- Идея безусловного блага
- Так постепенно восходя, мы доходим до самой общей и широкой идеи, которая должна внутренно покрывать собою все остальные. Это есть идея безусловного блага или, точнее,- безусловной благости или любви.
- В сущности, всякая идея есть благо — для своего носителя,- его благо и его любовь. Всякое существо есть то, что оно любит. Но если всякая особенная идея есть некоторое особенное благо и особенная любовь, то всеобщая универсальная или абсолютная идея есть безусловное благо и безусловная любовь, то есть такая, которая одинаково содержит в себе все, отвечает всему. Безусловная любовь есть именно то идеальное все, та всецелость, которая составляет собственное содержание божественного начала. Ибо полнота идей не может быть мыслима как механическая их совокупность, а именно как их внутреннее единство, которое есть любовь.
Чтение пятое Чтение пятое - Существо как синтез атома, силы и идеи
- Полная истина в ответ на основной метафизический вопрос заключается в синтезе этих трех понятий: атома, живой силы (монады) и идеи — синтезе, который может быть выражен простым и общеупотребительным словом, именно словом существо.
- Во-первых, оно должно составлять отдельную единицу, особенный центр бытия, ибо в противном случае оно будет не самостоятельным существом; во-вторых, существо должно обладать деятельною силой, быть способным к действию и видоизменению; в-третьих, существо должно иметь качественно определенное содержание, или выражать определенную идею.
Единое и многое. Существенная среда их взаимодействия. - Единое и многое. Существенная среда их взаимодействия.
- Если признавать, что единое может быть как такое только само в себе, исключая всякую множественность, то от этого единого, конечно, нет никакого перехода к множественности; точно так же, если признавать чистую множественность саму по себе вне всякого внутреннего единства, то, очевидно, от такой множественности нет моста к единому. Нет и не может быть ни чистого единства, ни чистой множественности, что все, что есть, есть необходимо и единое, и многое. Но это, очевидно, возможно лишь в том случае, если эти существа имеют между собою существенную общность, то есть если они коренятся в одной общей субстанции, которая составляет существенную среду их взаимодействия, обнимая их все собою и не заключаясь ни в одном из них в отдельности.
Достарыңызбен бөлісу: |
