г., марта 5 – Допрос дьячка сургутской церкви И. Покровского по делу о насильственно крещенных самоедах

1870 г., марта 5 – Допрос дьячка сургутской церкви И. Покровского по делу о насильственно крещенных самоедах

[Л.147] 1870-го года, марта 5 дня следователь, настоятель Кондинского Свято-Троицкого монастыря, игумен Амос при депутате-секретаре сургутского полицейского управления г[осподи]не Шубине допрашивал сургутской церкви дьячка Иону Покровского.

1. Как тебя зовут по имени, отечеству и фамилии, сколько тебе лет, не имеешь ли каких-либо отличительных заслуг по должности, не был за что-либо под следствием и судом; если был, то когда, за что именно и чем кончено дело? Какие имеешь на звание свое и награды документы? Вопросы//[Л.147об.]

[Л. 147] [И.П.] Дьячок Иоана Тимофеев Покровский, 29 лет, заслуг никаких не имею, под следствием и судом не бывал, имею звание дьячка к сургутской церкви, на звание на что имею указ. Ответы//[Л.147об.]

2. Не просил ли при тебе у священника Кайдалова толмач инородец Епаркин денег, если просил, то за что именно, сколько, где и когда, и получил ли оные? давал

[И.П.] Толмач Епаркин при мне у священника никогда не просил. давал

3. Не обещал ли священником Кайдаловым выхлопотать Епаркину от государя кафтан за толмачество при крещении 311-ти человек, если говорил, тогда и при ком? следователь//[Л.148]

[Л.147об.] [И.П.] Не знаю, обещал ли священник Кайдалов Епаркину от государя кафтан за толмачество при крещении 311 человек. дьячек//[Л.148]

4. Не приказывал ли священник Кайдалов Епаркину расписаться в книге и если приказывал, то по какой причине? игумен

[И.П.] Расписываться Епаркин в книге не расписывался при мне никогда, но что, если он давал расписку, быть при нем добросовестно это было подписываемо. Иона

5. Все ли показал по сущей справедливости и совести христианской и в случае надобности можешь ли подтвердить показанное тобою под присягой? И не имеете ли чего дополнить? Амос

[И.П.] Все показал по сущей правде и совести христианской, в чем могу подтвердить под присягою, но дополнить ничем не имею. Покровский

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.
№ 106.

1870 г., марта 5 – Допрос священника сургутской церкви В. Кайдалова по делу о насильственно крещенных самоедах

[Л.149] 1870 года, марта 5 дня следователь, настоятель Кондинского Троицкого монастыря, игумен Амос при депутате-секретаре сургутского полицейского управления г[осподи]не Шубине давал дополнительные вопросы священнику сургутской церкви Василию Кайдалову.

1. Когда прибыл к Вам в Ермаковские юрты во время крещения вами 311-и самоедов священник Василий Вергунов, т.е. в какое число и много ли времени был там?

[В.К.] Ваховской Богоявленской церкви священник В. Вергунов прибыл в Ермаковские юрты, помнится, около 5 числа и пробыл здесь около двух суток.

2. Сколько самоед окрестил священник Вергунов, во много ли времени, с чьего разрешения и где список окре-//[Л.149об.]щенных им самоедов?

[Л.149] [В.К.] Помнится, что священником Вергуновым крещено около 50 человек, по моему приглашению в вспомоществовании для св[ятого] дела//[Л.149об.] и список окрещенным самоедам в совокупности записан в сургутской метрике и таковой же представлен епархиальному начальству.

3. Делаемо ли было священником Вергуновым оглашение самоедам к принятию св[ятого] крещения; если не делаемо, то почему?

[В.К.] Уверен, что священник Вергунов не [опущал] их воду, делать оглашения и желающим принять св[ятое] крещение.

4. В чем крестил священник Вергунов, в таком ли котле, какой был у Вас или иного размера в вышину и объеме? И по сколько человек было крещено в одной и той же воде?//[Л.150]

[Л.149об.] [В.К.] Священник Вергунов совершил крещение в сосуде, приличном св[ятому] делу, о размере же его и вместимости//[Л.150] сказать не могу под[р]обно и о количестве крещаемых в одной и той же воде, ибо священник Вергунов совершал крещение в отдельной юрте.

5. Все ли показал по сущей справедливости и священству; и не имеете ли Вы чем дополнить?

[В.К.] Все в ответах показано мною по справедливости и по священству, и дополнить к этому ничего не м[ог]у.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.

№ 107.

1870 г., марта 6 – Очная ставка священника сургутской церкви В. Кайдалова с толмачем-инородцем Н. Епаркиным по делу о насильственно крещенных самоедах

[Л.151] Очная ставка.

1870 года, марта 6 дня следователь, настоятель Кондинского Троицкого монастыря, игумен Амос при депутате-секретаре сургутского полицейского управления г[осподине] Шубине давал священнику сургутской церкви Василию Кайдалову с толмачом-инородцем Николаем Епаркиным очную ставку, на которой происходило следующее:

1. Толмач-инородец Епаркин уличал священника Кайдалова в том, что в приезде 29 числа ноября в чуме крестили 13, а не 11 человек, в котле в объеме 4-х, и вышиною 3-х четвертей; что крещение происходило не более 3-х часов, что в тот же//[Л.151об.] день и отправились в Ермаковские юрты, а на другой день, т.е. 30 числа ноября, начали приезжать самоеды и священник Кайдалов начал с того же дня и крестить самоедов, итого крестили по 30-и по 40-ка в день и в одной и той же воде по 5 и 6 человек, погружением одной головы и без всякого оглашения или приготовления ко крещению, а учили только, как складывать кресты и делать крестное знамение, что за толмачество рядили по 1 р. в сутки, а проездил 13 дней и денег не получил, и вместо этого священник Кайдалов обещал выхлопотать Епаркину//[Л. 152] от государя кафтан, и что священник Кайдалов заставлял Епаркина расписываться в получении денег, которые он получил, в книге, объясняя, что книга эта пойдет в Тобольск.

[Л.151] Священник Кайдалов против улик Епаркина согласился кроме того, что в чуме крестил именно 11 человек, в чем и Епаркин согласился, что хотя оглашение и было на языке и наречии русском по причине трудного или даже и невозмож-//[Л.151об.]ного перевода на язык самодийский; и что рядная плата за толмачество Епаркину отдана, книги для расписки в получении денег даваемо не было, а взята с него подписка в том, чтобы он, Епаркин, при толмачестве своем вел себя честно и переводил добросовестно.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.

№ 108.