Иудеи начинают войну против римлян. Манаим

Народ дал уговорить себя. Все поспешили вместе с царем и Береникой вверх в храм и принялись за восстановление галерей. Представители народа и члены совета разделили меж­ду собой деревни и начали собирать дань; вскоре были сколочены не достававшие еще к уп-

95

лате сорок талантов. Таким образом Агриппе удалось задержать еще грозившую войну. Но после этого он начал также побуждать народ повиноваться Флору до тех пор_‚ пока импера­тор не пришлет на его место преемника. Это уже ожесточило массы: ропот негодования раз­дался против царя_‚ и ему велено было сказать_‚ чтобы он оставил город. Некоторые из мя­тежников осмелились даже бросать в него каменьями. Видя совершенную невозможность обуздать мятежников и раздраженный причиненными ему оскорблениями_‚ царь отправил народных представителей и влиятельнейших иудеев к Флору в Кесарию для того_‚ чтобы он из их среды назначил сборщиков податей; сам же он возвратился в свое царство.

Ввиду серьезного и опасного характера движения представители властей_‚ первосвящен­ники и знатнейшие фарисеи собрались вместе для совещания о положении дел. Решено было попытаться урезонить недовольных добрыми словами; с этой целью народ был созван на со­брание к медным воротам_‚ находящимся внутри храмового двора_‚ против восточной сторо­ны. Сделав народу много упреков за его смелую попытку к отпадению_‚ сопряженному со столь опасной войной для отечества_‚ ораторы старались вместе с тем поколебать основа­тельность поводов к этой войне. Их предки украшали храм большей частью приношениями_‚ сделанными иностранцами_‚ и всегда принимали дары от чужих наций. Они не только не от­казывали никому в приношении жертв_‚ что было бы тяжким грехом_‚ но и устанавливали кругом в храме священные дары_‚ которые и поныне_‚ по истечении столь долгого времени_‚ можно еще видеть. Ведь только для того_‚ чтобы раздразнить римлян и заставить их взяться за оружие_‚ они вдруг хотят ввести новые религиозные законы по отношению к инородцам_‚ рискуют_‚ независимо от непосредственной опасности_‚ навлечь еще на город безбожную молву_‚ будто у одних только иудеев иноземец не может ни жертвовать_‚ ни молиться в храме. Если бы подобный закон был направлен только против частного лица_‚ он бы мог уже возбу­дить негодование как преступление против человеколюбия_‚ они же даже позволяют себе ли­шить императора и римлян такого права. А между тем следует опасаться_‚ как бы отвержение жертв этих последних не имело своим последствием того_‚ что вскоре они сами будут лише­ны возможности жертвовать и что город будет объявлен вне зашиты государства; и поэтому не лучше ли одуматься_‚ скорее возобновить жертвоприношения и постараться загладить ос­корбление_‚ прежде чем оно дойдет до сведения тех_‚ кому оно нанесено.

Во время этой речи представлены были народу священники_‚ знакомые с древними обы­чаями и разъяснившие_‚ что их предки во все времена принимали жертвы от иноплеменников. На все это никто из восставших не обратил никакого внимания; священники_‚ заведовавшие богослужением_‚ даже стали пренебрегать своими обязанностями_‚ готовясь к войне. Предста­вители властей увидели_‚ что они больше не в состоянии справиться с мятежом_‚ и начали за­ботиться о том_‚ чтобы снять с себя всякое подозрение_‚ так как ответственность перед римля­нами должна была пасть прежде всего на них. С этой целью они отправили посольства: одно под предводительством Симона_‚ сына Анания_‚ к Флору_‚ а другое_‚ из лиц высокого ранга_‚

96

таких_‚ как Саул_‚ Антипа и Костобар (родственники царя)_‚ к Агриппе. Обоих они просили стянуть войска к городу и подавить восстание_‚ пока еще есть возможность. Для Флора это было чрезвычайно приятное известие; решившись раздувать пламя войны_‚ он не дал послам никакого ответа. Но Агриппа_‚ одинаково озабоченный судьбой как восставших_‚ так и тех_‚ против которых война была возбуждена_‚ старавшийся сохранить для римлян иудеев_‚ а для иудеев — их храм и столицу_‚ понявший_‚ наконец_‚ что и ему лично восстание не может при­нести никаких выгод_‚ — послал иерусалимским жителям три тысячи конных солдат из Ав-рана_‚ Батанеи и Трахонеи под командой Дария_‚ начальника конницы_‚ и главным предводи­тельством Филиппа_‚ сына Иакима.

На восьмой день_‚ в праздник ношения дров_‚ когда каждый должен был доставить дрова к алтарю для поддержания на нем вечного огня_‚ ревнители исключили своих противников из участия в этом акте богослужения. Вместе с невооруженной массой вкралось тогда в храм множество сикариев (разбойников с кинжалами под платьем)_‚ с помощью которых они еще более усилили нападения. Царские отряды оказались в меньшинстве и уступали им также в мужестве; они должны были освободить Верхний город. Тогда наступавшие вторглись туда и сожгли дом первосвященника Анания_‚ а также дворцы Агриппы и Береники; вслед за этим они перенесли огонь на здание архива для того_‚ чтобы как можно скорее уничтожить долго­вые документы и сделать невозможным взыскание долгов. Этим они имели в виду привлечь массу должников на свою сторону и восстановить бедных против лиц состоятельных. Надзи­ратели архива бежали_‚ так что они беспрепятственно могли предать его огню. Уничтожив здания_‚ составлявшие как бы нервы города_‚ они бросились на своих врагов. Часть властных людей и первосвященников скрылась в подземные ходы; другие вместе с царским отрядом отступили назад_‚ в верхний дворец_‚ и поспешно заперли за собой ворота. Между последними находились: первосвященник Ананий_‚ брат его Иезекия и посланные перед тем к Агриппе делегаты. Тогда только бунтовщики сделали перерыв_‚ довольствуясь победой и произведен­ными опустошениями.

На следующий день (в 15-й день лооса) они напали на замок Антония_‚ штурмовали его после двухдневной осады_‚ убили весь гарнизон_‚ а самую цитадель предали огню. Затем они обступили дворец_‚ куда спаслись царские отряды_‚ разделились на четыре части и пытались пробить стену. Находившиеся внутри_‚ ввиду многочисленности наступавших_‚ не отважива­лись на вылазку; вместо этого они установили посты на брустверах и башнях_‚ стреляли в на­падавших и убивали значительное число разбойников под стеной. Ни днем_‚ ни ночью не унималась борьба. Мятежники рассчитывали_‚ что недостаток съестных припасов заставит гарнизон сдаться_‚ а осажденные надеялись_‚ что те устанут от чрезмерного напряжения.

Между тем поднялся некий Манаим_‚ сын Иуды_‚ прозванного Галилеянином_‚ замеча­тельного софиста (законоучителя)_‚ который при правителе Квиринии укорял иудеев в том_‚ что они_‚ кроме Бога_‚ признают над собой еще и власть римлян. Этот Манаим отправился во главе своих приверженцев в Масаду_‚ разбил здесь арсенал Ирода_‚ вооружил_‚ кроме своих

земляков_‚ разбойников_‚ и с этой толпой телохранителей вступил_‚ как царь_‚ в Иерусалим_‚ стал во главе восстания и принял руководство над осадой. Осаждавшие не имели осадных орудий_‚ а под градом сыпавшихся стрел сверху не было никакой возможности открыто под­копать стену. Вследствие этого они_‚ начав издали_‚ выкопали мину по направлению к одной из башен_‚ укрепили ее подпорками_‚ подожгли эти последние и вышли наружу. Как только фундамент сгорел_‚ башня мгновенно рухнула. Но другая стена_‚ выстроенная против наруж­ной стены_‚ предстала перед глазами осаждавших. Дело в том_‚ что осажденные поняли план неприятеля (вероятно_‚ потому_‚ что башня_‚ как только она была подкопана_‚ пошатнулась) и соорудили себе другую защиту. При этом неожиданном зрелище осаждавшие_‚ торжество­вавшие уже победу_‚ были немало поражены. Тем не менее осажденные послали к Манаиму и главарям восстания послов просить о свободном отступлении; только царским солдатам и коренным жителям это было предоставлено_‚ и они_‚ действительно_‚ отступили. Оставшихся же на месте римлян охватило отчаяние: преодолеть столь значительно превосходившие их силы они не могли_‚ а просить о миролюбивом соглашении они считали позором_‚ не говоря уже о том_‚ что они не могли верить обещанию_‚ если бы оно и было дано. Они поэтому поки­нули свои недостаточно защищенные квартиры и бежали в царские замки Иппик_‚ Фазаель и Мариамму. Люди Манаима ворвались в то место_‚ которое было оставлено солдатами_‚ изру­били всех_‚ кто не успел еще спастись_‚ и_‚ захватив всю движимость_‚ сожгли сам дворец. Это произошло 6 гарпея.

На следующий день первосвященник Ананий был вытащен из водопровода царского дворца_‚ где он скрывался_‚ и умерщвлен разбойниками вместе с его братом Иезекией. Гарни­зон в замках был обложен стражей_‚ дабы никто из них не убежал тайком. Разрушение укреп­ленных мест и смерть первосвященника поощрили Манаима на безумные жестокости; он ду­мал_‚ что нет у него соперника_‚ который мог бы оспаривать у него власть_‚ и сделался неснос­ным тираном. Против него восстали поэтому Элеазар и его сторонники_‚ которые говорили: "После того_‚ как из-за обладания свободой мы поднялись против римлян_‚ то не следует те­перь переуступить ее одному из соотечественников и мириться с игом деспота_‚ который_‚ ес­ли бы даже не совершил никаких насилий_‚ все-таки ниже родом_‚ чем мы; ибо если бы и не­обходимо было поставить одно лицо во главе государства_‚ то и тогда выбор меньше всего должен был пасть на него." Сговорившись таким образом между собой_‚ они напали на Ма­наима в храме_‚ когда он в полном блеске_‚ наряженный в царскую мантию и окруженный толпой вооруженных приверженцев_‚ шел к молитве. Когда люди Элеазара кинулись на него_‚ то весь народ_‚ присутствовавший при этом нападении_‚ собирал кучи камней и бросал ими В софиста в том предположении_‚ что если только он сойдет со сцены_‚ то мятеж придет к кон­цу. Манаим с его людьми держались некоторое время_‚ но_‚ увидев_‚ что весь народ восстал против них_‚ каждый бросился бежать_‚ куда мог. Те_‚ которых удалось поймать_‚ были убиты_‚ другие_‚ пытавшиеся укрыться_‚ подверглись преследованию; только немногие спаслись бег­ством в Масаду_‚ в том числе был и Элеазар_‚ сын Иаира_‚ близкий родственник Манаима_‚ сде­лавшийся потом тираном в Масаде. Сам Манаим_‚ бежавший в так называемую Офлу и трус­ливо спрятавшийся там_‚ был вытащен оттуда и после многих мучений лишен жизни; той же участи подверглись его военачальники_‚ а также Авесалом_‚ бывший худшим орудием его ти­рании.

Народ содействовал падению Манаима в надежде потушить восстание; но другие вовсе не имели в виду прекращения войны_‚ а скорее_‚ напротив_‚ — возобновление ее с усиленной энергией. Вопреки настойчивым мольбам народа освободить солдат из осады они еще боль­ше стеснили их_‚ пока Метилий_‚ римский предводитель_‚ и его люди_‚ положение которых ста­ло невыносимым_‚ не послали вестников к Элеазару с просьбой пощадить только их жизнь и взамен нее взять у них оружие и все имущество. Элеазар охотно согласился на эту просьбу и

98

послал к ним Гориона_‚ сына Никомеда_‚ Анания_‚ сына Саддука_‚ и Иуду_‚ сына Ионатана_‚ для того_‚ чтобы подтвердить миролюбивое соглашение ударом по рукам и клятвой. Вслед за этим Метилий действительно вывел свои отряды. Все время_‚ когда последние носили еще свое оружие_‚ никто из бунтовщиков их не трогал и не обнаруживал ни тени измены; когда же все_‚ согласно уговору_‚ сложили свои щиты и мечи и_‚ не подозревая ничего дурного_‚начали удаляться_‚ тогда воины Элеазара бросились на них и оцепили их кругом. Римляне не пробо­вали даже защищаться или просить о пощаде; но они громко ссылались на уговор. Все были умерщвлены бесчеловечным образом_‚ за исключением только Метилия: его одного они оста­вили в живых_‚ потому что он слезно умолял их даровать ему жизнь_‚ обещав принять иудей­скую веру_‚ даже дать себя обрезать. Для римлян этот урон был незначителен; они потеряли лишь ничтожную частицу огромной_‚ могущественной армии. Для иудеев же это являлось как бы началом их собственной гибели: они сознавали_‚ что теперь дан бесповоротный повод войне и что их город запятнан таким постыдным делом_‚ за которое_‚ помимо мщения римлян_‚ нужно ожидать кары небесной. Они открыто наложили на себя траур_‚ и на весь город легла печать уныния и печали. Умеренные были полны страха_‚ предчувствия_‚ что и им придется потерпеть за бунтовщиков; притом резня была совершена как раз в субботу_‚ т.е. в такой день_‚ когда_‚ ради служения Богу_‚ иудеи удерживаются от всякой работы.

В тот же день и в тот же час_‚ как бы по божьему предопределению_‚ жители Кесарии убили всех иудеев в городе; за один час было убито свыше двадцати тысяч_‚ так что во всем городе не осталось ни одной иудейской души_‚ ибо и бежавших Флор изловил и_‚ как плен­ных_‚ поместил в корабельные верфи. Кровавая резня в Кесарии привела в ярость всю иудей­скую нацию. Отдельными отрядами иудеи опустошали сирийские деревни и близлежащие к границе города: Филадельфию_‚ Себонитис_‚ Геразу_‚ Пеллу и Скифополис. Оттуда они двину­лись на Гадару_‚ Ипп и Гавлан_‚ где многие здания частью разрушили_‚ частью превратили в пепел_‚ и пошли затем на тирскую Кедасу_‚ Птолемаиду_‚ Габуи Кесарию. Даже Себаста и Ас-калон не могли противостоять их набегу: они сожгли и эти города до основания и разрушили еще Анфедон и Газу. Кроме того_‚ было разгромлено ими много деревень_‚ лежавших вокруг этих городов_‚ и бесчисленное множество пленных было убито.

Но сирийцы_‚ в свою очередь_‚ убивали не меньше иудеев; они также умерщвляли в горо­дах тех_‚ которые им попадались в руки_‚ и теперь они уже это делали не из одной вражды_‚ как прежде. а для того_‚ чтобы предупреждать грозившую им самим опасность. Вся Сирия была в страшном волнении; каждый отдельный город разделился на два враждебных лагеря_‚ каждая часть искала спасения в гибели другой. Дни проходили в кровопролитиях_‚ а ночи страх делал еще ужаснее_‚ чем дни. Там_‚ где кончали с иудеями_‚ начинали бояться друзей иу­действа. Сомнительных из обеих партий хотя никто и не убивал зря_‚ но во взаимных отно­шениях с ними каждый боялся их_‚ считая их положительно чужими. Жадность к легкой на­живе толкала на убийства самых благонамеренных людей из обеих партий_‚ потому что иму­щество убитых разграблялось без всякого стеснения — его присваивали_‚ точно добычу_‚ дос­тавшуюся на войне. Кто больше награбил_‚ тот восхвалялся как победитель наибольшего чис­ла врагов. Города были переполнены не погребенными трупами_‚ старцы валялись распро­стертыми возле бессловесных детей_‚ тела умерщвленных женщин оставлялись обнаженны­ми_‚ с непокрытыми срамными частями. Вся провинция была полна ужасов; но страшнее всех совершавшихся злодейств были опасения за те потрясения_‚ которые грозили еще всей стра­не.

99

До этих пор иудеям приходилось бороться только с чужими нациями_‚ но при своем на­падении на Скифополис они столкнулись лицом к лицу с иудейским же населением этого города. Последнее из чувства самосохранения_‚ подавив в себе чувство родства_‚ перешло на сторону скифопольцев и выступило против своих же соотечественников. Их усердие было_‚ однако_‚ слишком велико_‚ чтобы не возбуждать подозрения_‚ Скифопольцы действительно опасались_‚ что они_‚ пожелав загладить свою вину перед своими единоплеменниками_‚ напа­дут на город ночью; ввиду этого они предложили иудеям_‚ если они хотят подтвердить свой союз с инородцами и представить доказательство своей верности_‚ то пусть вместе с их семь­ями уйдут в загородную рощу. Иудеи_‚ не подозревая никакой опасности_‚ повиновались это­му требованию. Чтобы убаюкать их в их беспечности_‚ скифопольцы два дня оставались в по­кое; но в третью ночь_‚ улучив удобный момент_‚ они напали на них в то время_‚ когда они_‚ ничего не подозревая_‚ спали спокойным сном_‚ и убили свыше тринадцати тысяч человек; вслед за этим они разграбили все их имущество.

Достойна повествования судьба Симона_‚ сына небезызвестного мужа по имени Саул. Одаренный физической силой и отвагой_‚ он и то и другое употреблял на зло своим сопле­менникам: ежедневно он врывался в лагерь иудеев_‚ расположенный у Скифополиса_‚ и мно­гих из них убивал; нередко он один приводил в бегство целые толпы людей_‚ решая таким образом исход сражения. Но его теперь постигла заслуженная кара за братоубийство. В то время_‚ когда скифопольцы окружили иудеев со всех сторон в роще и сыпали на них стрела­ми_‚ Симон поднял свой меч и_‚ не трогая никого из врагов_‚ с подавляющей численностью ко­торых он справиться не мог_‚ в сильном возбуждении воскликнул: "От вас_‚ скифопольцы_‚ я получаю заслуженное возмездие за мои деяния — за ту дружбу к вам_‚ которую я доказал убийством многих моих собратьев. Кто так тяжело прегрешил перед своим родным народом_‚ для того вероломство со стороны чужих — справедливое воздаяние. Но мне не подобает принять смерть из рук врага — собственной рукой я прекращу свою обремененную про­клятьем жизнь. Только такая смерть может искупить мои преступления и доставить мне сла­ву героя. Пусть никто из врагов не хвастает_‚ что он убил меня_‚ и пусть никто не глумится над моим трупом." После этих слов он окинул свою семью (он имел жену_‚ детей и престаре­лых родителей) взором_‚ полным ярости и сожаления; первого он схватил отца за серебри­стые волосы и пронзил его мечом; вслед за ним он убил свою мать_‚ не выказывавшую ни ма­лейшего сопротивления_‚ а затем жену и детей_‚ которые спешили почти навстречу его мечу для того_‚ чтобы предупредить неприятеля. Умертвив таким образом всю свою семью_‚ он стал на трупы убитых_‚ высоко простер свою правую руку_‚ чтобы не остаться скрытым ни для кого_‚ и_‚ чтобы сразу покончить с собой_‚ воткнул себе меч глубоко в тело. Жаль было этого юношу_‚ столь сильного телом и мощного духом_‚ но его приверженность к инородцам заслу­жила такую участь.

За резней в Скифополисе начались и в других городах восстания против проживавших в них иудеев. Две тысячи пятьсот было убито аскалонитянами_‚ две тысячи — жителями Пто-лемаиды_‚ кроме огромной массы брошенных в темницы; тиряне тоже убили много иудеев и еще больше заключили в кандалы; точно так же иппиняне и гадариняне истребили наиболее решительных_‚ а менее страшных заключили под стражу. Подобные расправы совершались и в других городах Сирии_‚ где только туземное население питало страх или неприязнь к иуде­ям. Одни только антиохийцы_‚ сидоняне и жители Апамеи щадили живших среди них иудеев и не допускали ни смертоубийства_‚ ни насилия над чьей бы то ни было личностью — быть может_‚ потому_‚ что они_‚ сознавая свое численное превосходство_‚ не придавали никакого значения начавшемуся движению_‚ а может быть_‚ что мне кажется более вероятным_‚ из со­жаления к иудеям_‚ в среде которых они не могли заметить никаких попыток к восстанию.

100

Геразиняне тоже не причиняли вреда оставшимся у них иудеям_‚ а тех_‚ которые по собствен­ному желанию покидали города_‚ они даже провожали до самой границы.

В Александрии туземное население жило в постоянном раздоре с иудеями с тех пор_‚ как Александр в награду за оказанную ему помощь против египтян предоставил иудеям возмож­ность селиться в Александрии на равных правах с эллинами. Это преимущество сохранялось за ними и при преемниках Александра_‚ которые отвели им даже в собственность отдельные кварталы (дабы они_‚ не соприкасаясь слишком тесно с остальным населением_‚ тем легче могли бы сохранить чистоту своих нравов) и даровали им звание македонян. После_‚ когда в Египте воцарилось владычество римлян_‚ то ни первый Цезарь_‚ ни один из его преемников не могли ограничить дарованные им Александром права. Но неприязненные столкновения меж­ду иудеями и эллинами происходили беспрестанно_‚ и хотя местная власть ежедневно нака­зывала массами виновников беспорядков с обеих сторон_‚ взаимное ожесточение все-таки росло все более и более. Как только в других местах поднялись волнения_‚ то и здесь_‚ в Алек­сандрии_‚ раздор принял угрожающий характер. В одно собрание_‚ созванное жителями Алек­сандрии по поводу отправления посольства к Нерону_‚ вместе с эллинами стеклось также и множество иудеев. Как только их противники увидели их в амфитеатре_‚ они подняли шум и с криками "враги_‚ шпионы!" бросились на них_‚ схватили трех иудеев и потащили вон из ам­фитеатра_‚ чтобы сжечь их живьем_‚ а остальных истребили в бегстве. Все иудейство подня­лось тогда на месть. Вначале они бросали в эллинов каменьями_‚ но затем они собрали факе­лы_‚ ринулись всей толпой к амфитеатру и грозили сжечь живьем все собрание. Они бы это и исполнили_‚ если бы начальник города Тиберий Александр не обуздал их ярость. Для отрезв­ления их он все-таки не сразу пустил в ход оружие_‚ а прежде послал к ним влиятельнейших лиц с требованием успокоиться_‚ дабы не восстановить против себя римское войско. Но бун­товщики встретили это требование руганью и насмешками против Тиберия.

Убежденный в том_‚ что мятежники не усмирятся без серьезного наказания_‚ Тиберий вы­двинул против них расположенные в городе два римских легиона вместе с еще 5000 солдат_‚ прибывших только что из Ливии_‚ на гибель иудеям. Он дозволил войскам не только убивать_‚ но и грабить имущество иудеев и грабить их дома. Они вторглись в так называемую Дельту_‚ где жило все александрийское иудейство_‚ и исполнили данные им приказания_‚ хотя и не без кровавых потерь для самих себя. Иудеи тесно сплотились вместе_‚ выдвинули вперед лучше вооруженных своих людей и таким образом долго отстаивали место сражения. Но раз приве­денные к отступлению_‚ они были уничтожены массами. Поражение было полное: одни были застигнуты на открытых местах_‚ другие укрывались в домах_‚ но римляне_‚ предварительно разграбив последние_‚ поджигали их. Они не чувствовали ни жалости к детям_‚ ни благогове-

101

Такова была резня в Александрии. Так как с иудеями везде и повсюду велась война_‚ то и Цестий не считал уже возможным больше медлить. Он выступил из Антиохии с полным две­надцатым легионом и с двумя тысячами солдат_‚ выбранных им из остальных легионов_‚ кро­ме того_‚ еще с шестью когортами пехоты и четырьмя конными отрядами. К этим силам при­соединились еще вспомогательные отряды царей_‚ а именно: от Антиоха две тысячи всадни­ков и три тысячи пеших солдат_‚ исключительно стрелков; от Агриппы — такое же число пе­хоты_‚ всадников же меньше двух тысяч; Соем также прислал четыре тысячи солдат_‚ третья часть которых состояла из всадников_‚ а большая — из стрелков. С этой армией Цестий дви­нулся к Птолемаиде. Из городов также собрано было много вспомогательных отрядов_‚ хотя и уступавших солдатам в военной опытности_‚ но пополнявших этот пробел усердием и нена­вистью к иудеям. Сам Агриппа сопровождал Цестия_‚ чтобы указать ему маршрут и снабдить его съестными припасами. С одной частью своей армии Цестий направился против Завулона — сильного галилейского города_‚ образовавшего пограничный оплот против Птолемаиды; он нашел его пустым от людей_‚ так как жители бежали в горы_‚ но полным зато всякого рода сокровищами. Эти богатства он предоставил солдатам разграбить_‚ а сам город предал огню_‚ несмотря на то_‚ что здания его были удивительной красоты_‚ наподобие тех_‚ какие находи­лись в Тире_‚ Сидоне и Берите; вслед за этим он отправился в прилегающие окрестности_‚ гра­бил все_‚ что ему попадалось в руки_‚ сжег все деревни и возвратился в Птолемаиду. В то вре­мя_‚ когда сирийцы из Берита все еще были заняты грабежами_‚ иудеи_‚ узнав об удалении Цестия_‚ снова ободрились_‚ напали неожиданно на оставшихся и убили до двух тысяч из них.

После этого Цестий выступил из Птолемаиды_‚ сам отправился в Кесарию_‚ а часть вой­ска послал в Иоппию с приказанием занять этот город_‚ если удастся застать его врасплох_‚ но если их приближение будет замечено_‚ то ожидать его личного прибытия с остальной армией. Частью морем_‚ частью сухопутьем те поспешили туда и_‚ напав на город с обеих сторон_‚ взя­ли его без особого труда. Жители_‚ не говоря уже о возможности какого-либо сопротивления_‚ не имели даже времени спасаться бегством и были все поголовно вместе с их семействами убиты вторгшимся неприятелем. Город был разграблен и сожжен. Число убитых достигло восьми тысяч четырехсот. Точно таким же образом Цестий послал в соседний к Кесарии Нарбатинский округ сильный отряд всадников_‚ который опустошил весь этот край_‚ убил массу туземных жителей_‚ расхитил их имущество и предал огню деревни.

В Галидею Цестий послал предводителя двенадцатого легиона_‚ Галла_‚ с таким количе­ством войска_‚ которое ему казалось достаточным для покорения народа. Сильнейший из га­лилейских городов Сепфорис принял его дружелюбно_‚ а после этого разумного примера дру­гие города также оставались в покое. Но беспокойная разбойничья толпа бежала на гору Асамон — в сердце Галилеи_‚ напротив Сепфориса. Против этих людей выступил Галл со своим корпусом. Все время_‚ когда они находились на возвышении_‚ они низвергали нападав­ших на них римлян и убили без труда около двухсот человек; но когда римляне тайно обош­ли их кругом и взобрались на более возвышенные места_‚ они немедленно были преодолены: с их легким вооружением они не могли ни держаться против тяжеловооруженных воинов_‚ ни спасаться от всадников. Так пало свыше двух тысяч из них_‚ и только немногим удалось ук­рыться в непроходимые места.

102