Государство и революции г о с п о л и т и з д а т. 5 3

еще переход средств производства в общую собственность 
всего общества («социализм» в обычном словоупотребле­
нии) н е у с т р а н я е т  недостатков распределения и 
неравенства «буржуазного права», которое продолжает 
господствовать, поскольку продукты делятся «по работе».
...«Н о эти недостатки — продолжает Маркс — 
неизбежны в первой фазе коммунистического обще­
ства, в том его виде, как оно выходит, после дол­
гих мук родов, из капиталистического общества. 
Право никогда не может быть выше, чем экономи­
ческий строй и обусловленное им культурное раз­
витие общества»...
Таким образом, в первой фазе коммунистического об­
щества (которую обычно зовут социализмом) «буржуазное 
право» отменяется и в вполне, а лишь отчасти, лишь в меру 
уже достигнутого экономического переворота, т. е. лишь по 
отношению к средствам производства. «Буржуазное право» 
признает их частной собственностью отдельных лиц. Социа­
лизм делает их общей собственностью. Постольку — и лишь 
постольку — «буржуазное право» отпадает.
Н о оно остается все же в другой своей части, остается 
в качестве регулятора (определителя) распределения про­
дуктов и распределения труда между членами общества. 
«Кто не работает, тот не должен есть», этот социалистиче­
ский принцип уж е осуществлен; «за равное количество 
труда равное количество продукта» — и этот социалисти­
ческий принцип уж е осуществлен. Однако э то еще не ком­
мунизм, и это еще не устраняет «буржуазного права», 
которое неравным людям за неравное (фактически нерав­
ное) количество труда дает равное количество продукта.
Это — «недостаток», говорит Маркс, но он неизбежен 
в первой фазе коммунизма, ибо, не впадая в утопизм, 
нельзя думать, что, свергнув капитализм, люди сразу 
научаются работать на общество без всяких норм права, 
да и экономических предпосылок такой перемены отмена 
капитализма н е дает сразу.
А других норм, кроме «буржуазного права», нет. И по­
стольку остается еще необходимость в государстве, кото­
рое бы, охраняя общую собственность на средства произ­
водства, охраняло равенство труда и равенство дележа 
продукта.
87

Государство отмирает, п о ск о л ь к у капиталистов уж о 
нет, классов уж е нет, подавлять поэтому к а к о й бы то 
ни было класс н ел ьзя .
Н о государство еще не отмерло совсем, ибо остается 
о х р ан а «бурж уазного права», освящ аю щ его фактическое 
неравенство. Д л я полного отм ирания государства н у ж ен
полный коммунизм.
4. ВЫСШ АЯ Ф А ЗА КОММ УНИСТИЧЕСКОГО ОБЩ ЕСТВА
М аркс продолж ает!
. ..« Н а высшей фазе коммунистического общества, 
после того к а к исчезнет порабощ аю щее человека 
подчинение его разделению тр у д а; когда исчезнет 
вместе с этим противополож ность умственного и 
физического труда; когда труд перестанет быть 
только средством д л я ж и зн и , а станет сам первой 
потребностью ж и зн и ; когда вместе с всесторонним 
развитием индивидуумов вы растут и производи­
тельные силы и все источники общественного бо­
гатства полью тся полным потоком, — лиш ь тогда 
можно будет совершенно преодолеть у зк и й горизонт 
бу р ж у азн о го п рава, и общество сможет написать на 
своем знамени: «Каж дый по способностям, каж дом у 
по потребностям»».
Т о л ь к о теперь мы можем оценить всю п р ави льн о сть 
замечаний Энгельса, когда он беспощ адно и здевался над 
нелепостью соединения слов: «свобода» и «государство». 
П о к а есть государство, нет свободы. К огда будет свобода, 
не будет государства.
Экономической основой полного отм ирания государства 
я в л я е т с я такое высокое развитие коммунизма, при котором 
исчезает противополож ность умственного и физического 
труда, исчезает, следовательно, один из важ нейш их источ­
ников современного общественного неравенства и притом 
тако й источник, которого одним переходом средств п р о и з­
водства в общественную собственность, одной эксп ро­
приацией капиталистов ср азу устранить н и к а к н е л ь зя .
Эта эксп р о п р и ац и я даст возможность гигантского р а з ­
в и ти я производительны х сил. И, ви дя, к а к теперь у ж о
к а п и тал и зм невероятно задерж ивает это развитие, к а к
многое можно было бы двинуть вперед на базе современ­
88

ной, уж е достигнутой, техники, мы вправе с полнейшей 
уверенностью сказать, что экспроприация капиталистов 
неизбежно даст гигантское развитие производительных сил 
человеческого общества. Но к а к скоро пойдет это развитие 
дальше, к а к скоро дойдет оно до разрыва с разделением 
труда, до уничтожения противоположности между ум­
ственным и физическим трудом, до превращ ения труда 
в «первую жизненную потребность», этого мы не знаем и 
знать не можем.
Поэтому мы и вправе говорить лишь о неизбежном отми­
рании государства, подчеркивая длительность этого про­
цесса, его зависимость от быстроты развития 
высшей 
фазы коммунизма и оставляя совершенно открытым вопрос 
о сроках или о конкретных формах отмирания, ибо мате­
риала для решения таких вопросов н ет.
Государство сможет отмереть полностью тогда, когда 
общество осуществит правило: «каждый по способностям, 
каж дому по потребностям», т. е. когда люди настолько 
привыкнут к соблюдению основных правил общежития н 
когда их труд будет настолько производителен, что они 
добровольно будут трудиться по способностям. «Узкий 
горизонт бурж уазного права», заставляющ ий высчиты­
вать, с черствостью Шейлока, не переработать бы лишних 
получаса против другого, не получить бы меньше платы, 
чем другой, 
этот узкий горизонт будет тогда перейден. 
Распределение продуктов не будет требовать тогда норми­
ровки со стороны общества количества получаемых каждым 
продуктов; каж ды й будет свободно брать «по потребности».
С точки зрения бурж уазной легко объявить подобное 
общественное устройство «чистой утопией» и зубоскалить 
по поводу того, что социалисты обещают каж дому право 
получать от общества, без всякого контроля за трудом 
отдельного граж данина, любое количество 
трюфелей, 
автомобилей, пианино и т. п. Таким зубоскальством отде­
лываются и поныне большинство бурж уазны х «ученых», 
которые обнаруживаю т этим и свое невежество и свою 
корыстную защ иту капитализма.
Невежество, — ибо «обещать», что высшая фаза разви­
тия коммунизма наступит, ни одному социалисту в голову 
не приходило, а предвидение великих социалистов, что 
она наступит, предполагает и не теперешнюю производи­
тельность труда и не теперешнего обывателя , способного

жүктеу/скачать 4.3 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: