Тема 1. Генезис политической философии (2 часа)

1. Место политической философии в системе научного знания;

2. Механизм зарождения и специфика основных этапов становления европейского политико-философского знания.
Политическая философия как исторически исходная форма теоретического осмысления политического процесса. История политических учений и политическая философия. Политиче6ская философия и теория политики. Генезис философского знания вследствие политизации человеческих обществ. Потребность в теоретическом осмыслении противоречий между практиками традиционных обществ. Конфликт сакральных представлений и традиции с политической потребностью. Преимущества философствования перед мифотворчеством в деле разрешения этого конфликта. Истоки политической проблематики в античной философии. Выработка принципов и форм политического философствования в античный период.

Политическое содержание средневековой теологии. Институциализация философско-политической мысли в средневековых корпоративных структурах (придворные кружки интеллектуалов, университеты, монашеские братства, цеховые корпорации юристов и теологов, студенческие землячества), еретических движениях. Средневековая «культура совета» и проблема индивидуализации политического философствования. Официальные античные и церковные авторитеты в философии. Философский компонент в творчестве вагантов, трубадуров и бардов. Основная проблематика средневекового политического философствования в Европе. Влияние социальных и государственных традиций организации политической жизни различных средневековых обществ на зарождение национально-государственной специфики политико-философской традиции.

Влияние политических обстоятельств Нового времени на предмет и метод философствования. Открытие Нового Света и развитие европоцентристских представлений о должном и возможном, моральном и аморальном в политике.Проблема отношения к «свободным» морским и континентальным пространствам как результат Великих географических открытий. Реформация, складывание централизованных государств и появление представлений об альтернативных религиозных и светских философских интерпретациях политики. Формирование новой проблематики политического философствования. Философские подходы к проблеме научности политики и политичности науки в Новейшее время. Рационализация политического философствования. Философские основания политических идеологий и философские приемы их легитимации. Консервативное, либеральное и радикальное направления в политической философии. Предметное обособление политической философии как отрасли философской науки: противоречия политического развития, условия и факторы политического развития, место политики в системе культуры, место человека в политике и условия его политичности. Соотношение политической науки и политической философии как способа и средства познания и управления политическими процессами и способа и средства самоопределения человека в меняющемся мире политики. Анализ концепций политики как предмет политического философствования, его сложность в свете постмодернистской парадигмы в науке..

Политическая философия есть теоретическое знание о мотивах, способах, формах и проблемах политического участия человека, о логике политизации человеческих отношений, о тенденциях и противоречиях развития политических процессов и возможностях научного осмысления законов политической жизни.

1. Возможность и необходимость концептуализации политического знания: предпосылки и условия;

2. Аналитические и прикладные функции политической философии;
Общие условия функциональности теоретических представлений о политическом процессе: социокультурные, политические. Недостаточность чисто прикладного понимания функциональности научной теории для характеристики возможностей политической философии. Преимущества и недостатки концептуального понимания политики. Последствия абстрактного теоретизирования в политике. Последствия прагматического запроса на политическую теорию в современной российской политике: «технологичность» мышления и поведения общества и властных элит в политике, «деидеологизация» политического управления, трудности интеграции страны в глобальные процессы. Функция легитимации и критики политики как специфической сферы человеческой деятельности. Теоретический поиск новых связей и взаимодействий сферы политики с другими сферами человеческой жизнедеятельности. Политичность экономики, политичность культуры, политичность частной жизни, политичность науки. Формирование теоретических парадигм, определяющих восприятие политики: политика как культура, политика как «надстройка» над человеческими практиками, политика как воплощение прогресса, политика как элитарная и публичная практика, политика как антипод культуры. Роль политической философии в дискредитации исторического опыта авторитаризма в мировой политической практике и в легитимации либеральной демократии. Вклад политической философии в осмысление причин, механизмов и вероятных последствий современного глобального кризиса либеральной демократии и особенностей российского демократического опыта. Функция выработки и верификации теоретического инструментария политической науки: уточнение границ предмета, логическая верификация методов исследовательской работы, настройка категориального аппарата, корреляция результатов политических исследований с результатами социологических, экономических и юридических исследований. Обоснование принципов и способов получения достоверного политического знания на основе логических процедур. Функция гражданского воспитания на основании теоретической выработки критериев и эталонов прогресса политичности социума и индивида. Теоретическая поддержка функционирующих политических институтов и концептуальное осмысление их практической деятельности. Философский компонент политической идеологии. Философская дискуссия как форма и инструмент политической борьбы: советский и постсоветский опыт. Особенности сюжетного и методологического пространства современных политико-философских дискуссий.
Тема 3. Политические границы политического философствования (2 часа).

Учебные вопросы:

1. Ограничения в предмете и методе исследования как атрибут научности знания. Формальные и неформальные критерии «политичности» знания.

1. Парадигмы и концепции как самоограничение политико-философского знания. Научная традиция.

Ограничивающее воздействие процедур апробации результатов политического философствования. Эффект «запаздывания» научного анализа и недостоверного теоретического прогнозирования. Проблема корректного обращения с теоретическим наследием прошлого. История политических учений как дискурсивное ограничение политического философствования: проблемы построения политологической аргументации и верификации политико-философских суждений.

1. Внешние условия выбора стратегии политического философствования

2. Внутренние детерминанты выбора стратегии политического философствования
Оценка эффективности выбора в пользу той или иной концепции в свете принципиальной альтернативности методологического компонента научного знания. Проблема выбора современной российской политической наукой концептуальных приоритетов: преимущества и недостатки в процедурах заимствования «западных» и создания автохтонных теорий. Опасность феномена «железного занавеса» в развитии науки. Влияние потребностей в достижении определенного уровня концептуализации на выбор стратегии развития теоретического основания науки: потребности в реализации функций политического предвидения, управления политическими процессами, легитимации политических намерений и решений. Проблематичность оценки уровня теоретической оснащенности отечественной науки по факту непосредственного применения для политологического анализа заимствованных теоретических схем. Проблематичность оценки уровня теоретической оснащенности по факту применения автохтонных теорий. Уровень адаптации и итерпретации заимствуемых концепций как основание для оценки успехов науки. Абсолютизация в отечественной политической науке автохтонности «западных» политических теорий и «российский след» в истории европейской политической философии XIX-XX вв. Принципиальная трудность и необходимость выявления авторского компонента в интерпретации заимствованных теоретических схем для оценки потенциала российской политической философии.

Феномен «моды на имена» в формировании теоретических оснований исследования. Проблема органичности предмета и метода исследования и осознания исследователем границ приложения теории к фактическому материалу. Актуальные и неактуальные методологии. Проблема научного и политизированного отношения к методологическому наследию. Проявления «моды» и социального запроса в формировании предметного поля современной политической философии: актуальные и неактуальные проблемы.

Особенности связи политико-философских концепций с эмпирической базой. Деление современных политологических исследований на прикладные и теоретические. Конкурирующие философские концепции, как необходимое и достаточное фактическое основание для саморазвития политической философии. «Историография» теоретических исследований политики как проблема формирования источниковой базы современной политической философии.

Исследовательский выбор модели теоретической аргументации. Аргументация, апеллирующая к политическому факту. Условность категории «политический факт». Связь понимания политического факта с доминирующим теоретическим ракурсом исследования. Аргументация, апеллирующая к научному мнению. Структурные и качественные преимущества политико-философского мнения перед политическим фактом при формировании философского основания исследования. Недостаточность мнения, как научного основания политико-философской аргументации, вытекающая из его статики.

1. Политико-философское понимание «факта»

2. «Факт» и «не факт» в политическом исследовании

3.Научное мнение как факт

1. Политичность и государственность как качественные состояния социальных систем

2. Процесс политизации социальных практик и отношений

3. Политичность и цивилизованность обществ.

1. Исторические подходы к определению меры прогресса социально-политических систем.

2. Аналитические возможности представления о прогрессе как следствии противоречий в развитии социально-политических систем
Представление о логике и механизме политизации общественных отношений как предпосылка философского обоснования политического прогресса. Цель развития как стимул политического прогресса. Современный кризис демократии как кризис цели политического развития. Несовершенство и пороки человека как стимул политического прогресса. Возможность усовершенствования человека средствами политики. Человек как цель политического прогресса. Политическое воспитание человека как мерило прогресса политики. Несовершенство и пороки общества как стимул политического прогресса. Концепции усовершенствования общественного устройства и их эффективность. Противоречия социального развития как стимул политического прогресса. Возможности понимания формулы «обострение противоречий». Возможности и трудности объяснения политического прогресса в рамках синергетической теоретической парадигмы. Противоречия и их разрешения как фактическое обнаружение политики. Переход от неполитического противоречия к политическому. Политизация поло-возрастных противоречий (институт гражданских прав и обязанностей, поло-возрастные ограничения в электоральных процедурах, в правомочности субъектов). Феномен «молодежной политики» как мерило политического прогресса. Политизация сакральных противоречий. Потребность упорядочения связи двух миров и возникновение «мировых» религий. Политическое качество мировых религий. Религиозные противоречия и конфессиональная политика как мерило политического прогресса. Политизация этнических противоречий. Исторический переход от кровнородственной мотивации дихотомии «свой-чухой» к хозяйственной (разделения труда), религиозной и этнической. Национальная политика как мерило политического прогресса. Разрешение религиозных и этнических противоречий в рамках имперской модели политической системы. Перспективы конфликтности в условиях глобализации. Конфликт внутренних и внешних условий организации политических сообществ. Глобализация и прогресс политики.
Тема 9. Упорядоченное и неупорядоченное в политике (4 часа).

Учебные вопросы:

1. Объективные и субъективные основания представлений о порядке

2. Упорядоченность реальная и моделируемая

3. Модернизация и архаизация политической реальности в процессе ее теоретического упорядочения

1. Физическое и политическое пространство и время

2. Пространственно-временные характеристики ключевых категорий политической науки

3. Империя и национальное государство: различие пространственно-временных характеристик

4. Возможности моделирования политических пространства и времени и управления ими.
Физические характеристики пространства и времени, их связь с качественными характеристиками физических систем. Специфические (культурные и антропологические) качества общественно-политических систем как предпосылка для политико-философского осмысления категорий «политическое пространство» и «политическое время». Значение этих категорий для исследования динамики политических процессов, определения их масштабов и взаимосвязей. Возможности определения свойств политического пространства по протяженности и плотности связей между субъектами политики. Зависимость политического времени от свойств политического пространства. Внутренняя и внешняя организация политического пространства. Формирование субъектами политики (партиями и движениями, лидерами, элитами и контр-элитами) собственных политических пространств в рамках национально-государственных политических пространств. Гражданское общество и государство как автономные и взаимодействующие политические пространства со специфической внутренней и внешней организацией. Обозначение пространственных характеристик политических процессов посредством категорий политическая система и политический режим. Пространственный аспект семантики понятий «авторитаризм» и «демократия». Тоталитаризм как понятие, характеризующее свойства коллапсирующего политического пространства и ускоряющегося политического времени.

«Национальная государственность» как обозначение минимума положительной динамики политического пространства. Империя как цель развития и исторический оптимум структурирования политического пространства. Различие отношения массового сознания к факторам политического пространства и политического времени в истории национальных государств и империй. Значение понятий «имперская традиция» и «национально-государственная традиция» для обозначения стратегических приоритетов в динамике политического пространства.

«Новый мир»: попытки теоретического конструирования глобальных политических пространств наднационального и надимперского уровня в классических либеральных (И. Бентам) и радикальных (Ж.Прудон) политических концепциях. «Вечный мир» и «абсолютная свобода» как сущностные качества по-новому структурированного глобального политического пространства. Проблемы утраты опорных точек в политическом времени и пространстве для определения того, где заканчивается конфликт и начинается мир, где заканчивается свобода и начинается несвобода индивида., Уход от актуализации этой проблемы путем замещения в политических теориях устойчивых политических связей экономическими и культурными. Революционный способ такого замещения в политической практике. Революционный способ расширения политического пространства и ускорения хода политического времени. Объективное сужение пост-революционного политического пространства за счет выведения из него прежних базовых (институциональных и культурных) элементов. Эмиграция как естественный элемент внешней организации революционно преобразованного политического пространства. Проявление сужения пост-революционного пространства в феномене внутрипартийной борьбы и «организованных репрессий». «Мировая революция» и «Соединенные Штаты Европы» как альтернативы национально-государственной и имперской моделям организации политических пространств. Проблема управления политическим временем. Реформы и революции как инструмент ускорения хода политического времени. «Политическое безвременье». Фактор политического времени в современных концепциях «модернизации» и «догоняющего развития» социально-политических систем. Фактор политического времени в генезисе политического лидерства, институализации идеологий, в развитии этно-социальных конфликтов.
Тема 11. Политический дискурс (4 часа).

Учебные вопросы:

1. Современное состояние проблемы «политического «дискурса»

2. Идеологический дискурс и дискурс политической науки

3. Объективные и субъективные основания конструирования политического дискурса.

1. Научный смысл теоретического обособления категорий «политический опыт и «политическая память от понятий «исторический опыт» и «историческая память

2. Основания для отождествления истории и современности на уровне «опыта» и «памяти».

3. «Стратегический запас» в структуре политических «опыта» и «памяти»

4. Прикладная функциональность категорий «политический опыт» и «политическая память»
Возможность в приложении к исследованию современных политических сообществ выделить их «политическую память» в структуре «исторической памяти» и «политический опыт» в структуре «исторического опыта». Практический смысл данной аналитической процедуры: 1) объяснение феномена «политического беспамятства», пренебрежения политической традицией в практике современных социально-политических систем, обладающих значимым историческим опытом государственного и социального развития; 2) объяснение интереса одних народов, сталкивающихся с политическими проблемами, к максимально широкому освоению исторического опыта своих соседей.

