Б. Д. Греков феодальные отношения в киевском государстве и з д а т е л ь с т в о


К вопросу о феодализме в России (по поводу книги Б . Д . Грекова «Очерки



Pdf көрінісі
бет104/188
Дата07.07.2023
өлшемі3.25 Mb.
#475570
1   ...   100   101   102   103   104   105   106   107   ...   188
Греков Б. Феодальные отношения в Киевском государстве(0)

К вопросу о феодализме в России (по поводу книги Б . Д . Грекова «Очерки 
по истории ■феодализма в России»); Проблема истории докапиталистических 
обществ, 1934 г ., № 7— 8 (там же мой ответ С. В. Вознесенскому) и С. Н. Ч е р ­
н о в . О смердах Руси X I— X II вв, «Академия Н аук Н . Я . Марру», 1935 г.
124


для реализации его труда и для производства средств его 
существования, самостоятельно ведущий свое земледелие, как 
и связанную с ним деревенско-домашнюю промышленность.1
Что же касается юридических .признаков, то крестьяне могут 
быть либо свободными земледельцами, либо зависимыми в разной 
степени и форме от землевладельцев как светских, так и цер­
ковных. Общая тенденция в юридической судьбе крестьянина 
в период феодализации общества есть превращение его из сво­
бодного в подвластного, платящего оброк, отбывающего барщину, 
или даже становящегося крепостным.
В Германии X II—X III вв. только к востоку от Рейна нахо­
дилась некоторая наличность свободных крестьян. Вся же масса 
крестьян к этому времени оказалась в крепостной зависимости 
от феодалов. И свободный и зависимый крестьянин сохраняет, 
однако, свою экономическую сущность — это всегда владею­
щий средствами производства земледелец. Только в этом смысле 
и можно говорить об исчерпывающем определении этого класса.
Киевский и новгородский смерд есть не кто иной, как кре­
стьянин в смысле только что данного определения. Иначе ни- 
кЛк нельзя понять ни статей «Русского Правды», ни известных 
мест летописей, и совершенно нет никакого основания приходить 
в отчаяние от невозможности свести смерда к какому-либо 
единству юридического положения: смерд может быть и свобод
ным общинником и зависимым, вырванным из общины, чело­
веком, может оказаться в зависимости и не порывая связи 
с общиной, поскольку вся общинная земля с сидящим на ней 
населением могла попасть и попадала под власть любого земле­
владельца: князя, княжеского дружинника, церковного учре­
ждения. Характер зависимости совершенно не мыслится обяза­
тельно во всех случаях однородным.1
2 Я не собираюсь приводить 
здесь все известные места наших источников о смерчах полно­
стью, но считаю нужным указать на те из них, которые могут 
подтвердить только-что высказанное мною положение.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   100   101   102   103   104   105   106   107   ...   188




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет