Системообразующим основанием многих онтологических концепций являлась категория
«
материя», содержание которой претерпело ряд существенных
изменений на разных
этапах развития философского знания. Эволюция представлений о материи коррелировала
с общим направлением познавательной активности развивающегося общества, постепенно
переходившего в освоении мира от изучения вещей как таковых к акцентированной
заинтересованности в исследовании их свойств и отношений.
На первом этапе представления о материи в античной философии связывались с поиском
некоего субстрата – конкретной, но всеобщей первоосновы всего сущего, роль которой
отводилась той или иной природной стихии (старшие физики). Затем философская мысль
древности переориентировалась на выявление субстанции, представленной в виде
неизменных и неделимых атомов (Левкипп, Демокрит). В философии Платона материя
выступала в роли одного из начал наряду с абсолютным беспредпосылочным источником
идей (эйдосов), творящим вещи по своему образу и подобию. Еще одна версия понимания
материи в античности представлена Аристотелем, рассматривавшим материю в качестве
возможности сущего как такового, реализующейся лишь при наличии формальной и
целевой причин.
На втором этапе субстанциальный подход к пониманию материи получил свою
реализацию в новоевропейской философии. В его рамках материя наделялась рядом
атрибутивных свойств – массой,
протяженностью, неделимостью, непроницаемостью,
представления о которых во многом были навеяны развитием классического
естествознания. Согласно мнению новоевропейских философов, носителем этих свойств
механической природы выступали вещественные образования (корпускулы, атомы и т.д.
) Такое понимание материи в философии оптимально соотносилось с вещественно-
субстратным подходом, служившим методологическим основанием научного поиска, и
аналитическими методами исследования, господствовавшими в естествознании этой
исторической эпохи.
Разрыв с конкретно-научной трактовкой материи, отождествлением ее исключительно с
миром природы в виде вещественных образований продемонстрировала философия
марксизма. В контексте этой философской концепции особое внимание акцентировалось
на дефинитивном аспекте учения о материи. Материалистическая диалектика наделила
категорию материи статусом подлинно
философской абстракции, задав его в рамках
основного вопроса философии, и распространив содержание этого концепта на
социальную реальность.
Революция в естествознании на рубеже XIX-XX вв. обострила интерес к проблеме
материи в философии и науке. В ходе революционного обновления естествознания
закладывались основы структурно-функционального и информационно-энергетического
подходов к освоению природы в теоретическом мышлении, что неизбежно влекло за
собой радикальную перестройку метатеоретических оснований науки, в том числе и их
категориального аппарата. Указанные обстоятельства во
многом обусловили
необходимость выработки нового определения материи, отвечавшего изменившимся
реалиям научной и социальной практики. В этот исторический период в рамках
диалектико-материалистической концепции акцентировано были разведены конкретно-
научный и философский подходы к пониманию материи. Продолжая традицию уже
обнаружившуюся в новоевропейской философии (например, у П. Гольбаха), марксистская
философия подошла к дефиниции материи через ее отношение к сознанию. В качестве
основания, фундирующего философские представления о материи, В.И. Лениным было
выделено единственное всеобщее свойство вещей, явлений и процессов – быть
объективной реальностью, т.е. не зависеть в своем существовании от сознания человека.
Предельно широкий подход к пониманию материи, сохраняя методологическое значение
в современных условиях, предполагает обращение к
таким атрибутивным
характеристикам материального мира, как его системно-структурная, динамическая и
пространственно-временная организация.
2) ФИЛОСОФИЯ И СОВРЕМЕННАЯ НАУЧНАЯ КАРТИНА МИРА.
ОСОБЕННОСТИ СИСТЕМНО-СТРУКТУРНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ
УНИВЕРСУМА
В основе современных научных представлений о материальном мире лежит идея его
сложной системно-структурной организации. Вхождение в научный обиход этой идеи,
сопровождавшееся в истории естествознания многочисленными трудностями, в ХХ в. во
многом определило направление научного поиска в области физики микромира,
космологии, химии, биологии, экологии и других сферах научного исследования.
Значительный вклад в разработку представлений о структурной организации Универсума
наряду с философией и естествознанием сегодня
вносит системная методология,
представленная в современной науке системным подходом, общей теорией систем и
системным анализом.
Системно-структурная организация Универсума может быть репрезентирована с
помощью таких философских категорий как «система», «элемент», «структура», «часть»,
«целое», отображающих разные аспекты взаимосвязи отдельных фрагментов
материального мира.
Категория «
система» фиксирует отграниченную и организованную целостность, в рамках
которой связи между множеством относительно самостоятельных взаимодействующих
частей (элементов) по ряду параметров превосходят связи с элементами других
целостностей.
Содержательная корреляция связывает категорию «система» с понятием «
элемент». Еще
Аристотель определял элемент в качестве неделимой первоосновы вещи. Очевидно, что
выделение элементов в составе целого носит относительный характер. В динамике
системы элементы могут ассоциироваться в определенные относительно самостоятельные
группы, называемые подсистемами.
Категория «
структура» характеризует совокупность
внутренних связей объекта, его
строение. Под структурой понимается такой способ связи элементов в системе, благодаря
которому она обнаруживает свойства, характерные для нее как целостности и
качественной определенности.
В рамках современной естественнонаучной картины мира традиционно выделяют такие
подсистемы Универсума как неживая и живая природа. Каждая из них достаточно сложно
структурирована и включает в себя различные уровни организации систем, связь между
которыми может быть представлена с помощью различных моделей – как линейных, так и
более сложных по своей конфигурации.
Множество уровней структурной организации материи, осваиваемых сегодня наукой,
являют собой не что иное, как разнообразные виды материи. В области неживой природы
к ним относятся: субмикроэлементарный, микроэлементарный (уровень элементарных
частиц и полевых взаимодействий), ядерный, атомарно-молекулярный,
уровень
макроскопических тел, уровни планет, звездно-галактических комплексов, галактик и
Метагалактики. Виды живой материи представлены уровнем биологических
макромолекул, клеточным и микроорганизменным уровнями, уровнями органов и тканей,
организмов, популяций, биоценоза и биосферы.
Динамический аспект организации материального мира проявляется в важнейшем
атрибутивном свойстве материи – ее изменяемости. Эта характеристика Универсума
может быть репрезентирована посредством таких категорий, как «взаимодействие»,
«движение», «развитие», демонстрирующих определенную семантическую общность. Так
Достарыңызбен бөлісу: