Е. Г. Паркер профессор китаеведения Университета Виктория Манчестер, Англия Второе издание, переработанное Перевод с английского В. С. Мирзаянова 2 предисловие ко второму изданию данная скромная книга

**Южная часть современной Монголии . В.М.

Shan-yu.

9

ming-ti.

потратили свой пыл сначала противего лучшего коня, затем его жены-фаворитки,

которые закончились казнью нескольких воинов за неповиновение, в один

прекраснын день ему вышла удача, когда он обнаружил старого Думэна на охоте и

немедленно выстрелил в него поющую стрелу. В результате Жания упал мертвым,

многократно пронизанным стрелами, и Багадур* немедленно объявил о своем

восшествии во власть. Последовала основательная резня семьи покойного отца и

его домочадцев, однако, кажется, Багадур оставил по меньшей мере одну из вдов

отца, согласно обычаю, в качестве своей жены.

Выходило, что в тоже время тунгусы начали набирать силу, малое

беспокойство для гиенг-ну, поскольку между двумя владычествами лежала степь

на протяжении 500 км, составляя как бы нейтральную зону. Услышав несыновный

поступок Багадура и его узурпаторское унаследование, они послали послов к нему

с требованием дара в качестве своих лучших коней как цену их невмешательства.

Багадур, который также был осторожным дипломатом, как и лихим

военоначальником, притворился сильно испуганным, готовым удовлетворить

требование тунгусов. Как он и ожидал, последние стали более самонадеянными и

потребовали отдать им одну из его любимых жен. Однако, политика Багaдура

была такой, чтобы дать им достаточно веревки, чтобы затем на ней их повесить.

Он повелел также королеве отправиться с ними больше для того, чтобы привести в

оцепенение свой военный совет. Теперь тунгусы начали собирать войска на

западной границе и, придя к выводу, что Багадур недостаточно храбр, смело

потребовали уступить им до этого нейтральную зону. Среди советников Багадура

были такие, которые склонялись отдать, как они выражались, бесполезный кусок

земли, однако они расплатились своими головами за то, что не смогли прочитать

его истинный замысел, и скоро была объявлена война. Любой солдат королевства

лишался головы, если он не смог достаточно быстро явиться в штаб-квартиры

армии. Проницательный расчет Багадура был превосходно удачен: тунгусы, придя

к выводу, что он трусливого духа, пренебрегли всеми предосторожностями; их

* Багадур в западной литературе известен также под китайским именем Маодун, правивший в 209-174

г.г. д.н.э.; см.,например, The Encyclopedia of World History. General Editor Peter N. Stearns.6 th edition.Houghton

Mifflin Co. Boston. New York. 2001. p. 24 - В.М.

Wu-hwan.

10

17

угнаны и большинство народа было обращено в рабство. Небольшое количество их

нашло убежище на нынешнем монгольском плато к северо-западу от современного

Пекина, где они, как увидим далее, со временем выросли в грозную силу. Здесь

также стоит обратить внимание на феномен истории кочевых народов, который

разом объясняет, как было образовано каждое успешное владычество гуннов,

тунгусов, тюрков, уйгуров, китайцев или катайцев, монголов и маньчжуров и в

тоже самое время как невозможно доказать точное местонахождение или

облечение каждой данной орды в единственное исключительное национальное

обличие. В результате большой битвы многие женщины переходили во владение

новых хозяев; плененные юноши становились воинами, обычно под их

собственными хозяевами, однако непременно под верховной властью завоевателя;

старые люди обращались в пастухи стад животных и табунов, которые просто

меняли своих хозяев до тех пор, пока не случалась следующая революция. Раб и

хозяйн жили той же жизнью и с той лишь разницей, что один делал рабскую

работу, а другой наслаждался : между тем женщины, привыкли к обычаю перехода

от одного мужчины к другому, даже в пределах своего племени, лишь перенося

грубое волнение от лишнего объятия мужчины, который не был их собственным

выбором. При таких обстоятельствах хотя и главные достижения гиен-ну и

тунгусов сохранялись, однако языки и племена безнадежно смешивались, обычаи

также претерпевали взаимное перемешивание. К настоящему времени тунгусская

держава полностью исчезла. До настоящего времени, за исключением гиен-ну,

китайцы мало знали о них, и по крайней мере в течение нескольких столетий такое

неведение их поведения и обычаев продолжается. Тунгусы не имели никаких

отношений с Китаем.

Багадур был одним из великих завоевателей в мировой истории и

справедливоможет быть назван Ганнибалом Татарии. Является обычным делом

даже среди просвещенных людей Европы обделять звонкими словами, как то,

«владыка мира», « доставка всех народов земли к ее оси» и так далее, тогда как в

действительности события касались лишь некоторого уголка Средиземного моря

11

18

или речь шла о кратковременной вылазки в Африку, Персию или Галлию. Сирус и

экскурсии, однако они были не такого крупного масштаба и не были восполнены с

таким людским интересом, как те кампании, которые шли в восточной части Азии.

Западная цивилизация обладала больше искусством и наукой, о которых Китай

никогда не заботился, однако, с другой стороны, китайцы разработали

историческую и критическую литературу, вежливость манер, роскошные одежды и

админстративную систему, которыми Европа могла бы гордиться. Одним словом,

история Дальнего Востока также интересна, как и история Дальнего Запада. Она

нуждается лишь в доступности к чтению. Когда мы презрительно выкидываем из

нашего внимания потрясающие события, которые происходили на просторах

Татарии, нам не следует обвинять китайцев за то, что они были склонны

интересоваться более самими собой чем, как им казалось, незначительными

государствами вокруг Средзимнего и Каспийского морей, которые, как мы знали в

Европе, практически составляли весь мир.

Багадур, разгромив тунгусов, обратил свое внимние на ю-чу и установил,

что необходимо его двинуть на дальний юг и запад. Он возвратил все спорные

территории, которые были аннексированы Мен Тин и таке значительно продвинул

свои границы далеко на восток в направлении современного Калгана и Джихола.

Поскольку он под своей командой имел 300 000 солдат, то нетрудно догадаться,

что его народ имел такое же количество палаток. Все северные племена по

соседству с Байкалом и Амуром были под его властью; однако, поскольку китайцы

не знали об этих отдаленных народах в то время, то мы лишь можем догадываться

по скудным сведениям, что киргизы, будущие высокие телеги или уйгурыи

орунчун или рыбочешуйные татары были под его властью. Несомненно, что

киргизы были в его владениях.

Лишь несколько слов об админстративной системы гиен-ну будут

малоинтересными. Полный титул короля или императора был Тенгри Куду Жания*

, что нам ясно было сказано, толкуется как «Великий сын Неба». Слово тенгри и в

настоящее время как по тюркски, так и по монгольски значит «небо», однако

* Скорее всего Жания означает жан иясе, т.е. властелин душ . В.М.

Ting-ling,

Kek.un и

Ch.eng-li Ku

tu Shan-yu

19

тюркские ученые спорят о слове куду** . Следующие по рангу от Жания были две

центральной частью кочевой империи. Китайцы нам говорили, что слово дуги ( по

тюркски дохри) значит «добродетельный» или «целомудренный» или даже

достопочтенный и что Восток и Запад эквивалентны к Левому и Правому в

китайской разговорной речи, они непременно переводят вместо того чтобы

употреблять татарские слова «Правый и Левый достопочтенные принцы». Из двух

Восточная Дуги (Тугры) имел более высокий ранг и являлся обычно наследником

трона. Затем появились Левый и Правый «Рукли»**** , Левый и Правый Маршалы,

Левый и Правый Казначеи, Левый и Правый Кутту ( см. Книга IV, глава II )

Маркизы с несколькими другими в подобных парах. Левый Рухлы ставился по

рангу перед Правый Тугры. Было в общем двадцать четыре человека, кто имел

десятитысячный ранг, что означал право командовать десятью тысячами бойцами.

Правый и Левый Тугры и Рухлы составляли «Четыре Рога». Затем появились три

другие пары по названию «Шесть Рогов». Все они были родственниками Жания (

Жан Иясе . Властелина Душ) по отцовской линии и «Белый Рог» Чингиз-хана и

Великого Могула, возможно, был в какой-то мере связан с данной идей.

Я даже не могу догадываться о (вображаемом) слове рукли, однако слово,

кутту которое в этом виде и в виде кутулук выдержало всю историю тюрков в

течение тысячалетий, несомненно этимологически тоже самое, что и современное

тюркское слово «котлык», т.е. «удачный» или «счастливый».

Нам сказали, что два маркизаКутту специально были назначены для

админстративной работы государства и что каждый из двадцати четырех офицеров

первого ранга имел свои земли в пределах которых он мог продвигаться для

пастьбы и кроме того, имел право назначать своих собственных тысячников,

сотников и десятников и т.д. Королева Жания имела от рождения титул Инчи и

могла быть взята (в жены) одним из трех или четырех кланов, которые вместе с

собственным кланом Жания составляли аристократию государства. Нет особой

необходимости перечислять все второстепенные титулы, однако, можем лишь

** Возможно, это слово обозначает ходай, т.е. алла .бог - В.М.

*** Тугры, т.е. верный .В.М.

**** Более вероятно, рухлы . В.М.

t.u-ch.i.

ku-tu-lu.

Yen-chih.

Hu-yen, Lan,

Supu.

ku-li or

ku-tu.

подобающим образом напомнить о Цугу, который, как мы увидим далее, является

соединительным звеном между гиен-ну и поздними тюрками. Каждый новый год

Жания устраивал великий религиозный праздник , как называют китайцы, в Городе

Дракона: это, очевидно, было такого рода мероприятие, как Монгольский курултай

времени Марка Поло*. Приносились жертвы предкам, Небу, Земле, духам и

джинам . Данный факт вместе с титулом Жания, Властелина Душ, «Сына

Небесной» отлично указывает на общность ранних религиозных идей татаров и

китайцев. Осенью устраивалось другое великое собрание для подсчета населения и

налогообложения собственности и крупного рогатого скота. Преступлений в

государстве было мало и они суммарно провозглашались на одном или обоих этих

крупных собраниях. Конные скачки и схватки на верблюдах поощрялись и

проводились под патронажем Жания. Смертная казнь или разбивание щиколотки

являлись наказаниями за нападение на человека, в то время как семья преступника

предоставлялось в рабство в качестве компенсации за покушение на имущество.

Жания вставал каждое утро и приветствовал Солнце и вечером оказывал такое же

почтение Луне. Восток или Левая сторона были наиболее предпочитаемыми.

Следует лишь напомнить, что некоторые тексты говорят, что Правая сторона была

более чтимой и это определенно является головоломкой, когда тебе говорят, что

Жания сидел лицом к Северу, в то время как все мы знаем, что китайские

императоры обращались лицом к Югу: однако по любому счету ясно, что Левый

Тугры был более уважаемым чем Правый Тугры. Существовало также несколько

суеверий относительно положения солнца и определенных дней календаря. Во

всех важных расчетах учитывалось положение луны, период прибывания

выбирался для совместных операций, тогда как период убывания считался более

благоприятным для отбытия домой. Известно, что личная храбрость поощрялась

разрешением мужчине иметь собственное имущество или рабов, которых он всех

захватил своими руками; кроме того, рог с крепким напитком явялся специальной

наградой за отрезание головы врага. Имеются также сомнительные сведения

* Марко Поло (1254-1324), венецианский купец и выдающийся путешествнник, который совершил

путешествие из Европы в Азию в средние века и чья книга по праву считается как географическая

классика. Марко Поло со своим отцом и дядей в 1271 году начал путешествие на Восток. Марко

chu-ch.u.

21

насчет награды за то, что мужчина вытащил из поля боя тело друга в виде

убитого и близкие посылались сопровождать его гроб ( возможно, скорее в

качестве горюющих чем жертвоприношений, подлежащих быть похороненными

вместе с ним, хотя Гиббон* упоминает такие жертвоприношения Белыми Гуннами

Согдианы, однако, известно, что полу-татарская династия Цинь определенно

поступала таким же образом). Ценные вещи хоронились вместе с усопшим, однако

не было ни траурного оформления, ни холма или кургана, ни дерева над могилой,

кроме родного имени дљрљк.

Багaдур теперь ясно признавался собственным народом как очень великий

человек. Он в значительной степени упрочил свое положение спасением одного из

лучших генералов новой династии Хань, который сдал свою армию гиен-ну вместе

с сильно укрепленными городами в северном Шаньси. Основатель известной

династии Хань, крупный полководец, только что разгромив своих главных

соперников, не так скоро начал уверенно сидеть на китайском троне (202 год д.н.э)

Он скоро отправился в поход, чтобы спасти другие большие города в регионе,

которые тогда подвергались опасности главным образом со стороны татарских орд.

Стояла ужасно холодная и снежная зима и почти четверть китайского войска

отморозила пальцы. Багадур, почувствовав удачу, прибегнул к обычной тактике

гиен-ну; притворился побежденным и обратился в мнимое бегство, в то время как

удачно замаскировав свои лучшие войска, втянул китайскую армию численностью

в 320 000 человек, главным образом, пехоту, в преследование «диких гусей» в

северном направлении. Китайский император достиг сильно укрепленного пункта

лишь на расстоянии одной мили (1,6 км) от нынешнего Та-тун Фу в Шаньси на

некоторое время ранее, чем основная часть его армии смогла дойти туда, тогда как

Багадур высвободил 300 000 своих лучших войск, окружил Императора и отрезал

все коммуникации с остальной частью имперской армии на семь дней. Как нам

рассказывали, это должно было выглядеть очень живописной картиной, когда

затем стал любимцем монгольского императора и оставался в Китае 17 лет. В 1292 году он

сопровождал китайскую принцессу в Персию и затем возвратился в Венецию (1295 г).

* E.Gibbon. The Decline and Fall of the Roman Empire. Alfred A.Knopf. New York. Toronto. 1993, vol .

3, p. 26 . В.М.

tou-lo.

Han Kao

P.ing

22

белые, серые, черные и гнедые кони татар повалились четыремя колоннами в

столетий спустя, Багадур, кажется, потерял блестящую возможность из-за опасения

попасть в ловушку; и между тем обманный трюк китайцев с целью высвободить

императора из его отчаянного положения, стал брать верх над его колебаниями.

Как в точности было дело, история нам не говорит, однако имеются ясные ссылки

на то, что императором велись компрометирующие его переговоры с Инчи, в

результате которых Багадура уговорили оставить один из углов его осадной линии

незащищенным; император осуществил удачную вылазку через этот слабый пункт

и смог присоединитсья к своей основной части армии невредимым. Багадур на

время прекратил попытки вступить в дальнейшие схватки и китайский посол

прибыл к нему с предложениемвыдать ему в жены девушку императорского рода

с ежегодным платежом в шелковой материи, шелке для набивки шерстью, рисовую

водку и набор кушаний. Человек, который рекомендовал императору эту

расчетливую политику, был выбран в качестве посла. Его идея заключалась в том,

чтобы в будущем использовать детей китайской Инчи в интересах императора;

однако, как увидим дальше, этот опасный дипломатический инструмент мог резать

в обоих направлениях и, в действительности, он имел противоположный эффект

спустя 500 лет, посадив на китайский трон череду императоров гиен-ну в качестве

единственных уцелевших «законных наследников».

Во время остального периода правления основателя династии Хань Багадур

продолжил свои рейды и набеги, которые, однако, были умеренны в расчете на

ежегодные субсидии. В свои старые годы император Хань имитировал

подкаблучного Думэна и почти был уговорен очаровательной содержанкой

устранить законного наследника трона в пользу ее собственного сына; однако

императрица-вдова, женщина мужественного духа, не только преуспела в

унаследовании трона в пользу своего сына и в жестокой казни соперницы, но, в

действительности, почти десять лет управляла сама в качестве признанного

законного монарха. Багадур, очевидно, подталкиваемый одним из многочисленных

китайских ренегатов в составе своих служащих, послал вдове-императорице

непочтительное письмо, с предложением своей руки и сердца. Это вызвало жуткий

Lou King

или Liu

Liu Yan;

Lu Hou,

д.н.э.

переполох в имперском совете и теперь вопрос стоял о том, послать ли в качестве

ответа обратно голову посла или просто умеренный ответ. Хвастливые генералы не

хотели испытывать гнев императрицы; однако, она немного успокоилась лишь

тогда, когда осторожный старый государственный деятель напомнил ей о том, что

парни на улицах до сих пор поют, как ее покойному мужу едва удалось спасти себя

бегством из осажденного города. Потому был послан весьма дипломатический

ответ с благодарностью Жания за оказанную честь, тем не менее указывая, что

состояние зубов вдовы и волосна голове неадекватны к задаче обеспечения ее

любви; две королевские экипажи и табуны лошадей были в тоже время с

покорностью предложены Его Величеству. Багадур, кажется, скоро почувствовал

себя пристыженным и послал ей извинения за проявленную невежливость вместе с

подарком из татарских коней. Обстоятельства складывались спокойно до тех пор,

пока на трон не взошел ( 180 год д.н.э.) философского склада, рожденный от

содержанки император Вень Ти, аналог Маркуса Аврелия* в китайской истории.

Багадур, очевидно, решил, что восшествие на трон неправильного или

нелегитимного монарха является удобным моментом для возобновления своих

вторжений. Старый король Кантона, китайский авантюрист, управляющий

аннамезскими ( восточный берег Вьетнама) племенами, стал на такую же позицию;

однако, своей вежливой, тем не менее твердой дипломатией император Вень Ти

преуспел в смягчении своих обоих соперников и его сохранившиеся письма до

настоящего времени являются образцами проницательного дипломатического

фехтования. В одной из своих депеш императору Багдур воспользовался случаем

объяснить, что он преуспел в сплочении всех татар или «всех наций, кто

пользовался луком на хребте коня», как он называл их, в одно владычество: мощь

ю-чи была разрушена и были покорены три племени Тарбагатай, Лоб Нор, Сайрам

Нор вместе с двадцатью шестью другими государствами. Другими словами, он был

владельцем всего того, что до 1911 года составляло Китайскую Империю за

Великой Стеной, за исключением Тибета. Далее он добавил, что если император не

* Римский император (161-180 г.г. н.э.) символизирует золотую эру Римской Империи, когда она управлялась

совестливым и саможертвенным монархом, который в повседневной практике применял принципы стоицизма,

философии, которая проповедовала веру в то, что единственным оправданием жизни является служение

обществу.Известен также своими многочисленными победами против варваров на западных и восточных

границах Империи. . В.М.

Fan K.wai

и др.

Chao T.o

Yueh.

Lou-lan.

24

желает прохода гиен-ну за Великую Стену, то он будет должен не позволять в

собственные послы не должны содержаться в заключении и всегда должны быть

посланы назад. Подобная надменная позиция Багадура, разумеется, была не по

вкусу китайцам и было созвано несколько советов для обсуждения вопроса о мире

или о войне. Вопрос закончился на самом китайском императоре, которого

супруга отговорила от персонального решения проблемы, «почтительно прося

здоровья для Его Величества Жания » и посылая ему множество великолепных

халатов, пряжи, булавок для тесемок волос, красивые платья и другие вещи.

Скоро после этого ( 173 г д.н.э) Багадур умер, после очень успешного царствования

в течение 36 лет и трон был унаследован его сыном Каяком.

ГЛАВА III

ПЕРИОД БОРЬБЫ ЗА ВЛАСТЬ С КИТАЕМ

Каяк был в основном известен своим прозвищем «Высокий Старый Жания».

Узнав о его восшествии на престол, император Китая прислал ему одну из

принцесс, в сопровождающем кортеже которой был дворцовый евнух или

персональный камергер. Этот человек вовсе не любил татарский образ жизни и

энергично протестовал против проявленного неуважения. Император настоял на

своем; однако, были слухи о ворчании евнуха о том, что он является «колючкой на

боку Китая». Как только он достиг татарских штаб-квартир, то отказался от

китайского гражданства и задолго перед тем, как стать большим доверенным

Жания, он обратился к нему следующим образом:

«Ваша полная орда едва ли равна в численности населения пары китайских

провинций, однако секрет вашей силы заключается в вашей независимости от

Китая по всем вашим потребностям. Я заметил все увеличивающуся любовь к

китайским товарам. Подумай о том, что одна пятая китайского богатства будет

достаточным для того, чтобы купить всех твоих людей вместе. Шелка и сатины

Chi-yu.

Lao-shang

Chung-hang

Yueh,

евнух.

являются даже не половиной того, что так хорошо устраивает фетр (войлок) в

вашей суровой жизни, скоропортящиеся китайские деликатесы не так хорошо

потребны как ваши кумыс и сыр». Евнух начал затем инструктировать Жания по

элементам бухгалтерии с помощью счетных палочек и посоветовал, что в своем

ответе китайскому императору он должен использовать дощечку, на одну пятую

длиннее чем он использовал до сих пор и что конверт должен быть впечатляющего

размера. Жания также получил совет, чтобы он именовал себя «Великий Жания

гиен-ну, рожденный Небом и Землей, равный Солнцу и Луне, и т.д. и т.п.» Когда

один из китайских уполномоченных сделал некоторые замечания с критикой

татарского обычая презирать старых, евнух спросил его: «Когда китайские армии

начинают марш, не лишаются ли родственники солдат из-за контрибуций от

некоторых хороших вещей для того, чтобы накормить армию?» «Да». « Так, вот »,

сказал евнух, «Татары делают войну как бизнес : слабые и старые не могут

сражаться, потому лучшая еда дается их защитникам». «Однако,» спорил

уполномоченный, «таже самая палатка используется отцом и сыном; сын женится

на своей мачехе и брат женится на сестре жены : гиен-ну совершенно не имеют ни

манер, ни церемоний». Евнух ответил : - «Их обычай есть свежее мясо и пить

молоко своих табунов и стад, которые продвигаются в поисках пастьбищ

соответственно времени года. Каждый мужчина является искуссным лучником и во

время мира жизнь становится весьма легкой и счастливой. Основы государства

весьма просты; отношения между правителем и народом подходящи и надежны;

админстрация государства действует также, как и отдельный человек; и, хотя жены

берутся сыновьями и братьями, это делается для того, чтобы содержать близких и

родствнников всей семьи : это, возможно, и является кровосмешением, однако

сохраняет породу клана. В Китае, с другой стороны, хотя обычаи (номинально) по

крайней мере не кровосмешиваемы, результатом является отчуждение, вражда и

разрыв семей. Более того, обряды и права ведутся такими испорченными, что класс

ставится против класса и человека принуждают в рабство ради роскоши другого

человека. Пища и одежда могут быть получены лишь вспашкой земли и

выращиванием шелковой кукловицы. Для личной безопасности должны быть

возведены города с защитными стенами. Таким образом, в опасные времена никто

26

не знает как сражаться, тогда как в мирное время каждый человек существует лишь

человека! Что за польза от «мишурных шляп?» Этот стиль языка, ( здесь есть

сходство с фаворитом Аттилы, римлянином-дезертиром, освобожденным от

рабства Онегезиусом, который бранился помощнику посла Прискуса* о пороках

Римской Империи) повторялся всякий раз тогда, когда какой-либо китайский

посол проявлял свою склонность к придирке к татарскому окружению. Евнух

говорил : - «Вы, послы, должны говорить меньше и ограничивать себя

наблюдением, чтобы мы получили хорошего качества и хорошего размера шелк,

зубочистку, рис и напитки в качестве ежегодных платежей. Разговор является

излишним, если товары удовлетворительны; и мы не будем говорить вообще, но

будем делать рейды на ваши границы, если будет иметь место противное». Этот

евнух сдержал свое слово и тщательно обучал Жания, в чем был его искренний

интерес, поскольку он, действительно, являлся шипом в боку Китая.

После того, как пробыл на троне около семи годов, Жания Каяк во главе 140

000 человек совершил рейд вдоль долины реки Кинь, которая течет на юго-восток к

старой китайской метрополии в южном Шаньси: его разведчики дошли почти до

стен столицы Чан-ань (Си-ань Фу) и увели с собой огромное количество людей и

скота. Были предприняты громадные усилия для того, чтоб выдворить вторгшихся

из страны, однако они всегда исчезали перед тем, как появлялись китайские

войска; несколько лет вся линия Великой Стены держалась в состоянии

возбуждения и беспокойства. Выходом из положения было возобновление

дипломатических переговоров, в ходе которых был заложена ясная основа,

заключающаяся в том, что «весь север от Великой Стены является страной

лучников, в то время как весь юг от Великой Стены является страной шляп и

длинных рубашек», - или, как римляне говорили, «тога».

Во время правления Каяк юу-чи окончательно были вытеснены из своих

древних мест между Лоб-нор и Коко-нор __________: они прошли Великий Божественный Ряд

около нынешнего Кулджа, продолжили свой проход после сражения со своими

* См.например, R.C. Blockley. The Fragmentary Classicising Historians of The Later Roman Empire. Eunapius,

Olimpiodorus, Priscus and Malchus. Vol. II. Text, Translation and Historiograpical Notes. Redwood Burn Ltd,

Trowbridge, Wiltshire. 1983. p.p. 273-275 .