Постижение теоретических основ бытия мира и общества

По прибытии в училище я доложил командиру роты, что из отпуска прибыл без замечаний. Командир роты повёл меня к начальнику курса, который сообщил, что мичман Мохов назначен старшиной первой роты. В связи с этим мне была предложена должность помощника командира первого взвода первой роты. Я в армии не имел привычки от каких-либо предложений по службе отказываться, согласился на новое назначение и в данном случае. Фактически я становился командиром курсантского взвода. К возвращению курсантов из отпуска всех нас заново рассортировали в соответствии с пожеланиями, в каких родах войск служить, собранными ещё на корабле. Было сформировано два взвода со спецификой подготовки к службе на надводных кораблях, один взвод – для службы на подводных лодках. Остальные 6 взводов курса были сориентированы для службы в наземных или воздушных частях военно-морского флота. Меня, как я и пожелал, определили для службы на надводных кораблях. В составе взвода остались и мои друзья: мичман Мохов, старшина первой статьи Белоус, главстаршина Столповских, старшина второй статьи Доровских и др. В нашей первой роте сосредоточился будущий плавсостав для надводных и подводных кораблей.

Неожиданно для меня начала осуществляться моя голубая мечта получить среднее образование. Анатолий Белоус, будучи киевлянином, в отпуске узнал, что в Киеве открылась первая заочная средняя школа, недалеко от памятника Богдану Хмельницкому. Это совсем близко от нашего училища. Анатолий тоже не имел среднего образования. Вообще на нашем курсе имели 10-летнее образование только те, кто пришёл в училище с гражданки. Наше поколение детей военного времени почти полностью оказалось «недоучками», а таких в училище было абсолютное большинство. Мы с Анатолием начали хлопотать перед руководством училища, чтобы нам в вечернее время три раза в неделю разрешили посещать эту школу. Таких желающих из нашей роты набралось 7 человек. Разрешение от командования мы получили, подали заявления в школу, нас приняли, и мы приступили к систематическим занятиям по овладению средним образованием. Мы семеро оказались первопроходцами, по нашему пути в следующем учебном году пошли ещё около 150 курсантов, у кого не было аттестата зрелости. Я в школу предъявил справку об окончании 3-х курсов железнодорожного техникума. Мне сказали, что в течение учебного года надо сдать экзамены по тем предметам, изучение которых заканчивалось в 8 и 9 классах. По программе учёбы в 10 классе в течение года следовало сдать около 50 текущих зачётов и выйти на выпускные экзамены. В дни занятий в школе мы бывали с 18 до 22 часов. В это время прослушивали установочные лекции по предметам, сдавали экзамены за 8-9 и зачёты за 10 классы. Я готовился к занятиям по воскресеньям, тратя на это часа по четыре. Фактически за учебный год я должен был выполнить учебную программу за 8, 9 и 10 классы. Таковы были реалии заочной учёбы того времени. Желание и молодость позволили успешно решить эту сложную задачу в условиях напряжённой учёбы на 2-м курсе училища.

На учебный процесс в училище наложили большой отпечаток важные события в партии. По партийной линии мы получили информацию о разногласиях в Президиуме ЦК КПСС. Вечерами нам стали читать секретные стенограммы заседания Президиума Центрального Комитета партии. Речь шла о споре между членами Президиума по поводу культа личности Сталина. Постановка этого вопроса для всех членов партии тогда была шокирующей неожиданностью. Ряд членов Президиума ЦК во главе с Хрущёвым выступили за предание гласности фактов массовых репрессий в 1937-1938 годах и роли в этих репрессиях Сталина. Такие члены Президиума ЦК как Маленков, Каганович, Молотов и Шипилов считали, что публикация подобных сведений нанесёт большой вред авторитету партии внутри страны и на международной арене. Маленков, Каганович и Молотов поставили вопрос об освобождении Хрущёва от должности Первого секретаря ЦК КПСС. На Президиуме ЦК разгорелась острая дискуссия по этому поводу. Решительно в защиту Хрущёва и его сторонников выступил Маршал Советского Союза Жуков. В конечном счёте, было принято решение о выводе антипартийной группировки Маленкова, Кагановича, Молотова и Шипилова из членов ЦК и исключении их из партии.

