СП
бГ
У
25
Общие сведения
этот же деревянный чурбан [т. е. минбар мечети]
понимает.
Тогда минбар сам стал подниматься вверх
и оторвался от земли, паря в воздухе.
Шейх сказал ему: «Будь воспитанным,
оставь такое поведение влюбленным».
Минбар снова опустился на свое прежнее место,
и около пятидесяти собравшихся лишились жизни
1
.
Как сообщают источники, Ахмад Газали блестяще читал
проповеди, которые пользовались огромным успехом в Багдаде
и в
других городах, причем в своих проповедях он оправдывал
Сатану, представляя его истинно влюбленным в Бога.
О другом, отмеченном божьей благодатью знаменитом
персидском суфии, завершившем разработку теории о мисти-
ческой любви в иранском суфизме Рузбихане Бакли Ширази
(ум. в 1209 г.) рассказывается следущее.
Шейх Рузбихан Бакли был предводителем всех стремящихся
к познанию истины и к соединению с Богом. Своей красотой он
много лет приводил всех в восторг, а своими чудесами превращал
день в ночь, а ночь в день. У ширазского
старца был в учениках
красивый, как ангел, мальчик. Но некий недоброжелатель, став
случайным свидетелем того, как мальчик растирал шейху ноги,
решил оклеветать старца перед правителем города Фарса Са‘дом
Занги (ум. в 1231 г.), обвинив его в интимной связи с мальчиком.
Са‘д Занги, хорошо знавший шейха, понял, что это клевета, но
все-таки решил посетить старца. Увидев мальчика, обнимавшего
ноги шейха, он смутился, что мог подозревать его.
Шейх был
не менее взволнован и, чтобы подтвердить свою чистоту, поло-
жил ноги на пылающую жаровню, сказав при этом: «Огонь стал
углем перед Авраамом, а глаз Моисея из-за богоявления не был
1
Iraqi. The Song of Lovers (Ushshad-nama). Oxford, 1939. P. 72–74.