г., февраля 28 – Допрос пономаря сургутской церкви Н. Силина по делу о насильственно крещенных самоедах

1870 г., февраля 28 – Допрос пономаря сургутской церкви Н. Силина по делу о насильственно крещенных самоедах

[Л.143] 1870-го года, февраля 28 дня следователь, настоятель Кондинского Свято-Троицкого монастыря, игумен Амос при депутате-секретаре сургутского полицейского управления г[осподине] Шубине давал дополнительные вопросы Сургутской церкви пономарю Николаю Силину.

1. Как и где был приглашен быть толмачом при крещении 311 человек инородцев Николай Епаркин и на каких условиях? Вопросы

[Н.С.] В толмачи приглашен был Епаркин в его юртах г[осподином] благочинным Василием Кайдаловым без всяких условий со стороны г. Кайдалова с Епаркиным непременно окрестить 311 человек, но сколько Бог поможет. Был приглашен за плату. к сим

[Н.С.] Если была рядная плата Епаркину, то она отдана, как я слышал, ему, Епаркину, г. благочинным в количестве десяти руб. сер[ебром]. ответам

3. Во 2-м п[ункте] 1-го показания твоего сказано, что на место крещения самоедов приехали 28 или 29 ноября, а событие св[ятого] крещения начато писать в метриках со 2-го числа декабря, от чего такое разногласие? Сколько именно окрещено в это число самоедов? следователь //[Л.143об.]

[Л.143] [Н.С.] Хотя много не сказано, что на место крещения самоедов приехали мы 28 или 29 числа ноября, но сказано верно: самоеды такой необразованный народ, не тот час же согласились принять крещение, а когда совершилось событие их крещения, тогда и значится по документам; но сколько их самоедов окрещено, то число это я не помню. Пономарь//[Л.143об.]

4. В 3-м п[ункте] показано, что все самоеды крещены были с погружением верхней части тела, но между тем по показанию толмача Епаркина, что самоеды погружали только одну голову в котле: первый был в объеме 4-х четвертей, и второй около 8-ми четвертей, каким образом самоеды могли кроме головы погружать верхнюю часть тела? настоятель

[Н.С.] Голову я признаю за верхнюю часть тела, котлы были большие, а по погружении ее омочалась и прочая часть тела. Николай

5. По показании толмача Епаркина, что предварительного оглашения самоедам по крещении никакого не было, кроме того, что он, Епаркин, обучал их, самоедов, как складывать кресты и как креститься, кто же делал оглашения, какие и при ком? Кондинского//[Л.144]

[Н.С.] По мнению моему Епаркин забыл, что самоеды кроме сложения крестов и изображения их, первоначально поучались кратким молитвам и прочее. Да еще Епаркин едва ли имел понятие о предварительном оглашении. Мною сказано в прежде даваемых вопросах, как оно совершалось. Алексеев//[Л.144]

6. По показанию Епаркина в одной воде окрещено было столько человек, докуда вода не зачернеется, которую потом выливали, и в ней крестили человек от 5-ти и 6-ти, а в твоем показании в 6-м п[ункте] сказано, что вода переменялась для каждого человека? монастыря

[Н.С.] Остаюсь на том же показании, как значится в 6-м пункте прежде даваемых мне вопросах. Силин. По-

7. Все ли показал по сущей справедливости и совести христианской? И не имеешь чего дополнить? Игумен Амос

[Н.С.] Все показал по сущей правде и совести христианской и дополнить ничего не имею. номарь Сургутской Троицкой церкви подписуюсь.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.
№ 104.

1870 г., марта 1 – Допрос причетников ваховской церкви, священника В. Вергунова и пономаря В. Карпова по делу о крещенных самоедах

[Л.145] 1870 года, марта 1-го дня настоятель Кондинского монастыря, нижеозначенные быв подлежащим спрашиваемы, показали:

1). Священник ваховской Богоявленной церкви Василий Васильев Вергунов, от роду 48 лет, веры православной, исповедуюсь каждогодно, под судом и штрафом не бывал.

Прошедшего 1868 года декабря в [нерзб] я вместе с причетником Карповым свечеру отправился по приходу для требоисполнения и на пути, не припомню в настоящее время, было ли какие-либо требоисполнения, с 8 на 9 число я прибыл в юрты моего прихода Ермаковские, отстоящие от церкви в верстах около 250-ти. По приезде в эти юрты я встретил тут отца благочинного, который сейчас же начал мне предлагать, чтобы я со следущего дня помог ему крестить самоедов. Я и сам выехал по приходу собственно для просвещения святым крещением, как у крещенных инородцев младенцев, так и некрещеных, сейчас же согласился на предложение благочинного. Утром 9-го числа декабря я, в следствие, предложения благочинного отправился в чум, отстоящий от юрт,//[Л.145об.] где мы находились в верстах 5-ти. По приезде в чум, я по кратковременности не делал никакого оглашения взрослым самоедам, а прямо с согласия их, крестил их самих и детей их. Крещение совершал в большом котле, подобном как у от[ца] благочинного, котле в объеме около 10-ти четвертей, а вышиной 3 четверти аршина, погружением одной головы взрослых самоедов, а младенцы были погружаемы. В одной и той же воде было крещено не более 2-х или 3-х человек всем телом. Крещение совершено было 9-го и 10-го числа декабря, в это время было окрещено до пятидесяти человек самоедов, список которых я передал о[тцу] благочинному. По окончании св[ятого] крещения над прописанными самоедами я вечером того же числа с причетником Карповым отправился дальше по своему приходу для требоисправления, и по отъезде своем из юрт Ермаковых я более с от[цом] благочинным не виделся и более показать ничего не могу.

Что показал истинную правду.

Село-ваховской Богоявленной церкви священник Василий Вергунов.

Показания отбирал Следователь. При даче показания находился: дьячок ваховской церкви.

[Л.146] 2). Василий Владимиров Карпов, от роду 24-х лет, веры православной, исповедуюсь каждогодно, под судом и штрафом не бывал. Пономарь ваховской Богоявленной церкви. Все показания священника Василия Вергунова вполне подтверждаю и ничем дополнить не могу. Что могу подтвердить и под присягой.

К сему показанию пономарь Василий Карпов подписуюсь.

Настоятель Кондинскаго монастыря игумен Амос.

Александр Яковлев Тверитин.
ГУТО ГА в г. Тобольске. Ф. 156. Оп. 26. Д. 588. Л. 145 – 146.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.

№ 105.