В. Шаров
На сегодняшний день на счету В. Шарова семь романов: «След в след» (1991), «Репетиции» (1992), «До и во время» (1993), «Мне ли не пожалеть…» (1995), «Старая девочка» (1998), «Воскрешение Лазаря» (2003), «Будьте как дети» (2007). Сюжеты всех романов могут быть объединены в метатекст об истоках и судьбах русской революции. Шаров встраивается в псевдоисторический дискурс. Будучи историком по образованию, кандидатом исторических наук, он тем не менее ставит под сомнение существование документальной, абсолютной истины в русской истории. Переписывание, фальсификации, уничтожение, секретное хранение исторических документов делают возможным существование множества точек зрения, множества вариантов развития того или иного события. По словам Шарова, в России никто не прожил жизнь так, как хотел, ни одно поколение не реализовало своих возможностей и стремлений, поэтому писатель использует возможную версионность, сослагательность, чтобы воспроизвести нереализованные варианты исторических судеб и событий.
В романе «Репетиции» череда подлинных исторических событий: попытка Никона воссоздать Святую землю на Руси в акте строительства Новоиерусалимского монастыря, воплощение идеи «Москва — Третий Рим, четвертого не дано», отставка патриарха, не закончившего строительство-идею, – позволяет Шарову выдвинуть версию о возможном существовании документов (и письменных, и устных), которые бы подтвердили жизнеспособность Никоновой идеи и после его отставки, ссылки и смерти. Так возникает секта-труппа актеров, собранная по приказу Никона, во главе с французским актером и режиссером Жаком де Сертаном, которая на протяжении 300 лет будет репетировать мистерию о жизни Христа, ждать его прихода, пытаясь спасти мир, погрязший в грехе. В подобном служении идее автор увидит и чудо рождения веры, сакрального слова, образа Христа, но и отказ от жизни, превращение ее в схему, что приведет актеров-сектантов к тупику, ложному служению ложной идее.
В романах «До и во время», «Воскрешение Лазаря» коммунизм, в идейной платформе которого лежит мысль о построении Царства Небесного на земле с помощью экономического и научно-технического чуда, срастаясь с утопическим учением Н. Ф. Федорова, по мнению писателя, дает фантастические варианты объединения народа России в новую расу. Те же идеи Федорова, переосмысленные как воскрешение памяти о человеке, о множестве людей, канувших в хаосе истории, дают варианты воссоздания чужих потерянных жизней в романах «След в след», «Старая девочка». В романе «Будьте как дети» умирающий Ленин усилием воли, мысли создает проект спасения страны, партии, идеологии — поход детей-беспризорников в Иерусалим, безгрешные дети, оказавшиеся вне всяких социальных связей, способны отмолить настоящее и будущее страны.
Достарыңызбен бөлісу: |