Образ человека как основа искусства врачевания

Но как ни преходящи такие явления, они оказывают на земное состояние, а также на человека огромное влияние. Под их влиянием горы подвергаются выветриванию, растительный мир без них не может процветать, поэтому от них косвенно зависит животный мир. А человек с древних времен использует их для своих целей: реки служат ему путями сообщений, он использует энергию ручьев, ветер гонит его корабли. Всеми этими плодотворными взаимодействиями с природой человек обязан действию воздуха и тепла на воду и обусловленным этим осадкам.

Но, с другой стороны, из года в год различные неблагоприятные воздействия, крайне нежелательные для человека, происходят от атмосферных явлений: разрушение ливнями, селями, грозами, градом, бурями! И, наконец, как многообразны непосредственные воздействия погоды на самочувствие человека, его здоровье, его жизненные ритмы!

Современная метеобиология доказала, что не отдельные факторы погоды (атмосферное давление, температура или влажность) вызывают болезненные изменения в человеческом организме, а что «метеоусловия» в целом и «обмен воздушных масс», возникающий при встрече различных видов воздуха, глубоко влияют на все жизненные процессы и могут вызвать заболевания. Атмосфера как «целое » действует на организм человека как «целое », причем часто многие люди ощущают ее воздействия прежде, чем изменения в атмосфере могут быть уловлены каким-либо физическим прибором. Соответствующие сведения от ревматиков, людей с различными рубцами и вообще всех «метеочувствительных», которые еще недавно либо принимали за «фантазии », либо пытались объяснить физически, сегодня полностью признаются метеобиологией. Конечно, о том, как осуществляется это «предчувствие», существуют сегодня различные теории, но все они являются неудовлетворительными, поскольку не объясняют основной феномен или вместо целостного рассмотрения предлагают отдельные факторы как «причины ». Практическое значение имеют результаты метеобиологического исследования, показывающие, что при внезапных изменениях погоды или колебаниях атмосферного давления в больших количествах проявляются заболевания органов дыхания: круп гортани, пневмония, дифтерия; кроме того, инсульты, горловые кровотечения и т. д.

Особенно поучительно отмеченное де Руддером учащение случаев крупа гортани при различных основных заболеваниях (дифтерии, кори, гриппе, скарлатине) под действием циклонов. Из этих наблюдений следует, что в этих случаях группообразующим моментом является не основное заболевание, а клинический синдром, т. е. локализация различных заболеваний в одном органе, гортани.

Де Руддер пришел к выводу, что «погодные явления, очевидно, не располагают к "определенным заболеваниям", а что они общим образом внедряются в процессы всего организма и, если там имеют место болезненные процессы, модифицируют их. »

Если, например, тропический воздух врывается в наполненную полярным воздухом область, то полярный воздух волнообразным движением поднимается вверх, как показано стрелками; затем он опрокидывается назад и таким образом может «поддеть» тропический воздух. В результате теплый воздух как скорлупа отделяется от земной поверхности. Этот процесс обозначается метеорологами как «окклюзия».

Как раз при возникновении таких окклюзии, как было сказано выше, часто возникает ложный круп, т. е. заболевшие дети в своем воздушном организме переживают в малом тот же процесс, который в большом масштабе разыгрывается в атмосфере. Другими словами: «групповое образование» основано на том, что у всех детей, ставших чувствительными вследствие заболевания, болезненные процессы различной природы принимают одну и ту же «структуру», поскольку направляются на один и тот же орган. Очевидно, здесь имеется структурная взаимосвязь между атмосферой и организмом человека.

Все эти наблюдения показывают, что в организме человека присутствует член существа, который сопереживает процессы, происходящие в атмосфере. Этот член существа раньше, в другой связи, мы назвали «астральным телом». Он осуществляет в организме человека некий вид отражения атмосферных явлений, поскольку сам он в организме человека собирает в единое целое все газовые и воздушные процессы. Мы называем его со слов Рудольфа Штейнера «воздушным организмом».

Но как научно познать воздушно-атмосферные явления труднее, чем области твердого и жидкого, так же обстоит и с процессами в воздушном организме человека: они более лабильны и летучи, чем другие процессы.
Воздушный организм

Если бы человеческая телесность состояла только из водно-жизненной организации, то она оставалась бы на ступени растительного бытия и не была бы пригодна для развития сознания в современном смысле. Ибо это сознание может выступить только там, где процессам построения противостоят процессы разрушения. Это происходит в человеческом (и в высшем животном) организме сначала вследствие встраивания процесса дыхания. Благодаря этому организм заключает внутри себя процесс, который у растений проходит совершенно внешне и зависит от космических условий. Например, дыхание растения зависит от концентрации углекислоты в воздухе, температуры, интенсивности света и т. д.; оно происходит на самой периферии, да и весь организм растения представляет собой не что иное, как орган дыхания. В растении процесс дыхания и жизненный процесс протекают параллельно, ибо они, в широком смысле, идентичны. Растение усваивает из окружающей среды углекислоту, разрушает ее при помощи света и воды, и при этом выдыхается кислород. С химической точки зрения речь идет о восстановлении при помощи света. Углеродную составляющую растение в процессе фотосинтеза соединяет с водой до углеводов, т. е. - как указывает название - соединений углерода и воды; углеводы представляют собой первичную живую субстанцию как таковую. Человек и животное используют эти углеводы как питательные вещества, которые в их обмене сгорают с участием кислорода и в дыхании выбрасываются наружу в виде углекислоты. Существование человеческого организма (в общем смысле это справедливо и для животных) основано, выражаясь химически, на обращении растительного процесса: растение с помощью солнечных сил переводит углекислоту в твердое состояние, оно превращает «воздух» в «землю»; человек обращает этот процесс: он из земли снова делает воздух и получает при этом то, что восприняло растение: эфирные солнечные силы.

Однако человеческий организм в определенной мере содержит и растительный процесс: в печени происходит процесс, аналогичный растительному, ибо печень образует из простых углеводов (сахара), а при определенных условиях даже из пищи, не содержащей углеводов, посредством восстановления (как растение) полисахариды, «крахмал печени » (гликоген), аналог растительного крахмала в животном организме. Кроме того, в печени происходят все высшие формы синтеза. Но этот проходящий внутри человека растительно-созидающий процесс (построение, восстановление) теснейшим образом связан с разрушающим процессом окисления, и тем самым построение и разрушение полностью встраиваются во внутреннюю динамику организма.

Этот процесс построения, проходящий в образовании углеводов и белков, постоянно уравновешивается процессом кислородного окисления. Наше сознание базируется на этом равновесии; как только равновесие сдвигается, сразу же затрудняется сознание. Достаточно вспомнить притуплённое сознание после обильного обеда, чтобы стало ясно, что если бы мы не могли разрушать, т. е. воспринимать кислород, то наше современное бодрственное состояние было бы невозможно: мы вели бы совершенно зависимую от обмена веществ инстинктивно-тупую внутреннюю жизнь.

Как известно, растение тоже при определенных условиях потребляет кислород в очень малых количествах. При образовании цветков и ночью можно наблюдать даже начало переключения процесса дыхания, поскольку здесь использование кислорода даже несколько больше, чем его выделение. Растение окружает свои цветки оболочкой из запахов и даже в большей или меньшей степени производит тепло; и то и другое, без сомнения, является легким процессом распада, однако растение не может удержать их, и они теряются в атмосфере.

У низших животных (также и у червей) дыхание происходит только на поверхности тела через кожу или в тесной связи с обменом веществ. Есть рыбы, которые заглатывают воздух и из него в кишечнике извлекают кислород. Или у голотурий в кишечнике образуется вырост, посредством которого животное извлекает из растворенного в воде воздуха кислород. У более высоко организованных животных образуются жабры, посредством которых, однако, кислород еще воспринимается без участия собственного движения; при этом жабры в больше степени являются «органом обмена веществ», чем «органом дыхания ». Подобное же справедливо для имеющихся у насекомых трахей, однако их функция уже находится в тесной связи с движением конечностей.

Только легкие млекопитающих являются истинными органами дыхания. Они связаны с кровеносной системой в одно функциональное единство.

Представленная выше полярность процессов выражается также в организации кровеносной системы. Венозная кровь, содержащая углекислоту, струится от периферии к сердцу; обогащенная кислородом кровь струится от сердца к периферии. В крови с растворенной углекислотой, куда вливается также поток питания, мы видим область процессов построения, в которой проявляется растительная природа человека. Посредством обогащенной кислородом крови он противопоставляет растительному началу процесс распада. Это тесное взаимопроникновение процесса и антипроцесса типично для высших организмов. У человека в области обмена веществ образуется физиологическая основа самосознания.

Сознание может возникнуть только в результате того, что некий субъект сознает некий объект. Таким образом, для самосознания объект должен располагаться в самом себе. Поскольку в человеческом организме противостоят друг другу венозная и артериальная кровеносные системы, то появляется возможность становления самосознания.

Но к этому еще добавляется тот факт, что приток кислорода возможен только в результате деятельности организма (дыхательные движения). Хотя она происходит почти бессознательно, но все же связана с определенной степенью сознания, в особенности у человека, который различным образом прерывает ритмичный ход дыхания (см. главу «Трехчленность»).

Тот, кто хочет понять человеческий организм, должен уяснить себе, что физиологической необходимости в образовании легких нет. Можно вполне себе представить, чтобы также и высшие организмы имели связанную с обменом веществ систему обеспечения кислородом, или чтобы эту функцию дыхания в большей мере, чем ей это присуще, выполняла бы кожа (как мы видим у лягушки). Все построенные таким образом органы дыхания могли бы покрыть потребность в кислороде, но человеческое сознание при этом бы не смогло развиться. Только благодаря дифференциации функций обеспечения пищей и кислородом, и далее благодаря образованию ритмической, модифицируемой человеком функции дыхания, человеческая организация становится носителем самосознания. Другими словами, смысл развития легких заключается не в биологической, но в психической функции.

С другой стороны, сознание опирается на функцию органов чувств и нервной системы. Обе они филогенетически много старше, чем система дыхания. Но их значение как органов сознания совершенно отлично от легочного дыхания. Мозг и чувства сообщают Я образы внешнего мира; дыхание дает возможность Я испытывать в организме себя самого. Оба процесса взаимосвязаны. Совместно они образуют процесс, противостоящий чисто жизненным процессам нижней организации. То, что таким образом разделяется на дыхание и деятельность органов чувств, что пронизывает человеческий организм сознанием, выше мы назвали астральным телом.

Понятийное постижение этой системы сил наталкивается, как мы видим, на существенно большие трудности, чем в случае эфирного тела. Это связано с тем, что деятельность эфирного тела полностью видна в водно-жизненной организации, тогда как астральное тело в различных органах действует различным образом.

Но если мы рассмотрим тончайшие процессы чувственного восприятия, то увидим, что они заключаются в исключительно дифференцированных процессах дыхания. Глаза, уши и т. п. выделяют из общего процесса дыхания отдельные тонкие воздействия. Когда мы вдыхаем воздух, то для действия на тело небезразлично, пронизан ли он солнцем, наполнен ли он запахом смолы или цветов, насыщен ли от моря водой и солями или от луга - запахом земли. Все это тончайшее или (как свет) совершенно нематериальное содержимое воздуха действует на организм через дыхание, даже если мы их не воспринимаем по отдельности.

Трудность таких представлений заключается в том, что мы слишком привыкли представлять себе дыхание как чисто физиологически материальный процесс. Однако уже рассмотрение описанного выше развития дыхательной системы может непредвзятого наблюдателя привести к осознанию того, что здесь силы, которые в начале действовали во внешней среде, охватили воздух и встроили его в организм. Как глаз (по выражению Гете) образовался из сил света, так легкие образовались из сил воздуха.

Итак, каждый вдох означает не только обеспечение свежим воздухом (как уже было сказано, это может происходить и другими способами), но, в первую очередь, восприятие сил, которые, будучи связанными с воздухом, в процессе дыхания формируют организм, пронизывая его дыханием, просветляя его сознанием. Это было известно всем прежним культурам. Особенно характерно это для индийской культуры: в ней человек как духовное существо называется «Атман». Но и в Эдде отражено духовное значение процесса дыхания и представлено в действии Вотана. В Ветхом Завете совершенно точно описано, как Господь Бог вдунул в лицо человека (высшую) жизнь.

Посредством дыхания человек вбирает в себя (астральные) силы, которые делают его организм инструментом души. Отсюда колоссальное, почти судьбоносное значение гармонического, ритмичного дыхания в юности. Ритм дыхания подвергается также характерным изменениям во сне и бодрствовании. Тогда как при бодрствовании продолжительность вдоха и выдоха находятся примерно в равновесии, во сне и при большой усталости, то есть при приглушенном сознании, преобладает выдох, и тело большую часть времени пребывает в состоянии выдоха. В животном и растительном (цветок) царствах мы тоже видим, что более высокая ступень дифференцирования связана с более интенсивным процессом дыхания-разрушения.

Иными словами, с каждым вдохом человек глубже вдыхает в себя астральное тело и несколько больше воплощается, а с каждым выдохом он, хотя и в малой мере, вступает в процесс развоплощения.

В то время как в области эфирно-жидкой организации мы имеем спокойный равномерный поток, с дыханием в организме начинает действовать динамический принцип: появляется динамика сна и бодрствования, радости и боли. Если в области эфирного мы имеем жизнь, то благодаря астральному телу мы получаем переживание жизни.
Воздушный организм и процесс дыхания

Легкие человека способны на более интенсивное дыхание, чем обычно от них требуется. «Жизненная емкость легких », то есть объем выдоха после максимального вдоха, в среднем равен 3200 - 4500 мл. Так как при спокойном дыхании вдыхается около 500 мл, то получается, что за один цикл обычного дыхания происходит обмен от одной шестой или до одной восьмой объема воздуха, и что после каждого обычного вдоха или выдоха можно было бы вдохнуть или выдохнуть еще в два-три раза больше.

Итак, дыхательная организация человека имеет широкие возможности. Снизу эти возможности ограничены: человек не может выдохнуть весь находящийся в его легких воздух; анатомическое строение легких не позволяет ему сделать это, поэтому даже при сильном выдохе в легких остается еще значительная часть воздуха (остаточный объем 1000-1800 мл). Это тот объем воздуха, который должен оставаться в теле согласно физическим закономерностям; поэтому он аналогичен тем воздушным пространствам, которые постоянно находятся в лобных и верхнечелюстных пазухах черепа и без сомнения важны для дыхания органов головы и особенно для процессов сознания.

Мы видим, что дыхательная организация по своим возможностям значительно выходит за рамки физически необходимого. Она колеблется вокруг некой середины, которая обусловлена не физически, а функционально.

Жизненная емкость легких зависит от возраста, пола, массы, положения тела и тренированности, т. е. сильно изменчива. При этом относительно постоянным оказывается отношение к поверхности тела. Так, жизненная емкость на кв. метр поверхности тела составляет у мужчин около 2500 мл, у женщин около 2000 мл. При одинаковой величине тела жизненный объем легких у мужчины относится к жизненному объему легких у женщин как 10 к 7. В этом, согласно нашему рассмотрению, можно найти выражение того, что мужчина со своим дыхательным организмом глубже внедрен в физическое, чем женщина, то есть он более воплощен своим астральным телом. Конечно, это справедливо для мужчины и женщины как общих типов; в индивидуальных случаях существует множество вариантов.

Также различия между типами дыхания мужчины и женщины следует понимать с этой точки зрения. В обоих случаях дыхание происходит в результате взаимодействия движений грудной клетки и диафрагмы, но у мужчины преобладает дыхание диафрагмой, а у женщины - грудное дыхание. То есть, мужчина сильнее направляет поток дыхания в сторону системы обмена веществ, он глубже проникает в физический организм, чем женщина. Поэтому дыхание мужчины носит более волевой характер; у женщины оно остается более в области чувств (см. главу «Трехчленность»),

Жизненный объем легких в юности возрастает соответственно росту тела, затем продолжает увеличиваться до 35 лет, достигая максимума. С этого момента он опять убывает, то есть он идет параллельно с процессом воплощения и развоплощения.
Воздушный организм и горная болезнь

То, что воздушные составные части организма образуют относительную цельность, следует из наблюдений за больными горной болезнью и летчиками; кроме того, аналогично обстоит дело и у ныряльщиков.

Содержание кислорода в крови в определенной мере зависит от содержания кислорода в воздухе. Если при подъеме на большую высоту последнее сильно уменьшается, то кровь не может уже усвоить достаточное количество кислорода; «давление кислорода »в воздухе становится слишком слабым. В таких условиях начинаются недомогания: учащение пульса, усиление дыхания, головная боль, усталость, рвота и т. д. Наконец, начинаются психические нарушения: некритичность, неловкость, нерешительность, неспособность к концентрации. Пробы почерка, взятые в таком состоянии (в специальной пневматической камере), обнаруживают бессмысленное увеличение отдельных букв и слогов. Некритичность выражается в том, что у участников опытов, несмотря на неблагоприятные условия, появляется блаженное чувство повышенной работоспособности.

В соответствии с современными воззрениями следовало бы полагать, что «зона абсолютной опасности» для всех людей (предполагается, что все они имеют одинаковое содержание гемоглобина в крови, и нет серьезных нарушений кровообращения и дыхания) начинается на одной высоте. Однако это не так. Оказывается, что сопротивляемость высокогорному воздуху (бедному кислородом) у разных людей очень различна. У чувствительных людей «горная болезнь » начинается на относительно малой высоте; другие обладают сопротивляемостью, которая, однако, связана не только с содержанием гемоглобина в крови. С одной стороны, здесь определенную роль играет конституция, с другой стороны, тренировка, а также психические моменты. Есть люди, у которых воздушный организм более крепок, и которые поэтому без вреда для себя выдерживают высоты, обозначающие для других опасность для жизни. В этом конституциональном аспекте выражается более крепкая или менее крепкая связь воздушного организма с астральным телом, с чем, к слову сказать, коррелирует и большая или меньшая склонность к потере сознания при нахождении в помещении с плохим воздухом. Итак, здесь мы видим хороший или плохой «тонус» воздушного организма, который в определенных (широких или узких) границах (аналогично «буферу» водного организма) может уравновешивать внешние условия. Здесь становится понятно, что при горной болезни переход к бессознательному состоянию может произойти внезапно, без субъективных нарушений самочувствия; когда требования превышают способности «тонуса », которые может развить астральное тело, воздушный организм внезапно распадается: он «лопается».

Особое положение воздушного организма во всем теле проявляется в его связи с нервной системой. Ибо тогда как сердце, например, в своей функции хотя и зависит от нервной системы, но при потере с ней связи может функционировать самостоятельно, то дыхание без связи с нервной системой невозможно. Так, глубокий вдох автоматически вызывает глубокий выдох и наоборот; этот рефлекс (Геринга-Брейера) вызывается при посредстве блуждающего нерва. Но для нормального дыхания это управление не имеет значения, функции дыхания тесно связаны с содержанием в крови углекислоты. Если оно возрастает, например, при усиленной мышечной работе, то при посредстве дыхательного центра (в области ромбовидной ямки) дыхание ускоряется и углубляется, и поэтому усиливается выделение углекислоты и увеличивается приток кислорода. Как показали исследования, дыхательный центр обладает высокой чувствительностью и настроен на нормальный уровень концентрации углекислоты в крови. Он «следит » за тем, чтобы уровень углекислоты в крови не слишком повышался и не слишком снижался; тогда отношение концентраций кислорода и углекислоты всегда будет находиться в равновесии.

Функция дыхательного центра основана на том, что в этом месте воспринимающая деятельность организма, направленная на равновесие в крови между углекислотой и кислородом, непосредственно связана с дыхательной деятельностью. Поэтому речь идет о «рефлексе», основанном на бессознательном восприятии химического состояния. Это восприятие можно представлять себе аналогичным восприятию вкуса, только оно расположено гораздо глубже в бессознательном, чем вкусовое ощущение. Тем не менее, до сознания человека доходит столько, чтобы мы в нашем чувстве жизни были ориентированы об общем обеспечении организма кислородом. Хотя в обычном состоянии мы не ощущаем недостаток кислорода как недостаток воздуха, но непроизвольно дышим глубже, пока не восстановится равновесие. Итак, кислородный и углекислый процессы в воздушном организме соединены в целостность, находящуюся в подвижном равновесии; здесь воздушному организму характер целостности придает астральное тело, и легочное дыхание находится под управлением этого целого, центральным нервным органом которого является дыхательный центр. Дыхательный центр - «мозг» воздушного организма.

Таким образом, процессы воздушного организма находятся ближе к нашему сознанию, чем процессы водного организма. В последнем также постоянно происходят регуляторные процессы для установления равновесия. Но только перенасыщение крови солями мы сознательно испытываем как «жажду». Как только жажда утолена, все процессы снова протекают бессознательно. Напротив, в дыхании мы непосредственно душевно участвуем в телесных процессах. На соотношении дыхания и более вегетативных процессов водного организма основана существенная часть нашего телесного самочувствия (ср. «Чувство жизни»).

Кислотно-щелочное равновесие

Жизненные процессы в водном организме, находящиеся под властью эфирного тела, с химической точки зрения имеют легкую щелочную реакцию. Но речь идет при этом о таком легком сдвиге нейтральной реакции в щелочную сторону, что кислотами, постоянно возникающими при обмене веществ, она легко может быть сдвинута в кислую сторону. Фактически же при нормальных условиях действительно кислая реакция никогда не устанавливается в тканях и особенно в крови, поскольку в организме тотчас для ее нейтрализации выступают различные механизмы. Можно обобщить: созидательные жизненные процессы протекают в щелочной среде; процессами сознания, движения, вообще всеми процессами разрушения эта среда сдвигается в кислую сторону.

В той области, где преобладает эфирное тело, преобладает щелочная реакция. В результате сильного внедрения астрального эта реакция временно сдвигается в кислую сторону¹⁰.