СЪЕЗД ДЕЯТЕЛЕЙ КУЛЬТУРНОГО СТРОИТЕЛЬСТВА

Всеказахстанский съезд работников культурного строительства созывается накануне 15-летия Казахской АССР.

За эти годы пройден огромный путь борьбы и побед на всех участках культурной революции, созданы все условия для невиданного расцвета просвещения, искусства, литературы, для развития всей национальной социалистической культуры.

Трудно передать в одних цифрах великие завоевания на фронтах культуры, достигнутые под руководством славной болыыевистской партии, на основе ленинской сталинской национальной политики. Вместо 13 тысяч учащихся царского времени в Казахстане охвачено школами 586 тысяч человек, из них 209 800 казахов, которые до революции были лишены учиться в школе вообще. Вместо единиц - тысячи школ, около 100 учебных заведений, 17 вузов, тогда как до революции не было ни одного высшего учебного заведения. Выращена и подготовлена целая армия советских учителей-казахов и других местных национальностей, обучающих детей на родном языке. Созданы необходимые учебники для казахских школ и других местных национальносгей.

Велики завоевания и в области искусства. За это время созданы:

- национальные театры — драматический и музыкальный, филармония, капелла, оркестр. Выращены кадры писателей — поэтов, драматургов, создавших крупыые художесгвенные произведения, выращены кадры актеров, овладевающих высотами сценического искусства и т. д.

Однако наряду с эгими бесспорными достижениями и успехами в кулыурном строительстве, на многих участках культурного фронта немало еще серьезных недостатков и прорывов, которые являются наследием грубейших ошибок, допущенных рукоюдителями Казахстана в прошлом. Все еще не ликвңдироваго отсгавание культурного строительства от бурного роста народного хозяйства, ог неизмеримо выросших запросов широчайших масс трудящихся. И подводя итоги достижениям трудящихся Казахстана на культурном фронте, съезд

работаиков культурного строительства должен будет наметтъ конкретные мероприятия по ликвидации имеющихся недосгатков, по ликвидации огставания Казахстана в вопросах культуры.

Из всей массы вопросов культурного строительства съезд серьезно, вплагаую займется вопросами языка и вопросами школы. Значение каждого из этих вопросов настолько велико, что по существу они являются решающими для дальнейшего развития и укрепления культуры в Казахстане, как национальной республике.

Взяты хотя бы вопросы языка. В результате невнимания и беззаботности проявленной прежними руководителями Казахстана к вопросам языкоюй культуры, к состоянию казахского языка - его орфографии, грамматики, терминологии, даже алфавита — создалось положение, когда язык не удовлетворяет предьявляемых к нему современным этапом социалистического строительства требований, перестает полноценно отображать все богатство языка, накопляемые на базе пролетарской революции. Эго выражается, во-первых, в отсутствии правильной твердой и общепргонанной линии формирования языка, правильного составления терминов по всем отраслям науки; во-вторых, в отсутствии правильной, общепризнанной и вьщержанной методологии и сисгемы перевоза высококультурных и шнятных для читателя; и в-третьих, в невыдержанности принципов построения орфографии, в игнорировании требований и особенностей живого языка, что делает орфографию чрезвычайно трудной для усвоения ее широкими массами.

Если перевести все это на язык конкретных фактов, то получается, что существующая орфография допускает большой разнобой в оформлении терминов и в написании самих казахских слов. Так например, целый ряд самых употребительных слов (коммунист, газета, трактор, президиум и т.п.) имеег по три, четыре варианта различных написаний каждого, что затрудняет пользование письменной речью.

Термины изложены недоступными, непонятными для масс словами, в искаженном представлении обычно употребляемых для других понятий слов, иногда вместо даже непереводимых интернациональных терминов, принятых во всем мире. Отсюда масса случаев грубейших политических искажений в текстах, случаев употребления даже нецензурных слов. Все это приводит к тому, что создается разрыв между письменным языком казахов и живым языком масс, над чем немало «потрудились» люди различных антимарксистских течений, немало «потрудились» местные националисты и великодержавные шовинисгы.

И задача съезда заключается в том, чтобы пересмотрегь все юданные до настоящего времени и вошедшие в употребление термины, а также систему и методы переводов, в том, чтобы добиться доступности литературного языка, для широких масс трудящихся, научной вьщержанности терминов и абсолютной понятности переводов, максимального упрощения орфографии. Сделать так, чтобы орфография и алфавит служили для скорейшего овладения грамогой и полносгью выражали сегодняшнее сосгояние культуры и техники в нашей сгране. Задача, наконец, состоит в том, чтобы разработать систему грамматики казахского языка, которая отсутствует до сих пор.

Разработка всех этих вопросов уже начата Наркомпросом и развертывается во всех направлениях. К этому важнейшему делу, кроме отдельных специалистов привлечены и научно-исследовательские учреждения (КНИИМЛ, КНИИК, филиал Академии наук, кафедры вузов и т.д.).

Второй вопрос, которым серьезно займется съезд, это вопрос о школе. Вопрос о том, чтобы превратить в кратчайший срок школы Казахстана в очаги подлинно коммунистического воспитания подрастающего поколения. Задача съезда — глубоко разобраться в вопросах школьного строительства, векрыть имеющиеся недочеты и дать развернутую программу действий для улучшения всей работы.

Школы Казахстана до сих пор еще не избавились от целого ряда очень серьезных болезней, порожденных ошибками прежнего руководства. До сих пор не менее 10 процентов детского населения республики все еще не охвачено начальным обучением. Значительная масса детей, вовлеченная в школу, не продвигается равномерно, до ее полного окончания. Огромное большинство детей сосредоточено в первых классах начальной школы и только незначительная часть учится в старших классах начальной школы и еще менее - в средней. И не удивительно, что вместо полной начальной школы, состоящей из четырех классов, около половины имеют только первый и второй класс и лишь одна треть работает с развернутыми четырьмя классам. Тем более это следует отметить в построении средних школ, где наблюдается отсутствие старших классов, особенно в животноводческих районах. Это во весь рост ставит перед нами задачу коренного разрешения вопроса о создании казахской средней школы, о создании для школы прочной материальной базы.

Все еще не разрешен вопрос о школьном фонде (школьные помещения). Эгот вопрос недавно освещался на страницах печати и мы не будем на нем подробно останавливаться, обратим лишь внимание на то, что в ауле в результате наследия проклятого прошлого, в результате бескультурья, оставленного прежним строем, нет школьных зданий, которые бы обеспечили все возрастаюшую потребность, что огромное болыиинство сельских и даже городских школ помещдются в зданиях бывших байских жилых домов, мало приспособленных к учебной работе. Да и этого фонда совершенно недосгаточно даже в городах. Эго вызывает к жгони вторые, даже третьи смены занятий, порождает огромную скученность, доходящую в отдельных школах до 50-70 человек на одну классную комнату, порождает занятия в зданиях, явно негодных с точки зрения самых элементарных педагопіческих и санитарно-гигаенических требований.

В этой обстановке особенно нетерпимым является систематический срыв планов школьного строительства. Дело дошло до того, что в течение четырех-пяти лет некоторые объекты школьного строительства числятся, как переходящие. Это ставит перед нами задачу решительно повысить темпы строительных работ, поднять на это дело всю общественность, в первую очередь работников культуры.

Еще более ответственные задачи поставлены партией перед работниками культуры, как организаторами учебной и воспитательной работы. Качество

работы школ — прежде всего качесгво преподавания, качесгво воспитательной работы, это прежде всего качество педагога - его идеологическая выдержанность, знание своего предмета, высокая методическая подготовка, любовь к своему делу, к делу воспитания подрастающего поколения в коммунистическом духе. И вопрос о подготовке квалифицированных учительских кадров и о создании полноценных учебных пособий на родном языке является центральным в работе съезда.

Съезд должен указать конкретные пути перелома в постановке педагогического образования, укрепления и улучшешю работы педагогических вузов и техникумов. Это тем более необходимо, что работа педагогических вузов Казахсгана находится в запущенном состоянии, об этом свидетельствуют факты засорения этих учебных заведений чуждыми элементами, потери классовой бдительности, имевшие место в Кустанайском, Феодоровском педтехникумах, в Казахском педагогическом инстгауте и т.д. Задача состоит в том, чтобы поднять качество учебно-воспитательной рабогы в педагогических вузах на уровень современных требований, предъявляемых советскому учигелю. К этому обязывают нас решения 17 съезда партии, решение Центрального комитета ВКП(б).

Широкие массы учительства нуждаются в систематическом повышении своей квалификации в самом процессе работы, в повышении общеобразовательного уровня и улучшении своего педагогического мастерства. Съезд должен мобилизовать внимание всего учительства на разрешение этой важнейшей задачи и наиболее рациональные и гибкие формы повышения квалификации учительства, исходя из конкретных условий отдельных районов Казахсгана Наряду с этим серьезно поговоригь об обязанносгях руководителей и педагогов школ и особенно детских домов в их учебно-воспитательной работе, в организации связи с родителями и т. д. Прошедшие учителъские конференции и недавно проведенное Наркомпросом краевое совещание по вопросам воспитательной работы явились подготовкой к постановке и разрешению этой большой проблемы на съезде.

Серьезно ставится вопрос об учебниках на казахском языке, точнее о переводе сгабильных учебников на казахский язык. Эго дело в значительной степени находится в зависимости от разрешения вопросов терминологии, принципов перевода казахской письменности, которьми сейчас занимается государственный терминологический комитет при Наркомпросе. Кроме того, на съезд приглашаются авторы учебников, работники издательств, которые совместно с учителями подвергнут самокрлтике уже изданную продукцию, сообща установят требования к учебнику и наметят пути создания высококачественных учебных пособий на казахском языке.

Разрешая все эти важнейшие вопросы народного образования в Казахстане, съезд выработает широкую программу работ на ближайшие годы, которые обеспечат превращение школ Казахстана, особенно казахских, в настоящую политехническую школу, стоящую на уровне школ передовых районов Советского Союза.

До открытия съезда остались всего три недели. За это время необходимо развернуть широкую подготовительную работу на местах. Работники культурного фронта - науки, литературы, языка, учителя школ и преподаватель вузов, работники ОНО, широкие массы студенчества должны возглавить развертывание этой работы, развернуть болыиевистскую самокритику имеющихся недостатков и выдвинуть новые вопросы, новые проблемы культурного строительства в Казахстане.

За всесгороннюю, принципиальную и деловую подготовку к съезду.

Травимая казахскими феодалами и царскими сатрапами создавались веками народная казахская поэзия, народная казахская музыка. Лишь сравнительно недавно был обнаружен великолепный переюд талантливейиіим казахским поэтом мулла Уразом поэмы Фирдоуси «Шахнаме». Сто лет лежало под спудом это политическое сокровище! И только после Октября оно увидело свет.

Великая пролетарская революция возродила чудесные мелодии казахского народа. Полторы тысячи народных казахских песен собрал народный артист Казахстана А.3атаевич. А это только малая часть наших неисчерпаемых музыкальных богатста

Казахский народ вырастил целую плеяду прекрасных композитороа Кто не знает кюйев (инструментальных пьес) Курмангазы.

А имена Мухита, знаменитого певца и композитора, Ақан сері, Біржан сала и многих других — разве не вписывают они славную сграницу в историю казахского искусства? Но огкрылась эта страница только после раскрепощения казахского народа от векового рабства.

Сейчас все накопленные богатства получили права на существование. Для казахского искусства началась новая эра. Там, где еще пятнадцать лет назад не было ни одного театра, выросли двадцать два национальных театра. В глухих степях Уила и Иргиза возникают филармонии, ведущие по примеру Государственной Алматинской филармонии широкую музыкальную рабогу.

Создаются национальные оркестры. Это первые оркестры за всю многовековую историю Казахстана. Доньше на наших домбрах и кобызах играли в одиночку. Жыршы и акыны старательно прятали их за пазуху, сгыдясь за свою презираемую феодалами профессию.

Растет музыкальная и художественная самодеятельность. Балхашстрой уже имеет свой рабочий самодеятельный национальный оркестр. В колхозах создаются танцевальные кружки.

Очень увлекаются трудящиеся Казахстана кукольным, марионеточным театром. Быт, работа, всевозможные трудовые процессы, игры, - все находит отражение в этих самодеятельных театрах. С равным искусством изображают куклы и состязания коней, и охоту на сайгаков (дикая коза), и состязания в беге, и ловлю зайцев беркутами (орлами).

Наш музыкальный театр, который с завтрашнего дня начинает показ в Москве своих спектаклей, особенно интенсивно начал развиваться три года назад. Немало способствовало его росту, активное участие руководителя казахских большевиков тов. Мирзояна в разрешении вопросов театрального искусства.

За годы существования этого театра успел вырасти крепкий талантливый коллектив - первые кадры профессиональных казахских актеров и актрис. Последнее особенно знаменательно для нас Ибо толысо с приходом Великого Октября казахской женщине открылся доступ к искусству.

Имя заслуженной аршстки Куляш Байсеитовой известно в отдаленнейших угалках Казахской республики. Исполняемые ею песенки и арии, в основе своей имеюшие народную методику, знакомы не только жигелям Алма-Аты. Их знаюг и на Балхашстрое, и в Джанаркинских степях, и в Мангистауских песках.

Куляш Байсеитова - одно из самых дарований в коллективе казахского театра. Ее исполнение искреннее, трогательное и лиричное, глубоко волнует слушателя. В старых казахских песнях Куляш передает правдивую повесть о печальном прошлом казахской женщины, раскрывает ее духовный мир. В новых песнях о сегодняшнем Казахстане Куляш находит яркие, жизнеутверждающие краски.

Мы пюнакомим трудящихся пролетарской столицы с нашими народными певцами-импровизаторами. Один из них, 90-летний старик Джамбул, передает в сложенных им новых песнях радость возрожденной молодости нашего народа, возрожденной благодаря великим преобразователям человечества -Ленину и Сталину.

В поисках вьфазительных средств для создания образа своего любимого вождя - Сталина Джамбул не находит сравнений. Он перебирает весь свой жизненный путь, откуда выбрасывает более семидесяти лет, проведенных в тоске, угнетении и обвдах. Жизнь началась тогда, когда родилась советская власть. Джамбул говорит: именно потому он не может сравнить вождя народов ни с горами, как бы высока ни была их вершина, ни с солнцем, ни с луной, которые все же не свет, круглые сутки, тогда как это имя является неугасимым светочем, озаряющим счастливое будущее человечества. Джамбул хочет прожить еще сто лет, чтобы в народной сокровищнице подыскать достойное Сталина сравнение.

Вот чем заняты умы и чувства певцов вдарожденного партией Ленина-Сталина народа. Вот почему мы вправе заявить, что казахские песни, которые зазвучат завтра с трибуны Большого театра, будут песнями о великом сшдателе социалистической национальной культуры.

Декадник казахского искусства, проводимый в Москве, является историческим событием в жизни казахского народа. Созданная и выращенная Советской властью национальная культура казахов демонстрирует сегодня свои достижения перед трудящимися великой родины.

Казахский народ имеет древнюю и богатую культуру среди народов Востока. Он создал богатейший, изумительный фольклор, замечательную музыку степей и выдвинул из своей среды талантливых народных певцов-акынов. О песнях и музыке казахского народа с восхищением отзывается Ромэн Роллан. Он был буквально поражен «этим цветением прекрасных и здоровых мелодий, которые украшают степь».

Но творчество народа беспощадно давили темные силы русского самодержавия, топтали темные силы байских эксплуататоров. Они не давали возможности увидеть свет прекрасному народному творчеству, не давали возможности широко развиваться и совершенствоваться национальному искусству. До самой Веллкой пролетарской революции богатейшая культура казахского народа была похоронена. Оказались под спудом настоящие шедевры народного фольклора, такие как «Кыз Жибек», казахский переюд бессмертной поэмы Фирдоуси «Шахнаме», замечательные народные кюи и сказания. Только Великая Октябрьская революция, уничтожившая всякое угаегение и эксплуатацию, дала широчайший простор возрожденным народным силам, вызвала к жизни десятки, сотни и тысячи подлинных талантов решительно во всех областях культуры и искусства.

Пятнадцатилетнее существование Советского Казахстана, отмеченное в прошлом году, явилось замечательной демонстрацией успехов казахского народа в развитии своей национальной по форме, социалистической по содержанию культуры. Эти успехи были продемонстрированы перед утнетенными народами всего мира, показывая на деле торжество ленинско-сталинской национальной, политики, показывая путь к новой прекрасной жюни миллионов угаетенных в прошлом народа, которые в сгране социализма творят новую, невиданную, передовую культуру. Социалистическая действительность вдребезги разбила утверждения заклятых врагов народа -буржуазных националистов, которые болтали о бесперспективности казахского народа, о гибели его, как самостоятелъной нации и прочее. Великая Октябрьская революция разбудила творческие силы народа и привела его к новой светлой жизни. Бесперспективность оказалась уделом врагов, когорых революция выбросила в грязную «яму» истории.

За короткий период времени создано национальное совегское искусство, которым мы можем гордиться.

На декаднике выступает казахский музыкальный театр. Он существует всего два с половиной года. Однако за это небольшое время он творчески необыкновенно вырос, используя огромное культурное наследие, накопленное казахским народом за сюю многовековую историю. Рабога театра проникнута духом народного творчесгва. Музыкальный театр, несмотря на свою молодость, пользуется в Казахстане небывалым успехом именно потому, что его репертуар, музыка, танцы построены на принципах подлинной народности искусства. Не случайно кюи и арии прямо со сцены музыкального театра проникают в степь и распеваются в самых отдаленных аулах обширного Казахстана. Наряду с казахской народной песней, музыкальный театр воскресил насильственно похороненные в прошлом народные танцы, которые в его обработке являются любимым зрелищем казахских трудящихся, и через театр широко внедрятотся в быт народа.

Не менее молодым учреждением является и казахская государственная филармония, которая сумела дать полные права гражданства казахской домбре, этому подлинно народному музыкальному инструменту, существующему свыше пятисот лет. Домбра воссоздана казахской филармонией не только как сольный индивидуальный инструмент, но впервые за всю многовековую историю домбра выступает теперь в оркестровом соединении с другими народными музыкальными инструментами. Вновь рожденная казахская домбра звучит по-новому в руках выросших новых кадров подлинных виртуозов-домбристов, больших мастеров национальной музыки.

Появление новых талантов в области казахской народной песни ярко показывает, как правилен путь, взятый нами в искусстве, путь подлинной народности, простогы и понятности музыки.

Прекрасная социалистическая действительносгь создает новый быт жизни, новые мироощущения, создает новых людей, творящих новую жизнь. Это дает иное содержание, иной ритм и звучание казахской музыки и песне. Если прежде основным лейтмотивом казахской музыки была грустная, заунывная мелодия степи, находившейся под тяжелым гнетом, то теперь в песнях народных мы слышим радостные отзвуки наших огромных побед, воспевание радостной, веселой жгони.

В программе декадника будут представлены все виды музыкальной культуры казахского народа, начиная от музыкальных пьес и кончая народными играми. Театр покажет две музыкальные пьесы - «Кыз Жибек» и «Жалбыр». Казахский национальный оркестр даст образцы народной музыки и песни. Народные игры будут продемонстрированы показом искусства акынов — народных певцов, танцоров и хора.

Все это богатство национального искусства впервые будет показано с трибуны московских театров. Этот показ продемонстрирует не только наш рост в области искусства, но и явится серьезной творческой зарядкой на ближайшие годы. .

Во время декадника казахского искусства прозвучат новые песни, рожденные в результате наших великих побед под руководством вождей человечества Ленина и Сталина. Поэтому и песни эти будут, прежде всего, песнями о Ленине, песнями о Сталине.

Казахстанская правда. 1936, 1 мая.
Жургенов Т.К.
ПРАЗДНИК НАРОДНОГО ТВОРЧЕСТВА

Декада казахского искусства в Москве

Дореволюционный Казахстан - страна экономически крайне отсталая, сплошь безграмотная. Все лучшее, ценное и прогрессивное в казахском народе было беспощадно придавлено и изуродовано тяжелым колонизаторским сапогом царских сатрапов. Недаром с болью и ненавистью вспоминает казахский народ об этом безвозвратном проклятом прошлом.

Только Октябрьская революция принесла казахскому народу дейсгвительно полное освобождение и создала все условия для широкого культурного строительства.

800 тысяч детей учатся в школах Казахстана на своем родном языке. Там, где до революции не было ни одного высшего учебного заведения, сейчас насчитываются десятки вузов, 100 техникумов и 90 научно-исследовательских учреждений. До Октября грамотных казахов было 2-3 процента, а теперь их - 60 процентов. Мы поставили перед собой вполне реальную задачу - превратить Казахстан в 1937 г. в республику сплошной грамотности.

Пышно расцветает культура не только в городах Казахстана, но и в ауле, в колхозе, селе. В этом году на каждые 60 хозяйств приходится по одной избе-читальне, библиотеке или другому культурно-просветительному учреждению.

Наглядным примером расцвета национального искусства казахов является история развития, достижения и успехи казахского театра.

До революции казахский народ не имел своего театра Сейчас в Казахстане насчитывается 22 национальных театра, в том числе три государственных театра республиканского значения. В каждой области, в каждом округе имеется свой театр. В последние годы открыты театры в ряде совхозов и колхозов.

Казахский музыкальный государственный театр, который приезжает на декадник казахского искусства в Москву, сумел завоевать широкую популярность и по праву пользуется особым вниманием всей общесгвенности Казахстаңа. Музыка всех постановок театра изобилует замечательными народными мелодиями.

Широкое развитие получили национальные оркестры. Использование казахских национальных инструменгов в оркестровам соединении практикуется впервые. В период ханского деспотизма и царского империализма у казахов не было своего оркестра. А сейчас казахская государственная филармония создала свой национальный оркестр, насчитьшающий 50 человек, казахский и русский хор и группу солистов.

Стихийно возникают оркестровые объединения среди рабочих промышленных предприятий Казахстана, в колхозах и т. п.

Проводимый с 17 мая в Москве декадник казахского искусства даст возможность нашим писателям и артистам ознакомить широкие круги трудящихся красной столицы с богатством народного творчества казахов. Со сцены московских театров зазвучат мелодии казахского народа, богатейпше сказания и песни, стихи и поэмы казахских писателей, любовно взращенных Советской властью.

Это является действительным праздником народного творчества возрожденного казахского народа, живо чувствующего повседневную заботу партии и правительства, заботу нашего великого вождя товарища Сталина, показом плодов творений великой Октябрьской революции в области развития национального искусства казахского народа.

Казахское искусство неразрывно связано с советским искусством всего СССР. Необходимо установить еще более прочную связь с писателями, артистами и музыкантами Москвы - сердца советского искусства. Эта творческая связь поможет молодой Казахской республике в дальнейшем еще лучше развивать прекрасное искусство своего народа.