СП
бГ
У
115
Поняв всю тяжесть состояния юноши, она сжалилась над ним,
в ней проявилось сострадание и она зарыдала. Весь день девушка
ухаживала за юношей, в чем он так нуждался.
Когда стала прибли-
жаться ночь, юноша заплакал и произнес стихотворение:
Наступила ночь любви, а я знаю, что тебя не будет,
Уходи, уходи, так как я этой ночью также не останусь.
О дорогая, моя жизнь заперла дверь соединения с тобой,
Когда ты уйдешь, исчезнет мое лекарство.
Девушка со слезами на глазах пожелала ему спокойной ночи
и ушла. Юноша выслал вслед за ней из
закоулков кельи своего
бессильного тела собственную душу, чтобы она простилась с воз-
любленной. И это мучительное событие (т. е. умирание юноши)
произошло этой же ночью. На другой день около тысячи достой-
ных и добродетельных людей, которые даже не были знакомы
с этим юношей, одели траур по нему и вышли провожать его тело
в последний путь»
1
.
В
данном рассказе, кроме мистико-платонической любви
юноши к красивой девушке, встречается практика лицезрения
божественной красоты посредством человеческой: лишь созер-
цая красоту девушки как
шахида юноша обретает душевное спо-
койствие, а с ее уходом власть любви
оставляет мистического
влюбленного. Изнеможденный, обессиленный юноша проживает
целый день благодаря тому, что девушка находилась рядом с ним.
Но его судьба предрешена: после ее ухода он умирает. Юноша не
стремился ни к браку, ни к физической близости с возлюбленной,
ибо возлюбленная была для него лишь отражением божествен-
ной красоты.
1
Бахарзи Сайф ад-Дин. Указ. соч. С. 22–24.
Практическое влияние мусульманского мистицизма...