семейная о б
щина и большая семья. Этими терм ин ам и мы будем
пользоваться
в д ал ьн ей ш ем нашем изложении, не р а з
л и ч а я их»6. По н аш ем у мнению, большую семью и се
мейную общину следует р а з л и ч а т ь к а к две разн ы е и сто
рические формы семьи, отличаю щ иеся друг от д руга те
ми чертами, которыми обычно х ар а к тер и зу ю тся деспоти
ческая семья и демократическая семья, причем п ослед
н я я ф орм а семьи я в л я е тся исторически более ранней.
Н изш ие самостоятельны е структурны е единицы се ль
ской о1бщины — б о л ь ш и е семьи (« у н э з э ш з а х э е » — у каб.,
«уллу-юй» — у балк., а т а к ж е
«и бинонта» — у осет.,
«щоьзал» — у чечен., «цхьан б аха» — у ингуш, и т. д.)
п ред став л ял и собой п атр и л о к ал ь н ы е родственные и хо
зяйственны е кол л ек тивы , которые состояли из б л и ж а й
ших родственников двух, трех, а иногда четырех поко
лений по нисходящей и б оков ы м линиям, х а р а к т е р и з о в а
л и с ь коллективной собственностью, общим производст
вом и потреблением при соответственно деспотическом,
дем ок рати ческом или см еш анн ом управлении.
В процессе
р азв и ти я семьи дей ствовал т а к н а з ы в а
емый семейный цикл. М ал ы е семьи р а зр а с т а л и с ь и п ре
в р а щ а л и с ь в расш иренны е большие; те, разросш и сь еще
больш е и достигнув определенного порога, снова д р о б и
лись на м а л ы е и т. д. П оэтом у б ольш и е и м а лы е семьи,
■как правило, всегда соседствовали друг с другом. Все
ж е в старину с ее н атурал ь н ы м хозяйством и п а т р и а р
хальны м укл ад о м жи зн и действительно б ы л о
больше
расш и рен ны х больших, а в новое в рем я стало больше
м а л ы х семей.
П очему множ ество поколений людей п р и д ав ал о и про
д о л ж а е т п р и д ав ать такое значение семье, рас см а три в ать
ее как одну из важ н ей ш и х, если не важ н ей ш ую , ячеек
общ ества? Ч тобы ответить на этот вопрос, достаточно
в спомнить хотя бы основные виды деятельности семьи,
и н аче говоря, ее функции. В семье ведется хозяйство,
проводится досуг, созд ается почва д л я
сам ы х тесных
человеческих привязанностей, п ротекает половая ж и зн ь
супругов, обеспечивается продол ж ени е рода, п ер ед аю т
с я детям культурны е трад и ци и и тем са м ы м Делается
в о зм о ж н ы м с а м о сущ ествование народов. Понятно, что
13
значение некоторых из этих функций
неодинаково
в
разн ы е времена и у разн ы х групп населения. В новое
врем я у городской семьи меньше хозяйственных ф у н к
ций, чем у сельской: у нее существует семейное п отреб
ление, но не сущ ествует или невелико по объему с е м ей
ное производство. Б ы ва ет и так (мы стали свидетелями
этого в нашей стр а н е ), что производственная функция
резко п ад ает д а ж е у сельской семьи, но тогда общество
у ж е о к а зы в ае тся на грани экономического р а з в а л а . П о
л о в а я функция семьи в современном городе т о ж е не так
исклю чительна, к а к в сельской
местности
с ее более
строгими н р ав ам и (хотя похоже, что чума XX в.— С П И Д
мож ет у р ав н ять в этом отношении быт горож ан и сель
ч ан ).
Все сказан н ое в таком общем виде о семье, ее видах
и значении в полной мере относится и к к а б а р д и н ц а м
и б ал к ар ц ам .
Сведения о жизни к а барди н цев в X V I II— XIX вв. ри
суют очень пеструю и д а ж е противоречивую картину со
четания традиций к а к большесемейного, т а к и малосе
мейного прож и вани я. Многие авторы предпринимали по
пытки определить численность северокав'казской б о л ь
шой семьи, поколенный состав, удельный вес и х а р а к т е р
ные причины ее рас п а да . О д н ако единства мнений по
поводу этих спорных вопросов пока не достигнуто. С
одной стороны, созд ается впечатление, что у них преоб
л а д а л и большие семьи. В 1784 г.
генерал-губернатор
К а в к а з а к н я з ь П. С. П отемкин
писал,
что в К а б а р д е
« к а ж д о е семейство от п рад ед а и до позднего поколения
ж и в ет нераздельн о и пищу уп отребляет из одного кот
л а » 7. С татский советник и к а в а л е р И. Д еб у, собиравший
д а н н ы е о к а вк азск и х
п леменах
и н арод ах с 1816
по
1826 г., писал, что « к а ж д о е семейство, от п рад ед а
до
познего
поколения,
ж и в ет
н еразры вно»8.
Н есколько
п озж е П. З у б о в отмечал, что к а б а р д и н ц ы ж и вут н е р а з
деленными сем ьям и и «употребляю т
пищу
из одного
котла. От сего в н ароде сем не говорится столько-то се
мей или дворов, но столько-то
котлов»9.
В
середине
XIX в. б а р о н А. фон Г акстгаузен в своих «наблюдениях
и воспоминаниях» заф и кс и р о в а л, что у осетин «семейст
ва обыкновенно многочисленны »10. В 80-х годах XIX в.
С. Ф. Д ав и д о в и ч у б е ж д а л читателей,
что в Б а л к а р и и
большие семьи из 70 человек «не диво»11. М ож н о было
бы согласиться с одной из цифр, а именно 25, приводи
!4
мых М. М. К овал евски м в работе «Родовой быт в н а
стоящем, недавнем и отдаленном прошлом». Но посколь
ку он приводит цифры и 50 и 100, то это у ж е в ы зы в ает
недоверие 12. Е. М ак си м ов и Г. Вертепов
в
90-е годы
XIX в. д е л аю т вывод, что в Осетии численный состав «се
мейств больш ой», и многие семьи « п р и н а д л е ж а т к одно
му роду, со с тав л яю т и один д в о р » 13. О тносительно ингу
шей в труде тех ж е авторов говорится следую щ ее: « Ж и
вут горные ингуши по несколько семей в одном ж и лищ е.
К а ж д а я семья имеет особое помещение, отделенное от
помещений остальн ы х семей толстыми каменными сте
нами и в ы ходящ ее в один общий к о р и д о р » 14. Профессор
Киевского университета С. А. Е ги азар о в
в сочинении
« И ссл ед ован и я по истории учреждений в З а к а в к а з ь е » ,
в ы д ел я я у народов К а в к а з а так ие виды семей, к а к б оль
шие, средние и малы е, и понимая под большими — се
м ейные Общины более раннего периода, а под средни'
ми — большие семьи отцовского типа и м а лы е п а т р и а р
хальные, у к а зы в а л , что средние п ред став л ял и
явление
широко р а с п р о с т р а н е н н о е 15. Н е в ы зы в аю т сомнения и
д ан н ы е Е. Н. Студенецкой. В экспедиции 1947— 1948 гг.
она з а ф и к с и р о в а л а в К а б а р д е примеры многочисленных
больш их семей конца XIX в. П о ее записям, сем ья Ш а-
б езгери К одзок ова из 40 человек в к л ю ч а л а отца, мать
и семьи четырех сыновей с детьми. В семью Т еу в аж у к о
Т аб ухов а входило 39 человек: отец, мать, семьи ж е н а
тых сыновей и их д е т е й 16. О значительном количестве
больш их семей говорят и изученные X. М. Д ум ан ов ы м
к а б а р д и н с к и е адаты . Если в семьях к н язе й
ж енаты м
сы новьям п олагал ось ср а зу ж е отд еляться от отца, то у
дворян-уорков — было более принято их совместное п р о
ж иван ие, а крепостных крестьян д а ж е у д е р ж и в а л и от
р а зд е л о в н ал агае м ы м и в этих сл уч аях особыми в з ы с к а
ниями в пользу вл ад ел ьц ев |7. Н аконец, и многие наши
и нф о р м ато р ы -ка б а р д и н ц ы р ассказы в ал и , что ещ е во вто
рой половине XIX в. большинство семей, по крайней м е
ре, до см ерти их глав, ж и ло н еразд ельн о 18.
П оп ы тку а н а л и з а посемейных
списков
населенных
пунктов Чечено-Ингушетии, составленны х в 1886 г. О к
руж ны м полицейским управлением, сд ел ал Н. П. Гри
ценко. О д н ако ученый, к сож алению , в своем подсчете
удельного веса разн ы х форм семьи ошибочно исходил из
численного, а не из структурного состава семейных к о л
л екти в ов 19, что не п озволило ему верно р азо б р ать ся в
15
существе вопроса. Но и при этом подсчеты Н. П. Г ри
ценко у к а зы в а ю т на то, что больших семей н асч и ты в а
лось в У рус-М артане 59 %, В ерхн е-Н аурск ом 29 %, А л
ды 27, К ен-Ю рте 16 %, Новом Ю рте 14 % 20. В р я д ли
кто будет з а щ и щ а т ь точку зрения, что семьи численно
стью в 16 человек и больше были м алы м и . А их н асчи
ты вал ось в Б ян о-Ю рте 13 %, В ерхн е-Н ауроском 3, Афу-
Ю рте 3, Новом Ю рте 3 % и т. д.
З а с л у ж и в а ю т в нимания проводимы е в последние го
д ы и ссл ед ов ан и я Ю. Н. Асанова, который в комплексе
р а с см а тр и в ае т разли чн ы е проблемы
се в е р о к ав к а зск о й
семьи, ее структуру, социальное п о л о ж е н и е 21.
В своем монографическом
исследовании «Осетины»
Б. А .Калоев, ссы л ая сь на л итературны е, этно гр а ф и ч е
ские и полевые м атери ал ы , у к а з ы в а л , что в Осетии п ер
вой половины XIX в. п реоб ла да ю щ ей формой семьи б ы
л а б о л ь ш а я 22. С с ы л аяс ь на посемейные описки 1865 г.,
Е. Н. Д а н и л о в а п одчеркивала, что в аб ази н ски х селах
Уз семей были большими и «состояли главны м о б разом
из родителей и их ж ен аты х сыновей (отцовские б о л ь ш и е
семьи) либо из нескольких ж е н а т ы х б ратьев (б ратски е
большие с е м ь и )» 23. П р о и зв ед ш ая расчет процентного со
отношения больш их и м алы х семей на основании м а т е
р и ал ов Ц Г А С О С С Р (ф. 30, on, 1, д. 90) по селам, Н ар-
ской котловины, 3. В. К ан укова выяснила, что в горных
р ай о н ах процент больших
семей к 1886 г. сос тав л ял
32 %, а в плоскостных — около 25— 28 % 24•
С другой стороны, ка к подсчитал историк общ ествен
ного строя ады гских народов В. К. Г арданов,
у
всех
них, в кл ю чая кабарди н цев, у ж е в первой половине XIX в.
средний разм ер семьи сос тав л ял от 5— 6 до 8— 9 человек,
что у к а зы в а е т на п реоб ладан ие м алы х с е м е й 25. П р а в д о
подобные п редполож ения на этот счет в ы с к а за л а иссле
д о ва тел ь н и ц а северокавказской семьи Я. С. С мирнова.
О ц ен и вая этнографические сообщения о том, что б оль
шие семьи не делили сь до смерти их глав, надо помнить
о небольшой в те времена средней
продолжительности
ж изни, а значит, и о недолгом совместном прож и вани и
ж е н а т ы х сыновей с родителями. А н али зируя ж е с т а т и
стические данны е, след ует учиты вать возм ож н ую п у т а
ницу из-за того, что при переходном состоянии семейной
о р ган и зац и и часто непросто б ы л о определить, где к о н
чается б оль ш ая и где начинается м а л а я семья 26. В це
лом у к абарди н цев шел интенсивный процесс р а з л о ж е
16
ния натурал ьн ого хозяйства и выделения м а л ы х семейг
но он не вытеснил из их быта большие семьи. Еще м е д
леннее вытесн ялась больше-семейная о р ган и зац и я у б а л
карцев: в горах тов арно-денеж ны е отношения п р о б и в а
лись в ж и зн ь с большим трудом, чем у к а б а р д и н ц е в н а
равнине.
Архивные м а тер и ал ы свидетельствуют, что среднее
число членов большой семьи
в
конце
XIX — нач ал е
XX в. у больш инства народов Северного К а в к а з а было
приблизительно о д и н а к о в ы м — 11— 13 человек, при этом
двухпоколенны е семьи состояли из отцов и детей, дядей
и племянников, трехпоколенные — из родителей и од-
ного-двух ж е н а ты х сыновей, двух-трех родных б р а т ь е в с
сем ьям и и очень редко в стречавш иеся четы рехпоколен
ные — из п рад ед а или п р аб аб ки и их потомков 27. Н аш и
подсчеты по посемейным спискам 1886 г. п оказал и , что-
в 104 больших семьях Хулам ского об щ ества 1-го уч аст
к а Н альчикского округа Терской области в 1886 г. п ро
ж и в а л о 1456 человек, что в среднем сос тав л ял о 14 че
л овек на семью;
в
общ ествах
Куденетовском — 1744
(62 большие
семьи) — 12 чел.,
А таж уки н ском — 1247
(104 большие семьи) — 12 чел.,
Ж ан хотов ск ом — 816
(68 больших семей) — 12 чел., В ерхне-К ож оковском —
300 (26 больших семей) — 12 чел.,
Кармовском — 7801
(65 больш их семей) — 12
чел.,
Астемировском — 624
(52 большие семьи) — 12 чел.,
К учм азукинском — 840
(70 больш их
семей) — 12
чел.,
Безенгиевском — 780
(65 больш и х семей) — 12 чел., Чегемском — 1536
(128
больш их семей) — 12 чел., Гунделеновском —- 576
(48
больших семей) — 12 чел., в сел. Ц у с — 104 (8 больш их
семей) — 13 чел., Л у а р — 168 (14
больших
семей) —
12 чел., в общ ествах А ш абовском — 220 (20 больш их се
м е й ) — 11 чел., Л аф и ш е в с к о м — 605 (55
больш и х
се
мей) — 11 чел., К л и ш б и е в с к о м — 1276 (116 б о ль ш и х се
м е й ) — 11 чел., Н аурузовском — 836 (76 больш их
се
мей) -— 11 чел., Ахловском — 836 (76 больших семей) —
11 чел., в сел. Урух — 319 (29 больш и х семей) — 11 чел.,
Архон — 340 (34 б о л ь ш и е семьи) — 10 чел. Причем из
всех ан ал и зи руем ы х селений и обществ только в Д они-
ф а р с е б ы л а одна семья в 31 человек, в З а м а н к у л е и Ху-
л ам с ко м обществе имелось всего лиш ь по одной семье в
30 чел., в К ад ате, К а м б у л а т е и Урусбиевском Обществе —
по одной-две в 28 чел., в пяти б ал к ар с к и х общ ествах —
21 семья в 20—26 чел., в Ж ан х о то в ск о м — в 23 чел., в
Достарыңызбен бөлісу: |