Бу сябябдян эцней Азярбайжан радиосунун «Кюрпц» верилишиндя (8 ийул 2002-жи ил) щямин мцражиятляр дцнйайа йайымланыр. Мяктубун гыса мязмуну белядир: «Алдыьымыз хябярлярдян эюрцнцр ки, Бабяк щярякатынын издищамындан фарслар юзлярини бярк итирдиляр. Вязиййят Азярбайжанын эцнейиндя чох эярэинляшир. Чохлу сойдашларымызы тутуб щябсханалара салыблар. Эцней зийалылары бир нечя шцарлар верибляр: «Бабяк Хцррямдинин доьум эцнц бцтцн Азярбайжан тцркляриня мцбаряк олсун!», «Йашасын, Азярбайжан тцркляринин бирлийи!», «Йашасын Азярбайжан тцркляринин гуртулуш мцбаризяси!», «Рядд олсун фарс шювинизми вя ермяни террорчу гцввяляри!».

Рящим Щейдяроьлунун зийалылар адындан щазырладыьы бу бяйаната щяр тяряфдян жаваблар эюндярилир. «Щюрмятли Рящим бяй! Мян Щцсейн Тцрк Тябриздян сизя мялумат верирям: «Яхтар» рузнамясини баьладылар вя Тябриздя тута-тут башланды. Тещрандан ямр верилиб ки, щяр кяс Кялейбяря доьру эется тутун. Тябризин диварларына шцарлар вурулуб: «Бабяк шия мцсялманларынын дцшмяни вя гатилидир». «Бабяк кафирдир». Анжаг буна бахмайараг халг ахынынын гаршысыны алмаг олмур.

Бакыда фяалиййят эюстярян Дцнйа Азярбайжанлыларынын Щцгугларыны Мцдафия Комитяси дя бяйанат йайыбдыр. Бяйанатда дейилир: «Язиз сойдашлар, алдыьымыз сон мялумата эюря Эцней Азярбайжанда Бабяк галасына милли йцрцшцнцзцн мяркязи щюкумят мцхтялиф бящанялярля гаршысыны алмаьа жящд эюстяриб. Азярбайжан милли щярякатынын танынмыш шяхсиййятляриня гаршы тязйигляр артыб, евляр ахтарылыр, иш йерляриндя нязарят эцжляниб, зинданлара дцшянляр вар. Биз бу жцр бцтцн антидемократик басгылары писляйирик… нятижя алана гядяр мцбаризямизи давам етдиряжяйимизя анд ичирик. Ялавя едирик ки, бу эцнлярдя Шимали Азярбайжандан Бабяк щяфтясиндя иштирак етмяк цчцн эедян нцмайяндялярин йолларыны баьлайыблар вя онлары инжитмяйя башлайыблар. Анжаг халг юз гящряманынын ад эцнцнц гейд етмякдян эери чякилмяйяжякдир. Тарихи шяхсиййятляримизин адыны тутмаьы бизя гысгананлара дейирик ки, халг юз тарихинин шяряфли кечмишини йахшы билир, онун азадлыьы цчцн вурушанлары унутмур» («Кюрпц» верилишиндян).

Эюрдцйцнцз кими Эцней Азярбайжан редаксийасы ян чятин тарихи анларда вя ян сяфярбяредижи эцнлярдя Эцнейли сойдашларымызын йанында олмаьы юзцнцн шяряф иши щесаб едир.

Эцней Азярбайжан редаксийасында эцнейли мцяллифляр, эцнейли радио динляйижиляри йахындан иштирак едир, бу редаксийаны юзляринин сюз трибунасы щесаб едирляр. 2000-жи илдя Эцнейли Щцсейн Шярги Сойтцркцн Сящяндин «Сазымын сюзц» китабы щаггында «Бу ахшам» верилишиндя верилян йазысындан бязи сятирляр:

«Булуд Гарачюрлц Сящянд 1929-жи илдя Мараьа шящяриндя аренадан олмушдур. 57 иллик юмрцнц Эцней Азярбайжанда йашамыш, фяалиййятини Азярбайжан мядяниййятинин инкишафына сярф етмишди. О, Пящляви реъминин гадаьалы илляриндя доьма тцрк дилиндя йазыб йаратмышдыр. Буна ян йахшы мисал, цч жилдлик «Сазымын сюзц» адлы китабыны эюстярмяк олар. «Дядя Горгуд» дастанларынын халгын доьма хцсусиййятляри иля зянэин олду­ьуну нязяря алан гцдрятли шаир Сящянд «Дядя Горгуд»у бядии ясяр щалына салмыш – «Сазымын сюзц» китабыны йазмышдыр. Халгымызын доьма, инсани жящятлярини тяряннцм едян бу дастанын щяр бир бойунда шаири бир хцсусиййят жялб етмиш, дастанын бойларыны сыра иля мцасир шеря эятирмишдир. Шаир дастанын цмуми гурулушуна, онда олан услуб вя сюз хцсусиййятляриня садиг галмагла бярабяр ону мцасир тцркжямиздя сясляндирмишдир.

Сящянд щяр шейдян яввял инсан варлыьыны сюнцклцкдян, сцстлцкдян узаглашдырмаьа чалышыр. О, шерляриндя даима тярягги вя инкишафы дцшцнцр. Онун йарадыжылыьында хейирля шяр арды-арасы кяслмяйян мцбаризяляр апарыр. Шаир Хейирин ишыьын тяряфиндядир. Йурдуна севэи, халгына мящяббят, инсана щцманист мцнасибят, щагсызлыьа гаршы мцбаризя, щаггын гялябясиня инам, хошбяхт эяляжякля баьлы арзулар Сящяндин йарадыжылыьында эениш йер тутур. Сящяндин «Сазымын сюзц» китабы чаьдаш Эцней Азярбайжан шеринин зирвя китабыдыр».

Гейд етдийимиз кими бу Эцнейли динляйижи Щцсейн Шярги Сойтцркцн «Бу ах­шам» верилишиндя сяслянян йазысындандыр (верилишин мцяллифи Аида Фядаилгызыдыр).

«Юрняк» верилишиндян бир юрняк:

- Истякли динляйижиляр «Юрняк» верилишиндя «Азярбайжан мусиги нязяриййяси тарихиндян» адлы йени рубрикада Ябдцлгадир Мяраьайидян сюз ачажаьыг: Ябдцлгадир Мяраьайи йаратдыьы мусиги нязяриййяси иля Шярги шющрятляндирмиш, гярби щейран гоймушдур. Мящз тякжя Шяргдя дейил, Гярбдя дя истянилян гядяр шющрятляндийи цчцн онун йарадыжылыьындан чох сайда елми ясярляр йазылмышдыр.

Бюйцк алим щаггында енсиклопедийада беля йазылыб:

«ХВ йцзилин яввялиндя йашамышдыр. Бюйцк тцрк мусиги устадыдыр. Чох зянэин билик сащиби олдуьу цчцн она «Хожа» лягяби вермишляр. Азярбайжанын Мараьа йурдунда доьулдуьу цчцн юзцня «Мараьайи» тяхяллцсц эютцрмцшдцр».

Яьбцлгадир Мараьайи мусиги нязяриййяси йаратмагла сцбут етмишдир ки, Азяри тцркляри тякжя истедадла ясярляр йаратмыр, щям дя о ясярляри аьылла, биликля тящлил едян, дюврцнц арашдырмаг эцжцндя олан алимляр йетирир.

Онун атасы да мусигичи олмушдур. Ябдцлгадир мусиги щагда билэиляринин чохуну ондан мянимсямишдир. Онун Йахын вя Орта Шяргин бцтцн халглары таныйырды. Инди дя Ябдцлгадир Мараьайи бир чох шярг халглары тяряфиндян таныныр.

Ямир Теймур Азярбайжана щцжум едяндя бюйцк алим Мараьайи досту Султан Ящмядля бирликдя Баьдада кючмцшдцр. Теймур Баьдады тутандан сонра елм адамлары иля бирэя Ябдцлгадир Мараьайини дя Сямяргяндя эятирир. Беляликля о бир чох мцщцм мядяниййят шящярляриндя олур, ясярляри иля Азярбайжанын адыны шющрятляндирир.

Ябдцлгадир Мараьайинин дюрд бюйцк ясяри - Ямир Теймурун оьлу Шащруща щяср олунмуш бир ясяри вя мусигисийя даир цч ясяри нясилляря юрняк галмышдыр. Ады Азярбайжан ады иля бирэя чякилян Ябдцлгадир Мараьайи» («Юрняк» верилишиндян парча).

