Эпизоды из жизни Посланника Аллаха Для детей и подростков
жүктеу/скачать 4.33 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Вопросы
- § 3. Сто верблюдов
§ 2. Огромный баранИз нашей первой истории вы узнали о том, как вода забила из-под ног Исма‘иля и как птицы слетелись к источнику со всех сторон. По караванному пути тем временем проходил караван людей из племени Джурхум. Увидев издалека множество птиц, они поняли, что в этой бесплодной пустыни есть источник воды. Люди направились к тому месту, над которым кружили птицы. Подойдя ближе, они увидели Хаджар и её сына Исма‘иля. Путешественникипопросили у неё позволения набрать воды из источника, чтобы попить и напоить верблюдов, и она разрешила им. Они подумали немного и решили поселиться вблизи этого благословенного источника. Очень скоро на этом месте появилось большое поселение, со всех сторон окружённое горами. Сейчас здесь находится священный город Мекка. Шли дни. Исма‘иль подрос. А Ибрахим, скучавший по сыну, собрался навестить его. Однажды во сне он увидел, что приносит Исма‘иля в жертву. Вскоре Ибрахим понял, что Господь велит ему принести Исма‘иля в жертву. Ибрахиму было жаль любимого сына, но делать было нечего. Он не мог не исполнить веление Аллаха. Он понимал: если Аллах повелел что-то, Его веление должно быть обязательно выполнено. Ибрахиму было тяжело терять сына ещё и потому, что у него не было других детей. Ведь Сара была бесплодна.А Ибрахим столько лет надеялся, что когда-нибудь у него родится сын… Ибрахим отправился к своему единственному сыну и сказал ему: «Сын мой! Я вижу во сне, что я приношу тебя в жертву. Посмотри, что ты думаешь?» (37:102). Исма‘иль, который верил в Аллаха и был послушным и добрым мальчиком, не испугался и не опечалился, а спокойно ответил отцу: «Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Аллах пожелает, ты найдёшь меня одним из терпеливых» (37:102). Отец и сын готовы были исполнить веление Всевышнего Аллаха. Ибрахим приготовил острый нож, связал Исма‘иля и завязал ему глаза. В эту минуту сердце его сжалось от скорби и жалости к сыну. Исма‘иль успокоил отца и повторил: «Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Аллах пожелает, ты найдешь меня одним из терпеливых»(35:102). Тогда Ибрахим взял нож и приложил к шее Исма‘иля. Но нож не причинил мальчику никакого вреда. Ибрахим попробовал снова. Нож был острым, но не резал. Ибрахим понял, что это не случайно. И вдруг Ибрахим услышал голос с неба: «О Ибрахим! Ты оправдал сновидение. Воистину, так Мы воздаём творящим добро»(37:104–105). В тот же миг Ибрахим увидел, как с неба спускается ангел Джибриль. Он нёс огромного барана — этого барана Ибрахим должен был принести в жертву вместо Исма‘иля. Они услышали голос с небес: «Мы заменили его великой жертвой»(37:107). Ибрахим очень обрадовался и понял, что это было испытание. Видя, что Ибрахим готов принести в жертву любимого сына по Его велению, Всевышний Аллах остановил его и велел ему принести в жертву ниспосланного Им барана. Ибрахима также обрадовало послушание и кротость Исма‘иля, который безропотно подчинился Аллаху и своему отцу. Ибрахим зарезал огромного барана с большими рогами, которого послал ему Господь. Этот день стал днём жертвоприношения. Исма‘иль с матерью остались жить в Мекке, а Ибрахим навещал их время от времени. Однажды Всевышний Аллах повелел Ибрахиму построить храм — Каабу, и вместе с Исма‘илем они приступили к работе. Исма‘иль готовил камни и всё, что требовалось для строительства, а Ибрахим строил. Во время работы Ибрахим (мир ему) обращался к Аллаху с мольбой. Эта мольба есть в Коране:«И вот Ибрахим и Исма‘иль воздвигают основы дома [со словами]: “Господь наш! Прими от нас! Воистину, Ты — Слышащий, Знающий. Господь наш! Сделай нас покорившимися Тебе, а из нашего потомства создай общину, покорившуюся Тебе. Покажи нам обряды поклонения и прими наше покаяние. Воистину, Ты — Принимающий покаяние, Милосердный. Господь наш! Пошли к ним посланника из них самих, который прочтёт им Твои аяты, научит их Писанию и мудрости и очистит их. Воистину, Ты — Могущественный, Мудрый”» (2: 127–129). Сегодня источник Замзам напоминает нам об истории Ибрахима и Исма‘иля, которые были предками нашего Пророка Мухаммада *. Вопросы1. Какое арабское племя поселилось рядом с Хаджар и Исма‘илем? 2. Что увидел во сне Ибрахим? 3. Что сказал Исма‘иль своему отцу, когда тот рассказал ему о своём сне? 4. На что указывают слова Исма‘иля: «Отец мой! Сделай то, что тебе велено»? 5. Что случилось, когда Ибрахим приготовился принести Исма‘иля в жертву? 6. Каким был баран, которого Господь послал Ибрахиму, чтобы он принёс его в жертву вместолюбимого сына? 7. Что делают мусульмане в Праздник жертвоприношения — Ид аль-адха? 8. Кто построил Каабу? 9. Что говорил Ибрахим, когда строил Каабу? § 3. Сто верблюдовИбрахим прожил долгую жизнь и умер. Потом умер и Исма‘иль. Их потомки жили и умирали. Джурхумиты по-прежнему жили в Мекке. И вот, наконец, на свет появился один из прадедов нашего Пророка Мухаммада * — Кусайй ибн Киляб. Кусайй управлял Меккой. Он отстроил заново Каабу, которая со временем начала разрушаться. Племя курайшитов, к которому принадлежал Кусайй, построило свои дома вокруг Каабы, оставив достаточно места для паломников, чтобы люди могли совершать обход вокруг Каабы.А между домами были оставлены проходы, чтобы люди могли подойти к Каабе с любой стороны. У Кусайя были дети. Одного изних звали ‘Абд Манаф. Он был прапрадедом Пророка Мухаммада *. У ‘Абд Манафа было четверо сыновей: Хашим, ‘Абд Шамс, аль-Мутталиб и Науфаль. Хашим, прадед Пророка *, был очень богатым и уважаемым человеком. Он поил и кормил паломников и гостей Мекки. Он крошил хлеб в густую похлёбку — сарид — и давал всем желающим. Хашим положил начало обычаю отправлять два торговых каравана. Зимой караван отправлялся в Йемен, а летом — в Шам. Хашим умер в Газе в Палестине, во время одного из летних торговых путешествий. Его место занял его брат аль-Мутталиб. В своё время Хашим женился на женщине по имени Сальма из племени Хазрадж, и она родила ему сына Шейбу, который остался жить с ней в Медине. Когда Шейба подрос, аль-Мутталиб, вспомнив о племяннике, решил забрать его с собой в Мекку. Он приехал в Медину и попросил мать мальчика отпустить его с ним. Она согласилась. Аль-Мутталиб посадил племянника в седло позади себя и оправился в путь. Когда он приехал в Мекку, люди, увидев Шейбу, решили, что аль-Мутталиб купил себе раба, и закричали: «Раб аль-Мутталиба!» Аль-Мутталиб объяснил людям, что это его племянник Шейба ибн Хашим, которого он привёз с собой из Медины. Однако прозвище «Абду-ль-Мутталиб», то есть «раб аль-Мутталиба» закрепилось за мальчиком. ‘Абду-ль-Мутталиб был дедом Пророка Мухаммада *. Когда ‘Абду-ль-Мутталиб вырос, он стал править Меккой. Его дядя Науфаль попытался отобрать у него имущество и должность, унаследованные им от Хашима. Однако ‘Абду-ль-Мутталиб обратился за помощью к своим родственникам по матери бану ан-Наджжар, которые послали к нему восемьдесят всадников. Науфаль отступил и вернул ‘Абду-ль-Мутталибу то, что принадлежало ему. ‘Абду-ль-Мутталиб продолжил дело своих предков — он так же кормил и поил паломников. В то время у ‘Абду-ль-Мутталиба был только один сын по имени аль-Харис. Источник Замзам к тому времени занесло песком, а остальные источники были далеко от Мекки, и ‘Абду-ль-Мутталибу с сыном было очень трудно постоянно ездить за водой. Тогда ‘Абду-ль-Мутталиб решил поискать источник Замзам, тем более что во сне он слышал голос, который велел ему откопать Замзам. Вместе с аль-Харисом он стал рыть землю в поисках источника. После долгих усилий они наконец-то нашли его. Курайшиты стали перечить ‘Абду-ль-Мутталибу и хотели отобрать у него Замзам, поскольку у него был только один сын, и некому было встать на его защиту. А в те времена арабы с особым уважением относились к тем, у кого было много сыновей. Тогда ‘Абду-ль-Мутталиб дал Аллаху обещание: если у него родятся десять сыновей и все они вырастут и смогут защищать его от курайшитов, он принесёт одного из них в жертву у Каабы. Желание ‘Абду-ль-Мутталиба исполнилось. У него действительно родились десять сыновей. Самого старшего звали аль-Харис. А самого любимого —‘Абдуллах. ‘Абдуллах был отцом нашего Пророка *. ‘Абду-ль-Мутталиб позвал сыновей и сказал им, что должен исполнить обещание, которое дал Аллаху. Они согласились. Тогда ‘Абду-ль-Мутталиб взял десять стрел и написал их имена на этих стрелах, после чего отправился к человеку, который сидел около главного идола мекканских язычников Хубаля и гадал по стрелам для всех, кто обращался к нему. У язычников-курайшитов существовал обычай каждый раз, когда случалось что-нибудь важное или требовалось принять серьёзное решение, обращаться к гадателю. Они считали, что их главный идол выражает свою волю через этого гадателя и все важные вопросы решались путём гадания по стрелам. Гадатель сказал, что в жертву нужно принести ‘Абдуллаха. Он был любимым сыном ‘Абду-ль-Мутталиба, и больше всего на светеотцу не хотелось терять его. ‘Абду-ль-Мутталиб опечалился, но всё же взял ‘Абдуллаха за руку и повёл его к Замзаму, у которого арабы приносили в жертву своих сыновей. Узнав о горе ‘Абду-ль-Мутталиба, курайшиты поспешили к нему. Они посоветовали ему подождать — может быть, удастся найти выход. Они долгоупрашивали его и, в конце концов ‘Абду-ль-Мутталиб оставил сына и сказал: «Что же я могу сделать? Ведь я дал Аллаху обещание принести в жертву одного из своих сыновей». Тогда поднялся один человек по имени аль-Мугира ибн ‘Абдуллах аль-Махзуми. Он сказал: «Если потребуется выкуп, мы готовы заплатитьего!» Они посоветовались и решили пойти к прорицательнице, которая жила в Медине и спросить у неё, что им делать. Они пришли к ней и рассказали обо всём. Она сказала: «Подождите до завтра». На следующий день они сновапришли к ней, и она спросила:«Какой выкуп вы обычно платите за убитого?» Они ответили: «Десять верблюдов». Она сказала: «Возвращайтесь в свои земли, возьмите десять верблюдов и снова бросьте жребий. Если выпадет стрела ‘Абдуллаха, приведите ещё десять верблюдов и снова бросьте жребий. Поступайте так, пока ваш Господь не удовольствуется». То есть пока не выпадет стрела верблюдов. Курайшиты вернулись домой и привели десять верблюдов, однако снова выпала стрела ‘Абдуллаха. Тогда они привели ещё десять верблюдов, однако и на этот раз выпала стрела ‘Абдуллаха. И только когда верблюдов стало сто, наконец, выпала стрела верблюдов. Курайшиты сказали ‘Абду-ль-Мутталибу, который всё это время обращался к Аллаху с мольбами: «Теперь твой Господь доволен». ‘Абду-ль-Мутталиб сказал: «Нет, я не поверю, пока стрела верблюдов не выпадет трижды!» И он повторил гадание трижды, и все три раза выпадала стрела верблюдов. Только тогда ‘Абду-ль-Мутталиб успокоился. Сто верблюдов были принесены в жертву и оставлены, а их мясо могли есть люди и звери. Вопросы1. Кто положил начало обычаю отправляться в летние и зимние торговые поездки? 2. Где умер Хашим, прадед Пророка Мухаммада *? 3. Почему Шейбу, деда Пророка *, прозвали ‘Абду-ль-Мутталиб? 4. Что сделал ‘Абду-ль-Мутталиб, когда его дядя Науфаль хотел отобрать у него то, что он получил в наследство от своего отца Хашима? 5. Продолжил ли ‘Абду-ль-Мутталиб дело своих предков, которые кормили и поили паломников, прибывающих в Мекку? 6. Почему ‘Абду-ль-Мутталиб решил раскопать Замзам? 7. Какое обещание дал Аллаху ‘Абду-ль-Мутталиб? 8. Как звали самого старшего из сыновей ‘Абду-ль-Мутталиба? 9. Что сделал ‘Абду-ль-Мутталиб, когда у него родились десять сыновей? 10. Что сделал ‘Абду-ль-Мутталиб, когда выпала стрела ‘Абдуллаха? 11. Что сказала ‘Абду-ль-Мутталибу прорицательница? 12.Сколько верблюдов принесли в жертву в качестве выкупа за ‘Абдуллаха? 13. Как ‘Абду-ль-Мутталиб проверил, доволен ли Аллах его выкупом? жүктеу/скачать 4.33 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|