«ВЕЛИКОДУШИЕ» В ИСТОРИЧЕСКОМ ПОВЕСТВОВАНИИ Н. М. КАРАМЗИНА
61
мер, в статье «О московском мятеже в царствование Алексея Михайловича»,
опубликованной в журнале «Вестник Европы» в 1803 г., есть замечание о цар-
ском достоинстве: «Кто
родился управлять народом, тот предупреждает опас-
ность мудростию или отражает ее
великодушием,
или гибнет, держа твердой
рукой жезл правления...»
3
.
Привычное значение этого слова — «благородство»,
«доброта» — не позволяет постичь мысль историка. Но в дальнейшем мы по-
пытаемся определить его смысл в этом фрагменте.
Частое употребление (в «Истории» слово
великодушие и производные
от него встречаются 318 раз) и своеобразное использование
этого слова по-
зволяют нам предположить, что оно играет особенную,
важную роль в харак-
теристике и оценке исторических событий и людей. Как известно, «История»
имеет сложный характер в жанровом отношении: это не только исторический
труд, в котором использованы обширные
исторические источники, но и лите-
ратурное произведение крупного писателя начала XIX в., а также политико-
философская работа, в которой можно найти
много аллюзий с современной
политической жизнью России
4
. Если учитывать такую особенность «Истории»,
то при анализе текстов исторических сочинений Карамзина полезно применить
филологический подход. В данной статье,
исследуя употребление слова вели
-
кодушие в исторических трудах Карамзина и в первую очередь в «Истории»,
мы попытаемся истолковать его своеобразное осмысление в связи с истори-
ческими концепциями и особенностями художественных приемов историка.
Достарыңызбен бөлісу: