«Биз (Танры нязярдя тутулур – А.М.) Нуща вя Ондан сонракы Пейьямбярляря Вящй

Каинатын сащиби Танры «Юз ямри иля Вящйи истядийи бяндясиня эюндярир ки, О, «Эюрцш эцнц» щаггында хябярдарлыг етсин».

Танры Инсанла йалныз Вящй иля данышар. Даща доьрусу, Вящйляр радио-телевизийа дальалары кими ютцрцлцр, инсан ися Онлары юз дилиндя ачыр, шифряляйир. Демяли, бязи инсанлар беля Танрынын истяйи иля илащи алями гялбян фятщ едиб Вящй иля бир чох мцяммалары ача билярляр.

Танры тяряфиндян бяхш едилян Вящй васитясиля Пейьямбярляр щям Юзляринин, щям дя бяшяриййятин иътимаи щяйатында илащи зяманятя малик ганунлара олан ещтийаъларыны тямин етмиш, инсанлары камиллийя сяслямишляр.

Бу илащи Вящйляр Пейьямбярляря мюъцзя эюстярмяк, али исмят вя яхлаг сащиби олмаг, эцнащдан узаг олмаг, сящв етмямяк, инсанлара доьру йол эюстярмяк, онлара рящбярлик етмяк, саф вя пак ниййят сащиби олмаг, ъямиййяти низама салмаг, зцлм, щагсызлыг, истибдад вя ясарятя гаршы мцбаризя апармаг, дин йаратмаг кими сялащиййятляр вермиш, Онлары дащи, мцдрик вя диэяр йцксяк шцура малик инсанлардан фяргляндирмишдир. Лакин бу фярг Онлары инсан олмагдан чыхармамыш, яксиня, Онлары башгалары цчцн юрняк вя камил инсан олмаг мяртябясиня йцксялтмишдир. Бу бахымдан Пейьямбярляр йцксяк шцур вя зяка сащиби олан дащи вя мцтяфяккир шяхслярдян дя сечилирляр. Беля ки, Пейьямбярляр дащи вя мцтяфяккир шяхслярдя олан дярракя, дцшцнъя вя интеллектуал аьла сащиб олмагла йанашы, щям дя йалныз Пейьямбярлийя хас олан «Вящй» адлы илащи бир гцввя иля дя тяъщиз едилмиш вя бу Вящйляр васитясиля дя варлыьын башланьыъы олан Танры иля рабитя гурмуш, инсанлыьын ян али мярщялясиня йцксялмишляр.

Пейьямбярляря назил олан Вящйляр мцдрикляря, дащиляря, шаирляря вя щятта ювлийалара верилян илщамдан даща йцксякдир. Чцнки илщам Вящйин йалныз бир нювц олуб мцяййян бир фикрин, ихтиранын инсан гялбиня дамыздырылмасы, дяруни, мцбщям бир сясля она тялгин едилмясидирся, Вящй бцтцн бунларла йанашы, щям дя Танры иля ялагядир. Илщам ися Танры иля йанашы, шейтан вясвясясиндян, шярдян, ъиндян вя пяридян дя эяля биляр. Щямчинин, Пейьямбярляр щям Танрыны инсанлара, щям дя инсанлары инсанлара танытдыьы щалда, мцдрикляр, дащиляр йалныз инсанлары инсанлара таныдырлар.

Танры кяламы, Танры ямри олан Вящйляр инсана йцксяк гиймят вермиш, гадындан исмят вя иффят, кишидян намус вя гейрят, яр- арваддан нцмуняви яхлаг тяляб етмишдир. Вящйляр ювладлардан валидейнляриня щюрмят етмяйи, щямишя онларын гуллуьунда дуруб ещтирам бяслямяйи, валидейнляря ювладларына шяфгятля йанашмаьы, гощум-яграбайа кюмяк етмяйи, гощумлуг ялагялярини горуйуб сахламаьы, онлары даща да мющкямляндирмяйи ямр едир. Вящйляр йетими ярсяйя чатдырыб малыны горумаьы, йохсула, мискиня, гярибя, гонаьа, дилянчийя, шикястя, цмумиййятля, ещтийаъы олан щяр бир инсана тямяннасыз йардым эюстярмяйи инсанлара ваъиб буйурур.

Мялякляр тяряфиндян Пейьямбярляря тялим едилян Танры Вящйляри щеч бир заман унудулмур. Онларын щафизясиндя щякк олунуб галыр вя сонра Пейьямбярляр щямин ямр вя щюкмляри олдуьу кими Юз цммятляриня чатдырыр, инсанлар арасында тяблиь едирляр.

Мяляклярин бу вя йа диэяр айя вя Вящйляри Пейьямбярляря охудуб язбярлятмясини, мянасыны юйрятмясини Пейьямбярлярдян башга щеч ким эюря вя ешидя билмяз. Чцнки бу айя вя Вящйляр «Гейб алями»ндян олдуьу цчцн Онлар гейб сирридирляр.

Вящйляр рущда аьылдан да эизли олдуьу цчцн аьыл Онлары там дярк едя билмир.

Вящйляр Танры Китабы олан «Лювщи-Мящфуз»дан Мялякляр васитясиля Пейьямбярляря, Пейьямбярляр васитясиля дя инсанлара чатдырылан Танры ганунларыдыр. Мцдриклярин сюйлядийи кими: «Вящйляр ня астролоэийа, ня рямл, ня фал вя ня дя йухудур. Вящйляр щагдыр ки, даща дцзцнц Танры билир».

Бцтцн айя вя Вящйляри юзцндя ъямляшдирян Зябур, Тюврат, Инъил вя Гуран (бизъя щям дя фарсларын йандырдыьы «Авеста» - А.М.) кими сямави Китаблары Пейьямбярляр – Давуд, Мусса, Иса Мясищ, Мящяммяд (с) (бизъя щям дя Азярдцшт – А.М.) Танрыдан инсанлыьа бир ярмаьан олараг сунмушлар.

Инсанлыг дурдугъа бу мцгяддяс Китаблар инсанлара йол эюстяряъяк вя бу бюйцк дин Улуларынын ады даим щюрмятля йад едиляъякдир. Она эюря дя Пейьямбярляр вя онларын давамчылары ябяди щюкмдарлардыр. Онларын ХЯЗИНЯЛЯРИ «гарят» едилдикъя даща да зянэинляшир.

Пейьямбярлярин щамысы Танры дярэащына йцксялмишдир. Онлардан йалныз Адям Пейьямбяр Танры дярэащы сайылан Ъяннятдян Йер цзцня эялмиш, даща сонра О да галан йцз ийирми цч мин доггуз йцз дозсан доггуз Пейьямбярля бирликдя Йер цзцндян Ъяннятя гядям басмышдыр.

Дин йарадыб-йаратмамаларындан асылы олмайараг Пейьямбярлярин щамысы бир мягсядя – Танрыны танытмаьа хидмят едиб. Онлар инсанлыьын мцгяддяратыны дяйишдирян бюйцк давалары иля, бцтцн чятинликляря бахмайараг, дин йаратмаьа мцвяффяг олмуш вя бу динляр гол-будаг атараг Йер кцрясини сармыш, бюйцк дювлят вя мядяниййятляр йаратмышлар. Адям Пейьямбярдян Щязряти Мящяммяд Пейьямбяря гядяр бцтцн Пейьямбярляр илащи динин дашыйыъылары олмушлар. Онларын щамысы бир идеолоэийайа хидмят едиб. Бу ъящятдян дя Онлар диэяр дащи вя мцтяфяккирлярдян фярглянирляр. Чцнки философларын щяр биринин юзцнямяхсус идеолоэийа вя мяктябляри олмушдур.

Пейьямбярлийин мцщцм яламятляриндян бири дя, диэяр инсанлардан фяргли олараг, мюъцзя эюстярмякдир. Чцнки «мюъцзя башгаларынын гцдрятиндян хариъ олан фювгяладя бир иши эюрмяк» демякдир. Мцгяддяс айядя буйурулдуьу кими:

Пейьямбярляр Улу Танрыйа цз тутараг дуалар етмиш вя буйурмушлар:

Бяшяр ювлады Иман васитясиля анлайыб ки:

- Каинат Танрынын «Ол!» нидасы иля йараныб.

- Адям Пейьямбяр Иман васитяси иля йенидян Ъяннятя гайыдыб.

- Адямин ювлады Щабил Иман васитяси иля Танрыйа гардашы Габилдян даща йахшы гурбан эятирдийи цчцн юлдцрцлмясиня бахмайараг щяля дя инсанларла «данышыр».

- Нущ Пейьямбяр Иман васитяси иля салещлийин вариси олуб.

- Хызыр Пейьямбяр Иман васитяси иля юлцмсцзлцйя говушуб.

- Ибращим Пейьямбяр Иман васитяси иля одда йанмады вя оьлу Исмайылы Танрыйа гурбан олараг кясмяйя гярар верди.

- Йагуб Пейьямбяр Иман васитяси иля оьлу Йусифя говушду.

- Йусиф бир гул икян Иман васитяси иля Пейьямбярлийя йцксялди вя Мисирин щюкмдары олду.

- Муса Пейьямбяр Иман васитяси иля аллащлыг иддиасында олан Фирону мяьлуб етди.

- Иса Мясищ Иман васитяси иля чармыха етинасызлыг эюстяриб Танры дярэащына йцксялди, Онун йанында гярар тутду.

- Мящяммяд Пейьямбяр Иман васитяси иля Мераъа галхыб енди, Танрынын сон вя мцгяддяс Рясулу олду.

- Ювлийалар, мюминляр, хейирхащлар Иман васитяси иля фянафиллаща йцксялмиш, йцксялир вя йцксяляъякляр.

Инсанлар сащиб олдуьу вя инандыьы бу мцгяддяс инсанларын йолу иля Иманла аддымладыгъа онлар да юзляриняТанры дярэащында йер булуб ябядиййятя говушаъаглар. Якс тягдирдя, Танрыны, Йер цзцня Онун ямрлярини эятирянляри рядд едянляр, имансыз йашайанлар ъязадан гуртула билмяйяъяк вя ябяди олараг Ъящянням язабына дцчар олаъаглар. Мцгяддяс айядя буйурулур ки:

«Яэяр сиз шцкр етсяниз вя Иман эятирсяниз сизя язаб вермяк Танрынын няйиня эярякдир».

Иман щяйатын гайяси, щяйатын щяйатыдыр.

Иман инсанын щям мадди вя щям дя даща чох мяняви тяряггисини вя сяадятини тямин едир. Щяр ан инсана ябяди сяадяти газандырдыьы цчцн Иман сащиби юзц цчцн Каинат гядяр бир сялтянят тямин едир. Аталар демишкян: «Бир инсанын султан олмасы мин адамын вали олмасындан даща шяряфлидир». Танры буйурмушдур: «Иман эятириб ямялисалещ олан киши вя гадыны эюзял бир щяйатла йашадаъаг вя онлара етдикляри ишлярдян дя йахшы явяз веряъяйик».

«Иман», «етибар» вя йа «мющкям яминлик» демякдир.

Иман Танры йанында ян саьлам билэидир. Чцнки Иман илк юнъя шяря, зцлмя, зцлмкара гаршы чыхмаг вя Танрыйа сямими гялбдян инанмаг демякдир.

Иман Танрыдан башга бцтцн мябудлары инкар етмяк демякдир. Иманын шцары «Танрыдан башга илащ йохдур» айясидир.

Иман гялбян Танрыйа инам, Онун ямрлярини йериня йетирмяк, Она пярястиш етмяк вя шярият гайдаларына ямял етмяк демякдир.

Иман црякдян Танрыны таныйыб Она етигад етмяк, дилдя Ону етираф етмяк вя бядянинин бцтцн язасы иля ону йериня йетирмякдир. Образлы десяк «Иман гялбдя тясдиг, дилдя игрардыр».

Иман еля бир нурдур ки, о йалныз Танрынын гайьысы нятиъясиндя гялбя дахил олур.

Иман еля бир елмдир ки, о йалныз ямялля йанашы олдугда сямяря верир. Чцнки Иман ямялля инкишаф едир вя бунунла да онлар бир-бириня гаршылыглы тясир бурахырлар. Иман ямяля сябяб олур, ямял дя ону эцъляндирир. Иман олмазса, ямялин дяйяри олмаз. Инсанын ямялляри Иманын гол-будаьыдыр. Демяли, Иман салещ ямяллярин мяншяйи, гайнаьыдыр. Мцдриклярин сюйлядийи кими: «Иман одур ки, гялб Она инансын, ямял Ону тясдиг етсин».

