Учебное пособие «Мусульманский мистицизм»



Pdf көрінісі
бет57/88
Дата04.03.2022
өлшемі4.25 Mb.
#455953
түріУчебное пособие
1   ...   53   54   55   56   57   58   59   60   ...   88
Drozdov blok


Глава 12
Ибн ал-Джаузи приводит рассказ, иллюстрирующий переход 
от мистической любви к красивому юноше к любви к Богу:
«Я был вместе с суфием Мухарибом ибн Хассаном в мечети 
ал-Хайф
1
, и на нас была одежда паломников. Тут к нам подсел кра-
сивый мальчик из Магриба, и я увидел, что Мухариб рассматри-
вает его взглядом, который мне не понравился. Когда мальчик уда-
лился, я сказал ему: „Ты носишь священную одежду в священный 
месяц
2
, в священной области, в священном месте, а я увидел, как 
ты смотришь на этого мальчика взглядом, которым смотрят только 
безумно влюбленные“. Тогда он сказал: „Ты ли говоришь мне это, 
о сладострастный человек сердца и глаз? Разве ты не знаешь, что 
три вещи мешают мне впасть в многобожие Дьявола?“ Я спросил: 
„Что это за вещи?“ Он сказал: „Тайна веры, целомудрие ислама, но 
прежде всего стыд перед всевышним Аллахом, что Он мог видеть
как я упорствую в скверных поступках, которые Он запретил мне“. 
Затем он упал без чувств, словно пораженный громом, так что 
люди собрались вокруг нас»
3
.
В другом месте Ибн ал-Джаузи рассказывает об Ахмаде ал-
Газали, который рассматривал отрока в качестве шахида:
«Толпа суфиев вошла к Ахмаду ал-Газали, когда он был один 
с безбородым отроком. Между ними находились розы, и он смо-
трел то на розы, то на отрока. Когда суфии уселись, один из них 
спросил: „Вероятно, мы помешали?“ Он ответил: „Да, ей-богу“. 
И толпа закричала в эмоциональном экстазе»
4
.
Известный шейх ордена кубравийа Сайф ад-Дин Бахарзи 
в своем трактате о любви («Рисале дар ‘ишк») следующим обра-
зом демонстрирует практику шахидов:
1
Ал-Хайф – название местности в долине Мина близ Мекки.
2
Священный месяц (зу ᾿л-хиджджа) – месяц паломничества, последний 
месяц года по арабскому календарю, в течение которого совершается паломни-
чество в Мекку.
3
Ибн ал-Джаузи. Указ. соч. С. 267.
4
Там же.


СП
бГ
У
113
«У шейхов Хорасана из-за растущей с каждым днем знамени-
тости шейха Абу Са‘ида Майхани возникла ревность, и некий шейх 
‘Усман Сарахси вознамерился увидеть его. Из ста с лишним непо-
рочных суфиев он выбрал трех человек, а остальным велел усердно 
молиться и ожидать его. По случайности он достиг желанной цели 
в день поминовения, когда шейх Абу Са‘ид начал свою красноре-
чивую проповедь. Хотя ‘Усман и обладал высшим знанием, но рас-
терялся и не мог оторвать от шейха глаз. Абу Са‘ид же обратился 
к нему со следующими словами: „О дорогой путешественник, ты 
пришел, чтобы посмотреть на нас уничижительно, а сейчас смо-
тришь так подобострастно“. Молния любви в этот миг пронзила 
душу ‘Усмана, не вынес он смелого нападения шейха, вскрикнул 
и грянулся оземь. Абу Са‘ид спустился к нему с минбара и сказал: 
„Вот ты пал ниц, принял от нас рану, значит, тебе необходима наша 
милость“. От дыхания и шагов Абу Са‘ида солнце разума появилось 
из-за горизонта выздоровления ‘Усмана. Старец стал испуганным 
и сконфуженным, влюбленным и искренним, стыдливым и чрез-
вычайно огорченным. Он попросил разрешения Абу Са‘ида поце-
ловать края его молитвенного коврика. ‘Усмана Сарахси приняли 
с почетом и по его просьбе назначили для него службу в обители 
Абу Са‘ида. На прощание Абу Са‘ид дал ему следующий наказ: 
„Тебе пора возвращаться. Поведай о нас своим искренним друзьям, 
поведай о том, что если каждая травинка обратится в Абу Са‘ида, 
она станет никем иным, как ‘Усманом Сарахси“»
1
.
В данном рассказе шейх Абу Са‘ид предстает как шахид, обща-
ющийся с Богом, свидетель божественного могущества и красоты 
и поэтому сам становится объектом созерцания. Почувствовав 
это, Сарахси потерял сознание, пораженный любовью к моло-
дому шейху. Зрительное восприятие божественного Друга при-
водит к изменению в мышлении Сарахси, он постигает тайны 
1
Бахарзи Сайф ад-Дин. Рисале дар ‘ишк (Трактат о любви) // Маджа л-
ле-йи данешкаде-йи адабийат-и данешгах-и Тихран (Журнал филологического 
факультета Тегеранского Университета). Т. 8. № 4. Тегеран, 1340/1961. С. 14–16.
Практическое влияние мусульманского мистицизма...


СП
бГ
У
114

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   53   54   55   56   57   58   59   60   ...   88




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет