Зміст
1 РОЗДІЛ ПРЕДМЕТ, СТРУКТУРА І МЕТОДОЛОГІЯ КУРСУ "РЕЛІГІЄЗНАВСТВО"
РЕЛІГІЄЗНАВСТВО ЯК НАУКА ..........................................7
ПРЕДМЕТ І СТРУКТУРА РЕЛІГІЄЗНАВСТВА ..................8
МЕТОДИ ДОСЛІДЖЕННЯ В РЕЛІГІЄЗНАВСТВІ ..........11
МЕТОДОЛОГІЧНІ ПРИНЦИПИ РЕЛІГІЄЗНАВСТВА 14
2 РОЗДІЛ РЕЛІГІЯ ЯК ПРЕДМЕТ ДОСЛІДЖЕННЯ
ПОНЯТТЯ 1 СУТНІСТЬ РЕЛІГІЇ ........................................17
ВИНИКНЕННЯ РЕЛІГІЇ .....................................................20
СОЦІАЛЬНІ, ГНОСЕОЛОГІЧНІ, ОНТОЛОГІЧНІ ТА ПСИХОЛОГІЧНІ ЧИННИКИ РЕЛІГІЇ ..............................22
ОСНОВНІ ТЕОРІЇ ПОХОДЖЕННЯ РЕЛІГІЇ .....................24
СТРУКТУРА РЕЛІГІЇ ............................................................ЗО
ГОЛОВНІ ФУНКЦІЇ РЕЛІГІЇ ..............................................35
КЛАСИФІКАЦІЯ РЕЛІГІЙ ..................................................37
3 РОЗДІЛ ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА РЕЛІГІЙ СВІТУ
ПЕРВІСНІ ВІРУВАННЯ........................................................40
НАЦІОНАЛЬНІ РЕЛІГІЇ........................................................47
СВІТОВІ РЕЛІГІЇ....................................................................50
НЕТРАДИЦІЙНІ РЕЛІГІЇ, НЕОРУХИ................................51
4 РОЗДІЛ РАННІ НАЦІОНАЛЬНІ РЕЛІГІЇ
ДАВНЬОЄГИПЕТСЬКА РЕЛІГІЯ........................................52
РЕЛІГІЯ НАРОДІВ ДАВНЬОГО ДВОРІЧЧЯ ....................58
РЕЛІГІЇ НАРОДІВ МАЛОЇ АЗІЇ ТА СХІДНОГО
СЕРЕДЗЕМНОМОР'Я...........................................................^
ХЕТСЬКА РЕЛІГІЯ .......................................................................64
ФРИГІЙСЬКА РЕЛІГІЯ ..„.„...„...„.„......„.„„...„„...„...................65
СИРІЙСЬКО-ФІНІКІЙСЬКА РЕЛІГІЯ „...„.„...„..„.....„.„.„......67
ХАЛДЕЙСЬКА РЕЛІГІЯ .....„,„.„.„„......„„..........„.......„...„......„..68
РЕЛІГІЇ АНТИЧНОГО СВІТУ......................................„..„69
РЕЛІГІЯ. ЕЛЛАДИ ......................................................................69
ДАВНЬОРИМСЬКА РЕЛІГІЯ ...................................................78
ДАВНІ ЄВРОПЕЙСЬКІ РЕЛІГІЇ..........................................84
РЕЛІГІЯ ДАВНІХ ГЕРМАНЦІВ .„.......„.„...„....„.„..„..„.„..„.....„.84
РЕЛІГІЯ ДАВНІХ КЕЛЬТІВ ..........................................................89
РЕЛІГІЯ ДАВНІХ СЛОВ'ЯН .....„.„......„„„.„...„..„„„...,....„„......96
РЕЛІГІЇ ДОКОЛУМБОВОЇ АМЕРИКИ ..........................102
ВІРУВАННЯ ДАВНІХ МАЙЯ ................................................... 103
ВІРУВАННЯ АЦТЕКІВ .............................................................. 105
ВІРУВАННЯ ІНКІВ ................................................................... 108
РЕЛІГІЯ АВСТРАЛІЇ ТА ОКЕАНІЇ ..................................110
ВІРУВАННЯ АВСТРАЛІЙСЬКИХ АБОРИГЕНІВ .............. ,..1 10
ВІРУВАННЯ НАРОДІВ ОКЕАНІЇ .............................................114
5 РОЗДІЛ ПІЗНІ НАЦІОНАЛЬНІ РЕЛІГІЇ
ІУДАЇЗМ ..............................................................................118
ВИНИКНЕННЯ ТА РОЗВИТОК ІУДАЇЗМУ ..........................118
ТАЛМУД - СВЯЩЕННА КНИГА ІУДАЇЗМУ .......................123
ФІЛОСОФСЬКІ Й МОРАЛЬНІ ПРИНЦИПИ ІУДАЇЗМУ ....125
ІУДЕЙСЬКІ ОБРЯДИ І СВЯТА ................................................128
НАПРЯМИ, ТЕЧІЇ В ІУДАЇЗМІ ...............................................132
Реформований іудаїзм ..........................................132
Хасидизм ................................................................134
Каббала ..................................................................136
РЕЛІГІЇ ДАВНЬОЇ ІНДІЇ ..................................................138
ВЕДИЧНА РЕЛІГІЯ ..................................................................138
БРАХМАНІЗМ ..............................................................................141
індуїзм .................................................................................145
вішнуїзм ....................................................................................148
ШИВАЇЗМ .........................................................................151
сикхізм ......................................................................................156
джайнізм ..„.....„..„...........„..„.„...„..„„.........„.........„.„...„....„158
РЕЛІГІЇ ДАВНЬОГО КИТАЮ ..........................................161
КОНФУЦІАНСТВО .„..„„.....„....„......„...„.„..„„.......„...„...„.„.„.161
ДАОСИЗМ .„„„...,.„.„.„......„....„.„.„„„„..„....„.........„.„...„.„...„.164
РЕЛІГІЇ ДАВНЬОЇ ЯПОНІЇ ..............................................167
синтоїзм ..................................................................................167
ДАВНЬОІРАНСЬКІ РЕЛІГІЇ ............................................171
МІТРАЇЗМ Й АНАХІТИЗМ „..„„....„...„.„..„..„......„...........„„.„ 173
ЗОРОАСТРИЗМ .„.„.„...„....„..„.........„„.„....„..........„„.......„.„..„175
[ б РОЗДІЛ СВІТОВІ РЕЛІГІЇ
БУДДИЗМ ...........................................................................185
СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНІ ТА ІСТОРИЧНІ УМОВИ ВИНИКНЕННЯ ………...185
ТРИПІТАКА - СВЯЩЕННА КНИГА БУДДИЗМУ .............. 189
ФІЛОСОФСЬКА КОНЦЕПЦІЯ БУДДИЗМУ ..........................190
МОРАЛЬНО-ЕТИЧНІ ПРИНЦИПИ БУДДИЗМУ .................197
БУДДІЙСЬКИЙ КУЛЬТ ...„.....„..„..„..„.„..„„.....„..„.„...„...„.,...200
НАПРЯМИ, ТЕЧІЇ БУДДИЗМУ ................................................202
Тхеравада ................................................................203
Хінаяна ....................................................................203
Махаяна ..................................................................204
Південний і південно-східний буддизм .............205
Далекосхідний буддизм ........................................206
Центральноазіатський буддизм ............................206
Ламаїзм .................. ...........................................206
ХРИСТИЯНСТВО .......... ............. ..............211
ІСТОРИЧНІ ПЕРЕДУМОВИ ВИНИКНЕННЯ ...... 211
БІБЛІЯ — СВЯЩЕННА КНИГА ХРИСТИЯН . .214 ХРЕСТ-СВЯЩЕННИЙ ЗНАК ХРИСТИЯН .216 ХРИСТИЯНСЬКЕ ВІРОВЧЕННЯ . . 220
християнський культ 224 розкол у християнстві .238
ПРАВОСЛАВ'Я .........................................................................239
Константинопольська православна церква ........240
Александрійська православна церква ..................241
Антіохійська православна церква ........................242
Єрусалимська православна церква ......................243
Грузинська православна церква ..........................244
Сербська православна церква .............................244
Румунська православна церква ............................245
Болгарська православна церква ............................247
Кіпрська православна церква ..............................248
Елладська (Грецька) православна церква ............249
Албанська православна церква ............................250
Польська православна церква ..............................250
Чехословацька православна церква ....................251
Автокефальна православна церква в Америці ....251
Руська православна церква .................................253
ДАВНІ ВІРУВАННЯ ТА ХРИСТИЯНСТВО В УКРАЇНІ ........255
ДОХРИСТИЯНСЬКІ ВІРУВАННЯ.
УКРАЇНСЬКОГО НАРОДУ ...„„„„....„..„......,..„.„..„.„..„„........255
ПОЧАТОК ХРИСТИЯНСТВА НА УКРАЇНСЬКИХ
ЗЕМЛЯХ. ХРЕЩЕННЯ УКРАЇНИ-РУСІ .. ..........................264
МИТРОПОЛІЯ КИЇВСЬКА І ВСІЄЇ РУСІ ..............................268
УКРАЇНСЬКА АВТОКЕФАЛЬНА ПРАВОСЛАВНА
ЦЕРКВА (УАПЦ) ...„..„„.„..„.........„,..„.„„..„„„....„..„...„„.„.......272
УКРАЇНСЬКА ГРЕКО-КАТОЛИЦЬКА ЦЕРКВА „..„„.,..„.,.„280
католицизм .........................................................................292
ПРОТЕСТАНТИЗМ ....................................................................ЗОЇ
Лютеранство ..........................................................302
Кальвінізм ..............................................................303
Євангельські християни-баптисти (ЄХБ) ............305
Адвентизм ..............................................................306
П'ятидесятники ......................................................307
Єговісти ..................................................................307
ІСЛАМ ..................................................................................307
виникнення.! поширення ісламу ...........................307
КОРАН - СВЯЩЕННА КНИГА МУСУЛЬМАН ..................309
ВІРОВЧЕННЯ. ІСЛАМУ ..............................................................312
ОБРЯДИ ТА СВЯТА ІСЛАМУ ....................................................314
НАПРЯМИ, ТЕЧІЇ ІСЛАМУ ......................................................322
Сунізм ....................................................................322
Шиїзм ......................................................................327
МУСУЛЬМАНСЬКІ РЕЛІГІЙНО-ПОЛІТИЧНІ РУХИ .. .......338
ІСЛАМ В УКРАЇНІ ......................................................................341
7 РОЗДІЛ НЕТРАДИЦІЙНІ РЕЛІГІЇ
НЕОХРИСТИЯНСЬКІ ТЕЧІЇ, ВІРУВАННЯ НА ЗАГАЛЬНОХРИСТИЯНСЬКІЙ ОСНОВІ ........................345
РЕЛІГІЇ ОРІЄНТАЛІСТСЬКОГО НАПРЯМУ ................348
ЕЗОТЕРИЧНІ ОБ'ЄДНАННЯ ..........................................351
НЕОЯЗИЧНИЦТВО ..........................................................353
СИНТЕТИЧНІ РЕЛІГІЇ ......................................................355
САЙЄНТОЛОГІЧНІ РУХИ ................................................357
САТАНІЗМ ..........................................................................358
8 РОЗДІЛ СВОБОДА СОВІСТІ ЯК ЗАГАЛЬНОЛЮДСЬКА ЦІННІСТЬ
ІСТОРИЧНІ ФОРМИ КРИТИЧНОГО
РОЗГЛЯДУ РЕЛІГІЇ ............................................................361
СУТНІСТЬ СВОБОДИ СОВІСТІ Й УМОВИ ЇЇ ЗАБЕЗПЕЧЕННЯ ................................................................366
РЕАЛІЗАЦІЯ ПРИНЦИПІВ СВОБОДИ СОВІСТІ В УКРАЇНІ .........................................................................371
КОРОТКИЙ РЕЛІГІЄЗНАВЧИЙ СЛОВНИК ......................................Зїї
ЛІТЕРАТУРА ..........................................................................................406
1 розділ предмет, СТРУКТУРА І МЕТОДОЛОГІЯ КУРСУ "РЕЛІГІЄЗНАВСТВО"
Релігієзнавство як наука
Прагнення людини до пізнання всесвіту, суспільства, самої себе, окремих явищ і процесів світу невичерпне і вічне. Є знання, необхідні фахівцю для успішної діяльності в конкретній галузі, а є поняття, ідеї, теорії, факти, засвоєння яких важливе для становлення кожної людини як особистості, для формування її духовної культури Галуззю, яка містить такі знання, є релігієзнавство. Його вивчення дає змогу пізнати, осмислити сутність понять "релігія", "віра", засвоїти історію релігій, характеристику релігійних вірувань тощо.
