Нетрадиционный взгляд
жүктеу/скачать 6.78 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Теория описок и ошибок
| не по рассеянности, заменяли устаревшие, вышедшие
из употребления слова на новые из уже ополяченной южнорусской лексики, меняли отдельные буквы и вносили другие уточнения в соответствии с правилами современного полонизированного выговора и совре- менной грамматики. Словом, старались осовремени- вать старые тексты для того, чтобы сделать их полно- стью понятными современному читателю. Никто тогда и не помышлял о необходимости сохранять оригинальные документы в качестве памят- ников древнерусской письменности. Скорее всего, по- сле переписки и редактирования их просто выбрасы- вали, вследствие чего до нас не дошёл ни один ориги- нал. Сохранились лишь позднейшие копии, в которых 1 Бантыш-Каменский Д.Н. « История Малой России». Киев, 1993, с. 61. 246 первоначальная древнерусская лексика была при ре- дактировании замутнена «нечистой примесью» позд- них полонизмов. Этим фактом воспользовалась заангажированная хуторянским национализмом часть украинской интел- лигенции, замыслившая во что бы то ни стало «украи- низировать» Древнюю Русь и, присвоив только укра- инцам всё общерусское культурное и духовное насле- дие, отколоть Южную Русь от Великой Руси. Поло- низмы были объявлены «украинизмами» и придумана та самая антинаучная и далёкая от исторической ре- альности Теория описок и ошибок, о которой речь шла выше. Примечательно, что авторы этой теории, судя по всему, не понимают её очевидной двусмысленности. Ведь можно рассуждать и так: если рассеянный писарь допускал описки и ошибки и случайно вписывал в древнерусский текст полонизмы, то по логике этой «теории» сам он был поляком, а Киевская Русь – поль- скоязычным государством! То есть, предположение о жүктеу/скачать 6.78 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|