Фазлоллах история взаимоотношения ирана с венецией во второй половине XV-XVI вв. (На основе материалов «Путевых записках венецианцев в Иран») диссертация на соискание учёной степени кандидата исторических наук по

Научный руководитель:

доктор исторических наук,

Саидов А.С.

Научный консультант:

доктор исторических наук

Камолов Х.Ш.

Душанбе -2015

I.1. Биографические сведения об авторах «Путевых записках венецианцев в Иран», история создания, структура и их содержание………………………….15

II.1. Отражение истории дипломатической связи Ирана с Венецией во второй половине XV в. …………………………………………………………...………..78

II.2. История прихода к власти Исмаила Сефеви в начале XVI в., согласно сообщениям венецианского анонимного автора и посла Катерино Дзено…...121
III.3. Попытка восстановления дипломатических отношений Венеции с Ираном во второй половине XVI в. …………………………………………….140
ЗАКЛЮЧЕНИЕ …………………………………………………………………153

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ………………………………...……………………160

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы. Изучение истории взаимоотношений Ирана с западными и восточными странами в XV-XVI вв., освещение истории дипломатических отношений между Ираном, Мавераннахром и Европой, сложившихся на основе взаимных политических и экономических интересов невозможно полностью охватить без привлечения не только исторических источников, написаных в Иране, Хорасане и Мавераннахре, но и в Европе, ибо, если к исследуемой проблеме не привлекать исторические источники созданные в Европе историками, дипломатами и путешественниками, то, по нашему глубокому убеждению, нельзя будет прийти к объективным научным выводам, отражающим историческую действительность изучаемого периода.

Во второй половине XV в. намечается старание наладить политические связи между Ираном и Европейскими странами. В тот исторический период важнейшим военно-политическим фактором, препятствующим продолжению традиционных экономических отношений, связывающих Иран с рядом стран Запада и толкнувшим их к взаимному сближению, было Османское государство. Это было связано, прежде всего, с захватническими походами Османидов на востоке и западе. После захвата Константинополя в 1453 г. султаном Мехметом II некоторые европейские страны, которые были близки к захваченным территориям Османидов для защиты своих политических и экономических интересов, искали разные пути. В том числе хотели привлечь в свою антиосманскую коалицию правителя государства Ак-койюнлу, который в это время возвышался на политическом горизонте Ирана.

О страницах истории периода правления династии Ак-койюнлу в Иране до недавнего времени было малоизвестно и благодаря публикации исторических источников, подобно «Путевых записках венецианцев в Иран» проливает свет не только на образование государства Ак-койюнлу, но и на политические события, связаные с дипломатическими отношениями Ирана с Венецией и Мавераннахром в XV-XVI вв.

Актуальность исследуемой темы заключается в том, что освещение дипломатических отношений между этими странами имеет большое значение для полного научного анализа истории взаимоотношений Ирана с Византией, Османской Турцией и Мавераннахром, вопросов внешней политики многих европейских и азиатских государств на протяжении длительного периода истории.

Актуальность темы ещё заключается в том, что материалы, изложенные в путевых записках венецианских путешественников, до настоящего времени не подвергались специальным исследованиям учёных, ибо в них содержатся ценные, а порой и уникальные сообщения об истории установления дипломатических отношений с византийцами и других стран, что способствовало упрочению и созданию благоприятных условий для поддержания мирных отношений между ними.

Степень изученности проблемы. Исследуемая тема давно привлекала внимание русских, советских и западноевропейских исследователей. Они в своих трудах касались тех или иных проблем этой темы, однако до настоящего времени проблема изучения истории взаимоотношений Ирана с западными и восточными странами в XV-XVI вв. на основе сведений венецианских путешественников до сих пор не стала предметом всестороннего и комплексного изучения исследователей. Часть исследователей во время освещения тех или иных вопросов взаимоотношения Ирана с европейскими странами использовали материалы венецианских путешественников, касающихся только интересующих их проблем. В изучении истории исследуемого периода следует отметить труды иранских,¹ советских,²

русских³ и западноевропейских⁴ исследователей.

Среди работ советских исследователей особо следует отметить труд Махмудова Я.М. «Взаимоотношения государств Аккоюнлу и Сефевидов с западноевропейскими странами (вторая половина XV-начало XVII века)», где автор на основе восточных и западноевропейских источников, а также исследований многочисленных авторов наряду с политическими вопросами рассматривает и их дипломатические отношения.

Следует отметить, что русский учёный И.В. Волков при подготовке к печати перевода труда византийца Иосафата Барбаро, побывавшего в качестве посла этой страны в Иране, «Путешествие Иосафата Барбаро в Персию в 1473-1478 гг.» критически исследовал ранее изданные публикации его произведений и указал на их недостатки и упущения и вместе с тем высказал много ценных сведений о материалах, содержащихся в книге исследуемого автора. Так, он при описании некоторых стран определяет гражданскую позицию автора, указывает на некоторые его погрешности в географических описаниях, отмечает области приоритетных интересов автора при описании стран и дорог т.д. Вместе с тем он рассматривает композицию исследуемого сочинения по блокам, чтобы облегчить работу исследователей над этим произведением.

Несмотря на то, что разные аспекты этой проблемы отражены в трудах многих учёных, однако комплексное освещение данной проблемы на основе материалов византийских путешественников не стало предметом отдельного исследования.

Цель и задачи исследования. Основной целью исследования является выявление и анализ комплекса сведений, содержащихся в «Путевых записях венецианцев в Иран» по истории и исторической географии Ирана и сопредельных стран, установление достоверности этих материалов, введение их в научный оборот. Исходя из этого, мы ставили перед собой следующие конкретные задачи:

- определить биографию и деятельность авторов «Путевых записок венецианцев в Иран» на основе материалов их сочинений;

- определить структуру и содержание глав «Путевых записок венецианцев в Иран»;

- выявить новые исторические и историко-географические материалы, касающиеся истории Ирана и сопредельных стран во второй половине XV – XVI вв., проведением критического анализа определить их достоверность;

- осветить историю дипломатических связей Ирана с Венецией во второй половине XV в. на основе материалов «Путевых записок венецианцев в Иран»;

- проанализировать и дать оценку истории прихода к власти Исмаила Сефеви в Иране в начале XVI в.

- осветить историю восстановления дипломатических отношений Ирана с Венецией в период правления Тахмасба Сефеви.

Источниковедческая база исследования. Для решения проблемы данного исследования нами был использован ряд письменных источников и официальных документов, которые имели непосредственное отношение к изучаемой теме исследования. Наряду с трудами персоязычных средневековых авторов, нами использованы путевые записки европейских путешественников, побывавшие в Иране и сопредельных странах, а также труды отечественных и зарубежных учёных.

Следует отметить, что много важных и уникальных материалов, касающиеся нашего исследования, содержится в путевых записках венецианцев, которые были очевидцами описываемых событий.

Автором XIII в. энциклопедистом и путешественником Шихаб ад-дином Абу Абдаллахом ал-Хамави (ок. 1179-1229), известного под именем Якут, написан известный труд «Му’джам ал-булдан» («Словарь стран), где собран ценный и обширный материал о различных странах. Мы использовали сведения этого сочинения для сравнения и оценки географических материалов нашего исследования. Сочинение Якута издан Ф. Вюстенфельдом в 1866-1873 гг.¹ Имеется также перевод извлечений этого сочинения на русский язык.²

Ценным источником для нашего исследования являются путевые заметки испанского посла Руи Гонсалеса де Клавихо «Дневник путешествия в Самарканд ко двору Тимура (1403-1406)», где приводятся важные сведения об истории изучаемого периода. Руи Гонсалес де Клавихо в 1403 году испанским королём Генрихом III во главе посольства был отправлен с письмом к Тамерлану. Он из Кадиса через Родос, Константинополь и Трапезунд добрался до Самарканда. Затем в начале 1405 г. Клавихо отправился в Кастилию и издал свой дневник о результатах путешествия. Его дневник был издан в 1582 г. в Севилье. Путевые заметки Клавихо были переведёны на русский язык и изданы.¹

Шарафуддин Али Йазди (ум. 1454 г.) по приказу правителя Фарса Ибрахима султана составил книгу «Зафар-наме» («Книга побед») в 1419-25 гг., которая содержит много важных материалов об исследуемом периоде. Эта книга издана в Иране под ред. М. Аббоси.³

В двухтомном труде Абдурраззака Самарканди (1413—1482 гг.). «Матла’ ас-са’дайн ва маджма’ ал бахрайн» («Место восхождения двух счастливых светил и место слияния двух морей») содержатся ценные сведения об изучаемом нами периоде. Описание событий до 1426 г. имеет компилятивный характер, а после этого периода включительно до 1470 г. книга имеет оригинальный характер. Эта книга издана в Иране ⁴.

Известному автору этого периода Гийас-ад-дину Хусейни Хондемиру .(1475—1536), который служил при дворе Сефевидского правителя шаха Исмаила I, принадлежат два сочинения, посвященные освещению истории изучаемого нами периода. Первый из них - «Та’рихи шах Исмаил и шах Тахмасби Сефеви (Зайли Хабибу-с-сияр)» («История шаха Исмаила и шаха Тахмасба» (Продолжение «Друга жизнеописаний»),⁵ где приводит много важных материалов по исследуемой теме. Ценность этого сочинения заключается в том, что её автор был очевидцем и свидетелем происходивших событий, о чём рассказывает в своём труде. Второе сочинение этого автора называется «Хабиб-ас-сияр» («Друг жизнеописаний (биографии)»,¹ где в третьем её томе содержатся ценные сведения о периоде нашего исследования.

Другой автор, Хасанбек Румлу, в своём сочинении «Ахсану-т-таварих» («Лучшая из историй») приводит много важных сведений о событиях 1494-1578 гг.. Автор находился на службе шаха Тахмаспа и был хорошо осведемлён о происходящих там событиях. Сочинение Хасанбека Румлу издано в Тегеране..²

Важным источником для периода нашего исследования является семитомное сочинение Махмуда ибн Вали «Бахр ал-асрар фи манакиб ал-ахйар» («Море тайн о доблести благородных»), из которых до нас дошли два тома - первый и шестой. В этом сочинении содержатся ценные сведения, касающиеся нашего исследования. В первом томе содержатся материалы всеобщего характера, а шестой том содержит сведения от истории монголов до эпохи правления бухарского хана Надирмухаммад-хана. Список шестого тома хранится в лондонской библиотеке «Индиа оффис» под № 575).³ Отрывки этого списка исследованы В.В. Бартольдом.⁴ Географическая часть этих сочинений переведена на русски язык.⁵

В труде Исмаила Сефеви Саммирза Сефеви «Тухфа-и Сами» («Подарок Сакми»)⁶ содержатся весьма ценные сведения о периоде XVI в. Это сочинение было составлено в виде антологии и состояло из семи глав. Оно освещает политическое и социально- экономическое состояние XVI в. государства Сефевидов и его связи с Османской Турции и сопредельными странами.

Важным источником для определения и уточнения географических сведений венецианских путешественников является географическое сочинение Амина Ахмада Рази «Хафт иклим» («Семь климатов»). Данное сочинение было издано в Иране Джавадом Фазилом в трёх томах.¹

В труде автора XVIII в. Мирзо Сами’ «Тазкират ал-мулук» («Антология царей») содержится много ценных сведений об административном устройстве сефевидского государства и его финансовой политике, которые отсутствуют в других источниках. Это сочинение было издано профессором В.Ф. Минорским с фотокопиями оригинального текста и переводом на английский язык.² Это сочинение издано в Иране.³

Из первоисточников, в которых имеются важные сведения о взаимоотношениях государств Аккоюнлу и Сефевидов со странами Западной Европы, являются документы, в которых приведены сведения о переписках правителей Аккоюнлу и Сефевидами и главами европейских государств. Среди таких документов особое место занимают секретные инструкции дипломатам, посылавшимся из Европы ко дворам Аккойунлу и Сефевидов, а также секретные донесения и подробные отчёты западных дипломатов своим правительствам после выполнения заданных им поручений. В этих документах отражались конкретные политические планы обеих сторон.

Сбором этих важных документов и их опубликованием занимался известный итальянский исследователь Г. Берше. В 1965 г. в Турине было опубликован сборник этих документов под названием «Венецианская республика и Иран».⁴ В этом сборнике собрано много ценных материалов из архива Венецианского сената, в которых приведены сведения о взаимоотношениях государств Аккоюнлу и Сефевидов с западными странами в середине XV начале XVII вв. Следует отметить, что в этом сборнике приведено также много важных материалов из итальянских источников.

Советский исследователь Махмудов Я.М., анализируя эти документы, разделил их на три группы:

1. Переписка правителей Аккоюнлу и Сефевидов с правительством Венеции, где особый интерес представляют письма Узун Гасана, шаха Исмаила, шаха Мухаммеда Худабенде и шаха Аббаса венецианскому правительству и письма венецианских дожей шаху Тахмасибу и шаху Аббасу, а также ряд других материалов.

2. Секретные инструкции венецианским дипломатам, отправляющимся ко дворам Аккоюнлу и Сефевидов, и принимаемые в связи с этим различные решения сената Венеции. Здесь большое внимание привлекают секретные инструкции, полученные Катерино Дзено, Иосафатом Барбаро, Амброджио Контарини и Винченцо Алессандри, а также решения венецианского сената.

3. Письма и отчёты отправленных ко двору Аккоюнлу и Сефевидов венецианских дипломатов своему правительству. Сюда относятся секретные донесения и отчёты Катерино Дзено, Джованни Дарио, Константио Ласкари, Винченцо Алессандри, а также служившего в Венеции Георга Фландрского и консула Венеции в Сирии Ф. Сагредо. Большую ценность имеют также сообщения, сделанные перед венецианским правительством сефевидскими дипломатами Ходжа Мухаммедом, Эфет-беком, Ходжа Сефером и другими.¹

Сборник Г. Берше является ценнейшим источником для решения основных проблем взаимоотношений государств Аккоюнлу и Сефевидов с западными странами. Изучение этих документов позволяет определить и оценить историю внешней политики Венеции относительно Ирана государств Аккоюнлу и Сефевидов. Всесторонний анализ этих материалов, содержашихся в секретных документах, позволяет определить и внутреннюю историю дворцов Аккоюнлу и Сефевидов, так как в донесениях венецианских послов описано много фактов по этой прорблеме.

Научная новизна исследования определяется тем, что в ней:

- на основе материалов «Путевых записок венецианцев в Иран» уточнена и определена биография и деятельность их авторов;

- установлены и определены структура и содержание глав «Путевых записок венецианцев в Иран»;

- проведением критического анализа выявлены новые исторические и историко-географические материалы, касающиеся истории Ирана, Византии и сопредельных стран во второй половине XV – XVI вв. и определена их достоверность;

- на основе материалов «Путевых записок венецианцев в Иран» освещена история дипломатических связей Ирана с Византией во второй половине XV в.;

- проанализирована и дана оценка истории прихода к власти Исмаила Сефеви в Иране в начале XVI в.;

1. 
   «Путевые записки венецианцев в Иран» были составлены венецианскими авторами: Катерино Дзено, Иосафата Барбаро, Амброджио Контарини, Джиован Мариа Анджиолелло, Винченцо Алессандри и неизвестного венецианского купца, где содержались важные и уникальные сведения о политической и социально-экономической истории Ирана XV-XVI вв.
   
2. 
   Венецианские авторы из за вражды с Османской империей в своих записках пишут о своей симпатии к Ирану, однако они, пытаясь проникнуть в душу правителей этой страны, подстрекали их против Османцев и таким путём выполняли свою дипломатическую миссию.
   
3. 
   Материалы, изложенные в «Путевых записках венецианцев в Иран», являются результатом собственных наблюдений авторов и имеют важное значение для освещения политической и социально-экономической истории Ирана изучаемого периода.
   
4. 
   Историко-географические сведения венецианских авторов представляют большую ценность для изучения истории и быта народов Центральной Азии и сопредельных стран, так как эти сообщения являлись собственными их наблюдениями.
   
5. 
   Во время появления разногласий между тюркскими дворами (Османидов) и туркменов (Ак-койюнлу), правитель Ирана Узун-Хасан обратил внимание в сторону Венеции.
   
6. 
   Венеция в лице Узун-Хасана нашла бесстрашного борца и достойного противника в борьбе против Османидов и хотела путём втягивания Ирана в войну с Османидами ослабить угрозу войны османских султанов против Европейских стран.
   
7. 
   Антиосманская коалиция, которая образовалась во второй половине XVв. в основном из территориально разъединенных государств, имевших различные политические и экономические интересы, поэтому эти государства не смогли действовать организованно против общего врага.
   
8. 
   Династия Ак-койюнлу с разделением власти в Иране в конце XV и начале XVI вв. подготовила почву для прихода к власти суфийской династии – Сефевидов.
   
9. 
   В связи с ухудшением военно-политического положения в Центральной Европе Венеция хотела восстановить дипломатические связи с Ираном и таким образом создать антиосманскую коалицию в 70-х годах XVI в.
   

«Путевые записки венецианцев в Иран» были переведены с английского языка на персидском языке Манучехром Амири и в 1349 г.ш. издана в Иране. По причине того, что тогда отсутствовал компьютер для набора персидского алфавита и все операции по изданию книг были проведены вручную, то в этом издании наблюдалось много технических упущений и недостатков. Поэтому автором перевода были внесены важные поправки и уточнения к первому изданию и в 1381 г.ш. / 2003 г. был издан в Иране критический текст «Путевых заметкок венецианцев в Иран» на персидском языке в отдельном сборнике. Этот вариант состоит из записок пяти венецианских послов, которые посетили Иран во время царства Узун-Хасана – основателя государства Ок-койюнлу и в первые годы правления Исмаила Сефеви и последние годы правления Тахмасба Сефеви (1524-1576), также в этот сборник включена записка анонимного венецианского купца.

Основная цель миссии венецианских послов в Иран, как вытекает из их изложения, это прежде всего настроить и подстрекать правителей Ирана против Османской Турции и таким образом воспрепятствовать расширению влияния Османидов на Центральную Европу. Поэтому путешествие венецианских путешественников сильно связано и переплетено со существующей ситуацией и реалиями в этих регионах.

Надо отметить, что хотя венецианские авторы из-за вражды с Османидами в своих записках пишут о своей симпатии к Ирану и иранцам, однако они, пытаясь проникнуть в душу правителей этой страны и подстрекая их против Османидов, таким образом, выполняли свою дипломатическую миссию.

Теперь приступим к изложению биографических данных венецианских авторов и освещению структуры «Путевых заметкок венецианцев в Иран», согласно хронологии их пребывания в Иране.
1. Катерино Дзено и его «Путевые записки»

Катерино Дзено был сыном богатого венецианского купца Драконе Дзено, который многие годы проживал в Дамаске и хорошо знал историю стран Востока. Дзено узами родства был связан со двором Ак-Коюнли. Его жена – Виоланте являлась дочерью сестры жены Узун-Хасана Деспины хатун (Теодоры), гречанки по происхождению.¹

После решения сената Венеции об отправке Катерино Дзено в качестве специального посла Венеции в государство Ак-койюнлу, он в сентябре 1471 г. вместе с послом Узун-Хасана Мурадбеком покинув страну, отправился в Тебриз.²

Дзено предстояло по пути ко двору Узун-Хасана провести встречу с правителями Кипра, Родоса, Карамана и убедить их, чтобы они совершили поход против Турции. По возможности он должен был встретиться с грузинским царём и провести с ним антитурецкие переговоры.

