Академия наук СССР отделение литературы и языка ленинградское отделение института востоковедения
К десятому отделу. Относящееся к войне К разделу 147 (глава 1). (Стр. 412—413)
жүктеу/скачать 4.88 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- К разделам 150—152 (глава 3). (Стр. 416—420)
- К разделам 158 и 159 (глава 6). (Стр. 427—429)
К десятому отделу. Относящееся к войне К разделу 147 (глава 1). (Стр. 412—413) 1 Устройство лагеря — skandhavara-nivecah. 2 Главный военачальник (nayaka) — очевидно (как следует из дальней шего), это главноначальствующий над всем войском. 3 Лагерь — skandhavara. 4 Валы — vapra. 5 У Шамашастри: «1000 bous long»(?). 6 Царский терем — antahpura. 7 Войско, охраняющее терем—antarvamjika-sainya. 8 Места для молитвы — upasansthana. 9 Распорядительные учреждения — 10 Применяемые — apavahya. 11 Склады сырого материала — kupya-agara. 12 Военачальник отдельной части (senapati) — букв, «повелитель войска», «полководец», число их 10 (см. отд. X, гл. 6, стр. 427). 13 Работники (vi§ti) — очевидно, здесь имеются в виду работники подне вольные; согласно Ганапати Шастри: karmakara-vargah; у Мейера: «die Fromarbeiter»; у Шамашастри: «free labourers» (?). 14 Возглавляемые . . . начальниками — svapurusa-adhisthitam. 15 Телохранители — araksa. 16 Смена — viparyasa. 17 Дневной надзор — divayaraa. 18 Начальник охраны лагеря (anta-pala) — букв, «охранитель границ ■(лагеря)»; у Ганапати Шастри: cunya-pala. 702 Комментарии К разделам 148 и 149 (глава 2). (Стр. 413—416) 1 Продвижение лагеря (skandhavara-prayanam) или «походное продвиже ние лагеря». 2 Охрана войска . . . (при угрозе) нападения — bala-vyasana-avaskanda- kala-rak?anam са. 3 В соответствующих местах — antare§u. * Главный военачальник (nayaka)— согласно Мадхава Яджве: nayakah senapati-dacakasya ekah patih, т. е. «наяка — один начальник (повелитель) над десятью полководцами (военачальниками)».
и Молниеобразный (строй) (vajra) — очевидно, зигзагообразный строй. 14 Когда имеется ввиду. . . опору (для себя) (agraya-karin)— согласно Га напати Шастри: atmodayartham kancid agrayarii karisyami iti. 15 Когда представляется. . . вражескую страну — sampanna-ghatin. 16 Истощение — ksaya. 17 Упадок духа — nirveda. !8 Мосты на опорах — stambha-sankrama. 10 Связки бревен и бамбука — ka$tha-venu-samghata. 20 Бамбуковые ящики, обтянутые кожей — carma-karanda. 21 Кожаные мешки — dfti. 22 Канаты (venika) — согласно Ганапати Шастри: venikabhih rajjubhili: у Мейера: «Zopfen». 23 Следует взять его обманом (satram grhnlyat) или «завлечь его в за саду», как понимает Шамашастри (and entangle the enemy in an ambuscade (satra)). 24 Когда оно разбито атаками (врага) — abbiyoga-praskanna. 25 Когда оно расстроено—vyasakta. 26 Долины — darl. 27 Когда оно стеснено (bahulibhuta) — согласно Ганапати Шастри: samtlhita. К десятому отделу 703
28 На горных перевалах (ijaila-visame)— согласно Ганапати Шастри; parvata-danture. 29 Ущелья — sankata. 30 Когда оно приготовилось — visannaha. 31 Когда оно в неблагоприятной местности (abhumistham) — у Шама- шастри: «not sufficiently strong» (?). 32 Когда оно в неблагоприятных условиях вообще (bala-vyasanesu va) — согласно Ганапати Шастри: bala-vyasanesu va tatra sthitam va. 33 Горную или речную крепость (parvatam nadi-durgam va) — так у Джолли; у Ганапати Шастри: vana-durgam—«лесную крепость». 34 Т. е. в пределах которой можно укрыться в случае неудачи. К разделам 150—152 (глава 3). (Стр. 416—420) 1 Различные способы . . . хитростью — kuta-yuddha-vikalpah. 2 Воодушевление . . . войска — svasainya-utsahanam. 3 Расположение . . . войска — svabala-anyabala-vyayogac са. 4 Открытая война — prakaca-yuddha. я Располагая . . . временем (prativihata-ftuh) — здесь сложное слово типа bahuvrlhi. 6 Когда его силы истощены — bala-vyasana. 7 Атака — avaskanda. 8 Тот же . . . плотным войсковым строем — samhata-anlka. 9 Разглашение—pradana. 10 Смешавшееся — anuprallna. 11 Повернувшись (pratinivrtya), т. е. внезапным маневром. 12 Опасен (visama), т. е. опасен для нападающего. 13 Засада — satra-apacraya. 14 Согласно Ганапати Шастри: samvahe samyag-vahane raksane vilope luntane ca pramattam. 15 Притворившись — avacchanna. 16 Спрятавшись в засаде — satra-cchinna. 17 Ночная атака — sauptika. is Мешки с мелкими камнями (garkara-kocaka) — у Мейера: «in gebrauchte (abgelegte) Mattenhiillen fur Zucker». 19 Сражение — sangrama. 20 Благосостояние (vetana) — собств. «жалование»; согласно Ганапати Шастри: labha, т. е. «добыча», «выгода» и т. д. 21 Так согласно Шамашастри и Ганапати Шастри. 22 Тому, кто совершает жертвоприношение (te) — букв, «для тебя»; со гласно Ганапати Шастри: tava susamapita-yajiiasya. 704 Комментарии 23 Трава дарбха (darbha) — род священной травы (куша), которая при меняется при совершении жертвоприношений и других различных религиоз ных обрядах. 24 Поддержка (pinda) — собств. «пища». 23 (Указанием) на их превосходство — vyuha-sampada. 26 Совершив пост —krta-upavasah. 27 Следует поручить — atisrjet. 28 Основа войска — anika-garbha. 29 Не выражающих недовольство — avisamvadita. 30 Без головных уборов — munda-anlkam. 31 При преобладании — anubandhe. 32 Сообщества — sangha. 33 Магия — krtyabhicara. 34 Главный военачальник (senapati) — согласно Ганапати Шастри: sarva- sena-adhyaksa. 35 К тому, что захвачено. . . двойная плата (bhoga-dvaigunyam svayam- grahac са) — согласно Мадхава Яджве: bhoga-dvaigunyam iti, purva-vyavastha - pita-bhakta-vetananam dvaigunya-labhal) syat | svayam-grahac ceti, parasya gaja-acva-koca-adi$u yo'yam grhnati tat tasyaiva svam ity arthah; у Мейера: «und doppelte Lohnung fur Erbeutung». 36 Врачи — cikitsaka. 37 Благоприятный ветер — anuloma-vata. 38 Строй ровный (danc^a) — собств. «в виде жезла». 39 Строй в виде круга — mandala. 40 Строй неровный или рассыпной — bhoga-samhata. 41 Превосходящая сила — vigista-bala. 42 Отчаянная решимость — adharyah. . . vegah. К разделам 153 и 154 (глава 4). (Стр. 420—422) 1 Местность для сражений... и слонов — yuddha-bhtlmayah, patty-acva- ratha-hasti-karmani са. 2 Холмы — sthala. 3 Во рвах (khanaka) — так согласно Ганапати Шастри (bhumim khatva tatra sthitva yudhyamanah khanaka-yodhinah). Понятие «пересеченная мест ность» здесь едва ли подходит. Ср. прим. 15 на стр. 631. 4 На открытом воздухе — акада. 5 Болота — апйра. 6 Твердая — sthira. 7 Пни — stambha. 8 Поливные поля — kedara. К десятому отделу 705
9 Неверная почва (bhangura) или «ненадежная», «сомнительная». ю Легко проскакиваемые — hrasva-langhanlya. u Которые могут быть убраны — mardanlya. 12 Всякие построения — pratyasara. 13 Трясины (khafijana) — согласно Медхава Яджве: khanjynam panka- prayam jalam, т. е. «вода по преимуществу болотная». !* Пыль — pansu. 13 Камыш — gara. 16 С доступом к воде и укрытиями — toyacaya-agraya-vati. 17 Без поливных земель — kedara-hlna. !8 Разведывание (vicaya) — согласно Ганапати Шастри: (jodhana; у Шама-шастри: «exploration». !9 Спуски — tirtha. 20 Труднопроходимые водные места — visama-toya. 21 Союзные войска (asara) — согласно Ганапати Шастри: suhrd-bala. 22 Так согласно изданию Джолли (viijuddhi-sthapana). Очевидно, имеется в виду служба охраны порядка; у Ганапати Шастри: vicuddhih. sthapana. 23 Так согласно изданию Джолли (prasara-vrddhi-bahutsarah); у Ганапати Шастри: prasara-vrddhir bahutsarah. 2* Рассеивание — vyavec,ana. 25 Прорыв. . . и его пленение (vyavedhana) — согласно Мадхава Яджве: vyavedhanam Ш, antah pravicya para-balasya vividha-bhedanam. 26 Предоставление передышки (. . . войскам) (agvasa) — этот термин можно понять и как прекращение сопротивления врага (т. е. полный разгром его), и как подбадривание теснимых войск, а также введение в бой конницы, чтобы дать передышку пехоте; у Мейера: «Ausscbnaufen lassen»; у Шамашастрв: «defence». 27 Охранение следующих походом — marganusara-vinimayalj. 28 Сплочение (. .. войска) (samaja-karma) — согласно Мадхава Яджве: samaja-karma Ш, viksiptasya svasainyasya sanghikaranam. 29 Т. е. обеспечение преодоления водных преград. 30 Проникновение в ... опасные места—yisama-sambadha-pravefah. 31 Согласно Мадхава Яджве: agner danalj para-cibire, sva-fibire para-dat- tagni-pracamanam ca. 32 (Сеяние) страха и паники — vibhlsika trasanam. 33 Придание величия — audarya. 34 Напряженная боевая деятельность (vyayama) — у Мейера: «die anges- pannte Betatigung korperlicher Kraft». 35 Действия нестроевых частей (visti-karmani) — согласно Мадхава Яджве: anayudhiyanam karmakaranam karmani; согласно Ганапати Шастри: anayu- dhiyah karmakaraljvistayas tesam karmani; у Мейера: «die Aufgaben der Fron- arbeiter»; у Шамашастри: «the work of free laboures». 706 Комментарии К разделам 155—157 (глава 5). (Стр. 423—426) 1 Разделение войска . . . перед войском (противника) (paksa-kaksa-urasya- nam balagrato vyuha-vibhagah)—согласно Ганапати Шастри, слово balagra- tah здесь следует понимать: «в зависимости от его сил» вместо «перед вой ском (противника)». 2 Разделение . . . сильное и слабое — sara-phalgu-bala-vibhagah. 3 Сражения ... и слонов — patty-acva-ratha-hasti-yuddbani са. * Лук (dhanus)—мера длины, равная обычно 4 хастам (локтям). 5 Шама (саша)—мера длины, равная 14 ангулам (пальцам), около 25 см. Иными словами, пехотинцы находятся в строю с интервалом в 26.7 см друг от друга. 6 Аратни (aratni) — локоть средней величины (от локтя до кончика ми зинца), мера длины, равная 24 ангулам (пальцам). Следовательно, длина лука здесь составляет 24 X 5 = 120 ангула (пальцев). 7 Очевидно, иптервалы между колоннами по фронту. 8 Ратники (pratiyoddhr) — согласно ГПамашастри: «There must be three men to oppose a horse»; видимо, здесь речь идет о соотношении сил пехоты с другими родами войск. 9 Т. е. каждая колесница имеет 5 коней (5X45 = 225) и 15 ратников (15X45 = 675). 10 Т. е. 3X3=9 (в трех колоннах, находящихся или в центре, или на каждом из обоих флангов, или на каждом из обоих крыльев); 2 X 3 = С' (число колесниц в каждой из частей строя, состоящей из трех колони, после увеличения на две единицы на каждую из колесниц) и 2X3 = 6 (число ко лесниц после вторичного увеличения на две единицы); итого: 9-ь 6-+-6 = 21. 11 Совокупность (ojas) — букв. «сила». 12 Т. е. два варианта в колоннах, находящихся в центре, по два ва рианта на обоих флангах и по два варианта на обоих крыльях [2 -+- (2 X 2) -+- ■+- (2X2) = 10]. 13 Резерв — avapa. 14 Так согласно изданию Джолли (patty-abahulyam pratyavapah); у Гана пати Шастри: patti-bahulyam pratyavapah, т. е. «избыток пехоты называется „пехотным резервом"». 15 Сверхрезерв (врага) (atyavapa) — собств. «чрезвычайный резерв», или «избыток предателей (в стане врага), называется сверхрезервом (для своих)»; у Шамашастри: «excess of traitors is for from surplus (atyavapa)» (sic!). 16 Противорезерв (врага) — pratyavapa. 17 Строй ( 18 Обученные сражаться (sannahya)— согласно Ганапати Шастри: yuddha- yogya; у Джолли: sannahya. К десятому отделу 707
19 Обученные для езды — aupavahya. 20 Дикие — vyala. 21 Тяжелая конница (varminah) — собств. «одетые в панцири (всадники)». 22 Легкая конница (cuddhah) —собств. «чистые (всадники)». В тексте Gen. PL 23 Т. е. одетые в кольчугу или панцирь. 24 Мейер исправляет текст и различает четыре вида построений. 25 Видоизменения (. . . построений)—viparyasa. 26 Хорошее войско — dartda-sarhpat. 27 Согласно Ганапати Шастри: anulomam sthapayet uttama-sarasya prstha- to nivecayet. 28 Согласно Ганапати Шастри: pratilomam sthapayet uttama-sarasya agra- gatam kuryat. 29 На концах (. . . крыльев) (antesu)—согласно Мадхава Яджве: antesv iti, paksakaksa-adinam agre nivecya ity arthah. 30 Натиск — vega. 31 (Войско) будет . . . противостоять (врагу) — sahisnu bhavati. 32 Первая атака неприятеля — abhisrtam. 33 Обходы с боков и с тыла — parisrtam. 34 Прорыв в центре — atisrtam. 35 Преднамеренный отход (apasrtam) — согласно Ганапати Шастри: tenaiva margena punar-nirgamanam. 36 Разрушительный набег—unmathya avadhanam. 37 Окружение — valayah. 38 Глубокие обходы (обхваты) (gomutrika) или, возможно, «рейды в рас положение неприятеля». 39 Отсечение с . . . окружением — mandalam. 40 (Действия) рассыпным строем — praklrnika. 41 Преднамеренный отход. . . ударить вновь (vyavrtta-prstbam)— согласно Ганапати Шастри: apasaram krtva punar-atisaranam. 42 Поворачивание назад (. . . неприятеля) (anuvarhcam) — согласно Гана пати Шастри: para-bala-abhimukhasya sva-balasya anuvartanam anuvarhcam, т. е. «в случае их отхода или бегства». 43 Защита разбитых с фронта. . . и с тыла — agratah parcvabhyam prstha- to bhagna-raksa. 44 Преследование. . . (противника)—bhagna-anupatah. 45 Атаки на слабые места (avaskandha), т. е. атаки войск вообще. <б Ночные атаки на спящих (sauptikam) или просто «нападение на спя щих». 47 Атака (abhiyana) — очевидно, общая атака. <8 Длительное сражение — sthita-yuddha. 49 Неожиданные атаки—upamcu-danda. 708 Комментарии 50 Сила — vibhava. si С резервом (pratigrahe) или «в арьергарде»; согласно Мадхава Яджве-pratigrahe sainya-prstha-bhage tisthet т. е. «пусть находится в задней (спинной) части войска». 52 Так согласно изданию Джолли (bhinna-sanghatanartham); у Шама-шастри: «for it is by the reserved force that dispersed troops are collected together»; у Ганапати Шастри: bhinna-saughatanam. К разделам 158 и 159 (глава 6). (Стр. 427—429) 1 Построение боевых порядков. . . и противопостроение им (danda-bhoga- mandala-asmhata-vyulia-vytihanam tasya prativyuha-sthapanam са) или в по следнем случае (согласно Ольдеябургу) «установка строя против строя (врага)». 2 (Строй) неровный (bhoga) — собств. «в виде змеи». 3 (Строй) кольцевой — mandala. 4 (Строй) расчлененный — asamhata. 5 Ломающий — pradara. 6 Твердый — drdhaka. 7 Непереносимый — asahya. 8 Соколиный — суепа. : fl Лучный (сара), т. е. «выпуклый». 10 Средняя часть лука — capa-kuk?i. 11 Крепкий — pratistha. i2 Очень крепкий — suprati?tha. 13 Санджая (sanjaya)— букв, «победа». 14 Победный (vijaya) — собств. «покорение», «победа». 15 Длинноухий — stula-karna. !б Большая победа — vicala-vijaya. 17 Лицо войска — camu-mukha. 18 Рот рыбы — jbasasya. 19 Игла — suci. 2(> Забор —valaya. 2i Непреодолимый — durjaya. 22 Как движение змеей — sarpasarin. 23 Как линия коровьей мочи — gomutrika. 24 Строй в виде повозки (cakata) или «тележный» (см. прим. 12 к разд. 148 и 149, стр. 702). •■' 25 Строй дельфина (makara) — очевидно, клинообразный. 26 Парипатантака (paripatantaka) — букв, «отовсюду обрушивающийся»- 27 Строй молнии (vajra) или «молниеобразный», очевидно — зигзагообраз ный. 28 Строй кольчуги — godhа. К одиннадцатому отделу 709 29 Строй в виде сада — udyanaka. 30 Строй в виде вороньей ноги — kaka-padl. 81 Строй в виде клешней краба — karkata-crBgin. 32 Надежный строй—arista. 33 Непоколебимый — apratihata. з* Ломающий — pradara. 35 Имеется в виду каждого рода войска, а именно: состоящего из слонов, колесниц и т. д. зв Или «главный военачальник», «главноначальствующий».
4° Тайными шпионами. . . занято другим (tiksnair vyasakta-ghatibhih) — согласно Ганапати Шастри: anyasakta-citta-purusa-hanana-cilais tiksna-sanjfli-tair gudha-purusaih. 41 Т. е. маскирующимися под слонов. *2 Сеянием раздора. . . переодетых послами — duta-vyanjana-bhedanaih. *з Здесь, очевидно, речь идет о расстройстве военных замыслов в их зародыше. К одиннадцатому отделу. Образ действий в отношении объединений К разделам 160 и 161 (глава 1). (Стр. 430—435)
* Живут войною как ремеслом (varta-castra-upajivinah) — у Шамашастри: «live by agriculture, trade and wielding weapons». 3 Некоторые из этих названий (Licchivi, Mallaka) встречаются в буддийский литературе (в Джатаках), другие хорошо известны в эпической литературе. в Извлекают пользу. . . царского звания (raja-cabda-upajlvinah) — у Шамашастри: «live by the title of a Raja». 7 Букв, «вблизи» (asannah). 710 Комментарии
10 Своим прихотям (hina-cchandikan) — согласно Ганапати Шастри: ista- bhogya-vjttic chandika. . . alpa . . . ye?ara. 11 Или «наемные убийцы» (tiksnah). 12 Он может поселить 5 . . . семейств (panca-kulirii daca-kullm va krsyaiii nivecayet)— у Шамашастри: «cause them to settle in a cultivable part of their own country under the designation of „five households" and „ten households"». 13 у Мейера: «wenn sie zusammen an einem Ort wohnen»; у Шамашастри: «for when living together they can be trained in the art of wielding wea pons». 14 Сторонники — varga. 15 Совершение обрядов в честь умерших (naisecanika) — см. перевод Мейера, стр. 590, прим. 2. 18 Залог соглашения . . . действий (samaya-karma-niksepam) — согласно Ганапати Шастри: sangha-patina saha samvit-karanartham niksepa-dravyam. 17 Принадлежит государю (rajaklyah)—у Мейера: vikritah — «verkauft». 18 Согласно Ганапати Шастри: sanghasya bala-akramanam kuryat. 19 В долг (kalike) — согласно Ганапати Шастри: niyata-kalapratideyam rnam; у Мейера: «Okkasionsware». 20 В присутствии свидетелей (prakhyatam) — согласно Ганапати Шастри: bahu-jana-samaksam; у Мейера: prakhyatam dravyam — «besonders auffallige Sachen». 21 Согласно Ганапати Шастри: mukhya-sanghayor bhedo bhaved iti bha- vah, т. е. «благодаря этому должна создаться вражда между объединением и начальствующим лицом». 22 Следует удалить (pravasayet), т. е. с ним следует покончить. 23 Подосланные агенты (pranihitah) — согласно Ганапати Шастри: gudha- purusa-karmani vyapatitah. 2* Так согласно Мейеру (amarsayamanam); у Ганапати Шастри: marsaya-manam. 25 Особо подставные женщины (yoga-striyah) — согласно Ганапати Шастри: kapata-striyo va stri-vesah purusah; у Шамашастри' «widows or women employed as spies with secret instructions». 28 У Шамашастри: «may dispute among themselves about the claim for a deposite kept with the king (?) and attract the chiefs of the corporations (by their beauty when they present themselves before the king)». 27 Так согласно чтению Мейера (dusya-sangha-mukhya-mabdye); у Гана пати Шастри: siddha-vyanjano du?yah sangha-mukhya-madhye; здесь термин dusya может быть «негодяй» под видом волшебника и т. д. 28 Так согласно Мейеру (asau mukhyah). К двенадцатому отделу 711 29 Согласно Обермиллеру, это можно понимать и так: «негодный, измен нически настроенный (dflsya) человек используется для того, чтобы посеять раздор. Затем его, как лицо вредное, самого уничтожают». 30 Единовластный владетель (eka-raja) — у Шамашастри: «the corporations also, under the protection of such a single monarch, should guard themselves against all kinds of treachery». 31 Должен иметь надежных помощников — yukta-janas. 32 Должен . . . согласовать . . . (других глав объединения) (sarva-citta-anu- vartakah)— согласно Ганапати Шастри: sarva-sanghi-mata-anuvarti; у Мейера: «mit alien Gedanken (dem Kcinig) zu Willen». К двенадцатому отделу. О положении сильнейшего (царя) К разделу 162 (глава 1). (Стр. 436—438) 1 Об обязанностях посла — duta-karmani. 2 (Прошение мира) (sandhi-yacanam) — название главы дается по коло фону. 3 Преклоняясь перед силой (sarvatra-anupranatah) — у Шамашастри: sa- putra-anupranatah—«преклоняясь вместе с сыновьями». Вариант маловероят ный. * В издании Шамашастри только последняя фраза выделена как выражение мнения Вхарадваджи, — точно также и в его переводе: «Bharadvaja says that he who surrenders himself to the strong, bows down before Indra (the god of rain)». s У Мейера: «dies ist die ureigene Pflicht des Kriegers: Sieg oder Nieder-lage in der Schlacht».
м Согласно Ганапати Шастри: ubhaya-vinacah dusyadi-bala-eatru-balayor ubhayor vinacah. is Мир с уступкою казны — koca-sandhi. 1* Мир с уступкой земли — bhflmi-sandhi. К разделу 163 (глава 2). (Стр. 438—441) 1 Война при помощи интриг (mantra-yuddham) или «дипломатическая борьба». Согласно переводу Ольденбурга: «Борьба хитростью». 2 Шесть страстей (sad-varga) или объединение шести врагов (ari-?ad- varga) — это страсть, гнев, стяжание, гордость, безумство, высокомерие. (См. отд. I, гл. 6, стр. 21). 3 Так согласно Ганапати Шастри (etena arthena tvad-asvikrtena sandhi- dravyena); Мейер влагает эту речь в уста посла: «Мой государь, имеющий друзей» и т. д. 4 См. отд. XI, гл. 1, стр. 430. 5 См. отд. VIII, гл. 2, стр. 368. в См. отд. I, гл. 2, стр. 16. ' У Мейера: «als zaubergewaltige Heilige verkappte Spione sollen verliebte Frauen veranlassen, den Hauptleuten, um diese durch liebeerzeugendes Krau-tertranke an sie zu ketten, Gift zu geben».
ю У Мейера: «sollen Bravi die Stadter bei Nacht ihnen tiichtig Feld brin-gen lassen» (?). 11 Главный сборщик податей — samahartr. жүктеу/скачать 4.88 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|