Инсанын шярафят вя няъиблийи, варлыьы, гялби, аьлы, дцшцнъяси, ягидяси, хяйал вя ямялляри иля она юзцндян дя йахын олан Танрыйа тапынмасы иля баьлыдыр. Чцнки Танрынын мцбаряк вцъуду бцтцн Каинаты, о ъцмлядян дя бцтцн мювъудаты ящатя едир. Беля бир Варлыьа говушмаг ися Инсанын ян бюйцк арзусу, ян камил сяадяти вя ян йцксяк мягсядидир. Бцтцн варлыглар, хцсусиля, Инсан щямишя Танрынын бяхш етдийи немятлярдян бящрялянир вя бцтцн бунларын щамысы Танрынын язямятинин бящрясидир. Бц йцксяк мадди вя мяняви бящря щяр ан инсанын Иман нурунун артмасына сябяб олур. Демяли, инсан Танрынын язямятини ня гядяр чох хатырлайыб дярк ется, онун Иманы да бир о гядяр чохалар. Демяли, инсанда гялбян Танрыйа Иман йаранмайынъа онда камиллик зцщур едя билмяз. Чцнки инсан даима Танрыйа мющтаъдыр. Она эюря дя Инсан юз гялбиндя Танры нурунун сачмасындан ютрц бцтцн ягли вя елми эцъцнц сярф етмяли, вар-эцъц иля буна чалышмалыдыр ки, ябяди сяадят тапсын. Чцнки йалныз гялби нур сачан инсан щягигятляри олдуьу кими эюря биляр. Она эюря дя инсан гялбиндя Иманын йаранмасындан ютрц юз дахили алямини щямин нуру гябул етмяйя щазырламалыдыр. Бунун цчцн о, илк нювбядя няфсани истяклярини эцнц-эцндян азалтмалы, гялбиндя Танрыйа олан Иманыны артырмалыдыр. Мцгяддяс айядя буйурулдуьу кими:

«Няфсини эцнащлардан тямизляйян шяхсляр ниъат тапаъаглар». Чцнки няфсани истякляри тярк етмяк Иманын ляззятини дярк етмяйя сябяб олур.

Щяр бир инсанда Иманын олмасы зярури бир щалдыр. Чцнки Иман яслиндя инсанын фитрятиндя мювъуддур. Ону инкишаф етдирмяк ися инсанын юзцндян асылыдыр. Она эюря дя инсан мцхтялиф вясвяся вя шцбщялярдян узаг олмаг цчцн Танрыйа гялби иля, бцтцн варлыьы иля Иман эятирмялидир. Мцгяддяс айядя буйурулдуьу кими:

«Иман эятириб Иманларыны зцлмя гарышдырмайанлар ямин-аманлыгдадырлар. Щагг йола йюнялмишляр дя онлардыр… Танрыны танымаьын камиллийи Ону тясдиг етмякдир».

Танрыны тясдиг етмяк ися Онун Варлыьыны юз гялбиндя етираф етмяк демякдир. Чцнки инсанын бцтцн гцввят, гцдрят, аьыл, идрак вя щяр шейинин мяншяйи олан щяйаты да Танрыдандыр. Аьлын, идракын гябул етдийи щяр шейя гялб дя инанса, Иманын яламятляри ашкар олар. Лакин тяяссцфляр олсун ки, аьлын гяти сурятдя гябул етдийи бир чох мясяляляри, о ъцмлядян дя юлцм вя дцнйанын фанилийини цряк гябул едя билмир. Беля ки, щяр бир аьыллы адам бцтцн ъанлы варлыгларын, о ъцмлядян дя инсанын юляъяйини вя сонда парчаланыб мцхтялиф маддяляря чевриляъяйини дярк едир. Щеч бир шейин бу дцнйада ябяди галмайаъаьыны инсанын тяърцби аьлы да сцбут едир. Бцтцн бунлара бахмайараг аьлын сцбут етдийи бир чох бу кими мясяляляри цряк гябул едиб инана билмир. Чцнки инсанларын чохунун гялби щиъаблы, бясирят эюзц гапалы олдуьуна эюря Щаггы, щягигяти дя эюря билмир вя щятта юлцмя дя инанмырлар. Чцнки мцгяддяс айядя буйурулдуьу кими:

«Танры онларын цряйиня вя гулаьына мющцр вурмушдур. Эюзляриндя дя пярдя вардыр. Онлары бюйцк бир язаб эюзляйир».