Катерино Дзено отправился в Тебриз и через Кипр, Родос и Караман прибыл туда.³ Катерино Дзено по прибытии в Тебриз, действуя по написанным им инструкциям, вступил с Узун-Хасаном в переговоры. Там решили, что страны, выступающие против Османской империи все с запада и востока начнут на неё нападение одновременно. По сведениям Катерино Дзено, Узун-Хасан, согласно подписанным соглашениям с Венецией и другими европейскими странами, приступил к мобилизации вооруженных сил своей страны и отправил послание грузинскому царю, чтобы он тоже быстрее выступил против турецких вооруженных сил.¹

18 августа 1473 г., после сражения при Отлугбели, Дзено был отправлен в Европу в качестве посла Ак-койюнлу Римскому папе, германскому императору, королям Неаполя, Польши, Венгрии и венецианскому дожу. Он имел при себе письмо Узун-Хасана к правителям этих стран.² Дзено от имени Узун-Хасана провел переговоры с польским королем Казимиром IV и венгерским королем Матьяшем Хуньяди. После этого он отправился в Венецию, доложил своему правительству о результатах своего путешествия. Затем по поручению Узун-Хасана отправился в Рим и Неаполь для ведения переговоров.³

Для скорейшего начала военных действий Узун-Хасана против Османской империи Дзено должен был убедить правителя Ак-койюнлу в том, что Турция имеет большую опасность для государства Ак-койюнлу как и для западных стран.

Как было отмечено выше, Катерино Дзено в 1471 г. был прикомандирован правительством Венеции в качестве посла в Иран. После своего возращения на родину он написал свои воспоминания в качестве отдельной книги. Однако она пропала и не была доступна исследователям . Затем ученый Рамузио на основе писем Катерино Дзено, которые были отправлены им во время своего пребывания в командировке, написал комментарий к «Путевым запискам» Катерино Дзено, которое было включено в сборник изданный им в 1606 г.⁴ «Путевые записки» Катерино Дзено были переведены Чарлзом Гири на английский язык.

Это сочинение состоит из двух частей. Первая часть состоит из предисловия переводчика сочинения на английский язык, Чарлза Гири, и введения её составителя Рамузио. Оно содержит материалы о поездке автора в Иран, его сведения об Иране, его правителе, и приключения, которые случились с автором по дороге в Иран и на обратном пути. Эта часть состоит из введения составителя и восьми глав, которые мы условно разделили, согласно содержанию текста.

Вторая часть включает в себя исторические сведения и посвящена междоусобицам за власть и военным противостояниям иранских правителей с другими странами. По содержанию мы разделили текст этой части условно на шесть глав.

Теперь приступим к изложению описания первой части этого сочинения.

В предисловии Чарлза Гири кратко излагается история прихода к власти Узун-Хасана, его похода против Османской империи, о решении европейских стран привлечь Узун-Хасана к войне против турков. Отправление Катерино Дзено во дворец Узун-Хасана для его привлечения в войне против Турции. Приводится краткая история Ирана периода прихода к власти Сефевидов.¹

Во введении Рамузио приводится краткая информация об истории событий периода XV в. в Иране и Венеции, о приходе к власти Узун-Хасана, о цели Рамузио по сбору информаций материалов Катерино Дзено и составления их в качестве отдельного сочинения.²

Глава 1 посвящена правителю Ирана Узун-Хасану, излагается его качества и характер, противоборство с Джаханшахом, проявление симпатии населения Ирана по отношению к Узун-Хасану, его победа над Джаханшахом. Попытка правителя Османской империи Мухаммада II поддержать Джаханшаха и вернуть ему потерянную власть. Границы территории государства Узун-Хасана. Женитьба Узун-Хасана на дочери императора Трапезунда Деспино хатун, которая являлась родственницей Катерино Дзено. Договорённость европейских стран о противостоянии Османской империи и привлечении к этой войне Ирана.¹

Глава 2. Рассказывается о решении Османской империи привлечь на свою сторону Венецию и подписать с ней мирное соглашение, о приезде в Венецию четырех посланцев Узун-Хасана для подписания договора о войне против Турции. Переговоры представителей Ирана с Папой римским и правителем Непала о вхождении в коалицию против Турции. Решение сената Венеции об отправке Катерино Дзено в Иран в качестве посла. Приводияся причины выбора Катерино Дзено на эту ответственную должность, его отъезд в Иран.²

Глава 3. Сообщается о прибытие Катерино Дзено в Иран, о его встрече с супругой Узун-Хасана Деспиной хатун, поддержка и помощь последнего Катерине Дзено для побуждения Узун-Хасана в войне против Турции, о вероисповедании Деспини хатун.³

Глава 4. Рассказывается об ожиданиях Узун-Хасана прибытия обещанных из Византиии вооружений и военных специалистов, об отправке Иосафато Барбаро в Иран с обещанными грузами и подарками. Захват турками укрепленных пунктов Карамана. Прибытие турецких послов в Иран для подписания мирного соглашения, попытки Катерино Дзено сорвать подписание мирного договора между Ираном и Турцией. Приглашение Катерино Дзено со стороны Узун-Хасана для его участия в военных операциях иранцев, чтобы он воочию убедился в их военной мощи и силе. Описание вооружений иранских воинов и их боеготовности. Освобождение завоеванных турками территорий Карамана войсками Узун-Хасана. Противостояние иранских вооруженных сил турецким войскам.⁴

Глава 5. Сообщается о получении Катерино Дзено письма от имени высокопоставленного чиновника Византии по имени Пиетро Мосениго, где говорится о том, что венецианская республика во главе с Иосафатом Барбаро уже отправила правителю Ирана обещанное военное снаряжение и другие вещи, которые уже находятся в Карамане. Перегруппировка турецких войск на пять групп. Противоборство Узун-Хасана с турецкими войсками на берегу реки Ефрати и его победа над ними. Преследование турецких войск на другом берегу реки. Поражение Узун-Хасана и его возвращение в Иран.¹

Глава 6. Излагается продвижение турецких войск в сторону реки Евфрат, захват ими городов и укрепленных пунктов, завоёванных захваченны иранцами. Подготовка войск Узун-Хасана для повторного противостояния турецким войскам. Нападение иранцев на турецкие войсак и отступление последних в Константинополь. Путём обмана захват одного из городов Карамана - Лоранди турецкими войсками. Поражение иранских войск в очередном противоборстве с турками.²

Глава 7. Рассказывается об огорчении Узун-Хасана по причине поражение его войск в войне с турками. Решение Узун-Хасана об отправке Катерино Дзено к правителям европейских стран, входивших в коалицию против Турции, с посланием о том, чтобы они выполнили подписанный договор и одновременно начали войну против Турции. Прибытие Катерино Дзено в г. Кафа, опасность, которая угрожала его жизни, его спасение со стороны одного венецианца по имени Андреа Скаранелли. Отправление письмо правительству Венецианской республики, где подробно излагались последние противоборства Ирана с турецкими войсками.³

Глава 8. Возвращение Катерино Дзено в Венецию, тёплый приём на родине, его выступление на заседании Сената венецианской республики. Отправление представителей Венеции к Папе римскму и правителю Непала для их ознакомления с пожеланиями Узун-Хасана. Отправление письма Сенатом Венеции в адрес Иосафата Барбаро, который в это время находился на Кипре, о том, чтобы он снова вернулся в Иран и продолжал свою деятельность в пользу Венеции. Интрига курдов и противостояние Узун-Хасана со своим сыном Угурлу Мухаммадом. Побег последнего к туркам. Поход Угурлу Мухаммада против своего отца. Претворение Узун-Хасана мертвым и отправление Угурлу Мухаммаду послания, где сообщалось о смерти отца и его возврате в Иран для взятия в свои руки правления государством. Возвращение Угурлу Мухаммада в Тебриз и его умерщвление. Возрастание уважения Катерино Дзено среди населения после его возвращения на родину, принятие его в качестве десяти избранных членов Сената Венеции.¹

Описание второй части сочинения Катерино Дзено «Путевые записки». Эта часть состоит из шести условных глав.

Глава 1. Здесь приводится комментарии Рамузио по поводу военных действий Ирана после смерти Узун-Хасана. Рамузио в своих комментариях неверно отмечает, что если бы иранцы имели богатую культуру и литературу, где освещались бы храбрость и смелость их воинов, то будущее поколение воспитывалось бы на героическихпримерах, образом в духе любви к родине и отважности, так как иранские воины очень воинственны и бесстрашны. Следует отметить, что в этот период иранская цивилизация была очень развита, о чём не знал Рамузио, поэтому его высказывания по этому поводу являются совершенно неверными. Здесь уместно отметить, что Катерино Дзено, как и другие представители европейских посланников, не знали или не информировали своих отечественников о богатей культуре и литературе Ирана. Поэтому они описывают только военные успехи иранцев, а об её богатой и древней цивилизации ничего не говорят.

Далее приводится сведения о смерти Угурлу Мухаммада и Узун-Хасана, о положении супруги Узун-Хасана – Деспине хатун - после смерти мужа, о противборстве его сыновей за власть, о дочерях Узун-Хасана, о замужестве одной из его дочерей по имени Марта за предводителя одного из племён Кара-Койюнлу , правителя Ардабила шейха Хайдара. Захват власти сыном Узун-Хасана Якубом, переход власти к его сыну Алванд-беку. Укрепление военной мощи Хайдара и его поход в Шемахи и Дербент. Описание Дербента. Поражение Хайдара в битве за Дербент и его гибель. Побег сыновей Хайдара за пределы Ирана.¹

Глава 2. Возвращение одного из сыновей Хайдара по имени Исмаил в Иран, его остановка в г. Гелан в доме одного из приятелей его отца по имени Пирхол, осведомление последним друзей покойного Хайдара о возвращении его сына Исмаила в Гелан. Сбор Исмаилом военных сил и подготовка к захвату городов и укрепленных крепостей. Поход Исмаила в город Махмудабад и его покорение, раздача военной добычи воинам, участвовавшим в завоевании города, Шемахи. Обращение Исмаила за помощью к христианским странам в борьбе против иранского правителя Алванд-бека, поражение последнего.²

Глава 3. Покорение Табреза Исмаилом, наказание врагов и противников его отца Хайдара, объявление Исмаила правителем Ирана. Противоборство Исмаила в 1499 г. с сыном Алванд-бека Мурад-ханом в степях Тебриза, поражение последнего. Поход Исмаила против Алауддавлы в пределах границ, подчиненных османским туркам и победы над ним. Побег Алауддавлы в направлении Карадагских гор. Отступление Исмаила из-за приближения зимы и нехватки продовольствия.³

Глава 4. Поход Исмаила против Мурад-хана, переход многих людей Мурад-хана в сторону Исмаила, предложение первого о заключении мирного соглашения, отказ Исмаила о мире. Обращение Мурад-хана за помощью Алауддавле, женитьба Мурад-хана на дочери Алауддавлы. Возвращение Исмаила в Тебриз после его победы над Мурад-ханом. Отправление Исмаила в 1508 г. в стан Шейбани-хана, его возвращение в Исфахан. Отказ Исмаила в проезде Шейбани-хана в паломничество через территорию Ирана, заключение мира между Шейбанидами и Сефевидами.⁴

Глава 5. Поход Исмаила в Ширван, Шемаху и другие города, овладение Исмаилом многих городов и укрепленных крепостей, расположенных на берегу Каспийского моря. Возвращение Исмаила в Иран и торжество в честь завоевательных побед. Противоборство Шейбани-хана с Сефевидами, поражение Шейбанидов. Поход правителя Османской империи султана Салима против Исмаила в 1514 г. Отправление Исмаилом группы войск против турок, жестокое противостояние иранцев туркам в степи Чолдорон, близ города Хайа, поражение иранцев в этом бою. Пленение одного из Сефевидских военачальников со стороны тюрков, его допрос султаном Салимом. Отправление посланий султаном Салимом правителям других стран о его победе над Сефевидами. Отправление Исмаила со своей семьей и приближенными в г. Казвин для сбора войск.¹

Глава 6. Прибытие Османского султана в Тебриз и после трёхдневного там пребывания его отъезд в направлении реки Фурат, нападение грузин на войско султана Салима. Приезд Исмаила в Тебриз. Отправление посланий правителям Египта, Грузии и Алауддавле о том, чтобы они вместе противостояли туркам, в противном случае им грозит большая опасность со стороны турок, подписание ими соглашения о противостоянии туркам. Вероломство египтян против подписанного соглашения. Отправление Исмаилом послов с подарками и послания султану Салиму с угрозой о нападении на него и нанесении ему поражения, отрезание ушей и носа послам Исмаила и отправление их с ответным посланием Исмаилу с угрозами.²

Итак, вышеизложенные материалы позволяют заключить о том, что в «Путевых записках» Катерино Дзено в основном отражены исторические события периода правления Узун-Хасана и других правителей Ирана вплоть до начала XVI века.

Иосафат Барбаро происходил из венецианского аристократического рода Барбаро. В детстве потерял отца. В 1434 году Иосафат женился на девушке из рода Дуодо. В 1436 году он покинул Венецию по торговым делам и отправился в Тану (нынешний Азов),³ венецианскую колонию в излучине Дона, на берегу Азовского моря, и оставался там до 1452 года. В Тане, находившейся под властью Золотой Орды, Иосафат Барбаро изучил татарский язык и познакомился с восточными нравами и обычаями. После 16-летнего пребывания в Тане он вернулся на родину. Поскольку он был знаком с жизнью народов, проживающих в Тане, и хорошо знал политическую ситуацию в этом регионе, то в 1460 г. Сенат Венеции предложил ему работать консулом в Тане, однако Барбаро отклонил это предложение. Когда в 1463 г. началась венециано-турецкая война, то его отправили в качестве ревизора в Далмацию. В эти годы в Албании между албанскими князьями и турками начались военные действия, где Венеция в этой борьбе поддержала первых. В этой ситуации в 1465 г. Иосафата Барбаро отправили в Албанию в качестве наместника республики. В августе этого же года его назначили на должность командующего венецианскими войсками в Албании. Он проработал там до 1470 г., затем его отозвали в Венецию для того, чтобы он возглавил венецианское посольство в Персии.

Иосафат Барбаро с 1474 г. по 1478 г. в качестве посла Византии в государстве Ак-койюнлу находился в Иране. После смерти Узун-Хасана он, примкнув в торговому каравану, следующему в Алеппо (современный город в Сирии), через Эрзинджан, Малатью, Алеппо, Бейрут, Кипр в марте 1479 г. вернулся в Венецию.

После возвращения на родину в 1482 г. его назначили управляющим области Полезине с городом Ровиго, где до 1485 г. занимал эту должность.

У Иосафата Барбаро был сын и три дочери. Он имел большой интерес к драгоценным камням. Иосафат Барбаро умер в 1494 г. в глубокой старости и похоронен в Венеции, в церкви Франческо делла Винья.

После возвращения из Ирана Иосафат Барбаро приступает к написанию своих воспоминаний и в конце 1480-х годов завершает написание двух своих книг: «Путешествие в Тану» и «Путешествие в Персию». Эти книги имеют важное значение для изучения истории того периода. По материалам этих книг Европа всесторонне ознакомилась с восточными странами.

В 1543 г. эти книги были изданы в Венеции.¹ Затем сочинение Барбаро было издано известным ученым Б. Рамузио в 1559 г.² и 1606 г.³

В 1836 г. ученым Б. Семёновым издания Рамузио был сделан более точный и полный русский перевод первой части этого сочинения «Путешествие в Тану» с приложением подлинного текста и списка вариантов этого сочинения.⁴

Критически переработанный текст произведения Иосафата Барбаро, по более точным версиям, был издан в 1973г.⁵

Ещё в XVIII в. европейские ученые Форстер⁶, Цурта⁷ и другие использовали в своих трудах сочинения Иосафата Барбаро.

Об Иосафате Барбаро имеются ценные сведения в сочинении «К истории итало-российских связей в ХVІ в.»⁸ и работе Е.Ч. Скрижинской,⁹ которая дополнила и исправила некоторые недостатки прежнего издания.

«Путешествие в Иран» И. Барбаро использовалось многими советскими исследователями. Материалы этого сочинения, касающиеся Северного Кавказа, использованы в трудах А.Е Криштопы,¹⁰ Адыги,¹¹ Нарожного,¹² Лаврова¹ и др.

Вторая часть книги Иосафата Барбаро «Путешествие в Персию» с оригинальным италянским текстом источника и комментарий был переведён на русский язык и издан в 2015 г. российским ученым И.В. Волковым.²

В Сборнике «Путевые записки венецианцев в Иран», изданном в Тегеране в 1381 / 2003 г., сочинение Иосафата Барбаро занимает от страницы 19 по 121-ю. Оно состоит из введения, двух частей и приложения. В первой части приводится его сочинение «Путешествие в Тану», а во второй части – «Путешествие в Персию». Автор при написании этого сочинения не разделяет его по главам или частям, а приводит свой рассказ целиком. Для того чтобы содержание и структура его сочинений были более понятными и доступными читателям и исследователям, мы по содержанию текста условно разделили их по главам.

Ниже приводим содержание и структуру сочинения Иосафата Барбаро «Путешествие в Тану».

Во введении приведено предисловие лорда Стенлея Алдерлея, которое было написано в 1873 г. относительно этого сочинения.³

Глава 1. В этой главе излагается цель автора о поездке в Тану, о реке Волге, о географическом расположении Татарии, о реках Елись и Дунае, об Аланийском крае, о причинах названия этой местности Аланом, о надгробных памятниках, сведения о городах Контеббе и Дербенте, о холмах об условиях заключения договорённости между Иосафатом Барбаро и другими лицами при нахождении этого клада при его находке. Прибытие к месту, где захоронен клад, первые безуспешные раскопки, вторичная поездка в Контеббе, о достопримечательных вещах, найденных при вторичной раскопке на этих холмах.⁴

Глава 2. Здесь рассказывается о религии ислама и его происхождении, о принятии татарами ислама, о вражде между военачальника Навруса с правителем Татарии Улимухамадханом, о союзе Навруса с Чезимухаммадом с целью борьбы против Улимухамадхана, о противостоянии Навруса с Улимухамадханом, о появлении передовых отрядов татар в Тане, о подношении государю и его военачальнику подарков.¹

Глава 3. Излагаются сведения о татарских военных отрядах, об их пище. Рассказывается о стадах и табунах татар, о пространстве территорий, где расположены татарские войска, о птицах, обитающих в степях Татарии - куропатках и драхвах. Рассказ об охоте французского монаха на птиц, о способах охоты на птиц.²

Глава 4. Освещается вопрос о численности татарских войск, о повозках и жилищах татар.³

Глава 5. Рассказывается о встрече Иосафата Барбаро с зятем татарского хана Эдельмугом и его остановке в доме И. Барбаро, об угощении гостя спиртными напитками, об отправке Иосафата Барбаро вместе с Эдельмугом к хану, о приключениях, случившихся по дороге, о церемонии представления хану.⁴

Глава 6. Приводятся данные о способах решения спорных вопросов между татарами, о храбрости татарских воинов, рассказ о нападении сорока пяти храбрых татар на сто черкесских всадников, намеревавшихся напасть на их территорию, их пленение и истребление.⁵