Вопрос об антипартийной группировке Маленкова, Кагановича, Молотова и Шипилова вынесен был на обсуждение коммунистов на курсовых партсобраниях. Все мы довольно болезненно восприняли критику Сталина и исключение из партии старой партийной гвардии сталинской закалки. На нашем втором и первом курсах партсобрания прошли без каких-либо эксцессов. Мы далеко не всё происходящее понимали, а в решениях партсобраний в поддержку линии ЦК скорее проявлялась партийная дисциплина, чем здравый смысл. Заставило поволноваться руководство училища партийное собрание на 3-м курсе. Здесь после нескольких поддерживающих выступлений вдруг выступил курсант с критикой Хрущёва. Он говорил примерно следующее: «Мне не понятно, почему Хрущёв выступает с критикой Сталина. Вот что говорил Хрущёв о Сталине на XIX съезде партии». Курсант зачитал текст выступления Хрущёва на съезде, где он всячески возвеличивал роль Сталина в строительстве социализма и особенно в войне. Известно, что Сталин на съезде выступил с самоотводом своей кандидатуры на роль Первого секретаря ЦК КПСС, ссылаясь на свой большой возраст. Лишь волей съезда Сталин был избран на эту должность. Курсант спрашивал, когда же был искренним Хрущёв: на XIX съезде партии или теперь, когда он всячески опошляет Сталина, когда изгоняет из партии кадры, которым доверял Сталин? Вслед за этим курсантом выступил ещё один курсант в поддержку предыдущего оратора. Он говорил о том, что решения о репрессиях Сталин принимал не единолично, что эти вопросы обсуждались, как явствует из стенограмм, на заседании Политбюро ЦК, что эти решения подписывались всеми членами Политбюро, в том числе и Хрущёвым, поскольку он был членом Политбюро. Почему же в репрессиях надо обвинять только Сталина? Разве Хрущёв менее повинен в репрессиях? После этих выступлений курсантам более слова не давали, зато выступило всё руководство училища с осуждением критикующих, в поддержку решений ЦК партии. В конечном итоге собрание приняло запланированное решение.

Курсантов, выступивших с критикой Хрущёва, вскоре вызвали на парткомиссию при политотделе училища, где осудили их выступления как противоречащие курсу партии. Их исключили из партии, отчислили из училища, отправили дослуживать на флот в качестве матросов. Апелляция была рассмотрена парткомиссией при политуправлении Киевского военного округа, где решение парткомиссии училища оставили в силе. Далее это решение рассматривалось партийной комиссией ЦК КПСС, где молодых коммунистов оставили в партии со строгим выговором, но в училище их уже не вернули.

В рассматриваемый период я искренне верил в мудрость, честь и совесть партии и её решений. Однако происходящие после смерти Сталина события в партии наталкивали на иные размышления. О репрессиях 1937-1938 годов до сих пор я не слышал. Ещё со школьной скамьи было известно, что в те годы ряд крупных военачальников во главе с маршалом Тухачевским участвовали в заговоре против советского и партийного руководства страны, готовя военный переворот. Поэтому ряд военачальников в открытом судебном процессе были осуждены и расстреляны. Но что репрессии носили массовый характер, я услышал впервые. Безусловно, я был против необоснованных репрессий, и в целом я был согласен с выводами ЦК партии. Но если бы этот вопрос поднял кто-то другой коммунист, с незапятнанной репутацией, а не Хрущёв, который всячески поддерживал Сталина, всемерно восхвалял его. Только после смерти Сталина он вдруг одумался, у него внезапно заговорила совесть. Я вообще с детства не терпел предательства, измены. К таким людям я не мог относиться с доверием. Подобное чувство возникло в моей душе и по отношению к Хрущёву. В курсантской среде о событиях в партии мы своими мнениями не делились во избежание каких-либо эксцессов. Слишком свежа в памяти была реакция партийного руководства на критические выступления курсантов 3-го курса. Мне тогда пришла в голову мысль, что уставное положение о критике и самокритике как гарантии от ошибочных решений, применимо не одинаково к рядовым членам партии и партийным руководителям. Я думаю, коммунисты- третьекурсники, выступившие с критикой Хрущёва, искренне верили, что их критические замечания помогут руководству партии принять более правильное решение, в том числе по отношению к Маленкову, Кагановичу, Молотову и Шипилову как авторитетнейшим коммунистам. Принятое решение по этим молодым коммунистам нельзя назвать справедливым, более того, в угоду Хрущёву с этими товарищами расправились, испортив им всю дальнейшую жизнь. Они пострадали за критику, провозглашаемую партией гарантией от ошибок, что явилось не лучшим уроком для всех других коммунистов. Всё сказанное породило у меня мысль, что в уставном ленинском принципе демократического централизма в практике партийной работы акцент больше делается не на демократическом централизме, а на демократическом централизме. Приоритет центристского руководства в партии не может способствовать развитию демократии в ней. Названный ход размышлений я тогда не стремился проявить в системе общественных отношений, а лишь определял своё видение отношений в партии, свою будущую позицию в политическом и партийном руководстве.

Критика культа личности Сталина сразу же сказалась на изучении нами философии. Преподаватель философии теперь полностью отошёл от изложения её содержания в кратком курсе истории ВКП(б). Была составлена обширная новая программа с её историческим и систематическим разделами. Философию теперь мы должны были изучать на 2-м и 3-м курсах по программе высшего учебного заведения. Мы начали с рассмотрения предмета и основных проблем философии, её основного вопроса и функций. Последовательно знакомились с философскими учениями в древних Китае и Индии, с философской мыслью в Египте и Вавилоне. Большое внимание уделили изучению философских учений в Древней Греции. В связи с историческими изменениями в социально-политической жизни Европы рассматривалась философия Средневековья, эпохи Возрождения, Нового времени, классическая немецкая философия. Теперь становилось яснее, что же принципиально нового внёс в философию марксизм. Была дана критика современной западной немарксистской философии. Только после такого исторического экскурса мы подробно начали рассматривать сущность диалектического и исторического материализма. Я наконец осознал, что философия – это теоретический тип мировоззрения, без которого не может быть любого систематизированного знания. Лучше, если философские выводы строятся на обоснованиях современной науки.

В теоретическом плане развитие духовности продолжалось по пути более углублённого изучения истории КПСС. По существу мы стремились овладеть основами ленинизма. В современном общественном сознании ленинизм забыт, он просто отброшен как нечто лишнее, которое кроме насилия ничего для общества не несёт. Однако отбросить учение об обществе вовсе не означает опровергнуть его. Идеи, способные овладевать массами, рано или поздно вновь овладевают сознанием масс, и тогда они становятся реальной материальной силой, которую остановить никто не может. Верю, что именно так обстоит дело с ленинизмом, как бы ни стремились перезахоронить тело Ленина. Мы ленинизм изучали примерно в том плане, в каком Сталин прочитал курс лекций об основах ленинизма в Свердловском университете в 1938 году. В формулировке Сталина ленинизм – есть марксизм эпохи империализма и пролетарской революции. Учение Ленина не противоречит марксизму, теоретически оно выдержано в русле марксизма, но учитывает условия нового этапа развития капитализма, главным образом применительно к России.

Как известно, учение марксизма направлено на теоретическое решение вековечной мечты человечества об освобождении обездоленных масс трудящихся от эксплуатации и порабощения. Вся писаная история человечества – это история угнетения человека человеком, насилия меньшинства богатых над абсолютным большинством бедных или совсем обездоленных людей. Борьба за свободу, равенство и братство всегда вызывала злобу, ненависть и жестокие меры по подавлению такой борьбы силами состоятельной части общества, содержащей для этого вооружённые силы, или, как теперь говорят, силовые органы. В силу своей забитости и темноты народные массы, хотя и представляют грозную силу, но не способны освободиться, повести по-новому своё дело без революционной теории. Именно Марксу принадлежит заслуга в разработке такой теории, которой ещё не знало человечество. Поэтому против Маркса развёрнута кампания лжи и клеветы, стремятся опорочить и извратить это учение, показать его ненужность. Сегодня некоторые недоумки называют марксизм «бредом сумасшедшего», а его учение о диктатуре пролетариата – учением о приходе к власти «кухаркиных детей», которые безграмотны и вообще не способны к управлению государством. Простой народ, в представлениях подобных горе-теоретиков, - это быдло, чернь, тёмная масса, которой должны управлять избранные. В том и преимущество марксизма-ленинизма, что это учение поднимает людей непосредственного труда на решение исторической задачи освобождения общества от эксплуатации и угнетения, строительство общества социальной справедливости, когда свобода и самовыражение каждого является условием свободы и самовыражения всех.

Главной революционной силой в условиях капитализма является пролетариат. Внутренним источником революционного движения выступают острые противоречия в капиталистическом обществе между трудом и капиталом, между общественным характером производства и частнособственнической формой присвоения результатов общественного труда. В XX веке внутри империализма сложились не менее острые противоречия между финансовыми группировками и империалистическими державами за сырьевую базу, полезные ископаемые, источники энергоресурсов, территории колониальных и зависимых стран. Всё это породило противоречие между горсткой развитых цивилизованных стран и миллионами колониальных и зависимых народов. Все названные противоречия в наибольшей мере присущи России на рубеже XIX-XX веков, где в условиях преимущественно сельскохозяйственного производства быстрыми темпами развивается крупное промышленное производство с многочисленным рабочим классом, поэтому революция в России не может не стать пролетарской. Ленинизм – это учение о пролетарской революции в России, а Россия – очаг ленинизма.

Революционное движение пролетариата должна возглавить его партия, владеющая передовой общественной теорией. На Западе такой теорией являлся марксизм, но он был извращён лидерами II Интернационала. Политику II Интернационала надо оценивать не по фразеологии его лидеров, а по революционным делам в защиту интересов рабочего класса. К сожалению, лидеры II Интернационала заняли соглашательскую позицию с буржуазией. Социал-демократическая партия России должна была отмежеваться от II Интернационала и перестроить свою работу на революционный лад, отказаться от соглашательства с буржуазией, обеспечить ведущую роль пролетариата в революционном преобразовании общества. В быстро меняющейся социально-экономической и политической обстановке теорию марксизма надо рассматривать не как устоявшуюся догму, а как методологическое руководство для практической революционной борьбы. В этом существо ленинского метода оценки политической деятельности партии рабочего класса России. Таким образом, чтобы обеспечить успех в революционном движении пролетариата, партия должна была выработать свою революционную теорию. В пролетарском движении не должно быть стихии, которая наносит большой вред борьбе рабочих, не может обеспечить победоносность революции. По Ленину, без революционной теории не может быть революционного движения. Роль передового борца может выполнить только партия, руководимая передовой теорией.

Ленин тщательно разработал теорию пролетарской революции в России. Чтобы такая революция осуществилась, в мире должен обостриться революционный кризис внутри самих капиталистических стран. Кризис капиталистической экономической системы усиливается революционным кризисом в колониальных и зависимых странах. Кризис капиталистической системы неизбежно ведёт как к локальным, так и мировым войнам, которые и порождают революционную ситуацию в отдельных странах. Ленин пришёл к выводу, что империалистическая стадия развития капитализма – есть канун социальных революций. Ленин оказался провидцем, действительно, в XX веке практически на всех континентах произошли социальные революции разного характера и разного масштаба. Что касается социалистической революции, то, по теории Ленина, она может произойти не обязательно в промышленно развитых странах, а там, где звено капитализма окажется уязвимее. При этом пролетарская революция может произойти не обязательно сразу в большинстве промышленных стран, а в отдельно взятой стране, где буржуазия окажется слабее. Для победы пролетарской революции должна в стране сложиться революционная ситуация, когда низы больше не хотят мириться с существующим положением, а верхи более не могут управлять по-старому. Следовательно, революция невозможна без общенационального кризиса. Такая революционная ситуация сложилась в России в 1917 году.

В феврале 1917 года в России произошла буржуазная революция, имевшая свои особенности. Несмотря на начальный этап развития капитализма в России, его характерной особенностью явилась концентрация промышленности в крупных центрах страны и на Урале. При этом осуществлялись безобразные формы эксплуатации труда рабочих. Хотя в России уже было отменено крепостное право, в стране в определённой мере сохранились крепостнические порядки, поэтому над трудовым народом сконцентрировались гнёт царизма, гнёт помещиков и гнёт капитала. Участие в империалистической войне привело хозяйство страны к полной разрухе и деградации. Буржуазия, пришедшая в результате свержения царизма к власти, оказалась политически дряблой, не способной вывести страну из системного кризиса. Временное правительство продолжало вести ненавистную для народа империалистическую войну. Поэтому встал вопрос о переходе от буржуазного этапа революции к пролетарской революции. Ленин разработал тактику пролетариата в русской революции. На буржуазном этапе революции пролетариат в союзе с буржуазией выступает против царизма, являясь гегемоном революции при нейтрализации крестьянства как представителя мелкой буржуазии. На социалистическом этапе революции пролетариат выступает против буржуазии в союзе с беднейшим и средним крестьянством при изоляции кулачества. Этой тактике в революции ленинская партия большевиков строго придерживалась.

Ленинская теория социалистической революции в своей стратегии и тактике опиралась на учение Маркса о диктатуре пролетариата как форме пролетарской власти, способной обеспечить победу революции и строительство нового бесклассового общества. Следовательно, диктатура пролетариата выступает мощным орудием пролетарской революции, обеспечивая свержение буржуазной власти, подавление буржуазии, осуществление социалистических преобразований, ликвидацию эксплуатации человека человеком, построение бесклассового общества. Применительно к России Ленин в стихийно возникших советах рабочих, крестьянских и солдатских депутатов увидел революционную форму проявления диктатуры пролетариата. Пролетарская власть как диктатура - лишь временное явление на период перехода от капитализма к социализму и коммунизму. По мере строительства социализма, ликвидации классовых противоречий пролетариат поднимается в своём культурном развитии, добровольно отказывается от диктатуры и передаёт свои функции органам самоуправления бесклассового общества. Лозунг большевиков в ходе подготовки Октябрьской революции «Вся власть советам!» явился реальным воплощением идеи диктатуры пролетариата в жизнь. Ленину принадлежит разработка первых революционных действий по захвату политической власти, т.е. по овладению политическими учреждениями, железнодорожными станциями, средствами связи, банками, основными коммуникациями и т.п. Благодаря этому плану Октябрьская революция фактически прошла по всей стране бескровно, в короткие сроки. Сегодня новое политическое руководство склонно считать Октябрьскую революцию большевистским переворотом. Думаю, что такие заявления не просто политическое недомыслие, а извращение истории, явная клевета на революционных рабочих, солдат и крестьян, взявших власть в свои руки. Когда в движении участвуют миллионы людей, такое движение могут назвать переворотом лишь невежды или лжецы, пытающиеся извратить историю во имя своих политических интересов.

Имея в виду, что Россия является многонациональным государством, Ленин уделил в своей теории социалистической революции большое внимание решению национального вопроса. Политические оппоненты большевиков в решении данной проблемы, как правило, не выходили за пределы культурно- национальной автономии. Партия Ленина смело подошла к решению национального вопроса, считая правом каждой нации национальное самоопределение, вплоть до отделения и образования самостоятельного государства. В условиях победившей власти советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов национальное самоопределение породило союз социалистических республик как союзное государство рабочих и крестьян (СССР). Это был замечательный образец решения национального вопроса в обществе, где нет эксплуатации человека человеком, отсутствует частная собственность, причина всякой, в том числе национальной, розни.

В основе ленинизма лежит учение о партии рабочего класса как его передового отряда. По учению Ленина, партия рабочего класса - это не просто его передовой отряд, а хорошо организованный отряд, имеющий свои законы и дисциплину. Более того, партия рабочего класса есть высшая форма классовой организации, способная своей деятельностью показать пример решения всех жизненных вопросов на основе высших нравственных принципов, общественного долга, чести, совести и справедливости. Партия сильна своим единством воли. В ней демократически обсуждаются возникающие проблемы и демократически принимаются решения. После же принятия решения оно становится законом для выполнения каждым коммунистом. В этом Ленин видел единство воли в партийной деятельности. Поэтому Ленин непримиримо боролся с фракционностью внутри партии, за очищение партии от оппортунистических элементов.

Здесь мною кратко приведены основные положения ленинского учения о революции как марксистского учения применительно к его воплощению в России. Сегодня о ленинизме надо помнить для объективной оценки исторических процессов в нашей стране в XX веке. В наше время мы живём в совершенно иных социально-экономических и политических условиях, поэтому догматически применять марксизм-ленинизм на российской почве было бы большой ошибкой. Но, поскольку социальная база марксистско-ленинского учения остаётся гигантской, это учение следует рассматривать как важнейшее методологическое руководство в политической борьбе и социальных преобразованиях по созданию общества социальной справедливости. Общество, где господствует частная собственность и порождаемое ею социальное неравенство, обречено на сход со сцены, как бы его сегодня не реанимировали. Общественный прогресс неизбежен, но он сам собой не приходит, за него должны бороться общественные силы, руководимые партией, отстаивающей принципы социальной справедливости, подлинной свободы, демократии и гуманизма.

На 2-м курсе мы продолжали осваивать главный наш предмет – партийно-политическую работу в различных условиях мирного и военного времени. Считаю, что по этому предмету многое было излишне прагматично, неинтересно, трафаретно. Сама жизнь и непосредственная работа с людьми богаче по своему содержанию. Главная задача политработника - дойти до каждого человека, найти ключ к его душе, чтобы человек поверил тебе и видел в тебе не начальника, а старшего товарища, с которым можно поделиться сомнениями и который поможет в критической ситуации.

Продолжали мы изучать вооружение корабля, его тактико-технические данные, тактику использования различных военно-морских сил в сложных ситуациях. Наряду с боевой техникой, нас знакомили с техникой, применяемой в политической работе. Имеются в виду кинопроекторы, фотоаппараты, проекторы слайдов и т.п. Здесь больше обращалось внимания на практику использования такой техники. Зимой 1956 года я впервые увидел телевизор. Это был большой ламповый аппарат с экраном 10 на 10 сантиметров и увеличительной линзой перед экраном. Изображение, естественно, было чёрно-белым. Тогда телевизор являлся ещё большой редкостью.

Для меня учебный год 2-го курса в целом заканчивался хорошо. В зимнюю и весеннюю сессии по всем предметам я получил отличные оценки. В основном успешно шли дела и в заочной средней школе. Мною своевременно были сданы все зачёты, а также экзамены по дисциплинам, изучение которых заканчивается в 8-9 классах. Наша славная семёрка курсантов, решивших овладеть средним образованием, успешно вышла на выпускные экзамены на аттестат зрелости. В конце мая курсанты 2-го курса выехали в Севастополь на очередную практику. Нам семерым было разрешено задержаться в Киеве для сдачи экзаменов в школе. Для меня и моих товарищей выпускные экзамены проходили спокойно, в основном мы получали хорошие и отличные оценки. Самым сложным оказался экзамен по математике. В техникуме я прекрасно разбирался в алгебраических и геометрических задачах, но за минувшие годы я математику подзабыл, учебников у нас на руках не было, мы ориентировались лишь на установочные лекции преподавателей. Я над своими задачами долго размышлял, но к концу экзамена всё-таки решил. Толя Белоус привёл на экзамен свою племянницу, которая сразу же начала оперировать логарифмической линейкой, что вызвало недоумение экзаменаторов. У неё уточнили фамилию и выпроводили с экзамена. Я отдал Анатолию своё решение, он быстро переписал, и мы сдали свои экзаменационные листы. Таким образом, хотя и с трудом, но экзамен по математике мы сдали положительно. Вскоре мы получили долгожданные аттестаты зрелости, вечером, как заведено, обмыли и на следующий день выехали в Севастополь. Мы с Лидой всю зиму переписывались, хотя и не часто, но регулярно обменивались письмами. Уезжая на практику, я Лиде написал, что до встречи писать письма пока не буду, поскольку ухожу на практику и почти всё время буду в море.

По прибытии в Севастополь нас определили для прохождения практики на крейсер «Куйбышев». Все курсанты, кто готовился служить в плавсоставе, за эту практику в течение месяца должны были дублировать старшинский состав экипажа корабля, а в завершающие два месяца для нас была предусмотрена штурманская практика. Первый месяц нас расписали по несколько человек на крейсера, базирующиеся в Севастополе. Крейсер «Куйбышев», на который я попал, был новый корабль, послевоенной постройки. Мне повезло, я был расписан в штурманскую боевую часть, что соответствовало моей дальнейшей практике, расширяло возможность как следует овладеть штурманским делом. Здесь я познакомился с одним старшиной первой статьи, который до крейсера служил на линейном корабле «Новороссийск», затонувшем в начале 1956 года на внутреннем рейде Севастополя.