Лакин: «Ким Танрыйа Иман эятирся, Танры онун цряйини дцз йола йюнялдяр… О ня мцкафатынын азалаъаьындан, ня дя щагсызлыьа мяруз галаъаьындан горхар»,

Чцнки: «Иман эятириб Танрыйа тявяккцл едянлярин…, бюйцк эцнащлардан вя позьунлуглардан узаг оланларын…, гязябляняндя баьышлайа билянлярин…, юз Ряббинин щагг дявятиня ъаваб верянлярин…, юз араларындакы ишляри мяслящятля щялл едянлярин…, юзцня гаршы пислик едяни баьышлайыб онунла барышанларын мцкафаты Танрыдандыр».

Чцнки Танры Иман эятирянлярин щимайячисидир. Иман эятирянлярин Танрыйа мящяббятляри даща гцввятлидир.

Инсанын юмрцнцн сонуна кими Иманыны горумасы вя Иманла бу дцнйадан кючмяси сяадятин мейарыдыр. Ъяннятя дахил олмаг Иманын эировундандыр. Иманын ян йцксяк мярщяляси илащи мящяббятдян доьур.

Иман рущи эюзялликдир. О, инсаны щоризонтал истигамятдя уъалдыр.

Иман инсанын батининдя баш верян дяйишикликлярдир. Щяйатда еля бир инсан йохдур, олмайыб вя олмайаъаг ки, о, щяр щансы бир мягсядя чатмаг вя мяняви ращатлыг тапмаг цчцн иман вя етигада ещтийаъ дуймасын. Яслиндя мцкяммял Инсан щяр щансы бир мцгяддяс Варлыьа инанмадан йашайа билмяз. О, йеэаня олан Танрыйа ибадят етмяся дя юзц цчцн щягигят щесаб етдийи бир мцгяддяс Варлыьа пярястиш едяъякдир! Чцнки инсан аьлы кясдийи илк эцндян юмрцнцн сонунадяк бу щисс иля йашайыр, мадди вя мяняви щяйатыны онунла низамлайыр.

Иман инсанда Йарадана вя йарадыланлара гаршы мцсбят емосийа йарадыр вя бу да ону сяадятя вя хошбяхтлийя доьру апарыр. Иманлы инсан йашадыьы ъямиййятин тяряггисиня чалышыр, онун адят-янянясиня риайят едир, щямин ъямиййятдя щаким олан ядалятли ганунлара табе олур, иътимаи фяалиййятдя щям юзцнцн, щям дя башгаларынын инкишафы наминя ялиндян эяляни ясирэямир.

Инкишаф вя тярягги бахымындан Иманын инсана эюстярдийи тясир Онун инсан гялбиня бяхш етдийи нураниликдир. Иманлы инсан йашадыьы щяйаты эцн кими айдын эюрцр вя щяйатда олан бцтцн варлыгларын ейиблярдян узаг, эюзял вя тяравятли олмасыны арзулайыр.

Иманын инсана инкишаф вя тярягги бахымындан эюстярдийи диэяр бир мцсбят тясир мяняви ращатлыгдыр. Бяллидир ки, щяр бир инсан мцстягил щяйата башладыьы илк эцндян хошбяхтлик вя сяадятя наил олмаг цчцн щяйатла мцбаризядядир. Инсан эяляъякдя нялярин баш веряъяйиндян хябярсиз олдуьу цчцн даим изтираб вя ниэаранчылыг кечирир. Бу изтираб вя ниэаранчылыьы мяняви ращатлыьа чевирмяйя гадир йеэаня гцввя инсан гялбиндя сюйлянян Иман нурудур. Инсан гялбиндя сюйлянян бу Иман нуру ону мяняви сарсынтылардан бирдяфялик хилас едир. Демяли, инсанын рущи сарсынтыларыны арадан галдыран вя ону сяадятя говушдуран йеэаня гцввя вцъудунда олан Иман гцввясидир. Бу бахымдан Иман инсана щям дя цмид бяхш едир.

Иман инсаны мягсядя чатдыран, ону мцяййян бир истигамятя йюнялдян, она илщам верян, ону мяняви камала чатдыран, она гырылмаз вя даими гцввят верян, инсаны юзц иля уйьунлашдыран, она рущи ямин-аманлыг бяхш едян, ону дахили изтираб вя сарсынтыладан азад едян бир амилдир.

Шейтанын инсанлары юзцня гул етмяк цчцн иъад етдийи бир чох цсуллары инсанлар йалныз Иман васитясиля дяф едирляр. Демяли, Иман Шейтандан да эцълцдцр. Беля ки. щяйатда мювъуд бцтцн мадди варлыглар инсанлыг цзяриня щцъума кечяряк ону горхудур, йолдан чыхармаьа чалышыр. Иман ящли бу Шейтани щцъумлара синя эяряряк бир ан да олсун сарсылмырлар. Онлар Танрынын бу илащи имтащаны гаршысында Имана сюйкяняряк Шейтанла мцъадиляйя эиришиб Иманла ябяди сяадятя доьру мятанятля аддымлайыр, бяшяриййяти мяняви дяйярлярля силащландырыб Щагга доьру истигамятляндирирляр.

Иман мяняви дяйяр олдуьундан О, инсанда мяняви зювг йарадыр. Бу мяняви зювг мадди ляззятлярдян эцълц вя узун юмцрлцдцр. Бяллидир ки, щяйат ня гядяр ширин вя эюзялдирся, бир о гядяр дя аъы вя кядярлидир. Инсан щяйатда апардыьы мцбаризядя гаршылашдыьы чятинликлярин бир чохуну арадан галдырмаьа наил олса да, бир чох фялакят вя бядбяхтликляри хошбяхтликля явяз ется дя дцнйада баш верян бязи щадисяляри яввялъядян билмяк вя онун гаршысыны алмаг игтидарында дейил.

Беля ки щяр бир инсан илляр ютдцкъя истяр-истямяз йашайыр, щяйат чыраьы юлязийир, ъаванлыгда сащиб олдуьу эцъ вя истедаддан мящрум олур вя бу да онун дярдляринин цстцня йени бир дярд эятирир. Инсанын бу ниэаранчылыьыны йеня дя Иман арадан галдыра биляр. Инсан щяйатындакы бу бошлуьу Иманла долдурдугда гоъалыьыны беля унудар. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Иман сащибляри цчцн гоъалыг ъаванлыг дюврцндян даща ширин, даща ъазибялидир».

Чцнки етигады олмайан инсанлардан фяргли олараг Иман сащибляри юлцмц беля йохлуг щесаб етмир, ону ямял дцнйасындан ябяди вя ядалятли дцнйайа сяфяр адландырырлар. Онлар мцгяддяс ямялляриндян фейз алараг Ъяннятдя шящид яъдадларынын эюрцшцня сяй эюстярирляр. Онлар кюнцлляр цзяриндя мцгяддяс бир нур мцяссисяси гурараг онлара инананлары ишыглы бир йолу тягиб етмяйя, сяадятя говушдурмаьа чалышырлар. Чцнки онлара эюря: «Иман ябяди щяйатын ачарыдыр». «Иман мяняви бир Ъяннят чяйирдяйидир». О чяйирдяйи инамла эюйярдиб бойа-баша чатдырмаг ися ябяди сяадятдир.

Иман ъясарятин мянбяйи, гялбин ращатлыьыдыр.

Йер цзяриндя Иман сащибляри олмасайды, бялалар сел кими инсанлары йуйуб апарар, шимшяк кими инсанлары йандырыб кцл едярди. Иман олмайан йердя аьласыьмаз яъаиб щадисяляр баш веряр.
ЫЫ ФЯСИЛ

Тцрк мянявиййаты

Тцрклярдя Няфс анлайышы
Тарих гядяр гядим бир миллят олан Тцрклярин Дцнйайа, Щяйата, Инсана вя онларын щяр биринин юзялликляриня хцсуси бахышлар системи вардыр. Дцнйанын, Щяйатын вя Инсанын бцтцн юзялликляриня Тцрк аьлы, Тцрк идракы, Тцрк зякасы иля йанашан Тцркляр Инсаны Танры тяряфиндян йарадылмышларын яшряфи щесаб етмиш, ону Танрынын Йердяки тямсилчиси саймышдыр. Цмумиййятля, инсан Танры тяряфиндян Тябиятля ябяди мцбаризяйя тящким едилмишдир.

Щяйатда бцтцн йениликляр дя мящз бу мцбаризядян доьур. Инсан Тябиятдя олмайанлары йарадыр. Инсанда олан бу Танры тяряфиндян бяхш едилмиш йарадыъылыг мейли Она сонсузлуьун йолларыны эюстярир вя Ону Йараданла араларындакы мясафяни даралдараг нящайят бирлийя говушдурур. Инсан Танрыйа доьру ирялилядикъя ирялиляйир, мцдрикляшир, камилляшир. Щяйатдакы бцтцн инсани кяшфляр, дяйярляр дя бу ирялиляйишдян, Танрыйа говушма ешгиндян доьур. Даща дягиг ифадя етсяк, Инсан Танрыйа доьру ирялилядикъя мцдрикляшир, камилляшир, инсаниляшир.

Танры Инсаны ирадя вя ихтийар сащиби кими хялг етмиш, Ону ики йол айырыъында гоймушдур. Бу йоллардан бири Няфся дайанан шяр, диэяри ися хейирдир. Бунлардан щяр щансы бириня цстцнлцк вермяйи Танры Инсанын юз ющдясиня бурахмышдыр. Бу сечим дя Инсанын мцгяддяратыны щялл едир. Инсан мящз бу сечимя эюря мясулиййят дашыйыр. Демяли, щяр бир Инсанын талейи онлардан щяр щансы биринин бу мцбаризядя галиб эялмясиндян, биринин диэяриня гялябя чалмасындан асылыдыр. Инсан истяся, уъалардан уъа, щям дя алчаглардан алчаг олар. Инсанын фитрятиндяки хейир Ону Танры дярэащына йцксялдяр, затындакы Няфся дайанан шяр ися Ону щейвандан да ашаьы сявиййяйя ендиряр. Чцнки хейир илщам вя йягиндян щасил олдцьц цчцн мцсбят, шяр ися вясвяся, шящвят вя гязяб гцввяляринин ифратындан щасил олдуьу цчцн мянфи йцкля йцкляниб.

Хейрин топладыьы Инсан Няфсиндя хейирхащлыг, тявазюкарлыг, достлуг, сяхавят, инам, иман, етигад, щягигят, ирадя, ъясарят, мярифят, гянаят, инсаф, виъдан, ядалят, мящяббят, цмид, фярящ, вяфа, эюзяллик, сядагят вя с. бу кими хейирхащ ямялляр, шярин топландыьы Няфсдя ися бунларын якси олан ядавят, хяйанят, ясарят, кин-кцдурят, хиффят, гейбят, вар-дювлятя вя пула щярислик, шющрятпярястлик, рязиллик, хясислик, щийляэярлик, рцсвайчылыг, шящвятпярястлик, сахтакарлыг, исрафчылыг, пешманчылыг, горхаглыг, гысганълыг, инамсызлыг, имансызлыг, вяфасызлыг, ловьалыг, икицзлцлцк, тякяббцрлцлцк, тянбяллик, сябрсизлик, нашцкцрлцк, инкарчылыг, чиркинлик, шцбщя, шайя, интигам, гисас, тцкянмяз арзу, кцфр вя с. бу кими шяр ямялляр щакимдир. Демяли, Инсанын бцтцн саваб вя эцнащлары Онун Няфсиндян доьур. Бу анламда бцтцн Инсанларда ики «Мян» олдуьу кими ики дя Няфс мювъуддур:

1. 
   Шяря ясасланан щейвани Няфс;
   
2. 
   Хейря ясасланан инсани Няфс.
   

Инсанын щейвани Няфсини, Шейтан, инсани Няфсини ися Танры идаря едир. Щейвани Няфся уйан Шейтана уйур. Она алданан Шейтана алданыр. Она галиб эялян ися Шейтана галиб эялир.

Щейвани Няфс Шейтан атына миниб Инсаны даьа-даша чырпыб сонда ону мящв едир. Она эюря дя Тцрк дцнйаэюрцшцня эюря:

Няфс еля бир аьаъдыр ки, бцтцн бары зящярдир. Чцнки Онун тумлары Ъящяннямдян эятирилиб.

Няфс щарада щакимдирся орада щагсызлыг щюкм сцряр.

Няфс щягиги ешги беля мящв едяр. Няфся дайанан щяр мящяббят бир хяйанят, щяр эцлцш бир щийля, щяр сяадят чох сюнцк бир шюлядир.

Няфс Инсанын ян гяддар дцшмянидир. Инсан Няфсин истядийини вериб Ону бясляся инсанлыгдан чыхар.

Няфс инсан рущунун гаранлыг зинданыдыр.

Няфс дин, иман оьрусудур. Она эюря дя илан дярисиндян неъя сойулурса, Инсан да Няфсиндян еляъя сойулмалыдыр.

Няфс дурьун суйа бянзяр. Байырдан баханда тямиз эюрцняр, амма бир аз чалхаландымы, дибиндяки эизли микроблар цзя чыхар.

Няфс Инсан щяйатынын гянимидир. Онун пасы юмцр эювщярини чейняйяр. Она эюря дя бядянини дцз истяйян Инсан Няфсинин бойнуну гырмалыдыр. Яэяр Няфс юлся, бядянин яйрилийи дцзяляр. Демяли, ян шцъаятли Инсан юз Няфсиня гялябя чаландыр. Юз Няфсини юлдцря билян Инсан, инсансевяр вя Танрысевяр олар. Инсансевяр вя Танрысевяр дащиляр сюйляйибляр ки:

«Мян аза гаилям, чохда дюзцм йох,

Няфсимин эюзцня батырмышам ох».

Инсанын уьурсуз Няфсиня Шейтан щаким олар.

Няфс ъисмани ляззят цчцн адят шяклини аларса, Инсан онун алудячисиня чевриляр, Инсан мягсядиня чатмаг цчцн мцхтялиф алчаг сифятляри юзцня рява эюряр, мясляксиз бир адама чевриляр. Мясляксиз инсандан ися щяр ъцр чиркинлик эюзлямяк олар. Беля мясляксиз, ягидясиз инсанлара щеч ким инанмаз. Демяли, Инсан тинятиндя ян пис шей щейвани Няфсдир. Чцнки щейвани Няфс Щагг нурунун Инсан гялбиня дахил олмасына йол вермир. Беля уьурсуз Няфс щяр щансы бир ишя гарышарса, аьласыьмаз писликляр Инсана бир пешя олар вя нятиъядя Инсан тямкинини, вцгарыны итиряр, Инсаны етибары олмайан мцвяггяти бир щявяся –ейш-ишрятя, шящвятя сцрцкляйяр.

Доьрудур, шящвят Инсанын затындадыр. Шящвят инсанын дахилиндя юзцндян асылы олмайан бир щисс, бир истякдир. Инсанын бир чох фикир вя щярякятляри, нифрят вя мящяббяти долайы йолла да олса шящвятля баьлыдыр. Щятта бязи психологлар Инсанын бцтцн дахили алямини онун шящвани мейлляри иля юлчцрляр. Щягигятян дя шящвят Инсанда сайсыз-щесабсыз арзулар вя шиддятли истякляр доьурур. Инсаны мадди фяалиййятя баьлайыб ону щязз фяалиййятиня сювг етдирир вя Инсанда идаря олунмайан ещтираслы истякляр йарадыр. Яэяр Инсан юз шящвятинин щяддини эюзлямяся, яхлагсыызлыьа дцчар олар вя бунунла да юз инсанлыьыны итириб, шящвятин гулу олар вя щейванат сявиййясиня еняр.

Инсанын шящвят щявясинин чохлуьу онун эцъцнц тцкядяр вя бязян дя тамамиля мящв едяр. Беля инсанларда аьыл эцъя, эцъ ися шящвятя хидмят едяр. Инсан Няфсани истяк олан шящвяти юз башына бурахса, ъилову онун ихтийарына верся, шящвят Ону щейвани мяртябяйя ендиряр, онун шящвани щисслярини ъуша эятиряряк бязи «хястяляря» хас олан налайиг щярякятлярин артмасына сябяб олар вя анбаан, эцнбяэцн Инсаны алчалдар, ону рязалят чиркабынын ян дярин йериня салар вя бу, Инсанын ян дящшятли сону олар, Инсан щейваниляшяр.

Шящвят Инсаны ейш-ишрят, модабазлыг, гадын вя йа киши дцшкцнлцйц кими ишляря сювг етдиряр, ону мцтляг нагислийя-рязалятя сцрцкляйяр, сонда Инсаны мящв едяр. Мцдриклярин сюйлядийи кими:

“Щядсиз олса яэяр ишрятя ряьбят,