Релігієзнавство — гуманітарна наука, яка досліджує суспільно-історичну природу релігії, механізм її соціальних зв'язків з політичними, економічними, духовними системами суспільства, особливості їх впливу на віруючих'.
Як галузь гуманітарного знання релігієзнавство виникло в Європі у другій половині XIX ст. на межі філософії, психології, соціології, антропології, етнографії, археології, мовознавства, порівняльної міфології та фольклористики, маючи своїм завданням не апологію певних релігійних догматів, а неупереджене дослідження релігій світу.
Відповідно до тогочасних норм наукових досліджень,
'Тлумачення понять подано за "Релігієзнавчим словником" (К., 1996) або в редакції, наближеній до нього.
8 Релігієзнавство ———————————————————————————
спеціалісти-релігієзнавці, спираючись на емпіричні дані, використовуючи раціональні методи їх інтерпретації, прагнули сформулювати загальні закони розвитку й функціонування науки про релігію. Це зумовило негативну реакцію європейських теологів і певних наукових кіл. Несприйняття релігієзнавства як науки зводилось до того, що не можна вивчати релігію за допомогою раціональних методів, оскільки вона містить ірраціональні елементи. Крім того, порівняльний аналіз різних релігій неминуче спричинить ревізію християнських цінностей.
Проте інтерес європейської громадськості до релігієзнавства постійно зростав. У 70-х роках XIX ст. лекції з історії та філософії релігії стали читати у найбільших університетах Англії, Голландії, Німеччини, Франції, Італії. Релігію з різних точок зору почали досліджувати філософія, психологія, соціологія, історія, правознавство, антропологія, філологія. На рубежі XIX—XX ст. у лоні релігієзнавства сформувалися відносно самостійні дисципліни: філософія релігії, історія релігії, психологія релігії, соціологія релігії, остаточно окреслилося коло проблем, які вони, як і релігієзнавство загалом, досліджували. У XX ст. наукові набутки релігієзнавства стали використовувати не тільки світські вчені, ліберальні теологи, а й релігійні ортодокси.
Предмет і структура релігієзнавства
Предметом релігієзнавства є об'єктивні закономірності виникнення, становлення та розвитку релігій, їх функціонування, структура та різноманітні феномени, взаємозв'язок і взаємодія релігії з іншими галузями знань.
Предмет релігієзнавства значно ширший за його об'єкт і постійно розвивається, розростаючись за обсягом, змінюючись з плином часу. Головним для нього є вироблення найбільш універсальних понять і теорій науки про релігію. Внаслідок цього наукові пошуки та результати досліджень релігієзнавства активно використовують правознавство, мовознавство, фольклористика, етнографія, мистецтвознавство, інші науки, які аналізують релігію під своїм кутом зору. При дослідженні релігій релігієзнавство неминуче звертається до філософсько-світоглядних питань про людину, світ, суспільство, спирається на історію
—————————————————— Предмет, структура і методологія 9
природничих і суспільних наук, особливо на досягнення сучасної науково-технічної революції, на наукове тлумачення феномена релігії.
Релігієзнавство є цілісною і водночас полідисциплі-нарною галуззю гуманітарного знання, об'єднуючи в собі низку розділів і структурних систем, серед яких — філософія, історія, психологія, соціологія, футурологія, феноменологія, антропологія, культурологія та ін.
ФІЛОСОФІЯ РЕЛІГІЇ
Вона охоплює стрижневі проблеми релігієзнавства, пов'язані з гносеологічними та онтологічними її чинниками. Вивчає основні релігійно-філософські ідеї в їх історичному розвитку, сукупність філософських понять, принципів, які дають філософські тлумачення релігії. Її представляють різноманітні концепції, які інтерпретують релігію під кутом зору герменевтики (тлумачення тексту давніх літературних творів), феноменології, екзис-тенціоналізму, матеріалізму, прагматизму, позитивізму, лінгвістичної філософії, психоаналізу.
ІСТОРІЯ РЕЛІГІЇ
Будучи базовою в релігієзнавстві, вона акумулює знання від виникнення примітивних вірувань, первісних релігійних форм до становлення і розвитку національних і світових релігій. Відтворює минуле різних релігій в конкретності їх форм, накопичує і зберігає інформацію про численні релігії, що існували й існують.
Психолопя релігії
Цей підрозділ досліджує психологічні джерела релігійного феномена, психологію віруючої людини. Вивчає психологічні закономірності виникнення, розвитку і функціонування релігійних явищ, суспільну, групову та індивідуальну психології (потреби, почуття, настрої, традиції тощо), зміст, структуру, спрямованість цих явищ, їх місце і роль у релігійному комплексі, вплив на нерелігійні сфери життєдіяльності суспільства, груп, особистостей.
10 Релігієзнавство ——————————————————————————
СОЦІОЛОГІЯ релігії
У сфері її інтересів — релігія як соціальне явище, суспільні закономірності виникнення, розвитку і функціонування релігії, її елементи і структура, місце, функції та роль в суспільній системі, вплив на інші елементи соціальної системи, специфіка зворотної дії конкретної суспільної системи на релігію, використання релігійного чинника в різних соціальних умовах.
футурологія РЕЛІГІЇ
Розглядаючи перспективи соціальних процесів, вона з'ясовує тенденції розвитку релігії у майбутньому.
ФЕНОМЕНОЛОГІЯ РЕЛІГІЇ
Об'єктом її є ідеї, цілі, мотиви релігії щодо значень і змісту. Вона подає систематичний опис явищ релігії, класифікує їх на основі зіставлення і порівняння.
релігійна АНТРОПОЛОГІЯ
Головне її завдання — дослідження людини в контексті релігійного світоспоглядання. Основні принципи — єдність духовного й тілесного начал у людині.
релігійна КУЛЬТУРОЛОГІЯ
Враховуючи завдання й значення релігійного мистецтва в практиці богослужіння певних релігійних систем, досліджує храмові архітектуру, скульптуру, малярство тощо.
географія РЕЛІГІЇ
Це — базовий гуманітарний курс релігієзнавства, який акумулює та систематизує знання про територіальну організацію світових, регіональних релігій в історичному аспекті й на сучасному етапі.
————————————————— Предмет, структура і методологія 11
ВІЛЬНА ДУМКА ЩОДО РЕЛІГІЇ
Релігієзнавство вивчає походження та зміст вільної думки, закономірність її розвитку, функції в суспільстві та житті особистості, різні її прояви, історію, типи та етапи розвитку, репрезентативність її за різних епох в народній свідомості, науці, моралі, мистецтві, політиці, філософії, теології.
Методи дослідження в релігієзнавстві
При дослідженні релігії використовують найрізноманітніші методи пізнання: загальнофілософський, соціологічний, спеціальний загальнонауковий, теоретичний, емпіричний. Нерідко вдаються до специфічних методів дослідження. Наприклад, у соціології релігії дають плідні результати соціологічні методи, використовувані для вивчення релігії як певної соціальної структури, елементу суспільства, з властивими їй структурою, соціальними зв'язками, функціями. Це — вивчення документів, різноманітних інтерв'ю, анкетування; методи первинної обробки даних, групування, ранжирування, складання статистичних таблиць. У процесі дослідження релігії здебільшого вдаються до інтегрування індивідуальних методів і прийомів, що відкриває широкі пізнавальні, дослідницькі можливості.
генетичний МЕТОД
Його мета — відтворити розвиток релігії на всіх її етапах від початкової фази. Велику увагу приділяє пошукові, встановленню проміжних ланок в ланцюгу її еволюції. Але чим глибше занурюється дослідник в історичні пласти, тим менше фактичного матеріалу потрапляє в його розпорядження. В такому разі історизм виступає у формі актуалізму (вивчення минулого через пізнання сучасності).
ІСТОРИЧНИЙ МЕТОД
Він передбачає вивчення релігійних систем у процесі їх виникнення, становлення та розвитку, а також взаємодію у цьому процесі закономірностей історії та конкретних обставин. Історичний метод може бути реалізований через
12 Релігієзнавство ——————————————————————————
генетичний підхід, коли дослідник послідовно вивчає всі, в тому числі й проміжні, стадії розвитку релігії.
ПОРІВНЯЛЬНО-ІСТОРИЧНИЙ МЕТОД
Активно використовуються у релігієзнавстві й порівняльно-історичні дослідження: порівняння різноманітних етапів розвитку однієї релігії на різних відтинках часу ^ багатьох релігій, що існують одночасно, але перебувають на різних етапах розвитку, реконструкцію тенденцій розвитку Завдяки цьому стає доступним багатий науковий матеріал через зіставлення різних сторін й етапів розвитку конкретної релігії, конфесій, які існують одночасно, але перебувають на різних етапах розвитку. На основі порівняльного аналізу сформувалася спеціальна галузь дослідження — порівняльне релігієзнавство.
структурно-функціональний МЕТОД
Він спрямований на розкриття структури і функціонування релігій, релігійних організацій, культів тощо Виділення елементів релігійних систем, порівняння з іншими елементами і системою загалом дає змогу глибше пізнати особливості їх функціонування. Релігія в такому разі є підсистемою
СОЦІОЛОГІЧНИЙ МЕТОД
Передусім він надає широкі можливості пізнання релігії як певної соціальної системи, соціальної підсистеми, що є об'єктом зовнішніх впливів і водночас суб'єктом впливу на різні соціальні інститути, групи, на буття людей Соціологічний аналіз розкриває механізм функціонування релігійних вірувань і вчень у різних соціальних групах віруючих, висвітлює головні тенденції розвитку релігійних ситуацій з урахуванням впливів різноманітних соціальних факторів
ТИПОЛОГІЧНИЙ МЕТОД
Використовуючи його, вдається охарактеризувати історичні типи релігій, а також типи вільнодумства. За допомогою процедур розподілу і групування об'єктів формуються стійкі статистичні групи ознак. Інваріантність ознак
———————————————— Предмет, структура і методологія 13
певного об'єкта є підставою для віднесення його до відповідного типу.
каузальний метод
Сприяє пізнанню причинно-наслідкових зв'язків виникнення й еволюції різних релігійних явищ. Головним питанням каузального методу є "Чому релігія не може бути зрозумілою через саму себе, чому вона не є сачаа хиї (причина самої себе)?" Цей метод допомагає пізнати різні релігійні та нерелігійні форми, аналізуючи відносини людей в процесі їх життєдіяльності.
ФІЛОСОФСЬКО-ЛОГІЧНИЙ МЕТОД
Розглядаючи релігію як об'єкт філософських знань, соціально-духовний феномен суспільства, він досліджує процес відображення релігії у свідомості людини, формування духовних цінностей, релігійних символів і понять. За такого аналізу об'єктом дослідження є не тільки сама релігія, а й природне та соціальне середовище, яке впливає на її формування.
Вчення про релігію поділяють на релігійні (конфесійні) та нерелігійні (неконфесійні); на нормативні, дескриптивні й історичні.
РЕЛІГІЙНІ (КОНФЕСІЙНІ) ВЧЕННЯ
Це передусім напрями, представлені теологами, а також дослідниками, які, хоч і не є богословами, але перебувають на позиціях релігійного світогляду. Їх дослідження безпосередньо пов'язані з релігійними інтересами. Вони вважають, що в основі розуміння релігії повинна бути релігійна віра, а знання сутності релігії можливе лише для віруючої душі. Безсумнівно, особистий релігійний досвід дослідника стає об'єктом внутрішнього спостереження, який може дати унікальний матеріал для розвитку релігієзнавчого пізнання, але результати самоспостереження вимагають теоретичної інтерпретації.
14 Релігієзнавство ————————————————————————————
НЕРЕЛІПЙНІ (НЕКОНФЕСІЙНІ) ВЧЕННЯ
Вони базуються на цілком протилежних світоглядних принципах, використовуючи досягнення науки, мають змогу успішно пізнавати різні феномени і сутність релігії. А відсутність релігійної віри заповнюється фундаментальною релігієзнавчою освітою.
нормативні ДОСЛІДЖЕННЯ
Вони фокусуються навколо істинності постулатів релігії, цінностей, які вона проповідує, тощо.
дескриптивно-історичні ДОСЛІДЖЕННЯ
Їх предметом є структура релігії, її історичний розвиток та ін. Подібні дослідження не оперують оцінними судженнями щодо певних аспектів релігійних доктрин. Релігієзнавство сформувалося на основі дескриптивного підходу, тобто має тенденцію до максимально допустимої об'єктивності, тоді як дисципліни теологічного циклу характеризуються нормативним підходом до предмета. В наш час у вивченні релігії переважає саме дескриптивний підхід.
Достарыңызбен бөлісу: |