342. И придет к тебе с вестями тот, кого ты снабдил необходимым для путешествия
792. Рассказывают, что 'Икрима сказал: «Я спросил 'А'ишу: «Слышала ли ты когда-нибудь, чтобы Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,цитировал стихи?» Она ответила: «Иногда, входя в дом, он говорил: «И придет к тебе с вестями тот, кого ты снабдил необходимым для путешествия»12».
793. Ибн 'Аббас сказал: «Вот кое-что из сказанного Пророком: «И придет к тебе с вестями тот, кого ты не снабдил необходимым для путешествия» (т. е. он цитировал это).
343. Пожелание, которое не нравится
794. 'Абу Хурайра поведал, что Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Когда кто-то из вас желает чего-то, пусть смотрит то, чего он желает, ибо он не знает, что ему будет ниспослано».
795. Ал-'Алкама ибн Ва'ил поведал, что Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Никто из вас не должен говорить карм. Вместо этого называйте виноград хубла».
345. О словах: «О несчастный!»
796. См. 772.
346. О выражении: «О человек!»
797. Хамна бинт Жахш сказала: «Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,спросил: «Что это, о женщина?»
798. Хабиб ибн Сахбан ал-'Асади сказал: «Я видел, как 'Аммар совершил предписанную молитву. Затем он сказал находившемуся рядом с ним человеку: «Эй, человек!» Затем он встал».
799. Аш-Шарид сказал: «Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,ехал верхом, посадив меня позади себя. Он спросил: «Знаешь ли ты какие-нибудь стихи 'Умайи ибн 'Аби ас-Салта?» — «Да», — ответил я и процитировал один бейт. «Продолжай», — говорил он до тех пор, пока я не процитировал около сотни бейтов».
347. О выражении: «Я ленивый»
800. 'Абд Аллах ибн 'Аби Муса поведал, что 'А'иша сказала: «Не оставляй [дополнительную] ночную молитву, ибо Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,не оставлял ее. Если же он был болен или ленился, он молился сидя».
348. Тот, кто обращался к Аллаху, ища защиты от лености
801. 'Анас ибн Малик сказал: «Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,часто говаривал: «О Аллах, ищу у Тебя спасения от волнений, горестей, неспособности, лени, трусости, алчности, непомерных долгов и победы других людей надо мной».
349. О выражении: «Да будет моя душа искуплением за тебя!»
802. 'Анас ибн Малик сказал: «'Абу Талха вставал на колени перед Посланником Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,и, бросив свой колчан, говорил: «Да будет мое лицо защитой твоему, а душа моя искуплением за твою».
803. 'Абу Зарр сказал: «Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,шел в сторону кладбища ал-Бакы'и, и я последовал за ним. Он обернулся, заметил меня и сказал: «'Абу Зарр!» Я сказал: «Я пред тобой, Посланник Аллаха. Да буду я искуплением за тебя». Он сказал: «В день Воскресения богатые станут бедными, кроме тех, кто говорит: «Столько-то и столько-то за праведное (совершенное деяние)».
Я сказал: «Аллаху и Его Посланнику ведомо лучше». Он сказал так трижды. Затем пред нами показалась гора Ухуд. Он сказал: «'Абу Зарр!» Я ответил: «Я пред тобой, Посланник Аллаха. Да буду я искуплением за тебя». Он сказал: «Я бы не был рад, если бы Ухуд обернулся золотом для семьи Мухаммада, а затем видеть, что они ночуют за динар или, как он сказал, мискаль». Затем показалась долина, и он пошел вперед, так что я подумал, что у него имеются естественные потребности, и поэтому я сел на краю долины. Его не было долгое время, и я испугался за него. Затем я услышал его голос, и мне показалось, что он разговаривает с другим человеком. Затем он один вернулся ко мне. Я спросил: «Посланник Аллаха, что это был за человек, с которым ты разговаривал?» —- «Ты слышал его?» — спросил он. Я сказал: «Да». Он сказал: «Это был Жибрил. Он явился ко мне и принес благую весть о том, что тот, кто умрет из моей общины, не придавая Аллаху сотоварищей, войдет в Рай». Я спросил: «Даже если он совершил прелюбодеяние или воровство?» Он сказал: «Да».
350. О выражении: «Да будут мои отец и мать искуплением за тебя»
804. 'Абд Аллах ибн Шаддад сказал: «Я слышал, как 'Али сказал: «Я не видел, чтобы Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,говорил: («Да будут мои отец и мать) твоим искуплением за тебя» после Са'да [в битве у Рва]. Я слышал, как он говорил ему: «Стреляй же, да будут мои отец и мать твоим искуплением».
805. 'Абд Аллах ибн Бурайда поведал, что его отец сказал: «Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям, вошел в мечеть, когда 'Абу Муса читал Коран, и спросил: «Кто это?» — «Я, Бурайда, — ответил я. — Да буду я твоим искуплением!» Он сказал: «Этому человеку дарована одна из флейт семьи Давуда».
351. О выражении: «сын мой», адресованном тому, чей отец не дожил до Ислама
806. Ас-Са'б ибн Хаким поведал, что его дед сказал: «Я пришел к 'Умару ибн ал-Хаттабу,саллаллаху алейхи ва саллям. Он начал говорить: «О племянник (сын моего брата)». Затем он расспросил меня, и я рассказал ему о моем происхождении, и так он узнал, что мой отец не дожил до Ислама. После этого он стал говорить: «Сын мой, сын мой».
807. 'Анас сказал: «Я был слугой Пророка,саллаллаху алейхи ва саллям,». Он продолжил: «Я входил, не спрашивая разрешения войти. Однажды я пришел, и он сказал: «Сын мой, ниспослано повеление Аллаха, в силу которого ты должен входить, только лишь испросив разрешения».
808. Ибн 'Аби Са'са'а поведал со слов своего отца, что 'Абу Са'ид ал-Худри говорил ему: «сын мой».
352. Человек не должен говорить: хабисат нафси13 (выражение, означающее: «Меня тошнит»)
809. 'А'иша поведала, что Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Никто из вас не должен говорить: хабисат нафси. Однако пусть говорит: лакысат нафси (означающее: «я испытываю отвращение от...»)».
810. То же, но с другой цепочкой передатчиков.
Достарыңызбен бөлісу: |