I прикладные аспекты иностранных языков



бет74/81
Дата11.07.2016
өлшемі2.3 Mb.
#191708
1   ...   70   71   72   73   74   75   76   77   ...   81

Сахарова Александра


студентка 2 курса

факультета дизайна

НГИ (г. Электросталь)
Научный руководитель:

канд. пед. наук Вильде Т.Н.

Рисунок эпохи Возрождения


Рисунок как искусство пятна и линии существует с древнейших времен, а именно с эпохи Верхнего палеолита. Как линеарное искусство рисунок в полной мере может квалифицироваться в качестве явления графического. Когда основным формообразующим элементом в рисунке является пятно, то независимо от материала, на котором он исполнен (бумага, пергамент, камень, шелк и т.п.), он принадлежит области живописи.

На протяжении истории эстетические критерии в отношении рисунка сильно менялись. Это зависело и от смены стилей во всех областях искусства (что, в свою очередь, было следствием изменений в мировоззренческой сфере), и от установок отдельных направлений искусства в определении смысла понятия «рисунок»: является ли он самостоятельным видом творчества или выполняет служебную по отношению к другим искусствам (прежде всего к живописи) роль.

Эпоха Возрождения открывает новую эру в истории развития науки, техники, культуры, изобразительного искусства. В эту эпоху вновь возрождается стремление к реализму, к правдивому изображению действительности. После почти тысячелетнего застоя вновь пробуждается интерес к научным знаниям, к проблемам искусства. Реалистическое мировоззрение эпохи настоятельно требует от художников понять закономерности явлений природы, установить связь между наукой и искусством.

Рисунок изучали все художники Возрождения, причем они рассматривали его как серьезную научную дисциплину. В процессе овладения рисунком художники постигали законы перспективы, оптики, знакомились с анатомическим строением человеческого тела.

В эпоху Возрождения слово «рисунок» трактовалось и очень широко – как художественная организация пространственной формы (аналогично обращению с термином «дизайн» в наше время). Во всяком случае, созданная Джорджо Вазари в 1560 году во Флоренции художественная академия именовалась Академией рисунка, да и в своем знаменитом трактате «Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих» Вазари подводит под термин «рисунок» все три вида искусства: архитектуру, скульптуру и живопись.

Рисунки эпохи Возрождения подразделяются на композиционные (выполненные по воображению) и натурные, среди которых есть беглые наброски, впоследствии получившие название «кроки», и подробные штудии природных объектов. Как те, так и другие могли выполнять служебную функцию в подготовке произведений иных видов искусства. Переходной по отношению к монументальной живописи фазой рисунка были крупномасштабные изображения, переносимые на штукатурку при помощи графической сетки, поквадратно.

Обучение рисованию имело прикладной характер, оно было тесно связано с композицией. Рисунок не был самоцелью, а являлся основой живописи, скульптуры, ювелирного дела. Мастер учил, как надо делать зарисовку и как затем переводить изображение на материал, как использовать рисунок в качестве картона. В мастерских художников Возрождения ученик овладевал рисунком в связи с определенной работой, а не на специальных уроках рисования. Поэтому нередко рисунки художников этого времени имеют незавершенный вид, как наброски или подготовительные эскизы.

Подводя итоги деятельности художников эпохи Возрождения, в первую очередь отметим ту колоссальную работу, которую они проделали в области научно-технического обоснования искусства рисования. Их труды по перспективе помогли художникам справиться с труднейшей проблемой построения трехмерной формы предметов на плоскости. Наука о перспективе оказала влияние и на методику преподавания рисунка. Если в эпоху средневековья методика преподавания была частично формальной, то теперь она стала действенной и научно обоснованной.

Также необходимо отметить, что наряду с прикладной функцией рисунка как подготовительного этапа к живописным и скульптурным произведениям, в эпоху Возрождения рисунок выделяется как вполне полноценный вид искусства и даже становится предметом коллекционирования.
ЛИТЕРАТУРА


  1. Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Выпуск I. – М.: Изд. «Искусство», 1968. – С. 239 315.

  2. Рисунок. – М.: Изд. «Просвещение», 1975. – С. 17-30.

  1. Шедевры Возрождения Чинквеченто в Тоскане. – М.: Изд. «Изобразительное искусство», 1982.

Старостина Эмилия


студентка 1 курса

социально-педагогического факультета

ТГПУ им. Л.Н. Толстого (г. Тула)
Научный руководитель:

доктор пед. наук, профессор Романов В.А.

Воспитание толерантности у детей начальных классов как педагогическая проблема


Понятие «толерантность» стало международным и осмысливается в социокультурном пространстве как практическое условие выживания, как неотъемлемый элемент свободы, культуры мира и ненасилия.

Термин «толерантность» рассматривается не как отказ от своих мыслей в пользу другого, а как устойчивость человека к существованию других взглядов, мнений, суждений. Толерантность выступает как условие и степень развития культуры, показатель духовности, так как соотносится с такими чертами личности, как гуманизм, гибкость, ответственность, доброта, проявляется в межличностном диалоге как плюрализм мнений и развивается на основе уважения чужой точки зрения, компетентности, аргументации и ценности личного достоинства.

Вышеперечисленные качества важны для социализации каждого человека, так как являются основой полноценного развития личности и продуктивной деятельности, основанной на сотрудничестве. Как социальное существо человек вступает в процесс общения с другими индивидами, где толерантность выступает необходимым условием эффективной коммуникации. И здесь необходимо сознательно, от чистого сердца принимать мнение другого как данность, как объективно существующую реальность, умение не раздражаться, не испытывать чувство унижения, обиды, превосходства.

Возраст младшего школьника является сензитивным для воспитания доброты и уважения, потребности восприятия и создания вокруг себя красоты взаимоотношений и признания ценности других. Сензитивность определяется особенностями физиологического развития ребенка в младшем школьном возрасте. Изменяется соотношение процессов возбуждения и торможения, что выступает основой для формирования самоконтроля, сознательной регуляции своего поведения, рефлексии, умения слушать, считаться с чужими интересами, продуктивно взаимодействовать и аргументированно отстаивать свое мнение.

Самоконтроль поведения, направляющий на положительные поступки, формирует у ребенка стойкие подсознательные поведенческие реакции на окружающих, более того – чувства и мировоззрение. Но развитие может пойти и в другом направлении, т.к. дети этого возраста легко и прочно усваивают образцы поведения, и агрессивные тоже, что впоследствии стимулирует убеждение, что насилие – норма жизни. Это определяет опасность развития антипода толерантности – интолерантности, которая имеет свою систему проявлений: оскорбления, игнорирование, этноцентризм, дискриминация, расизм, национализм, шовинизм, эксплуатация и др.

Современный человек обязан знать не только культуру своего народа, но и уважать национальные культурные особенности другого этноса. Система образования наряду с воспитанием в личности чувств патриотизма, любви к Родине обязана предотвращать в человеке националистические чувства, идеи превосходства своей нации, которые в конечном итоге ведут к национальной, межрелигиозной, межличностной вражде и войнам.

Таким образом, одной из важнейших проблем современной школы является воспитание у школьников толерантности как качества личности. Но учителя начальных классов сталкиваются с проблемой поиска педагогических средств по воспитанию толерантности, что говорит о недостатке теоретических знаний по данному вопросу в области педагогического образования.

В настоящее время технология воспитания толерантности, к сожалению, выделена лишь для подросткового возраста, так как в программах учебных предметов для начальной школы задача воспитания толерантности даже не рассматривается.

Важнейшим ядром в перспективе педагогических разработок в этой области является вопрос о формировании толерантности у самого учителя начальных классов как важнейшего профессионального качества. И дело не только в личном примере. В основе толерантности педагога лежит его способность адекватно оценивать реальную социально-педагогическую ситуацию, с одной стороны, и возможность позитивно решать ее – с другой.

Кроме того, терпимость является важным средством профилактики ситуаций в разных областях человеческих взаимоотношений, в том числе в сфере образования. Важно осознание учителями начальных классов необходимости поиска эффективных технологий работы по воспитанию толерантной личности младшего школьника, так как они имеют непосредственный контакт с детьми, в отличие от научных педагогических деятелей. При желании учителя поиск и использование традиционных педагогических средств воспитания для формирования адекватных форм поведения вполне реален и необходим. Это и есть «практические» зачатки научных разработок в области технологии воспитания толерантности, которые требуют научного обоснования.

К настоящему времени создана достаточно прочная нормативно-правовая база воспитания в духе мира, взаимопонимания, прав человека и терпимости как на международном, так и на национальном уровне. Воспитание толерантности как качеств личности школьника рассматривается как целенаправленный, планомерный процесс формирования у учащихся толерантного отношения к иного рода взглядам, нравам, привычкам, терпимости и уважения по отношению к особенностям различных народов, наций, религий. Как педагогический процесс, воспитание толерантности предполагает диагностику, целеполагание, подходы, условия, принципы, направления деятельности, конкретное содержание, систему педагогических средств, а также критерии сформированности терпимости. Программы внеклассной воспитательной деятельности определяют некую практическую базу для формирования терпимости у детей, однако отсутствует концепция, конкретные технологии воспитания, целостная система педагогических средств его формирования. Важно одновременное влияние учителя на две основные (условно нами выделенные) сферы личности: сознание, чувства, качества и поведение. Использование объектов материальной и духовной культуры формирует толерантное сознание, качества и чувственную сферу ребенка, которые регулируют поведение; и, наоборот, деятельность, направленная на толерантное поведение, способствует становлению соответствующих качеств личности, обогащая при этом сознание и чувства.

При выборе форм воспитания толерантности необходимо опираться на использование практико-ориентированных средств воздействия: устное (народное) творчество, художественная литература, наглядные средства воспитания, игра, учебно-познавательная деятельность, рассказ, объяснение, этическая беседа, личный пример, упражнение, приучение, требование, поощрение, классные мероприятия, кружки.

К вспомогательным средствам формирования терпимости следует отнести трудовую деятельность, общение, разъяснение, внушение, диспут, воспитывающие ситуации, соревнование, наказание, тренинг, общешкольные мероприятия, клубы, детские организации.

Наиболее продуктивно идет реализация системы педагогических средств воспитания толерантности, если организуемая учителем деятельность имеет игровую основу, педагог использует метод личного примера, и отношения в группе детей строятся по субъект-субъектной схеме.

Таким образом, важной задачей профессионально-педагогического образования является подготовка учителя начальных классов в аспекте воспитания толерантности у детей, в которую должны войти воспитание толерантности как качества личности педагога, формирование теоретических знаний в данной области и овладение технологическим компонентами этого направления воспитания, в состав которых входит научно обоснованная система педагогических средств.



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   70   71   72   73   74   75   76   77   ...   81




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет