Педагогикалық институты аманжол күзембайұлы еркін әбіл тарихнам а



бет109/124
Дата19.03.2023
өлшемі0.67 Mb.
#470947
1   ...   105   106   107   108   109   110   111   112   ...   124
Kuzembayuly-A-Abil-E-Tarikhnama

Диваев Ә..Тарту. Зерттеу.Алматы,1992.
Бахрушин С.В. Очерки по истории колонизации Сибири. XVI–XVII вв. М., 1928.
Богословский М.М. Историография, мемуаристика, эпистолярия: (Науч. на­следие) /АН СССР. Архив АН СССР; Сост. Черная Л.А.; Отв. ред. Клибанов. М., 1987.
Виппер Р.Ю. Большие проблемы истории. Рига, 1990.


ХІІІ. ХХ ҒАСЫРДЫҢ ЕКІНШІ ЖАРТЫСЫНДАҒЫ
КЕҢЕС ТАРИХНАМАСЫ


1.Тарихи мекемелер жұмысын қайта ұымдастыру.
Екінші дү­ниежүзілік соғыс біткенен кейін тарихшылар сапына бір топ майдангерлер келіп қосылды. Олар ғылымға прагматикалық көзқараспен қа­­рап, маркстік қиялға негізделген тарихтың схемалық формасынан бас тарт­ты. Билік майдангер-тарихшылардың жаңа идеяларына екі жақты көз­қа­рас­та болды. Бір жағынан ескі концепция­дан бас тартуын қолдаса, екінші жағынан ғы­лымды бақылаудан айырылып қалудан қорықты.
Партия-кеңес органдары соғыс уақытында қоғамдық ғылымдарға беріл­ген біраз «жеңілдіктерді» қайтарып алуға талпыныс жасады. Идео­ло­гиялық қысым қайта жолға қойылды. 1946 жылы ВКП(б) ОК органы ретінде «Куль­тура и жизнь» газеті шыға бастады. 1946 жыл­дың 30 қарашасындағы ном­ер­ін тарих ғылымының өзекті мәселелеріне арнал­ды. Мақалада тарихшы­ларға «тео­ри­ялық мәселелерді» қарас­тыру, «ірі тақырыптарды» зерт­теуге кеңес берілді.
1945-1950 жылдары барлық одақтас республикаларда тарих және тіл ғылыми-зерттеу институттары ашылды. Республикаларда жергілікті ха­лық­­­тардың тарихы бойынша Ғылым академиясының біріккен сесс­иялары өтті.
1956 жылы партия тарихы институттары қайта құрылды. Енді олар «СОКП ОК жанындағы Марксизм-Ленинизм институт­та­ры» деп аталатын болды. 1960 жылдардың басында институттың одақ­­тас республика­ларда 16 бөлімшесінде 400 денаса қызметкер жұмыс іс­теді. 1960 жылдың 17 шілдесінде СОКП ОК «О мерах по улучшению ра­боты института Маркс­изма – Ленин­изма при ЦК КПСС» қаулы­сына сәкес марксизм-ленинизм кл­ас­­сиктерінің еңбек­терін, СОКП және әлем­дік коммунистік қозғалыс құжат­тарын баспаға дайындау тап­сы­рыл­ды.
1957 жылдан бастап «История СССР» и «Вопросы истории КПСС» журналдары шыға бастады. Бұл басылымдарда ел және партия тарихы тақыр­ып­­тарында өзекті материалдар жарияланды.1953 жылы И.В.Сталин қайтыс болғаннан соң тарихшылар арсында қо­ғам­дағы саяси-эканомикалық жағдай туралы қарама-қайшы пікірлер туын­дады. 1956 жылы өткен партияның ХХ съезі қоғамды елең еткізді. Оның та­ри­хи шешімі қоғамдық ғылымдардың, оның ішінде тарих ғылымының ал­дына жаңа мақст пен міндеттер қойды.
Дегенмен соғыстан кейінгі, әсіресе, 50-жылдарда ғалымдардың көз­қа­рас­ында өзгерістер байқалды. Олардың бір бөлігі Еуропа елдерінде болып, он­­дағы халықтың тұрмыс-тіршілігімен танысып, күнделікті өмір­дің құн­ды­лық­тарына басқаша қараушы еді. Оның үстіне КСРО елінде орыс ұлт­шыл­дығы күшейе түсті. Сталиннің «соғысты орыс халқының ар­қа­сында жеңіс­пен аяқтадық» деген тезисі шовонистік пиғылдағы ғалымдар мен пар­тия қай­раткерлерінің мер­ейін үстем етті. Осындай жағдайда идеялогиялық ахуал шиеленісе түсті. Пар­­тия орган­дары өзінің ұйымдастыру ресурсын кеңінен пайдалануға тырысты. Мұ­ның мы­са­лы ретінде « ленинград ісін» келтіруге болады.«Звезда» және «Ле­н­ин­­­град» журналдары жіберген «идеалогиялық қателіктерді» әшк­ер­­лей отыра, ком­мунистік партия «псевдоним», «космо­по­ли­тизм» қы­лық­тарына қар­сы күресті.
1961 жылы партияның үшінші бағдарламасын қабылдаған СОКП-ның ХХІІ съезі өтті. Съезде «Ұлы Октябрь социалистік рево­лю­циясына» баға бе­р­іл­ді, социализм орнату концепциясының жаңа трактовкасы жасалды, «та­п­­­сыз қоғам» жөнінде ұзақ айтылды, «жаңа адам» қалыптастыру теориясы туралы сөз болды. Бәрінен бұрын КСРО-да 20 жылдан кейін коммунистік қоғам орнайды деген тұжырым бү­кіл әлемді таң қалдырды.
Міне, осындай миға қонбайтын конйепциялардан кейін қоғамдық ғыл­ым­дар дағдарысқа кезікті. Оның үстіне гуманитарлы ғылымдар жа­ратылыс­тану ғылымдарының табысты жетістіктерінің көлеңкесінде қал­ды. Тарихи зерт­теу­лерге қоғам сенімсіздікпен қарады. Кейбіреулер та­рих­­пен айналысу абырой әпер­мейтін іс, сондықтан оны ғылым ре­тін­де есеп­теудің өзі қажетсіз де­ген сөз­дерге дейін барды.
1962 жылдың желтоқсан айында 2 мың адам қатынасқан Бүкіл­одақ­тық тарихшылар жиыны болды. Онда «Тарих саласындағы негізгі мін­деттер жә­не ғылыми-педагогикалық кадрлар дайындау» тақыры­бын­да баяндама жасаған Б.Н.Пономарев жеке басқа табынушы­лық­тың жағым­сыз әсерінен ар­ылу жағдайында тарихшылар алдында төмен­де­гі­дей міндеттер тұрған­дығын атап көрсетті. Біріншіден, барлық тарихи кезең­дер материалдары негізінде тарихи про­цесстердің жалпы заңды­лық­­тарын анықтау міндеті. Екіншіден, КСРО тар­ихын зерттуші ғалым­дар кеңес заманының тарихына аса көңіл ау­даруы керек. Үшіншіден, тарих­тың әлеуметтік және методологиялық жағын кү­шейту мәселесін қа­растыру қажеттілгі туындайды. Жиын тарих ғылы­мы­ның одан әрі да­му­ына позитивті ықпал жасады. Кейбір мұрағат қорлары аш­ыл­ды, кеңес тарихшылары өздерінің шетелдік әріптестерімен байланыс орна­туға қол жеткізді.
1962 жылы СОКП ОК-інің «Вопросы истории КПСС» журналы туралы қаулысы шықты. Қоғамтану кафедралары меңгерушілерінің Бү­кілодақтық жи­ын­ында сөйлеген, сол кездегі партияның басты иде­о­ло­гі, М.А.Суслов ака­демик М.Н.Покровскийдің еңбектерін қайта басты­руға рұқсат берді.
1964 жылы КСРО ҒА қоғамдық ғылымдар секцисы мәжілісінде «Тар­ихтың1961 жылы партияның үшінші бағдарламасын қабылдаған СОКП-ның ХХІІ съезі өтті. Съезде «Ұлы Октябрь социалистік рево­лю­циясына» баға бер­іл­ді, социализм орнату концепциясының жаңа трак­товкасы жасалды, «та­п­­­сыз қоғам» жөнінде ұзақ айтылды, «жаңа адам» қалыптастыру тео­рия­сы туралы сөз болды. Бәрінен бұрын КСРО-да 20 жылдан кейін комму­нис­тік қоғам ор­на­йды деген тұжырым бүкіл әлемді таң қалдырды.
Міне, осындай миға қонбайтын конйепциялардан кейін қоғамдық ғыл­ым­­дар дағдарысқа кезікті. Оның үстіне гуманитарлы ғылымдар жаратылыс­тану ғылымдарының табысты жетістіктерінің көлеңкесінде қалды. Тарихи зерт­теу­лерге қоғам сенімсіздікпен қарады. Кейбіреулер тарихпен айналысу абырой әпер­мейтін іс, сондықтан оны ғылым ретінде есептеудің өзі қажетсіз де­ген сөздерге дейін барды.
1962 жылдың желтоқсан айында 2 мың адам қатынасқан Бүкіл­одақтық тарихшылар жиыны болды. Онда «Тарих саласындағы негізгі міндеттер жә­не ғылыми-педагогикалық кадрлар дайындау» тақыры­бында баяндама жа­саған Б.Н.Пономарев жеке басқа табынушылықтың жағымсыз әсерінен ар­ылу жа­ғдай­ында тарихшылар алдында төмен­дегідей міндеттер тұрған­дығын атап көрсетті. Біріншіден, барлық тари­хи кезеңдер материалдары негізінде тарихи процесстердің жалпы заң­ды­лықтарын анықтау міндеті. Екіншіден, КСРО тари­хын зерттуші ға­лымдар кеңес заманының тарихына аса көңіл ау­даруы керек. Үшін­шіден, тарихтың әлеуметтік және методологиялық жағын кү­шейту мәсе­лесін қарастыру қажеттілгі туындайды. Жиын тарих ғылы­мы­ның одан әрі даму­ына позитивті ықпал жасады. Кейбір мұрағат қорлары аш­ыл­ды, кеңес тарих­шылары өздерінің шетелдік әріптестерімен байланыс орна­туға қол жеткізді.
1962 жылы СОКП ОК-інің «Вопросы истории КПСС» журналы туралы қаулысы шықты. Қоғамтану кафедралары меңгерушілерінің Бү­кіл­­одақтық жи­ы­­н­ын­да сөйлеген, сол кездегі партияның басты идеологі, М.А.Суслов ака­демик М.Н.Покровскийдің еңбектерін қайта бастыруға рұқсат берді.
1964 жылы КСРО ҒА қоғамдық ғылымдар секцисы мәжілісінде «Тар­ихтың методологиялық мәселелерін зерттеу» тақырыбында П.Н.Федосеев және В.А.Францев есімі ғалымдар баяндама жасады. Осының нәтижесінде ака­дем­ия президиумының қарары шықты. Бұл құжатта тарихшыларға мынан­дай ұсыныстар берілді: тарих пен әлеу­меттану арасындағы байланысты күш­ейту; әлемдік тарихи про­цес­стегі әрбір елдің даму заңдылықтарын бө­ліп қарастыру; формация, заман, кезеңдер негізінде ғылыми кезеңдеу мә­­селесін шешу; тарих­та­ғы саналылық пен стихиялықтың, жеке тұлға мен бұхара халықтың ара­қа­тынасын, тап күресінің ролін анықтау.
60-80-жылдары Кеңес тарихнамасында дағдарыс байқалды. Бей­клас­­сикалық және постбейклассикалық методологияның тарих та­нымның дамуына әсерінен салалық методологиядан жалпығылми ме­то­дологияға ауысу проблемасы туындады. Осы жылдары Б.Д. Греков, П.А. Зайончков­ски­­­дің ғылыми мектебі қалыптасты.
А.В.Арциховский, С.Н.Валк, Е.М.Жуков, И.И.Минц, Б.Ф.Поршнев, Т.Па­­­­шу­­то, Р.Г.Скрынников, В.Б.Кобрин, А.Н.Сахаров, Ю.А.Поляков, Н.И. Па­­вленко, И.Я.Фроянов, Я.Н.Эйдельман сияқты тарихшылардың ең­­бек­­тері ке­ңес тарих­нама­сына қосылған үлке­н үлес болды.
Осы жылдары жеке басқа байланысты әдебиеттер тек қана ма­ман­дарды ғана емес, сонымен қатар көшілік оқырмандардың қызығушы­лығын туғызды. Кеңес генералдарының естеліктері. Г.К. Жуков, А.М. Василевский, И.Х. Баг­ра­мян естеліктеріндегі бесцелерге айналып, жұрт іздеп жүріп оқитын шығар­маға айналды.
90-жылдар мен ХХI ғасырдың басында Кеңес үкіметінің ыдырауы тарих ғы­лы­мына қызығушылықты туғызды. Тарихтың идеологиялық функци­ясы­нан ар­ы­луы, мұрағат қорындағы және кітапханадағы тиым салу әрекетін тоқ­та­ты­луы тарих ғылымына үлкен өзгерістер әкелді. Кеңестік ғылыми жүйенің ы­д­ра­уы, оның дамуына мелекеттің көңіл бөлмеуі ғылымда жағымсыз әре­кет­тердің па­й­да болуна әкеліп соқты. Ұлттық тарих ғылымының тәуелсіздікке қол жет­кізуі ғылымда жаңа бағыттардың және ағымдардың пайда болуына жағдай жас­ады.
Коммунистік идеологияның тарих сахынасынан кетуіне байланы­с­ты ғалы­м­­­дар алдында қандай методологияны таңдау мәселесі тұрды. «Фор­мация нем­есе өркениет?», «Қоғам немесе мемлекет?,» «Рефор­ма немесе ре­во­люц­ия?» сияқ­ты концепциялар күн тәртібіне көтерілді. Мето­до­ло­гия­лық, пробле­малық және историософиялық плюрализм мә­се­лелері туындады. Марк­сизмге көзқарас өзгеріп, ғылымдағы тарих­шылар зерттеу барысында дог­матизм мен ескірген сте­рео­типерден бас тартты. Тарихи зерттеулерге Еу­ро­па мето­доло­гиясының әсері көрініс тапты. Эмиграцияда жазылған орыс ға­лым­дары шы­ғар­ма­л­ары қайта басылды. Ресей тарихнамасы «бур­жуа­зия­лық тарихнаманың дағдары­сы» түсінігінен арылды.
Әлбетте соңғы жылдары тарих ғылымының дамуы үлкен қиндық­тарға кездесті. Кітап бастыру және оны тарату, кітапхананы қамтамасыз ету ісін­де­гі кемшіліктер тарихи сананың қалыптасуына кері әсерін тигізді. Ғылым­дағы де­литантардың көбеюі, тарихты аңызға айналдыру­шылармен күрес, өт­кен за­ман құндылықтарынан себепсіз бас тарту не­ме­се белгісіз тұлғаларды ба­тыр­ға айналдыру сиқты мәселелер күн тәрті­біне қойылды.
Москвалық математик ғалымдар Носовский Г. В., Фоменко А. Т.( «Новая хр­о­­н­­­о­логия и концепция древней истории Руси, Англии и Рима. (Фак­ты.Статистика. Гипотезы). Том 1-, -М.: МГУ, 1995) әлем тарихына арналған псевдоғылыми шығармалары тарихшылар арасында дүрлігу ту­ғыз­ды. Осылардың концепцисын жақтап 800 мың данамен 100-ге жақын еңбек­тер жарияланды.




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   105   106   107   108   109   110   111   112   ...   124




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет