«Полчища Митридата».
Анализ данных римских и греческих историков, в целом дает единую картину соотношения сил в период Митридатовых войн:
- практически все время, кроме 67-65 гг. до н.э. понтийская армия имеет численный перевес (часто огромный) над римлянами.
- обычно перевес в коннице у понтийцев больше, чем перевес в пехоте
В предложенной ниже таблицы суммированы сведения античных авторов.
Понтийские и армянские войска
|
Римские войска
|
Соотношение
|
Пехота
|
Конница
|
пехота
|
конница
|
Компания 89 г. до н.э в Вифинии, Галатии и Кападокии
|
пехота
|
конница
|
250 000
|
50 000
|
170 000
|
18 000
|
1,5 : 1
|
2,8 : 1
|
Битва при Херонее
|
|
|
110000 или
50000 (по Мемнону)
|
10000
|
15000
|
1500
|
7,3 : 1
|
6,6 : 1
|
Битва при Охромене
|
|
|
80000
|
10000
|
15000
|
15000
|
5,3 : 1
|
6,6 : 1
|
Осада Кизика
|
|
|
140 000
|
16000
|
30000
|
1600
|
4,7 : 1
|
10 : 1
|
Компания 72-71 гг. до н.э в Понте
|
|
|
40000
|
4000
|
18000
-30000
|
1600
|
1,3-1,5 : 1
|
2,5 :1
|
Компания 69 г. до н.э. в Армении
|
|
|
170 000
|
50 000
|
17 000
|
3000
|
10 : 1
|
16,5 :1
|
Компания 68 г. до н.э в Армении
|
|
|
70 000
|
35 000
|
17 000
|
3000
|
4,1 : 1
|
11,6 :1
|
Компания 67 – 66 г. до н.э в Понте
|
|
|
6000-8000
|
2000-3000
|
10000-12000
|
?
|
1 : 1,6
|
1:0
|
Компания 65 г. до н.э. в Понте
|
|
|
30 000
|
3000
|
20 000- 23000 или 50000
|
3000
|
1, 4 : 1
Или
1:2
|
1:1
1:1
|
|
|
|
|
|
|
Однако, как я уже говорил есть сомнения в достоверности этих сведений и очень cерьезные сомнения. Они возникают уже при первом взгляде на таблицу: как Митридат смог разгромить Триария? Непонятно как и почему Митридат в 72-71 гг. до н.э. готов воевать с Лукуллом не имея того сокрушительного перевеса в силах, который был у него и в Первой войне и под Кизиком. Какие ответы дают на эти вопросы современные историки?
В настоящем исследовании я попытался подвергнуть критике сообщения античных авторов, опираясь не на логику и литературный анализ, а используя внутреннюю критику, анализируя противоречия, содержащиеся в рассказах Аппиана, Плутарха, Юстина, Диона Кассия, Мемнона. Была сделана попытка определить, с каким реальным противником, по мнению греческих и римских авторов, вступали во взаимодействие полководцы, сколько понтийцев увидели перед собой на поле боя, какие реальные столкновения проходили.
Выбранный нами метод полностью подтвердил гипотезу сторонников критического подхода: античные авторы преувеличивали численность понтийской армии. В действительности она обычно равна по численности римской, иногда несколько больше, иногда - заметно меньше.
Понтийские и армянские войска
|
Римские войска
|
соотношение
|
Пехота
|
конница
|
пехота
|
конница
|
Компания 89 г. до н.э в Вифинии, Галатии и Кападокии
|
пехота
|
конница
|
250 000
|
50 000
|
170 000
|
18 000
|
1,5 : 1
|
2,8 : 1
|
Битва при Херонее
|
|
|
15000-20000
|
2000
|
15000
|
1500
|
1,0-1,3 : 1
|
1,3 : 1
|
Соотношение сил в Азии в 85 г. до н.э.
|
20000
|
6000
|
25000
|
1600
|
1: 1,2
|
3,8:1
|
Осада Кизика
|
|
|
40000-50000
|
6000-16000
|
30000
|
1600
|
1,3-1,7 : 1
|
4-10
: 1
|
Компания 72-71 гг. до н.э в Понте
|
|
|
40000
|
4000
|
30000
|
1600
|
1,3 : 1
|
2,5 :1
|
Компания 67 – 66 г. до н.э в Понте
|
|
|
6000-8000
|
2000-3000
|
10000-12000
|
?
|
1 : 1,6
|
1: 0
|
Компания 65 г. до н.э. в Понте
|
|
|
30 000
|
3000
|
20 000- 23000 или 50000
|
3000
|
1, 4 : 1
Или
1:2
|
1:1
1:1
|
При этом мы учитываем только общее количество понтийских войск, в реальности, как показывает опыт компаний 72-66 гг. до н.э., ключевая сила Митридата – конница, которой обычно немного. Пехота играет вспомогательную роль в военных действиях.
Следует также учитывать, мобилизационный ресурс римской республики превосходит мобилизационный ресурс Понта в разы. Плутарх сообщает, что во время войны Суллы и Мария в 85 г. до н.э. в двух римских армиях было 500 когорт (50 легионов). Во время войны с пиратами, как уже говорилось, Помпей мобилизовал 120 тыс. Через пятнадцать лет во время войн Помпея и Цезаря в двух римских армиях будет не менее 30 легионов. Конечно все эти цифры (особенно первую) можно и нужно считать завышенными. Однако обратим внимание - римляне могут воевать с Митридатом и одновременно вести гражданскую войну, воевать с Серторием и Спартаком, бороться с пиратами. Митридат не может себе позволить войну с Римом и одновременно бороться с мятежом своих наместников на Боспоре. У царя Понта нет ресурсов для того, чтобы вести войну на два фронта. Иными словами Митридат в течение 25 лет (с перерывами) воевал против превосходящих по численности сил противника. Каким же образом ему удавалось противостоять римским легионам?
Историки военного дела обычно указывают на то, что в начале конфликта с Римом войско Митридата кажется типичным эллинистической армией с комбинацией различных родов войск: есть и фаланга, и колесницы, и легковооруженная пехота, и конница, прослеживается «этническая» структура организации армии. К Третьей войне Митридат сделал попытку преобразовать свою пехоту по римскому образцу: солдаты отказались от национальных видов оружия и были вооружены, как и римские легионеры (большие щиты, короткие мечи, дротики) и в основу организации был положен когортный строй. Однако, не пехота, пусть и вооруженная по римскому образцу, была главной силой армии Митридата, а конница. Именно она вызвала панику у легионеров. Можно предположить, что костяк этой кавалерии составляли скифские лучники и армянские тяжеловооруженные всадники (катафрактарии).
В ходе войн Митридатом была применена тактика «скифской войны»: затягивание военных действий, попытка лишить противника продовольствия, перерезав коммуникации. Именно сочетание ударной мощи катафрактариев и «скифской тактики» позволило Митридату проведить успешную компанию против превосходящих сил противника.
Окончательный триумф этой стратегии и тактики произошел спустя десять лет. 7 легионов Красса двинулись в Парфию, уверенные в быстрой и легкой победе. Они столкнулись всего с тысячей катафрактариев и 10 000 легкой конницы. У римлян был большой численный перевес. Парфяне применяли именно «скифскую тактику»: отступали, заманивали, отрезали коммуникации, но избегали решающего сражения. Парфяне активно использовали конных лучников: «от преследующих парфян убежать невозможно, сами же они в бегстве неуловимы, будто их диковинные стрелы невидимы в полете и раньше, чем заметишь стрелка, пронзают насквозь все, что ни попадается на пути» (Plut., Crass. ). А когда появились катафрактарии у парфян? Мы ничего не знаем о них во II в. до н.э. Наоборот, одно время даже парфяне пытались реорганизовать свое войско на греческий лад. Если верить Плутарху: «Против парфянского царя, который совершил вторжение в Гордиену и разорял подвластные Тиграну племена, Помпей послал войско во главе с Афранием. Последний изгнал парфян и преследовал их вплоть до Арбелитиды» (Plut., Luc, 26). Парфяне без боя отступили, видимо, потому что не были убеждены в своих силах. А спустя десять лет они были очень успешны.
Митридат, как известно, переписывался с парфянами. Письмо Аршаку, которое приводит Саллюстий, скорее всего, - литературное произведение. Но о переговорах Тиграна и Митридата с Аршаком сообщают и Аппиан, и Плутарх. Упоминается даже «тайный союз» (Арр., Mithr, 87). Да и сами парфяне, наверное, «изучали опыт». Ведь поход Лукулла на Аршакидов сорвался именно потому, что, используя тактику изматывания противника, Митридату удалось временно парализовать волю легионеров к победе. Численность парфянской армии была сопоставимой с понтийской почему же Аршакидам удалось то, что не удалось солдатам Митридата? Почему движение легионов на восток было остановлено при Карах в 54 г. до н. э., а не после Зелы в 67 г. до н. э
Почему Митридат потерпел поражение, там, где парфяне добились успеха? Современные историки часто указывают, что «греки поняли, что под маской друга и союзника скрывается обычный восточный деспот, который стремился укрепить свое господство за счет установления полуиранских порядков123». Позиция эллинов изменилась, и они отвернулись от «Нового Диониса». Однако вряд ли это можно считать полностью убедительным объяснением. В конце концов, и у парфян отношения с эллинами были сложными. Как показал Г. А. Кошеленко, эллинистические полисы Месопотамии симпатизировали скорее римлянам, чем парфянам, однако, это не привело к поражению Аршакидов124. Еще во время похода Красса последнему ставили в вину, что надо было «идти вперед и занять Вавилон и Селевкию, города, неизменно враждебные парфянам». И так ли справедливо утверждение в том, что греки «отвернулись от Митридата»?
Исследование показало, что войны Митридата – четверть века борьбы понтийцев против превосходящих по численности сил противника. Сила армии Митридата была в сочетание ударной мощи катафрактариев и «скифской тактики» позволило Митридату проводить успешные компании против превосходящих сил противника. «В битве с катафрактариями римский тяжелый пехотинец, доселе непобедимый, лишался большинства своих преимуществ. Тяжелая конница оказалась единственным родом войск, способным противостоять легиону, и притом не эпизодически, а постоянно. Если легион был высшим достижением античной военной мысли в отношении пехоты, то катафрактарии были тем же в отношении кавалерии» - пишет А.М. Хазанов. Символично, что победоносная стратегия и тактика использования катафрактариев была сформулирована на родине амазонок в Фемискире. Через десять лет после гибели Митридата парфянская конница нанесет сокрушительный удар по римским легионам и остановит их продвижение на восток.
Военный успех понтийцев в 88 г. до н.э. определялся тем, что царь смог найти идеи и лозунги, которые позволили ему привлечь на свою сторону значительную часть населения Азии и Эллады. Символом этой свободы стали свободные Афины. Осада Афин и Пирея - ключевое событие Первой войны. Она стоила Сулле половину армии, античные авторы не скрывают своего мнения, что затягивание войны ставило римялн в очень тяжелое положение. Продолжение Архелаем защиты Пирея вместе с атаками в потийской конницы из Беотии в тыл Сулле, позволило бы выиграть компанию 86 г. до н.э. Точнее, если «убрать из анализа сослагательное наклонение», - отказ от этой стратегии стал причиной неудачи в войне. Сейчас трудно сказать, что было причиной ошибок понтийских полководцев «глупость или предательство».
Аналогичным образом спустя 13 лет, в начале Третьей войны Митридат совершает ошибку, отказавшись от плана стремительного наступления в Азии и увязнув в бесперспективной осаде Кизика. Опять трудно определить – это следствие ошибок или измен. Однако, как и в Первой войне, – один из самых драматических и героических эпизодов – осада южнопонтийских городов (Амиса, Амасия, Синопы, Гераклеи). Сопротивление эллинов задержало легионы Лукулла на два года. Активные действия конницы Митридата могли переломить ход войны, но этого не произошло. Примеры можно продолжать: отпадение Боспора в 85 г. до н.э. лишило Митридата резервов для продолжения Первой войны, а измена Махара в 71 г.до н.э. лишила ресурсов для успеха в Третьей войне. Наконец, измена Фарнака привела к тому, что сорвался план переноса войны в Италию.
Нет оснований говорить о том, что причина поражения Митридата в непрочности синтеза эллинских и варварских начал Понтийского царства. Кажется, есть только один регион по отношению к которому концепция Ростовцева работает успешно – Северное Причерноморье. С военно-политической точки зрения поражение Митридата в войне с Римом объясняется, прежде всего, непрочностью контроля за Боспором – ключевой областью в регионе. Отпадение Боспора в конце Первой войны лишило царя возможности применить тактику затягивания войны в 85 г. до н.э. Измена Махара лишила царя возможности успешно вести борьбу с Лукуллом в 71-70 гг. до н.э. и с Помпеем в 66 г.до н.э. Без продовольствия с Боспора, без возможности пополнения армии меотами, таврами, скифами и сарматами понтийская армия была лишена резервов. Собственно только после присоединения Северного Причерноморья и создания Всепонтийской державы Митридат смог собрать необходимые ресурсы для противостояния Риму. Потеря Боспора лишала его всяких шансов на успех. Трижды за время Митридатовых войн царь терял контроль за Северным Причерноморьем – в 85 г. до н.э., в 71 г.до н.э. и погиб Митридат в результате восстания на Боспоре в 63 г. до н.э.. Если можно говорить о том, что эллины (или точнее часть эллинского населения) «отвернулись от Митридата, которого раньше поддерживали», то это относиться прежде всего к Боспору. Причины разочарования кажутся очевидными и прозаичными – города Северного Причерноморья были заинтересованы в устойчивых торговых связях с южнопонтийскими городами и Эгейским регионом. Эллины Северного Причерноморья были заинтересованы в защите от скифов и сарматов. После неудач царя в 86 и 71 гг. до н.э. им должно было показаться, что Рим справиться с этой задачей лучше. Конечно, свою роль играло и нежелание участвовать в финансировании войн Митридата. В конце 80-ых гг. до н.э. царь начинает понимать неустойчивость своих позиций на севере, ограничивает права полисов и начинает царские крепости. Гарнизоны этих укреплений (каков бы не был их социальный статус) должны были гарантировать позиции Митридата в регионе. Продолжая этот курс боспорские цари в середине I в. до н.э. создадут целую систему укреплений на европейском и азиатском Боспоре и создадут тем самым прочную основу своей власти (и независимости от Рима). Митридат поздно начал строить эти крепости, надо было начинать на 20 лет раньше, на рубеже II – I вв. до н.э.
Рассмотрим эту ситуацию с другой точки зрения. Мы знаем об измене царевича Махара, наместника на Боспоре, и подозреваем измену Митридата Младшего. Мы знаем о предательстве Архелая, друга царя, главнокомандующего и сатрапа. Мы знаем о предательстве Дорилая, молочного брата царя, полководца и верховного жреца в Команах. Известны измены царских родственников и дипломатов, сдача без боя десятков крепостей.
Все это происходит на фоне того, как Гераклея, Амис и Синопа героически обороняются почти два года, про значение обороны Афин уже говорилось выше. «Греки отвернулись от Митридата, и это стало одной из причин его падения». Этот тезис становиться общим местом у многих исследователей. Однако измена поразила не столько греческие полисы, сколько верхушку царства Митридата, его ближайшее окружение. Она сводила на нет все его победы и талантливые стратегические решения. Да и сам царь в конце жизни говорит о предательстве «детей, друзей и войска» - восстание фанагорийцев он даже не вспомнил.
В чем истоки этого предательства? Может быть, все-таки дело в попытке гарантировать имущественные интересы «рабовладельческой верхушки понтийского царства»? Митридат слишком активно использовал в своей борьбе против Рима лозунги социального освобождения. Много уже говорилось о той социальной программе, которую он пытался реализовать в Азии в 88-86 гг. до н.э., но угрозу существующей социальной системе его действия представляли все время. Историки до сих пор спорят, о том были ли у него контакты со Спартаком, но вот еще одно показательное свидетельство современника: Цицерон пишет, что, опасаясь вторжения Митридата в Азию в 66 г. до н.э., «откупщики считают большой опасностью для себя присутствие многочисленных рабов, которых они держат на соляных промыслах, на полях, в гаванях и на сторожевых постах» (VI, 16). Иными словами десятки тысяч рабов в Азии считали, в, видимо, не без оснований, что появление Митридата даст им свободу.
Почему-то, кажется, что часть отечественных историков, в данном случае, слишком решительно отказалась от «классового подхода» к пониманию событий. Конечно, царь не был революционером, и не реформы занимали его мысли. Просто он искал тех, кто разделяет его ненависть к Риму, и находил их. Митридатовы войны были шансом для этих людей освободиться. В эллинистическую эпоху в период трудностей широко была распространена практика освобождения рабов, но Митридат шел на эту меру не только во время поражений. Царь не был социальным реформатором, просто он был свободен от социальных предрассудков о рабской природе тех, кто лишен свободы. Однако и сами войны с Римом, и его решительная социальная политика вызывали непонимание той части правящего класса, которая считала, что подчинение Риму - более безопасный путь. Может быть отчасти и поэтому Митридат и его воины верили в то, что их защищает бог, который возвещает победу Добра над Злом, всеобщее спасение и преображение мира.
Достарыңызбен бөлісу: |