Нетрадиционный взгляд
«А многи страны – Хинова, Литва, Ятвязи
жүктеу/скачать 6.78 Mb. Pdf көрінісі
|
| 21.
«А многи страны – Хинова, Литва, Ятвязи, Деремела и Пололвци – сулици свои поклониша под тыи мечи харалужныи». Перевод: «И многие страны – Хинова, Литва, Ятвяги, Деремела и Половцы – сулицы свои побросали и головы свои склонили под те мечи харалужные». Странный перевод. В древнерусском тексте ясно написано – сулици свои поклониша, а переводчик всё переиначил: сулици будто бы побросали, а головы, о которых в тексте вообще не упоминается, склонили под мечи. К словам «хинова», «сулицы» и «харалужные» И.П.Ерёмин даёт такие ссылки: «Хинова – собирательное слово, обозначающее разные не- ведомые восточные народы и страны, враждебные Руси»; «Сули- ца – метательное копьё Древней Руси»; «Харалуг – сталь запад- ноевропейской выделки». На мой взгляд, ни одно из этих объяснений не может быть признано удовлетворительным. Сначала поговорим об этнониме «хинова». В книге Н.А.Баскакова «Тюркская лексика в «Слове о полку Игореве» рассмотрены различные предположе- ния его значения. Заканчивается это интересное ис- следование таким выводом: «Итак, более вероятными предположениями о происхож- дении этнонима хын (Хинова, – Хинови – хиновьскыя) является либо гипотеза Вс.Миллера хын > финн, либо общепринятая ги- потеза о происхождении этого этнонима из названия древнего 206 народа хунну... Позже это название могло быть перенесено также на венгров...». В пользу «финской» версии могу ещё добавить, что тюркские языки «не любят»» ни звука «ф», ни уд- воения согласных, поэтому переход финн в тюркском произношении в хин или хын выглядит хорошо моти- вированным. Но есть ещё и третья версия. В «Словаре старо- булгарских слов», помещённом в качестве приложе- ния к турецкому изданию эпической поэмы «Шан кизи дастани», можно прочитать следующее: «Хин – легендарная страна на Востоке, иногда Северный Китай, иногда афгано-индийские земли»; «Хин-Батыр – леген- дарный герой старобулгарского эпоса, завоеватель Северного Китая»; «Хоны – гунны»; «Хинская стрела – чудесная стрела, поражающая любого врага». Как видим, ни в одном из этих значений нет ни- чего враждебного Руси. Теперь об оружии под названием «сулица». Нет никаких оснований считать её «древнерусским мета- тельным копьём» наподобие дротика или пилума. От- куда видно, что сулица предназначалась именно для метания? Единственная возможность узнать предна- значение сулицы – это составить этимологию этого термина. Итак, что же такое сулица? В древности сулицей назывался длинный шест с железным навершием в ви- де крючка. Если пешие воины могли сражаться с пе- шим же противником мечами, топорами, булавами и прочими орудиями ближнего боя, то с конным врагом пешему справиться было весьма затруднительно или даже вообще невозможно. Здесь требовалось другое оружие, уравновешивающее шансы. Для этого и при- 207 думали эту самую сулицу, с помощью которой пеший воин мог достать конника и свалить его на землю. По-тюркски глагол «свалить» звучит так: сулату. Следовательно, сулица – это «свалилка». Весьма функциональное название! В советском художествен- ном фильме Сергея Эйзенштейна «Александр Нев- ский» очень хорошо показано, как русские воины с помощью сулиц зацепляли и сваливали на землю зако- ванных в броню грозных рыцарей. Кстати, здесь уместно напомнить, что решающий вклад в победу русского войска на Чудском озере в 1242 году внесли половецкие союзники князя Алек- сандра: «Кипчаки-половцы стояли под знамёнами князя Александ- ра Ярославича в Невской битве и в Ледовом побоище как наибо- лее профессионально подготовленная в военном деле часть рус- ской дружины». Вот откуда в русском арсенале появилось ору- жие с тюркским названием сулица. 1 Попробуем разобраться и со словом «харалуж- ные» В упомянутой выше книге Н.А.Баскакова под- робно рассматриваются все формы этого термина – «мечи харалужные», «копья харалужные», «цепы ха- ралужные» и «в жестоцем харалузе скована». Из два- дцати выдвинутых этимологами версий Н.А.Баскаков признаёт наиболее вероятными лишь четыре: «Однако сочетания «молотят цепы харалужные» и «в жес- тоцем харалузе скована» позволяют предположить, что более вероятными являются гипотезы: первая – qara-luγ – «сталь, ме- талл», шестая – qyr–yl-uγ – «гибель, гибельный», девятая – 1 См. статью «Тюрки в Восточной Европе» в сборнике Чулпана Булгари «Современные татары: мифы и действительность». СПБ, 1996. |