Александр Родченко. Фабрика-кухня. 1931 год

294
на отношение молодых людей к браку. Свобода разводов наряду с со-
циалистической идеологией об отмирании семьи способствовала рас-
пространению легкомысленного отношения к институтам брака и се-
мьи. Происходил стремительный рост разводов. Только в 1927 году в 
Ленинграде было зарегистрировано 16 тысяч случаев расторжения бра-
ков. Более трети молодоженов не прожили вместе и трех месяцев. [47]  
Как отмечает Лебина, разрешение противоречий в комсомольских 
семьях чаще всего заканчивались разводом. Инициаторами расторже-
ния брака чаще выступали мужчины. В 1929 году среди ленинградской 
молодежи по желанию мужчин происходило 70% разводов, которые 
часто считали, что "жена должна быть менее развитой, чем муж, и тогда 
все будет хорошо", что "женщине не следует путаться в общественной 
работе".[48]   
Нередко «свободная пролетарская любовь» приобретала преступ-
ную форму, находила выражение в групповых изнасилованиях. Показа-
тельным является преступление, совершенное в Ленинграде летом 1926 
года в саду «Кооператор» вблизи Чубарова переулка, который до рево-
люции считался центром торговли женским телом. Газета «Смена» пи-
сала: «Деревенская девушка, приехавшая в Ленинград на рабфак, изна-
силована в центре города рабочими завода «Кооператор», комсомоль-
цами, учащимися школы второй ступени и хулиганами Лиговки». Из 26 
мужчин - насильников, старшему из которых было 50 лет, а остальным 
от 17 до 25 лет, большинство трудилось на заводе "Кооператор" (быв-
ший завод Сан-Галли). Преступники пытались оправдать свое деяние 
тем, что в этих местах могли вечером находиться лишь публичные 
женщины. [49]  Это преступление шокирует сейчас, но, как подчерки-
вают историки, нельзя сказать, чтобы оно было уникальным случаем 
для послереволюционных лет. Оно стало самым известным потому, что 
таким его сделали советские пропагандисты. Они не упустили шанс на-
нести мощный удар по теории «свободной любви» и по тем, кто был 
связан с ее воплощением в жизнь. И хотя за изнасилование высшая ме-
ра законодательством не предусматривалась, суд приговорил семерых 

295
виновных к расстрелу, остальных – к длительным срокам заключения, 
включая пожизненное. На Чубаровском деле, отмечают исследователи, 
были опробованы многие методы организованных широкомасштабных 
преследований и травли, которые через несколько лет активно исполь-
зовались в громких политических судебных процессах. [50]
В целом же в этот период значительно увеличилось количество 
изнасилований и убийств женщин, которые отказывались удовлетво-
рять потребность мужчин в «свободной комсомольской любви». [51]  
Н.Лебина делает вывод о развитии совершенно парадоксального 
явления, суть которого состояла в том, что свободные половые связи 
все чаще стали приобретать характер проституции если не в материаль-
ном, то, во всяком случае, в духовно-нравственном смысле. В Ленин-
граде факты принуждения к сожительству настолько участились в ра-
бочей среде, что в 1929 году в город прибыла специальная комиссия 
ЦК ВКП(б) по расследованию случаев "нетоварищеского обращения с 
девушками".[52]    
Результаты опроса участников бытовой молодежной конферен-
ции, которая прошла в Ленинграде в 1929 году, показали, что молодое 
поколение рабочих вполне «освоило» идеи свободной любви. Конечно, 
эти идеи интерпретировались рабочими по-своему. Половую жизнь до 
18 лет начали 77,5% мужчин и 68% женщин, при этом 16% юношей 
вступили в половую связь в 14 лет. Многие молодые люди имели одно-
временно по 2-3 интимных партнера, причем особенно в этом преуспе-
ли комсомольские активисты. Как писали авторы книги, обобщившие 
итоги конференции, «56% активной молодежи относится к группе лег-
комысленной и распущенной». [53]  
Пропаганда свободной любви не снимала социального зла в ин-
тимной сфере, а усугубляла ситуацию распространения проституции и 
ухудшения здоровья населения. Но нельзя все сводить к новой проле-
тарской идеологии и популяризации теории А.Коллонтай. В понимании 
А.М. Коллонтай свобода любовных отношений означала любовь, сво-
бодную от материальных расчетов, не связанную экономическими уза-

296
ми и основанную на духовном влечении, на интимном контакте лично-

жүктеу/скачать 4.32 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: