Проблемы современной лингвистики 20 21 апреля 2015 года Санкт-Петербург 2015
МИФОЛОГИЧЕСКАЯ ПРИРОДА ДИСКУРСА ГЛОБАЛИЗАЦИИ
жүктеу/скачать 6.35 Mb. Pdf көрінісі
|
| МИФОЛОГИЧЕСКАЯ ПРИРОДА ДИСКУРСА ГЛОБАЛИЗАЦИИ
Настоящее исследование подготовлено при поддержке РГНФ (14-04-00268 «Политическая лингвистика: проблематика, методология, аспекты исследования и перспективы развития научного направления»). В современной политической лингвистике дискурс глобализации как предмет исследования занимает значимое место. Идеи всемирной экономической, политической, военной, культурной и религиозной интеграции и унификации пронизывают современные политические дискурсы так сильно, что становятся фоном для фактологии и ее интерпретации. Фон подсознательно формирует у адресата ощущение естественности происходящего, переориентируя критическое внимание читателя на фигуру. Более того, идеи глобализации непосредственно генерируют некоторые политические дискурсы (дискурсы феминизма, ЛГБТ, экологического движения), что нередко остается за рамками внимания исследователей, а, следовательно, ведет к снижению эвристических возможностей политического дискурс-анализа, подразумевающего не только непосредственное изучение текстов, но и рассмотрение политических факторов их порождения. Современный дискурс глобализации основывается на ряде мифов, которые представляют собой совокупность преставлений о развитии человечества, искусственно навязываемых адресатам политического дискурса, с целью формирования представления о естественном характере глобализации. Обоснование естественного характера глобализации призвано завуалировать перераспределение материальных ресурсов и борьбу за власть в глобальном масштабе. В этом смысле мифы дискурса глобализации закладывают идеологическую базу для так называемого «нового мирового порядка» (New World Order), формирование которого декларируется политическими элитами прозападного глобального проекта. Одним из ведущих мифов дискурса глобализации является миф об американизации, который нередко притягивает к себе критику антиглобалистов. Бесспорно, что образ жизни американцев, институциональные особенности политической и экономической организации общества, американская поп-культура играют значимую роль в современном мире, однако само понятие американизации вводит в заблуждение, потому что привносит иллюзию национального истока у процесса глобализации. У адресата политического дискурса формируется представление о том, что экспансия американского образа жизни – следствие высокого уровня жизни в США, обусловленного мощной экономикой и развитой системой демократических институтов. Негативное воздействие американизации воспринимается как «издержки» этой развитости, которые достаются развивающимся странам в дополнение, как «побочный эффект» интеграции в демократическое сообщество. Тот факт, что высокий уровень жизни обеспечивался де факто работой печатного станка Федеральной резервной системы и неконтролируемым ростом государственного долга. Одновременно «красивая витрина» американского образа жизни, транслируемая через каналы популярной культуры и СМИ, способствовала укоренению «американской мечты» в сознании реципиентов за пределами США. Актуальные проблемы современной лингвистики 115 Вместе с тем современная реальность такова, что речь идет не о целесообразности интеграции элементов американской культуры в национальные культуры, а о размывании самих национальных культур, не о перестройке национальных государств по демократическому образцу США, а о размывании самого принципа национальной государственности, в том числе и применительно к самим США. Когда влиятельный в западном политическом истеблишменте геополитик З. Бжезинский пишет о том, что «Новый мировой порядок при гегемонии США создается против России, за счёт России и на обломках России» [1, с. 127], то отечественные критики неоколониализма в очередной раз получают возможность представить США как средоточие мирового зла. Вместе с тем З. Бжезинский не акцентирует внимание на том, что глобальный проект противоречит национальным интересам самих США, основополагающим идеям «отцов-основателей» американского государства, потому что подразумевает рано или поздно ликвидацию самого этого государства. Так сложилось, что США стали флагманом глобализации, но к государственным интересам США глобализация имеет очень отдаленное отношение. Неслучайно именно политики-государственники (в частности, экономические консерваторы Республиканской партии США) выступают противниками глобального проекта, в то время как политические круги, тесно связанные с глобальными финансовыми элитами (например, республиканцы-неоконсерваторы), являются ее поборниками. Распространённая среди исследователей апелляция к экстралингвистическим факторам дискурса на уровне национальных государств позволяет воспроизводить указанный миф в научном дискурсе. Движущие механизмы дискурса глобализации, пронизывающего национальные политические дискурсы, лежат на глобальном, а не на национальном уровне. Идеальная цель национальных государств – собственное процветание, цель глобализации – разрушение национальных государств. По этой причине изучать дискурс глобализации на уровне межгосударственных отношений – методологическая ошибка. Мифологический характер дискурса глобализации создает благовидное прикрытие для того, чтобы завуалировать цели интеграции, являющиеся для глобальных элит секретом Полишинеля. Если исследователь дискурса глобализации не принимает во внимание наполняющие этот дискурс мифы, то он становится не столько исследователем политического дискурса, сколько его адресатом, если не сказать «жертвой». Такой подход приводит к поверхностному анализу интенциональной нагруженности дискурса, игнорированию факторов, несущих основную прагматическую нагрузку политического воздействия. жүктеу/скачать 6.35 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|