Современное обыденное и научное восприятие исторического опыта социумов преимущественно как опыта политического. Воспроизводство такого ракурса в образовательных системах, в художественном творчестве (историко-политические сюжеты в живописи, театре, литературе и поэзии). Причины: 1) свойства исторической памяти социума, концентрирующейся на политике как источнике угроз и вызовов для традиционного порядка жизни; 2) политичность происхождения и содержания исторических источников, к которым обращаются массовое сознание и наука и на которых выстроено современное историческое знание; 3) преимущественная востребованность знаний о достижениях и просчетах политики в современных процедурах взаимодействия государства и общества; 4) европейская традиция изучения истории государств, а не обществ как следствие государственной инициативы в организации научных исследований.

Два направления научных попыток уравнять историческую субъектность государства и общества: создание различных концепций «философии истории», сводящих к общим принципам и формулам историческое развитие обществ и государств, и написание «социальной истории», как знания о саморазвитии социальных структур с ограниченным участием государства.

Научная традиция отнесения к «историческому опыту» знаний о прошлых достижениях и недостатках в развитии социально-политической системы по признаку их современной политической функциональности. Ограничивающее воздействие данной традиции на понимание сути «политического опыта» как того знания, которое востребовано сегодня. Фактическое отождествления опыта с политической коньюнктурой.. Тактическая и стратегическая составляющие политического опыта. Наличие в составе исторического опыта вообще и политического опыта в частности структурных элементов (знаний), не востребованных текущей политикой или знаний о том, как «делать нельзя». Формирование из этих знаний «стратегического информационного запаса» политики. «Стратегический информационный запас» в структуре политического опыта как ресурс мотивов возрождения политической традиции, ресурс мотивов согласия на использование либо отказа от использования положительного политического опыта других социально-политических систем, ресурс социально-политического мифотворчества и идеологического творчества.

Преимущества и недостатки научного понимания ситуаций обращения социально-политических систем к их «стратегическому информационному запасу» как архаизации политики и свидетельства неспособности этих систем к прогрессу. Ограниченность теоретического и социального смысла научных трактовок, отождествляющих воспроизводство социально-политической системой своего политического опыта с ее прогрессом. Возможность понимания прогресса социально-политической системы как способности составляющих ее институтов и индивидов дифференцированно и комбинированно (сообразно потребности текущей политики, своим идеологическим императивам, геополитическим расчетам) использовать стратегический и тактический компоненты «политического опыта». Необходимость выделения категории «политическая память» как теоретического инструмента для характеристики способности социально-политической системы дифференцированно подходить к использованию во внутренней и внешней политике своего исторического опыта, способности вычленять из истории политический опыт и его актуализировать. Возможности использования категории «политическая память» для анализа противоречий между современными и историческими основаниями самоидентификации социально-политической системы (самоидентификация демократической системы по имперским признакам, применение религиозных маркеров в структуре идеологической и политико-мифологической идентификации светских систем).

Эффективность категории «политическая память» для анализа феномена избирательного подхода этнических групп к фактам своей истории как ресурсу для построения политических идентичностей, для анализа ситуаций отождествления исторических проблем этноса с современными политическими.

1. 
   Основные определения концепта «власть» и их аналитический потенциал
   
2. 
   Исследовательские контексты рассуждений о «власти»
   
3. 
   Политико-философские выводы из теоретической дешифровки концепта «власть»
   

Философия «российской власти»

Из приведенных позиций современных российских аналитиков видно, что базовое для их рассуждений толкование концепта «власть» однозначно привязано не столько к какой либо известной ныне политологической или исторической теории, сколько к свойствам конкретного исследовательского текста. Поэтому для понимания предпосылок появления таких расшифровок концепта «власть» необходимо выявить научный контекст теоретических рассуждений о «власти».

Следует обратить внимание на такие контексты раскрытия природы властных отношений, как анализ принципа действия властного механизма. (В. Мокшин), политика манипулирования приоритетными политическими понятиями (П.Симуш), легитимность и эффективность (В.Ломов), контекст психоаналитических рассуждений по поводу российской ментальности (В. Попов), контекст феноменологического анализа (А.Дахин), в контекст рассуждений о политической мифологии прошлого и настоящего (Л.Е. Бляхер и Т.Л. Огурцова). Особый контекст исследованию природы «власти» создает исследование феномена «партии власти» на фоне общероссийских тенденций партийного строительства. В.Я. Гельман рассуждает о «власти» в связи с видимой им в российской политике ситуацией «бесформенного плюрализма». Ю.С. Пивоваров исторической необходимостью обосновывает необходимость такого института как «партия власти».

1. Сущностная специфика и структура языка политики. Язык и дискурс.