Азярбайжан радиосунун Эцней Азярбайжан редаксийасы йарым ясрдян чох инкишаф тарихиндя дейя билмярик ки, сырф тяблиьатла мяшьул олуб. Бу редаксийа билэиляндирмяк, мялуматландырмаг, маарифляндирмяк, яйляндирмяк функсийаларыны йериня йетириб.

«Бцтцн дцнйада кцтляви информасийанын нящянэ каналларындан сайылан телевизийа вя радио милйонларын трибунасы олмаг етибариля жямиййятин мялуматландырылмасында, халгын йарадыжы гцввясинин сяфярбярлийя алынмасында, демократийа вя щцгуги дювлят гуружулуьу просесинин эенишлянмясиндя, тамашачы вя динляйижилярин естетик дцнйаэюрцшцнцн формалашмасында юнямли рол ойнайыр. Бяшяриййят информасийалы жямиййятя йахынлашдыгжа, информасийа-коммуни­касийа технолоэийалары сцрятля инкишаф етдикжя бцтцн дцнйа цчцн бу електрон васитялярин ролу вя ящямиййяти дя артыр [52, s. 5].

Эцней Азярбайжан редаксийасы да динляйижилярин артан тялябатлары гаршылыьында ян оператив мялуматлары чатдырмагла, бядии публисистик верилишляр вермякля бярабяр сянят щаггында, мусиги щаггында сющбятляр дя тягдим едир. Беля сющбятлярдя сянятин ян мцхтялиф сащяляриндян сюз ачылыр. Нцмуня олараг щямин сющбятлярин биринин тягдимат формасына бахаг.

(Мусиги)

(Мусиги)

(Мусиги)

(Мусиги)

Рафиг мцяллим бу ил юмрцнцн 50-жи илиня гядям гойуб. Вя 50 йазын зирвясиндя дайаныб кечдийи юмцр йолуна нязяр саларкян юзц дя эюрцб ки, бу йолу щеч дя щядяр эетмяйиб О. Бу илляр ярзиндя чохлу рянэкарлыг ясярляри, щейкяляр, бцстляр, график ясярляр, монументал абидяляр йарадыб.

Рафиг Гулийев Республика мядяниййят вя Туризм Назирлийи елми методики мяркязиндя ишлямякля щям дя тясвири сянят вя декоратив тятбиги сянят сащясиндя чалышан, юзцнц сынайан инсанларын сянят аренасына чыхмасында да йахындан йардымчы олмушдур.

Рафиг мцяллим бу эцн йарадыр, гурур, тикир. Истякли динляйижиляр, Онунла йахындан таныш олмаг цчцн студийамыза дявят етмишик. Инди онунла сющбяти тягдим едирик.

(Лент)

(Мусиги)

Елм, инжясянят, ядябиййат, сийасят, тарих, етнографийа сащясиндя чалышан юнямли шяхсиййятляр редаксийа иля ямякдашлыг едир. Верилишляря юз йазыларыны эюндярирляр.

«Ел фолклор» верилишиня эюндярилян бир ялйазмадан нцмуня: Нцмуня «Ел фолклорлар верилиши»ндя сясляндирилиб. Азярбайжан Милли Елмляр Академийасынын Археолоэийа вя Етнографийа Институтунун ямякдашы Тяраня Гулузадянин «Дядя Горгуд» дастанларында бязи етнографик мясяляляр щаггында» адлы сющбяти:

«Шифащи халг йарадыжылыьы нцмуняляри ичярисиндя Азярбайжан халгынын гящряманлыг дастанлары хцсуси йер тутур. Бу дастанлар ичярисиндя ян гядими щесаб олунан «Дядя Горгуд» дастаныдыр. Гядим йазылы абидя олан «Дядя Горгуд» дастанлары халгымызын мяишят вя мядяниййятини, адят-янянясини, бир сюзля бцтцнлцкля зянэин мяняви дцнйасыны юзцндя якс етдирян гиймятли мянбядир. Мящз буна эюря дя дастанын етнографик бахымдан юйрянилмясинин бюйцк ящямиййяти вардыр.

«Дядя Горгуд» дастанында халгын мяняви мядяниййяти, мадди мядяниййяти, мяишяти вя тясяррцфат щяйаты щаггында ятрафлы мялумат верилир.

Бу бахымдан дастанда ясас етибариля малдарлыг вя гойунчулуг тясяррцфаты иля мяшьул олан тайфаларын щяйат вя мяишятиндян, онларын йашайыш тярзиндян бящс олунур. Бу ат белиндя аранлы-йайлаглы кюч щяйаты йашадыьымыздан, малдарлыгла гойунчулугла мяшьул олдуьумуздан хябяр верир.

Дастандан щямчинин халгымызын бир щиссясинин отураг щяйат кечиряряк, якинчиликля, баьчылыгла, бостанчылыгла мяшьул олдуьу айдын эюрцнцр: «О баьларын гара салхымлы цзцмц олур, о цзцмц сыхырлар ал шяраб олур». Эюрцндцйц кими оьуз иэидляри юзляри дцзялтдийи ал шярабы ичирдиляр. Бялкя дя биз ал шяраб щазырлайан ян гядим тайфаларыг.

Дядя Горгуд дастанларындан атчылыг тясяррцфатында истифадя олунан цзянэи, нал, гамчы, йящяр, йцйян вя с. адларына да тез-тез тясадцф олунур. Атын илк дяфя ящилляшдирилмяси, ондан ев щейваны кими тясяррцфатда истифадяси тарихдя тцрклярин ады иля баьлыдыр. Дастанымыз буну бир даща сцбут едир.

Гядим силащ нювляриндян олан галханын, гылынжын, охун, йайын вя саир адлары чякилир. Дастанда щямчинин дяйяняк, жовьан, сапанд кими примитив силащларын да тясвири вар. Демяли, йаделли дцшмянляря гаршы мцщарибядя тайфа цзвляри адлары чякилян силащ нювляриндян истифадя едирлярмиш.

«Дядя Горгуд» дастанларында аиля мяишят мясяляляри дя юз яксини тапмышдыр. Бурадан мялум олур ки, аилядя гадына сонсуз щюрмят вя мящяббят эюстярирлярмиш. Дастанда гадын – Ана, цмумиййятля, аилядя гадына мцнасибят мясяляси дя етнографик бахымдан мараг доьурур. Бурла Хатын, Банучичяк, Сары донлу Селжан Хатун, Дирся ханын арвады вя с. гящряманлар сырасында дурмагла, аналыг шяряфи, саф мящяббят, аиля намусу вя вяфадарлыг кими йцксяк бяшяри хцсусиййятляри юзцндя бирляшдирирляр. Дастанда «Ана щаггы», «Танры щаггы» бярабяр тутулур вя беляликля аналыг кейфиййяти Танры щаггы сявиййясиня йцксялдилиб мцгяддясляшдирилир.

Дастанда той-нишан адятляри дя тясвир едилир вя мялум олур ки, тайфалар арасында оьул евляндирмяк, гыз вермяк щяр ики эянжин разылыьы ясасында олурмуш. Дастаны охудугжа етнографик бахымындан мараг доьуран бир чох халг адятляри иля дя растлашырыг.

Бу адятлярин бири йас мярасимидир. «Дядя Горгуд»да халгын щяйатында мцщцм рол ойнайан мювсцм-мярасимляр, айинляр, алгыш вя гарьышлар, аталар сюзляри кими нцмуняляр дя юз яксини тапмышдыр. Бу дастан тцрк етносу цчцн етнографик мянбя кими чох гиймятлидир».

1951-жи илдя йарадылмыш, ян яввял Москванын тяржцмя материалларыны ефиря верян Эцней Азярбайжан редаксийасы илляр кечдикжя Азярбайжан марагларындан чыхыш етмяйя башламыш, мцстягиллик илляриндян сонра ися там мцстягил Азярбайжан радиосу олараг радиоъурналистиканын бцтцн имканларындан истифадя едяряк Эцней Азярбайжана ян мцхтялиф ъанрларда вя ян мцхтялиф мювзуларда верилишляр вермяйя башлады. Сийаси, ядяби, мусигили верилишляр, ядяби ясярлярин бядии гираяти, мцщцм дювлят байрамларында ядяби композисийалар, сийаси-аналитик ижмаллар, ядяби-бядии програмлар вя саир Эцней Азярбайжан реаксийасынын йарым ясрдян чох бир вахтда газандыьы тяжрцбянин яйани нцмуняляридир.