Министерство высшего и среднего специального образования республики

284 
1. Береговская Э.М. Молодежный сленг: формирование и функционирование // 
Вопросы языкознания. — 1996. — № 3. — С. 32—41. 
2. Грачев М.А. Арготизмы в молодежном жаргоне // Русский язык в школе. — 1996. — 
№ 1. — С. 78—85. 
3. Крысин Л.П. О некоторых изменениях в русском языке конца XX века // 
Исследования по славянским языкам. — 2000. — № 5. — С. 63—91. 
 
 
 

285 
АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЛИНГВОСТИЛИСТИКИ СОВРЕМЕННОГО 
РУССКОГО ЯЗЫКА 
 
Э.Ибрагимова, доцент ФерГУ,к.ф.н., 
 
 
 
 
 
 
З.Акбарова, магистрант ФерГУ. 
 
ПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ОЦЕНКА В ЯЗЫКЕ
 
Наш век ознаменован особым интересом к человеку, к его сознанию и подсознанию, 
к его внутреннему миру и внешнему облику. Возможно, мы имеем дело с неким новым 
«Возрождением» с его интересом к человеку, формирующем особый тип мировоззрения, в 
центре которого стоит человек. Этим в определенной степени объясняется 
антропоцентризм в гуманитарных (и не только) исследованиях. Без сомнения, принцип 
антропоцентризма представляет собой парадигмальную черту современной лингвистики. 
Различные языковые явления рассматриваются, согласно данному положению, в диаде 
«язык и человек». Характер взаимосвязи между указанными конституантами наглядно 
репрезентируется в сфере оценок, так как «природа оценки соответствует природе 
человека» [Арутюнова 1999, с. 181].
Теоретически значимым для настоящего исследования является положение, 
согласно которому «.оценка представляет Человека как цель, на которую обращен мир.» 
[там же, 181], что позволяет выдвинуть тезис об эгоцентричном характере оценочных 
суждений.
Среди оценок наряду с сенсорно-вкусовыми, психологическими, этическими, 
утилитарными, нормативными, телеологическими оценками выделяются категории 
эстетической оценки [Арутюнова 1984, 1985; Вольф 1988, Писанова 1997] и их частное 
проявление - субкатегория «положительная эстетическая оценка», в которой воплощается 
одна из самых важных духовных ценностей человечества - ценность эстетическая.
В качестве эстетической ценности красота никогда не теряла своей актуальности с 
того времени, когда человечество начало осознавать духовную потребность в ней. Теперь 
это понятие стало более многомерным и неуловимым под влиянием развития современной 
цивилизации и обмена информацией между различными культурами, и рассмотрение 
понятия 5 красоты» приобрело особенно важное значение.
Многосторонний характер концепта красота объясняется не только разными 
философскими обсуждениями, начавшимися с античности и продолжающимися до наших 
дней, но и самим существованием в разных языках, множества слов эстетической оценки с 
разными коннотациами, характеризующими ее разные аспекты.
Теоретические положения работы базируются на концепциях ведущих философов, 
культурологов, эстетиков, лингвистов русских и китайских (Н. Д. Арутюновой, Н. Г. 
Брагиной, Е. М. Вольф, С. Г. Воркачева, А. А. Ивина, В. И. Карасика, М. Л. Ковшовой, В. 
В. Красных, Е. С. Кубряковой, Т. В. Писановой, Ю. Е. Прохорова, Ю. С. Степанова, Л. Н. 
Столовича, Тань Аошуан, В. Н. Телия, Н. Ю. Шведовой, А. Д. Шмелева, Е. С. Яковлевой, 
Ли Цзэхоу, Чжу Гуанцяня, Чжу Джижуна и др.)
Эстетический компонент входит в семантику множества слов, имеющих разные 
коннотации. Наш анализ подтверждает основной статус эстетического концепта в познании 
мира и осознании духовной культуры. Эстетическое восприятие действительности играет 

286 
важную роль в познании мира человеком и в развитии духовных ценностей человечества.
Сделанный анализ позволяет определить особенности в понимании разных типах 
дискурса: эстетическая оценка в народном и элитарном типах дискурса соединяется с 
этической, а также с утилитарной оценками.
Многомерность образной и понятийной стороны концепта и его синонимов, 
сложность их внутреннего содержания, неоднозначность интерпретаций, этнокультурная 
специфичность и глобальность, лежащая в основе этого феномена, позволяют относить 
рассматриваемый концепт к предметной области самых разных наук: эстетики и 
философии, психологии и этнографии, социолингвистики и культурологии. Изучение 
концепта красота, таким образом, неизбежно осуществляется на стыке нескольких научных 
дисциплин, в их тесном взаимодействии.

жүктеу/скачать 7.64 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: