алғанда, философия діни сезімге жақындап, кейбір кезде
діни философияға айналып кетуі
мүмкін .
Философиялық білімді тек қана Дүние мен танымның ең жалпы заңдылықтарына,
универсалияларына теңеуге болмайды (unіversalіs - латын сөзі, -жалпы ұғым).
Өйткені, көне заманда бұл пәнге берілген аттың өзі - философия (phіleo – грек сөзі, -сүю, sophіa
– даналық) оның практикалық, өмірге лайықтылық жағын көрсетеді.
Шығыс пен Батыстағы
философия бастауындағы тұлғаларды (қытайдағы Кон-Фу-Цзы, Лао-Цзы, гректердің , парсы
елінің Заратустрасын алсақ , олар,
негізінен алғанда, адам “Жеті данасы бұл тіршілікте қалай
өмір сүруі керек , қандай құндылықтарды сыйлауы керек, жақсылық пен зұлымдық,
сұлулық
пен түрсіздік дегеніміз не, адам өмірінің мән-мағнасы неде?,- деген сұрақтарды қойып, соларға
жауап беруге тырысқан.
Шынында да,
даналық дегеніміздің өзі
білімділік пен
тепе-тең емес. Оның өзегі – адам
өмірінің мән-мағнасын анықтайтын мыңдаған жылдардағы жиналған
өмір тәжрибесі мен
Достарыңызбен бөлісу: