сүру жағдайын құдайдың күшімен, ал субъективтік идеализм
адамның санасымен байланыстырады.
2.
Жалпы ғылыми əдістер – жалпы əдістер сияқты бүкіл ғы-
лыми танымды толығымен қамтымайды,
оның жекелеген кезең-
дерінде ғана қолданылады. Оларға мыналар жатады:
а) талдау – күрделі мемлекеттік-құқықтық құбылысты шартты
түрде жекелеген бөліктерге бөлу;
ə) синтез – құбылысты оның құрамдас бөліктерін шартты түр-
де біріктіре отырып зерттеу;
б) жүйелік əдіс – объектінің тұтастығын ашуға, ондағы əртүрлі
байланыс түрлерін анықтауға бағыттайды;
в) функционалды əдіс – бір əлеуметтік құбылыстардың екінші-
леріне қатысты функцияларын анықтауға бағыттайды.
3.
Жеке ғылыми əдістер – мемлекет жəне құқық теориясының
техникалық, жаратылыстану жəне гумантарлық ғылымдардың
ғылыми жетістіктерін қабылдауы нəтижесінде пайда болатын
əдістер. Оларға мыналар жатады:
а) нақты-əлеуметтанушылық əдіс – сұраудың,
бақылаудың,
сұхбаттасудың жəне т.б. тəсілдердің көмегімен мемлекеттік-құ-
қықтық саладағы субъектілердің іс жүзіндегі жүріс-тұрысы тура-
лы мəліметтер алуға мүмкіндік береді;
ə) статистикалық əдіс – нақты бір мемлекеттік-құқықтық
құбылыстың сандық көрсеткіштерін алуға мүмкіндік береді;
б) кибернетикалық əдіс – кибернетиканың түсініктері, заңдары
жəне техникалық құралдарының жүйесі
арқылы мемлекеттік-
құқықтық құбылыстарды тануға мүмкіндік береді.
4. Жеке құқықтық əдістер – тек заң ғылымдарына ғана тəн
болып келеді, оларға мыналар жатады:
а) формалды-заңды əдіс – заң түсініктерін,олардың белгілерін
анықтауға, түрлендіруді жүзеге асыруға, құқықтық ережелердің
мазмұнын түсіндіруге жəне т.б. мүмкіндік береді;
ə) салыстырмалы-құқықтық əдіс – əртүрлі құқықтық жүйелерді
не олардың жекелеген элементтерін олардың жалпы жəне арнайы
қасиеттерін анықтау мақсатында салыстыруға мүмкіндік береді.
Достарыңызбен бөлісу: