–
знание и почитание культуры своего народа
и народов, живу-
щих рядом,
представляющих страну;
–
профессиональную потребность в формировании гражданской
идентичности и поликультурности у подрастающего поколения.
Гносеологический компонент характеризуется:
–
осмысленным освоением и целенаправленным примене-
нием соответствующих знаний,
умений и навыков;
–
приобретением
опыта в проявлении патриотизма,
граждан-
ственности, поликультурности и в формировании этих качеств у
младших школьников.
Аксиологический компонент определяет освоение и развитие
ценностей, личностных смыслов по отношению к становлению в
стране гражданского общества, создание атмосферы уважения и
дружбы между народами в регионе и в стране, защиту прав и до-
стоинств каждой личности.
Психолого-педагогический компонент рассматривается как
интегральная характеристика учителя, определяющая степень его
теоретической и практической подготовленности к системному
проектированию целей и содержания образования как основы фор-
мирования гражданской идентичности обучаемых.
М.Г. Синякова считает, что поликультурные компетенции не
могут рассматриваться как простая сумма знаний, умений, способ-
ностей, опыта, личных качеств и т. п. По мнению автора, это си-
стема взаимосвязанных и взаимообусловленных знаний, умений,
навыков, способностей, опыта, личных качеств, составляющих це-
лое, которое мы можем назвать поликультурной компетентностью
[138
]. Исследователь подчеркивает, что поликультурные компетен-
ции – это открытая система, готовая к изменениям и развитию.
Обращаясь к монографии М.Г. Синяковой «Педагог в поли-
культурной образовательной среде: субъектно-средовой подход»,
отметим в нашем исследовании следующие направления по форми-
рованию поликультурных компетенций:
•
формирование
культуры знаний, которая подразумевает вы-
сокий уровень знаний о культурном многообразии цивилизации как
в пространстве, так и во времени, и позволяет адекватно осуществ-
86
лять активную созидательную деятельность в поликультурном про-
странстве;
•
развитие культуры поведения, его видов и форм, соответ-
ствующих поликультурной среде;
•
формирование эмоциональной культуры, адекватной поли-
культурной среде;
•
формирование культуры саморазвития в поликультурной
среде [138].
Перечисленные тенденции взаимообуславливают и взаимодо-
полняют друг друга. Знания об особенностях поликультурной
среды определяют виды и формы деятельности. Высокая эмоцио-
нальная культура и положительная мотивация при вступлении в
диалог культур позволяют преодолевать возможные негативные по-
следствия взаимодействия. Способности к самоизменению и само-
развитию являются необходимым условием личностной мобильно-
сти и возможности найти пути конструктивного взаимодействия.
При построении образовательной программы поликультур-
ного образования основной целью является достижение синтеза
компетенций обучающихся – языковой, специально-предметной и
поликультурной (Рисунок 3).
Рисунок 3 – Необходимый синтез компетенций для работы
учителя в поликультурном образовательном пространстве
Достарыңызбен бөлісу: