Педагогика высшей школы
Амбивалентны и ценности жизни
жүктеу/скачать 2.86 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Амбивалентность, динамичность и многомерность – характеристики содержания воспитания. *** Сравните эти высказывания
| Амбивалентны и ценности жизни как основание и как содержание воспитания. Это
означает, что: • ценность не существует без своей противоположности («если бы не было хаоса, то не было бы и порядка»); • в этой диаде одно определяет ценность другого («как хорошо, что есть смерть, иначе жизнь потеряла бы свою ценность»); • ценность и антиценность находятся в постоянном противоборстве(«чтобы обрести свободу, надо научиться принуждать себя»); • в противоборстве противоположностей победа одной немедленно возрождает новое противостояние («чем выше цивилизация, тем выше тяга к натуре»). Если амбивалентность требует от педагога расширять палитру ценностных красок содержания воспитания, то многомерность жизни вынуждает расширять оценочный спектр жизненных явлений и ценностей мира. Явления мира либо плохи, либо хороши, если на них взглянуть с определенных позиций: • жизнь страшна и сложна - прекрасна и проста; • общество сурово к человеку - помогает выжить ему; • природа беспощадна - лекарь и утешитель; Основы педагогики ВШ 116 • дисциплина - большое благо - большое зло; • истина предоставляет свободу - держит в своих цепях; • совесть содействует развитию - препятствует развитию; • счастье возвышает - развращает; • труд облагораживает человека - принижает человека. Амбивалентность, динамичность и многомерность – характеристики содержания воспитания. *** Сравните эти высказывания (Агафонова А.С., 2003) • «На Западе … развитие цивилизации дошло до крайних пределов, т.е. до крайних пределов развития лица… И это состояние, т.е. распадение масс на личности («лучиночки»), иначе цивилизация, есть состояние болезненное» (Достоевский Ф.М.) • «Самое резкое, наиболее бросающееся в глаза, отличие западного воспитания от нашего состоит в том, что человек западный, всегда более и всего ближе знаком со своим отечеством: с родным ему языком, литературой, историей, географией, статистикой, политическими отношениями, финансовым положением и т.д., а наш человек всего менее знаком именно с тем, что всего к нему ближе, со своей родиной и со всем, что к ней относится» (Ушинский К.Д.) • Какое мнение Вам ближе и почему? *** Можно ли ставить какую-то единую цель воспитания для всех студентов? Влияют ли на постановку целей индивидуальные задатки и способности студента? Если да, то каким образом? Если нет, то почему? жүктеу/скачать 2.86 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|