Глава 4
76
они ариане и говорят на одном языке, так называемом готском; и как
мне кажется, в древности они были одного племени, но впоследствии
стали называться по-разному» (Proc., III, 1, 20; Прокопий, 1993, с. 178).
О «славянах» и антах он сообщает, что «есть у тех и других и еди-
ный язык, совершенно варварский. Да и внешностью они друг от друга
ничем не отличаются, ибо все они и высоки, и очень сильны, телом же
и волосами не слишком светлые и не рыжие, отнюдь не склоняются и
к черноте, но все они чуть красноватые… Да и имя встарь у славян и
антов было одно. Ибо и тех и других издревле звали “спорами”, как раз
из-за того, думаю, что они населяют страну, разбросанно расположив
свои жилища» (Proc., VII, 14, 26–29; Свод 1, с. 185).
В первом Прокопий прямо говорит о «готских племенах», а их
общий язык называет готским. В случае со «славянами» и антами он
утверждает, напротив, что общее имя у них было только «встарь», а их
общий безымяный язык называет ни «славянским», ни антским, а про-
сто варварским. Если бы последний уже в то время именовался «языкъ
слов
ѣньскъ», Прокопий отметил бы это обстоятельство, как это было
сделано с «готским языком».
Представление о том, что имя славян сразу возникло как самоназва-
ние всех, кто говорил на славянском языке, довлеет над исследователями,
что сильнейшим образом сказывается на решении вопроса о взаимном
отношении собственно славян и племени, которое греки называли
антами. Писатели VI–VII веков считали славян и антов двумя ветвями
одного народа, который в древности назывался спорами или венетами
(Иордан, 35; Прокопий, IV, 29). Поскольку анты при этом отличались
источниками от собственно «славян», исследователи находят объяснение
этому в неславянском происхождении либо самих антов, либо их имени.
По этому вопросу существует безбрежная историография, последняя
дискуссия по этому поводу состоялась совсем недавно (Грацианский,
2012; Аникин, Иванов, 2014). Все разнообразие мнений можно свести
к двум утверждениям: во-первых, славяне никогда не называли себя
антами и получили это название от своих соседей; во-вторых, имя анты
имеет значение «живущие на укрáине, пограничные жители».
Согласно последнему утверждению, имя антов возводится к иран-
скому (или индоарийскому) корню *anta-, обозначающему «конец, край,
|