Ещё в училище мы узнали о трагической гибели линкора «Новороссийск», флагманского корабля черноморского флота. Будучи на практике, я узнал некоторые подробности разыгравшейся трагедии с этим кораблём. Линкор «Новороссийск» - это относительно новый итальянский корабль, доставшийся Советскому Союзу по репарационным платежам. На внутреннем рейде он всегда стоял на бочках, как и линкор «Севастополь». В день трагедии рано утром внезапно под линкором прогремел взрыв страшной силы. В районе машинного отделения был вырван борт площадью около 100 квадратных метров. В трюм начала быстро поступать вода. По аварийной тревоге на корабле были задраены все внутренние отсеки. Командира корабля на месте не было, он находился в отпуске. Командовал кораблём старший помощник командира корабля. Поскольку корабль, повреждённый взрывом, начал постепенно крениться на борт и зарываться носовой частью, то старпом дал команду открыть кингстоны противоположных отсеков, чтобы выровнять крен корабля. По экстренному вызову на корабль прибыл командующий черноморским флотом. Старпом ему предложил вариант, как спасти корабль. Он считал, что следует запустить оставшуюся машину, снять корабль с бочек, значительной части команды покинуть корабль, дать ход кораблю, и, пока винты в воде, выбросить корабль на берег. Командующий флотом с таким вариантом не согласился и приказал продолжать креновать корабль. Но корабельные специалисты не разобрались толком в особенностях итальянской техники, поэтому корабль трудно поддавался кренованию и всё более заваливался на борт и носовую часть. Когда командующий всё же решил выбросить корабль на берег, было поздно, так как винты корабля оказались уже в воздухе. Корабль начал буквально на глазах быстро заваливаться на борт. Последовала команда всему личному составу срочно покинуть корабль, но успели выполнить эту команду всего человек 400. Корабль за считанные минуты опрокинулся, и в его задраенном корпусе было заживо погребено около 800 человек команды. Экстренно начали резать днище корабля, несколько десятков человек спасли, корабль погрузился под воду и стал могилой военных моряков.

Версий причин взрыва было много, в том числе предполагалась диверсия итальянской подводной мини-лодки, которая, якобы, незаметно прошла на внутренний рейд Севастополя, когда боновые заграждения были разведены, и торпедировала «Новороссийск» в отместку за его репарацию в СССР. Однако это, хотя и красивая, но лишь версия. Скорее всего это была обычная мина. За время войны немцы набросали огромное количество мин в бухты Севастополя, большая часть из них была уничтожена в результате послевоенного траления. Но часть мин засосалась в ил, вероятно, одна из них по какой-то причине вышла из ила, подвсплыла и ударилась о борт корабля, разорвав его. Последняя версия является более правдоподобной. Летом 1956 года была проведена серьёзная работа по дополнительному очищению дна бухт от старых мин, в результате обнаружено и уничтожено довольно большое их количество. За время пребывания в то лето на внутреннем рейде мы много раз выполняли команду «укрыться во внутренние помещения!», когда тральщик выводил очередную мину на внешний рейд для её уничтожения. Описанная трагедия была предметом разбирательства на самом высшем уровне государственного руководства, виновные лица понесли наказания. Однако гибель личного состава была ничем не восполнима.

Для прохождения штурманской практики всех курсантов с других кораблей собрали на крейсер «Керчь». Это тоже бывший итальянский корабль, достаточно скоростной, но мало пригодный для длительного пребывания на нём личного состава. Итальянцы на корабле живут только во время похода, а когда корабль стоит у стенки, то моряки живут в береговых экипажах. Всей нашей роте на корабле было отведено два больших кубрика. В таком кубрике вдоль переборок располагались рундуки для вещей личного состава и места для хранения подвесных коек. Койка представляет собой сетку с пробковым матрасом, которая двумя петлями крепится к гакам стоек в три яруса. Стойки на день убираются, а на ночь выставляются. Поскольку койка висит на двух точках, то в неё ложишься, как в гамак. Если ночью неудачно повернёшься, то можешь выпасть из такой койки на палубу, что нередко бывало с нашим братом. Таким образом, в кубрике размещается около 50 коек. По тревоге все из этих коек выпрыгивают, хватают форму и мчатся на боевой пост. Кубрики на наших отечественных кораблях намного комфортабельней для жизни матросов. Это мы сразу же оценили. Крейсер «Керчь» был приспособлен для проведения штурманской практики курсантов военно-морских училищ. Для этого в надстройке, поблизости от штурманской рубки, на корабле оборудованы помещения для прокладки курсантами курса корабля со всем необходимым инструментарием и показаниями компаса. Посменно мы несли вахту по прокладке курса, а в свободное от вахты время тренировались в определении места корабля в море по солнцу, луне, звёздам. Для этого учились работать с секстантом, таблицами, решать сложные расчёты. В таком сложном деле не обойтись без советов и взаимопомощи сверстников. Всегда у кого-то что-то получается лучше, и такой опыт становится важным в освоении штурманского дела. Конечно, мы понимали, что готовимся для политической работы с личным составом моряков, но на корабле должна быть взаимозаменяемость офицеров в критической ситуации. Что бы в бою ни случилось, но оставшийся корабль на плаву любой офицер должен уметь привести на свою базу. Практика последней войны показала, что иногда и замполит в отсутствии командира и старпома должен уметь брать на себя функции командира корабля.

Во время похода бывали и часы свободного времени. С Анатолием Белоусом мы близко подружились ещё во время учёбы в заочной школе. Здесь на корабле мы часто проводили свободное время вместе, делились планами на будущее, на какой флот определиться служить после окончания училища. Однажды Анатолий сообщил мне, что во время отпуска он собирается жениться. Я советовал ему не спешить с этим делом, так как семья все-таки ограничивает свободу, которая нам будет необходима в первый период офицерской службы. Анатолий же, наоборот, считал, что наличие семьи ускорит получение жилья на новом месте службы, более того, он и мне советовал в отпуске жениться. Я отшучивался, что для этого ещё не обзавёлся невестой. Анатолий любил петь морские песни, особенно ему нравилась песенка гардемарина. Вот её слова:

Как вспомню я чёрные очи, любимые очи твои,

Те очи чернее, чем ночи, что губят в морях корабли.

Лишь ты предо мною явилась, навек унесла мой покой,

Душа моряка раздвоилась меж морем и грешной землёй.

Я клятвы своей не нарушу, что дал я прекрасным очам,

Я отдал и сердце, и душу, но к морю любви не отдам.

Лишь ты предо мною явилась, навек унесла мой покой,

Душа моряка раздвоилась меж морем и грешной землёй.

Вечерней порой у причала встречать дорогая приди,

И нежностью девичьей ласки ты душу матроса пойми.

Пойми, только ты, дорогая, навек унесла мой покой,

Душа моряка раздвоилась меж морем и грешной землёй.

Во время штурманской практики мы обошли всё Чёрное море. Из Севастополя вдоль крымского побережья взяли курс на Керчь, затем на Новороссийск, вдоль кавказского побережья до Сухуми. Далее наш путь лежал в открытое море, в общем направлении на болгарское побережье. Отсюда вновь взяли курс на Новороссийск. В открытом море мы в основном ориентировались по радиомаякам, одновременно осуществляя расчёты для определения места корабля в море по солнцу и луне. Безусловно, свою прокладку курса корабля мы периодически сверяли с данными прокладки, которую вёл штурман корабля. После небольшого отдыха на рейде Новороссийска наш корабль вновь двинулся вдоль побережья Крыма до Севастополя, после чего мы пошли в Одессу. Здесь наш двухмесячный поход закончился, программа штурманской практики полностью была выполнена. Курсанты получили определённый опыт вождения корабля в море.

В Одессе все курсанты сошли на берег, отправляясь в отпуск в свои родные места. Мы с Толей Доровских сели в поезд до Харькова, где сделали пересадку на уфимский поезд до Куйбышева. После годового отсутствия я вновь оказался в родных пенатах. К тому времени я не видел младшего брата около шести лет. Теперь, отслужив срочную военную службу, он демобилизовался в звании сержанта и жил вместе с родителями. Ещё до ухода на военную службу он решил заменить своё имя, считая его старомодным. Теперь его все звали уже не Кузьмой, а Евгением. Во время первых бесед родители мне настойчиво говорили, что их систематически в течение года навещала Лида. Я видел, что она родителям положительно нравится, что она спокойная, душевная, заботливая, неиспорченная девушка. Я им сказал, что с Лидой последние три месяца не переписывался, что готов с ней встретиться, а там будет видно, как себя вести дальше.

В рассматриваемое время Лида жила в общежитии завода на Безымянке. Поскольку последний раз она навещала родителей неделю назад, тогда Евгений провожал её до общежития, то он взялся показать мне, где она живёт. Через пару дней ближе к вечеру мы с Евгением отправились на Безымянку. Лида только что пришла с работы, я её пригласил поехать в старую часть города, она согласилась, так мы оказались в любимом нами сквере возле оперного театра. На этот раз Лида произвела на меня ещё более сильное впечатление, чем в прошлом году. Я не знаю, под каким умонастроением, но только я решился на серьёзный шаг сделать Лиде предложение. О чём, может, не совсем умело, но совершенно определённо я Лиде сказал. Я тогда был достаточно самонадеян, считал себя неотразимым женихом, поэтому не сомневался, что Лида сразу согласится на моё предложение выйти за меня замуж. Но моё самолюбие должно было претерпеть разочарование. Лида мне ничего не ответила и молча сидела на скамье, как я ни пытался её разговорить. Наконец я понял, что и на этот раз потерпел фиаско. Я предложил пойти по домам, но как джентльмен пошёл её провожать в шестой тупик, где Лидина старшая сестра жила на квартире. Лида пыталась по пути домой со мной разговаривать, но теперь я заупрямился и молча проводил её до дома. Здесь я Лиде сказал до свидания и пошёл на трамвайную остановку. Трамвая долго не было, я вспомнил, что в моём кармане лежит ключ от комнаты в Лидином общежитии. Кроме того, я подумал, что, возможно, поторопился с предложением и обидел Лиду, что уж если расстаться, то по-хорошему. Словом, я вернулся, постучал в калитку, вышла Лидина сестра Вера, я спросил её, как чувствует себя Лида. Вера ответила, что Лида плачет, я её попросил позвать Лиду к калитке, где ей сказал, что незачем расстраиваться, если согласна на моё предложение, то ведь в самом деле всё хорошо и не надо плакать. Лида ответила, что она на всё согласна, мы договорились на следующий день встретиться и пойти в ЗАГС подавать заявление. О чём я дома сообщил родителям.

С этого момента Лида не колебалась, мы быстро и дружно решали все возникающие проблемы. На следующий день она отпросилась с работы, и мы пошли в ЗАГС Ленинского района, по месту моего жительства. Однако у нас заявление не приняли, сославшись, что Лида прописана в Кировском районе, а я как военный вообще не имею прописки. Нам пришлось поехать в Кировский район, найти там ЗАГС и подать заявление. Возник вопрос о сроке регистрации, нам предложили месяц на раздумье. Я сказал работнице ЗАГСа, что через месяц меня здесь уже не будет, что пусть назначают нам день регистрации через три дня. Хотя и с трудом, но нам пошли на уступку, назначили день регистрации на 4 сентября 1956 года. Перед Лидой встал вопрос, как известить её родителей о свадьбе. Я предложил дать телеграмму, в которой написали: «Папа, мама, я выхожу замуж. Свадьба 4 сентября. Приезжайте. Лида». Можно представить, какой шок был у её родителей. Два вечера мы ходили к поезду их встречать, но не встретили. 3 сентября вечером приехала ко мне Лида, сообщив, что её родители ждут меня у её сестры Веры. Я взял с собой Евгения, и мы отправились на эту встречу. По прибытии Лида меня представила своим родителям, её отец Василий Тимофеевич, изъявил желание со мной побеседовать. Мы уединились во дворе под разлапистым клёном, на скамье за столиком. Я коротко рассказал о себе, что в следующем году заканчиваю училище и буду служить на одном из российских флотов. Естественно, Лида как жена поедет со мной. В беседе участвовал старший брат Лиды Александр. Видимо, я им понравился. Я пригласил родителей Лиды к себе домой для знакомства с моими родителями. У нас посидели за столом, обговорили всё о свадебном дне и разошлись.

Нашу свадьбу трудно назвать свадьбой в современном её понимании. Не было свадебных платья и костюма, обручальных колец, вереницы машин, возложений цветов, сотни гостей и т.п. Честно говоря, я тогда этому ритуалу не придавал никакого значения, мне казалось, всё идёт как надо. Я провёл шесть последних лет в казарменных условиях, откуда мне знать эти свадебные порядки? Да и семья моя была из самых простых в обществе. Лида приехала ко мне утром на Рабочую улицу, мы электричкой добрались до Кировского ЗАГСа, там заняли очередь за двумя пожилыми парами для регистрации. Одна из присутствовавших женщин начала Лиду отговаривать от брака со мной, ссылаясь, что моряки обманывают, что у них в каждом порту своя жена. Я посмеялся над этим, Лида тоже. По очереди нас пригласила работница ЗАГСа, спросила, не передумали ли мы, и приступила к регистрации. Свидетельство о браке я сразу же отдал Лиде, сказав, что оно ей нужнее. На выходе нас встретил брат Лиды Саша, вручил нам цветы, посадил в нанятый автомобиль и отправил на Рабочую улицу. Дома я Лиде подарил купленные накануне позолоченные колечко и ожерелье. Мы перекусили и пошли фотографироваться. Вечером у нас собралось десятка два близких родственников с обеих сторон, сели за стол с водкой и закусками, говорили тосты, кричали нам «горько», потом пели песни и плясали. Умея немного плясать матросское яблочко, пройдя под баян по кругу, я «дал ножку» Лиде. Начав плясать и ловко бить дробь, она сразу затмила всех присутствовавших плясунов. Для меня эта способность Лиды была открытием, я тогда подумал, что Лиду знаю ещё очень мало, что впереди много новых открытий, что наша совместная жизнь только начинается. Вдруг я явственно осознал, что я женатый человек, что у меня красивая и добрая жена, что я ей горжусь. Мы с Лидой не заметили, что наша свадьба была скромной, главное, мы нашли друг друга, всё в нашей жизни хорошо, мы счастливы.

На следующий день мы наняли легковую машину и уехали в село Верхняя Орлянка, где жили родители Лиды, для продолжения свадебного торжества. Здесь я познакомился с условиями, в которых жила и развивалась Лида, с её родными и близкими. Со мной сюда приехали мои родители, которым приём и общение с Лидиной роднёй понравились. Пробыв в деревне два дня, мы вернулись в город, ибо Лиде надо было выходить на работу. Началась наша семейная жизнь, мы старались быть внимательными друг к другу, все проблемы решать спокойно и по-доброму. Вечерами я ездил к заводу «Прогресс» встречать Лиду с работы. По выходным мы наносили визиты вежливости её подруге Лиле, старшему брату Саше. Вечерами прогуливались по городу. Лидины вещи мы перевезли к моим родителям, где она согласилась жить, пока я доучиваюсь в Киеве. Отпуск быстро подошёл к концу, я вновь вернулся в училище, договорившись, что Лида приедет ко мне в Киев на мои 10-дневные каникулы после первого семестра.