ГЛАВА 8. ДРУИДИТЕ
Друидите, магите на Запад.
Тайните учения на Друидите са били твърде общи с онези на Гимно- софистите и Брамините на Индия, Магите на Персия, жреците на Египет и всички други жреци на древността. Като тях и те са имали два вида религиозни учения - екзотерични и езотерични. Техните ритуали са били
практикувани в Британия и Галия, макар че до голямо съвършенство са достигнали в първата страна, където островът на Англеси се е смятал като тяхно главно седалище. Думата Друид, общо взето, се предполага, че е извлечена от "дъб", което дърво е било специално свещено сред тях, макар че неговата етимология може също да бъде открита и в галската дума "друидх", "мъдър човек" или "магьосник".
ХРАМОВЕ
Техните храмове, в които се е пазил огън, са били, общо взето, разположени на издигнати места и в дълбоки дъбрави и са имали различни форми - кръгла, защото кръгът е емблема на вселената; овална, във връзка със световното яйце, от което, според традицията на множество народи вселената или според други, нашите първи родители, произхождат; сер- петинна, защото извиванията наподобават змията, която е била символ на Ху, Озирис на Друидите; кръстовидна, защото кръстът е емблема на възобновяването; или крилата, за да се представи движението на божествения дух. Техният единствен покрив е било небето и те са били издигани от неогладени камъни, като тяхното число е било свързано с астрономически пресмятания. В центъра е бил поставян камък с по-големи размери от другите и почитан като представител на Божеството. Трите най-главни храма от този вид описания в Британия са били, без съмне- ние, тези на Стонхенч и Авебъри на юг и този на Шап в Кубрия. Там, където камъните са били редки, груби насипи от земя са ги заменяли. И храмът е бил оформен от висок вал и ров. Най-херкулесов труд е бил вложен в техните конструкции; Стъклей казва, че би струвало понастоящем 20 хиляди лири, за да се издигне една така могила като Силбъри Хил.
МЕСТА ЗА ПОСВЕЩЕНИЕ
Светилищата или скривалищата на Мистериите са се наричали Кромлех и са се употребявали като свещени места за възобновяване. Такова място се е състояло от три изправени камъка като подпори на някаква дъска, плосък камък, поставен отгоре върху тях. Така че да образува една малка килия. Къщата на Кит Котеи в Кент е било такова едно място. Значително място обаче е било необходимо за машинарията на посвещението в неговия най-голям и най-обемащ размер. Следователно Коер Сиди, където мистериите на Друидизма били извършвани се състои от множество сгради край храма, състоящи се от апартаменти от различна големина, килии, сводове, бани и дълги и умело направени коридори с всички апарати за терор, из ползувани при тези случаи. В повечето случаи тези места са били подземни и множество пещери в тази страна са били сцени на друидически посвещения. Огромна изкуствена пещера в Кясълтън, наречена от Стъклей Стигианска Пещера, както и пещерата
на гигантите между Лъкинктън и Банминтън положително са били използувани за тази цел.
РИТУАЛИ
Системата на Друидизма е обемала всички религиозни и философски занимания, известни тогава по тези острови. Ритуалите са носели безсъмнени връзки с астрономическите факти. Техните главни божества могат да се сведат до две - едно мъжко и едно женско, великият баща и майка, Ху и Церидуен, имащи същите характеристики, каквито са принадлежали на Озирис и Изис, Бахус и Чирче или на кой да е друг върховен бог или богиня, представляващи двата принципа на съществуването. Великите периоди на посвещение са били четворни и се определял и от движението на слънцето и неговото пристигане на точките на равноденствието и слънцестоенето. Ала времето за годишния празник е било Майската-вечер, когато огньовете се запалвали по всички каменни пирамиди и кромлехи, по целия остров, които горели през цялата нощ, за да въведат спорта на Майския-ден откъдето всички национални спортове някога и онези все още практикува ни произхождат. Около тези огньове хорови танци са танцували в чест на слънцето, което в този сезон фигуративно се казвало, че се издигало от своя гроб. Празникът е бил разгулен и продължавал, докато светило то е постигало своята меридианна височина, когато свещеници и прислужници се оттегляли в горите, къде то най-непристойните оргии били извършвани. Обаче тържествените посвещения се извършвали среднощ и съдържали три степени, първата и най-ниската е Юбейти /Eubates/, втората Барди /Bards/, а третата Друиди /Druids/. Кандидатът най-напред е бил поставен в специалното легло или ковчег, където неговата символична смърт е представлявала смъртта на Ху или слънцето; и неговото възвръщане в третата степен е символизирало възкръсването на слънцето. Той е трябвало да премине изпитания за смелост, подобни на онези, практикувани в мистериите на други страни и които следователно няма защо да бъдат разказвани подробно тук.
Празникът на 25 декември е бил празнуван с огромни огньове, запалвани по върховете на могилите, за да се провъзгласи рождения ден на бога Сол - Слънце. Това е бил моментът, когато, след предполагаемото зимно слънцестоене, той започва да се увеличава и постепенно да се възкачва. Този празник наистина бе спазван не само от Друидите, а през целия древен свят, от Индия до Ултима-Туле. Огньовете, разбира се, са били символи на властта и силата на слънцето, докато вечно зелените рас- тения, използувани при този случай са символизирали резултатите на възобновеното действие на слънцето върху растителността. Празникът на лятното слънцестоене е бил на 24 юни. И двата тези дни все още се спазват като празници и в Християнска та църква, първият като Коледа,
а вторият като Деня на Св. Йоан; това поради факта, че ранните християни благоразумно възприемат не само празничните дни на езичниците, но също, доколкото това е могло да бъде направено подходящо, начина на тяхното празнуване; като обаче заменят с теологичен смисъл астрономическите обяснения. Използуването на вечно зелени растения в църквите по християнско време и християнското продължение на древния друиден обичай.
УЧЕНИЯ
Друидите преподавали учението за едно върховно същество, за едно бъдещо състояние на награда и наказание, безсмъртието на душата и мете- мпсихоза, за прераждане. Тяхната максима е била, водата е първият принцип на всички неща и е съществувала преди сътворението в неопетнена чистота, което е като че противоречие на другото им учение, че денят е произтичал от нощта, защото нощ или хаос са съществували, преди да се създаде денят. Те учели също, че времето е само отсечена част от вечността и че съществува безкрайна последователност от светове. Всъщност техните учения са били главно онези на Питагор. Те са почитали извънредно много числата 3, 7, 12 /Метонов цикъл/, и 147, получено чрез умножение в квадрат на седем по три.
Те също практикували предсказване, като претендирали да предсказват бъдещи събития от полетите на птици, човешки жертвоприношения, от бели коне, вълнението на водата и по жребие. Те изглежда обаче да са притежавали значително научно знание.
ПОЛИТИЧЕСКА И СЪДЕБНА ВЛАСТ
Техният авторитет в много случаи превишавал този на монарха. Те са били, разбира се, единствените тълкуватели на религията и естествено надзиравали всички жертвоприношения; на никое частно лице не се е раз решавало да принася жертва без тяхното разрешение. Те са притежавали властта на отлъчване, което е било най-ужасяващото наказание, което можело да бъде наложено след смърт и от резултатите на което дори и най-висшият чиновник не можел да се предпази. Великият съвет на областта или царството не е бил компетентен да обявява война или сключва мир без тяхно разрешение. Те определяли резултата на всички недоразумения чрез окончателно и непроменяемо решение и са имали властта да наказват със смърт. И наистина, по техните олтари е текла кръвта на човешки жертви. Пълно изгаряне на мъже, жени и деца, затворени в огромни кули, изплетени от ракита, са били понякога жертвувани като огнени жертвоприношения на техните суеверия, които били същевременно с цел да се увеличи уважението към свещениците, които са били амбициозно племе и се радвали на кръвта. Друидите, се казва, предпочитали такива, които са били виновни за кражба, убийства и дру-
ги престъпления, като казвали, че те били най-приемани от техните бо- гове; но когато е нямало много престъпници, те нямали много скрупули да ги заместят и с невинни хора. Тези ужасяващи жертвоприношения са били извършвани от Друидите за публиката вечерта, преди започване на една опасна война или по време на някаква национална катастрофа; и също за специални лица от висок ранг, когато те били нападнати от някаква опасна болест.
ЖРЕЦИ
Жреците, облечени в бяло и носели метални колани, предсказвали бъдещето чрез наблюдението на природните явления, ала по-специално чрез човешките жертвоприношения. За тях бе определена ужасяващата за дача да убиват уловените по време на война пленници и личности, осъдени на смърт от Друидите; и техни те предсказания се извличаха от начина, по който кръвта е изтичала от много нанесени рани, а също така от димящите вътрешности. Много от тези жреци са били вечни девст- веници, други са се отдавали на най-луксозните ексцесии. Те живеели върху самотни скали, върху които се разбивали вълните на океана, които моряците считали за храмове, заобиколени от неисказуеми чудеса. Така островът на Сена или Лиамбис, Светиите, близо до Ушант е бил резиденция на някои от тези жреци, които са предсказвали на моряците; и всякакъв вид сили им е било приписвано. Други живеещи близо до устието на Лоара, веднъж годишно са унищожавали своя храм, разпръсквали са неговите материали и, след като са събирали други, си построявали нови - разбира се, една символична церемония; и ако някоя от жриците е изпускала някой от свещените материали, другите я нападали с ожесточени викове, разкъсвали я на парчета и разпръсквали кървящите и части.
УНИЩОЖАВАНЕ ВЛАСТТА НА ДРУИДИТЕ
И когато римляните все повече се налагаха в тези острови, властта на Друидите постепенно намаляваше; и най-накрая те бяха нападнати от Светониус Паулинус, губернатор на Британия при Нерон, 61-ва година сл. Хр. и то това нападение става в крепостта на Друидите, малкия остров Англесей и бяха напълно разби ти, победителят хвърля много от тях в огньовете, които те самите бяха запалили за изгаряне на римските пле- нници, които очакваха да уловят - една много справедливо наказание за тези кървави жреци. Ала въпреки че тяхната власт бе така разрушена, много от техните религиозни практики продължаваха още; и дори през ХІ век, през управлението на Канют, било необходимо да се забрани на хората да обожествяват слънцето, луната, огньовете и пр. Наистина много от практиките на Друидите все още се спазват в Свободното-Масон- ство; и някои писатели на този Орден се стараят да покажат, че това е било установено скоро след за браната на Канют и че, тъй като чрез това
друидското богослужение бе забранено изцяло, най-силна клетва била необходима, за да се обвържат посветените към мълчание.
Достарыңызбен бөлісу: |