Алексей Головнин
Хороша лошадь складом, а бык стягом
жүктеу/скачать 2.47 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Стяжной
- Истязатель
- Пустынный
- ДАламбер
- « MERCURE DE FRANCE »
- « MERCURE GALANT »
- Петербурге
- Г. Орлова
- СВЕТОВ, ВАСИЛИЙ ПРОКОФЬЕВИЧ
- БАРС
- БАРСКАЯ КОНФЕДЕРАЦИЯ
- Великой и Малой Польше
- РУССКО-ТУРЕЦКАЯ ВОЙНА 1768 – 74
- Поводом к войне явилось отклонение Россией турецкого ультиматума о выводе русских войск из Польши, где они с 1768 вели военные действия против Барской конфедерации
- «хинова»
- ЕКАТЕРИНА I АЛЕКСЕЕВНА
- Что русскому «туга», то немцу «Gut» БИРОНОВЩИНА
Хороша лошадь складом, а бык стягомиже истягну умь крЂпостiю своею… Чрьленъ стягъ, бЂла хорюговь, чрьлена чолка, сребрено стружiе храброму Святъславличю… третьяго дни къ полуднiю падоша стязи Игоревы. Стягъ, стар. военное знамя, значекъ, возносимый на древкЂ. Галичане поидоша подъ свои стяги, лЂтописн. Трубы трубятъ в Новеграде, стоятъ стязи въ ПутивлЂ, Сл. о Пл. Иг. т. е. войско. Стязи глаголютъ: чрълен стягъ, бЂла хоругвь, тамъ же. Отъ страха не возмогоша ни стяга поставити, Нестр. ни дружины, полка собрать. Языкъ стягъ, дружину водитъ. Стягъ мог получить это значенье и от стяганья, сбора вкругъ себя воиновъ, какъ первое отъ стягиванья рычагомъ воза, но едва ли отъ растянутаго знамени, полотна (Шмкв.). Стяжной, ко стяжкЂ чего относящс. Стяжный, стяговый, ко знамени относящс. Потяша стяговника... и челъку стяговую (знаменное полотно) сторгоша съ стяга (здЂсь стягъ прямо означает древко, шест), лЂтпс. || Стягъ (кожа стянута, снята?), мясная туша, говяжья или иная, очищенная, безъ головы и ногъ. Баранiй стяжекъ. И свиньи мерзлыя стоят стягами. Кто привезетъ стяговое и полтевое мясо, имати потому же, рублевая пошлина, стар. (В. Даль, Толковый словарь, т. IV, стр. 351.) Истязанье ср. об. дЂйствiе по знач. гл., жестокое обращенье; мученье, мука, насилiе, или пытка, вынужденье, вымогательство; пристрастный допросъ. Истязатель м. – ница ж. кто истязуеть кого, или что у кого. Истязательный, к сему отнсящ. (Там же, т. II, стр. 63.) трубы трубять въ НовЂградЂ; стоять стязи въ ПутивлЂ… В 1783 году Н. Новиков напечатал в своей типографии трагедию Вольтера «Брут» в переводе В. Иевлева… земля тутнетъ, рЂкы мутно текуть; пороси поля прикрываютъ; стязи глаголютъ… Н. Д. Сергеевский выделяет три типа виселиц, характерных для XVII в.: «покоем» (П), «глаголем» (Г) и «двойным глаголем» (Т). <…> «Глаголь» чаще всего использовался для подвешивания за ребро. В воззвании подавлявшего восстание Пугачева генерала Панина сказано, чтобы во всех «бунтовых» селениях поставить «по одной виселице, по одному колесу и по одному глаголю для вешания за ребро». Как описывает А. Т. Болотов, видевший казнь Пугачева, несколько сообщников «злодея» казнили одновременно с ним на виселицах, стоявших вокруг эшафота. Их подняли на ступеньки лестниц, прислоненных к виселицам, а на головы надели холщовые мешки – «тюрики». В тот момент, как палач отрубил Пугачеву голову, преступников разом столкнули с лестниц. (Е. В. Анисимов. «Дыба и кнут. Политический сыск и русское общество в XVIII веке.») Уже соколома крильца припЂшали поганыхъ саблями, а самаю опустоша въ путины желЂзны. Пустыня, пустынь ж. уединенная обитель, одинокое жилье, келья, лачуга отшельника, одинокаго богомольца, уклонившагося отъ суетъ. || Нештатный монастырь. Отшельникъ пустыньку построилъ. Пустынный, къ пустынЂ, отнсщ.; безлюдный, отшельный, одинокiй. Пустынный, пустынскiй, къ пустыни отнсщ. Пустынство, пустынничество, пустынножительство ср. жизнь пустынника въ пустыни. Пустынникъ, –ница, пустынножитель, –ница, отшельникъ, живущiй, одинокою, созерцательною жизнiю въ безлюдьЂ; монахъ-отшельникъ, обитатель келiи въ пустыни. (В. Даль, Толковый словарь, т. III, стр. 542.) Из показаний Штейгерса узнали, что Батюшков говорил: «Вот-де, когда цесаревич вырастет, то, верно, спросит, куда батюшку-то его девали, и так-де Бог Орловым за это заплатит...» Батюшков любил хвалить Павла, говоря, что «он уже в лета приходит совершенного возраста, так лучше бы ему государствовать, нежели женщине, для того, что женское правление не столь порядочно, да к тому же государыня без совета других ничего делать не может, а наипаче без графов Орловых... мужчина всегда мужчина... государыня уже в таких летах, что пора и в монастырь постричься, а цесаревичу-де непременно приспевает время к принятию престола», и пр. Таково было содержание разговоров молодых офицеров, которые дорого поплатились за свое легкомыслие. Опочинин и Батюшков были приговорены к смертной казни, замененной ссылкой в Сибирь. Батюшков пять лет был на каторге; по воцарении Павла его помиловали. Опочинин до 1780 года оставался на Иртышской линии; тогда только ему было дозволено возвратиться к родственникам, в имении которых он должен был оставаться безвыездно. Он умер в 1781 году. Всем замешанным в этом деле было вменено в долг хранить глубочайшее молчание о случившемся. (А. Г. Брикнер. История Екатерины Второй) Участь Софьи «Киевской», постриженной в монахини и перспективы «святой» Софии Фредерики в случае успеха заговора в пользу её сына Павла и победы партии «Сокола» над сторонниками «Лебёдушки» или стадом лебедЂй, дотечаших. В случае же неуспеха заговорщики попадали в руки умелых катов-истязателей Шешковского, и после с ребр бренных стружiя превращались в стяги чръленые (окровавленные туши без голов), снискав упокоение и бЂлую хорюговь (царство небесное и венцы мучеников, павших в борьбе за правое дело). Темно бо бЂ въ г («глаголь» – третий) день: два солнца помЂркоста… Среди других наиболее распространенных масонских символов: солнце (истина), луна (чистая любовь), три светильника (Святая Троица), циркуль и наугольник (символы меры, закона и совести), отвес (равенство), дикий камень (грубая нравственность), кубический камень (обработанная нравственность), пчелиный улей (трудолюбие), ветка акации (бессмертие), гроб, череп и кости (печаль, презрение к смерти), белые одежды, запоны и белые перчатки (чистота помыслов), круглая шляпа (вольность), три столба (сила и красота). (В. С. Брачев. «Масоны в России: от Петра I до наших дней») Создатели «Энциклопедии» сошли в могилу. Д'Аламбер скончался в Париже 29 октября 1783 года. 30 июля 1784 г. Дидро последовал за ним; его смерть походила на мирный сон, как сообщали европейские газеты и журналы… «MERCURE DE FRANCE» (1672 – 1820) – один из наиболее старых еженедельных литературно-политических журналов Франции, пользовавшийся большой известностью. В «Меркюре» принимали участие наиболее знаменитые французские писатели; большая, политическая часть журнала живо отражала события во Франции с точки зрения партии конституционалистов. «MERCURE GALANT» – французская политико-литературная газета XVII века. «MERCURE DE SUEDE» – шведская газета на французском языке, основанная в 1772 г. МЕРК (Merck), ИОГАНН ГЕНРИХ (1741 – 1791) – немецкий литератор. В его доме собирались самые выдающиеся люди того времени. Друзьями М. были Гердер, Виланд, Гёте (с 1771 г.), Лафатер, Николаи и др. М. был человек с универсальным образованием и холодным критическим умом; он обладал огромным запасом практических и специальных сведений (особенно по технике и естественной истории), но ему недоставало философской глубины, оригинальных идей и творческой силы. Беспощадная резкость его приговоров придавала ему в глазах его друзей характер «диаболизма» – чего-то демонического, что и дало позднейшим критикам повод усматривать в нем оригинал гётевского Мефистофеля. С 1772 г. М. делается деятельнейшим сотрудником «Frankfurter gelehrte Anzeigen» и «Deutscher Merkur». Он пишет рецензии, критические статьи, повести, отчеты о художественных выставках и т. д. В 1773 году, сопровождая ландграфиню Каролину, побывал Петербурге. Еще газеты писали тогда о стихийных бедствиях: 1783 г. Необычайно морозная и снежная зима в России и Западной Европе... Повсеместно частые дожди. Знаменитый сухой туман (помеха, мгла, мга), покрывший с 24 мая до 8 (19) октября территорию от Норвегии до Сирии и от Англии до Алтая. Причиною его могло быть горение торфяников, сильное землетрясение в Калабрии, вулканические извержения в Исландии. В Петербурге этот туман наблюдался в течение почти всего июля, а также 10, 14, 15, 24 и 25 августа. Солнечный свет был слабее, чем свет полной луны. Плохой урожай. Голодный год. 1783 / 84 гг. Турция, Украина – эпидемия чумы. Таврическая губерния – сильные кратковременные морозы зимой, доходившие до минус 25°. Саратовская губерния – 9 мая здесь был страшный ураган... Поля опустошены градом величиной с голубиное яйцо. Западная Европа – Необычайно продолжительная засуха. Голодный год во Франции. Россия – Неурожай. Дороговизна. Голод. (Е. П. Борисенков, В. М. Пасецкий. Тысячелетняя летопись необычайных явлений природы. М., Мысль, 1988.) оба багряная стлъпа погасоста… По сем продолжал я мое слово: – Пойдем, столпы моея державы, опоры моея власти, пойдем усладиться по труде. Достойно бо, да вкусит трудившийся плода трудов своих. Достойно царю вкусити веселия, он же изливает многочисленные всем. Покажи нам путь к уготованному тобою празднеству, – рек я к учредителю веселий. – Мы тебе последуем. – Постой, – вещала мне странница от своего места, – постой и подойди ко мне. Я – врач, присланный к тебе и тебе подобным, да очищу зрение твое. – Какие бельма! – сказала она с восклицанием. – Некая невидимая сила нудила меня идти пред нее; хотя все меня окружавшие мне в том препятствовали, делая даже мне насилие. (Радищев, Путешествие, гл. Спасская Полесть) Орлов умер 13 апреля 1783 года в Москве. Получив от графа Алексея Орлова-Чесменского известие об этом событии, императрица отвечала: «Я имела в нем друга, вместе с вами оплакиваю его; чувствую в полной мере цену потери и никогда не позабуду его благодеяний». В письме к Гримму Екатерина распространялась о качествах Г. Орлова и умершего около того же времени графа Н. Панина. Параллель оказалась весьма выгодною для Орлова, о котором в письме Екатерины сказано между прочим: «В нем я теряю друга и общественного человека, которому я бесконечно обязана и который мне оказал существенные услуги. Меня утешают и я сама говорю себе все, что можно сказать в подобных случаях, но ответом на эти доводы служат мои рыдания. И я страдаю жестоко с той минуты, как пришло это роковое известие... Гений князя Орлова был очень обширен; в отваге, по-моему, он не имел себе равного. В минуту самую решительную ему приходило в голову именно то, что могло окончательно направить дело в ту сторону, куда он хотел его обратить, и в случае нужды он проявлял силу красноречия, которой никто не мог противостоять, потому что он умел колебать умы, а его ум не колебался никогда» и пр. В письме Екатерины к Гримму от 1 июня 1783 года сказано: «Смерть князя Орлова свалила меня в постель». (А. Г. Брикнер. История Екатерины Второй.) и съ нима молодая мЂсяца, Олегъ и Святъславъ, тъмою ся поволокоста. На рЂцЂ на КаялЂ тьма свЂтъ покрыла… СВЕТОВ, ВАСИЛИЙ ПРОКОФЬЕВИЧ (1744 – 1783), переводчик Академии наук. Кроме переводов, ему принадлежит оригинальное сочинение: «Опыт нового российского правописания» (СПб., 1773, 2-е изд., 1787). по Руской земли прострошася Половци, аки пардуже гнЂздо, и въ морЂ погрузиста, и великое буйство подаста Хинови. Уже снесеся хула на хвалу; уже тресну нужда на волю; уже връжеса дивъ на землю. В такой последовательности расположены, написанные Автором «Слова» строки, и так они были воспроизведены в первом издании 1800 года. Позднее интерпретаторы, придавая (по их мнению) смысл тексту, переставили строки, избавив Половцев от глупой необходимости грузиста в море, а буйной Хинове сносить хулу на хвалу, что, впрочем, не привело к прояснению этого темного места. аки пардуже гнЂздо… Строка 260. ...по Руской земли прострошася половци, аки пардуже гнездо. – «Пардусы» – барсы, они не охотятся стаями, а в одиночку, в паре или «гнездом». Обитали они в горах Кавказа. Из летописей и «Слова о полку Игореве» можно заключить о значительных связях Киевской Руси с кавказскими народами, особенно до XII в. Память об этих связях, да и сами связи, очевидно, сохранялись еще и в XII в. (комментарии В. И. Стеллецкого) БАРС, леопард [Felis (Pardus) pardus], хищное млекопитающее семейства кошачьих. Длина тела до 160 см; самцы весят до 75 кг, самки несколько меньше. Тело вытянутое, мускулистое, ноги относительно короткие. Мех густой, пушистый. Окраска жёлтая или рыжая с чёрными пятнами; иногда (в Индии) встречаются чёрные Б. (меланисты). Б. встречается в Африке (отсутствует лишь в Сахаре), в Передней и Южной Азии; в СССР – на Кавказе (крайне редко), в горах юго-западной и южной Туркмении, в южной части Таджикистана и в Уссурийском крае. Обитает в глухих лесах и в горах. Охотится главным образом за копытными (козлы, бараны, олени и др.). Иногда преследует домашних животных (овец, лошадей, собак), а также птиц и грызунов. БАРСКАЯ КОНФЕДЕРАЦИЯ, вооружённый союз польской шляхты, направленный против короля Станислава Понятовского и царской России; создана 29 февраля 1768 в г. Бар (Подолия). Выступала за сохранение привилегий католической церкви и шляхетских вольностей, против реформ государственного устройства Польши и равноправия христиан-некатоликов с католиками. В Б. к. участвовали также некоторые патриотические круги шляхты, выступившие в защиту независимости страны. Борьба конфедератов с войсками короля и царской России продолжалась до 1772. Подавление Б. к. подготовило почву для 1-го раздела Польши (см. Польша, раздел Исторический очерк). (БСЭ) Кречетников взял Бердичев, Подгоричани разбил сильный отряд конфедератов, шедший на помощь Бердичеву, ген.-майор граф Апраксин взял Бар штурмом, князь Прозоровский поразил конфедератов у Брод. Но Репнин не утешался и продолжал обвинять Кречетникова в неискусстве, в корыстолюбии. В июне барские конфедераты были все рассеяны; Кармелит Марк попался в плен и отвезен в Киев; но зато образовалась конфедерация в Саноке. …….
От 20 июля Репнин писал, что в Серадском воеводстве завелись разбойники, или конфедераты, что, по его словам, было все равно. «Их, – писал Репнин, – гоняет майор Древиц, но везде растянуться не может. Новое еще возмущение сделано в Гостинице, 12 только миль от Варшавы; конфедератов только 50 человек, и нет ни одного, у которого хотя б на палец земли было. Предводитель их Держановский, человек, который во всех четырех частях света мошенничал и везде, думаю, петлю заслужил. Известия воеводы лифляндского дают думать, что есть в Литве ферментация; но лекарства я на сие не знаю, кроме пушек и ружей, который рецепт и генералу Нумерсу предпишу. Истинно, кажется, сам черт здесь на всех поехал, ибо подлинно ферментация здесь во всех провинциях генеральна. Слава Богу, что не вдруг все загорается: не знали бы мы здесь тогда, куда оборотиться». ………
Между тем ферментация в Литве высказалась конфедерациями в Бресте и Ковне. Первая в конце сентября была совершенно разбита полковником Гротенгельмом и капитаном Анрепом; ковенские конфедераты рассыпались в Жмуди, разгласивши, что разъехались по домам, а начальники их – Медекша, Косаковский и Швейковский – ушли к Тильзиту. Ген.-майор Измайлов, имея надобность во время преследования конфедератов подойти к Несвижу, местопребыванию кн. Радзивила, дал знать об этом последнему и получил в ответ, чтобы не нападал на конфедератов близ Несвижа, потому что он, Радзивил, не может быть равнодушным свидетелем пролития крови сограждан своих, и если битва произойдет подле его замка, то он выведет свое войско. Тот же Радзивил принял к себе в Несвиж повстанцев Ошмянского повета, преследуемых русским войском, и в оправдательном письме к Репнину объявлял, что он при этом не имел намерения воевать с русскими, напротив, оказал им услугу, уговоривши повстанцев исполнить требование Измайлова отстать от конфедерации, за что Измайлов обещал совершенную безопасность их имений; принял же конфедератов к себе в Несвиж, потому что был обязан это сделать, не мог смотреть на пролитие братской крови, будучи членом народа, в котором господствуют вольность и равенство; конфедераты же восстали, будучи побуждаемы ревностью к своей вере, а эта ревность должна быть у всякого в крови. В конце октября Репнин так описывал состояние дел в Польше: «Дерзость и наглость возмутителей во всех частях умножается, а в Великой Польше ежедневно грабежи делаются и час от часу разные вновь партии сих грабителей показываются. Доходов государственных ни одного злотого, почитай, сюда не допускают, почты перехватывают, всех спокойно живущих в земле грабят; наши ж войска сколько за сим ветром ни гоняются, но догнать не могут и только понапрасну мучатся. Сейма никакой возможности не было держать, имея только человек 30 земских послов, которые сюда приехали. Духи не только уныли, но, можно сказать, умерли. И по законам невозможно сейма держать, понеже из Литвы ни один земский посол не приехал. Королю месяца через два опять есть нечего будет, ибо доходы везде разграблены и к нему не доходят». Слово опять означает то, что Репнин уже выдал Понятовскому значительную сумму денег на прокормление. Ген. Измайлов доносил, что Мстиславские повстанцы объявили желание отстать от конфедерации и готовы дать рецессы, или письменные акты, об этом; императрица написала на донесении Измайлова: «Назавтра сих рецессов они сделаются теми же возмутителями; а если б схватя да в Сибирь на поселение, то б уменьшилося бы число их».
т. 27. Москва, изд. «Мысль», 1994) В минуты государственной опасности, когда интересам польского общества или дворянства что-нибудь угрожало, создавалась в Польше так называемая конфедерация, т. е. имеющие полную власть собрания представителей правительства и общества, отличавшиеся от сеймов главным образом тем, что для них протест отдельных лиц, так называемое liberum veto, не имел никакого значения и все дела решались большинством голосов (см. Конфедерация). В начале царствования Станислава-Августа Понятовского, когда русский посол при польском дворе, князь Репнин, получил решающий голос в делах внутреннего управления, часть дворянства, напуганная этим вмешательством, созвала в 1768 г. конфедерацию на Подолии в городе Баре. Целью конфедерации была защита внутренней и внешней самостоятельности Польши, сохранение всех древних прав и привилегий, которыми обладала шляхта, и сопротивление усилиям русской партии выхлопотать равноправность для диссидентов. Зачинщиками конфедерации были, главным образом, Адам Красинский, епископ каменецкий, Михаил Красинский, подкоморий рожанский, и Осип Пулавский, староста варецкий. Король, узнав о конфедерации, старался сначала действовать примирительно, несмотря на то, что конфедерация в своем манифесте обошла его молчанием, но когда дальнейший миролюбивый образ действий сделался невозможным, гетман Ксаверий Браницкий с польским войском и генералы Апраксин и Кречетников двинулись против конфедератов и взяли Бар. В это же время вспыхнул бунт крестьян в Малороссии под предводительством Гонты и Железняка, что тоже повлияло на расстройство конфедерации в восточных провинциях Польши. Но раз вспыхнувшее пламя распространилось и в других местах, а именно в Великой и Малой Польше и даже в Литве; конфедераты стали обращаться к соседним государствам, вызвали войну между Турцией и Россией и получили обещание деятельной помощи со стороны Франции. Конфедератское движение все разгоралось: во главе его в Великой Польше стал Игнатий Мальчевский, а в Литве – Михаил Иван Пац и кн. Карл Радзивилл. Между тем война с Турцией кончилась победой русских, войска конфедерации в нескольких схватках были побеждены Древичем, и наконец с дозволения Австрии в Белой, что в Силезии, собралась генеральная конфедерация, состоявшая из 37 воеводских маршалов. Михаил Красинский и Иоаким Потоцкий, находившиеся тогда в Турции, считались во главе конфедератов, но место их заступали Михаил Иван Пац вместе с Игнатием Богушем. В своих манифестах конфедерация постоянно умалчивала о короле и от себя выслала уполномоченных послов к заграничным дворам: Вельгорского во Францию, Петра Потоцкого в Австрию, Суфчинского в Турцию и Скоржевского в Пруссию. В 1770 г. совет конфедерации был перенесен в Прешов (в Венгрии), откуда он вел дипломатические переговоры, главным образом с Францией, Австрией и Турцией, и руководил военными действиями против России. В качестве главнокомандующего был прислан из Франции ген. Дюмурье, который не оказался ни хорошим политиком, ни талантливым полководцем. Под его влиянием партия, не признававшая Станислава Августа, одержала верх, и в то время, когда король вел переговоры с целью присоединиться к конфедерации, его против воли значительной части конфедератов и французского правительства объявили узурпатором и тираном. После этого король примкнул снова к русской партии, но манифест, изданный против него, был вместе с тем последним актом конфедерации. Вся Европа от нее отшатнулась, и она, несмотря на военную реорганизацию, которую в 1770 и 1771 гг. старался устроить Дюмурье, потеряла всякое значение. Около 1776 г. исчезли последние следы ее. (Энциклопедия Ф. Брокгауза и И. Ефрона, ст. «Барская конфедерация») Немало источников сохранилось об участии на стороне пугачевцев польских конфедератов, на что первым обратил внимание А. С. Пушкин в «Истории Пугачева». В недалеком прошлом это были сторонники так называемой Барской конфедерации. Созданная польской шляхтой в 1768 году в городе Бар (западнее Винницы, в то время входившей в состав Речи Посполитой), эта конфедерация была направлена против польского короля Станислава Понятовского и союзной с ним России [218, с. 80 – 81]. Раздираемая глубокими внутренними противоречиями, Барская конфедерация потерпела в августе 1772 года окончательное поражение. Большая часть ее консервативных лидеров бежала в Германию и Францию. Рядовых же конфедератов, среди которых были и представители патриотически настроенных шляхетских кругов, и выходцы из белорусских и украинских земель, с 1769 года направляли в глубинные районы России. Следует, впрочем, учитывать условность самого термина «поляки». И не только в отношении конфедератов. Нередко в официальных документах тех лет «поляками» называли и русских старообрядцев, переселявшихся из-под Стародубья (особенно после ликвидации раскольничьего центра в Ветке) в Сибирь, в том числе на Алтай. Там они проживали уже с 1764 – 1765 годов [128, с. 199 – 200]. Что касается конфедератов, то их либо размещали на поселение (часть поляков-католиков приняла православие и решила навечно остаться в России), либо ввиду нехватки военных кадров определяли в русскую армию солдатами и офицерами. А всесильный сибирский генерал-губернатор Д. И. Чичерин верстал их даже в казаки. Конфедерат француз Белькур, сосланный в Тобольск еще в 1770 году, записал одну из песен таких конфедератов: Ой, летит ворон з чужих сторон, Той жалобенько краче. Не едная мила чернобрива За конфедератом плаче. [59, с. 548]. Позднее другой конфедерат – К. Хоецкий писал, что всего тогда в России насчитывалось 9800 поляков [156, с. 451]. По большей части они были сосредоточены в Казани (около 7 тысяч человек) и Оренбурге (около 1 тысячи человек). Некоторые контингенты конфедератов содержались также в Тобольске, Таре, Тюмени, Иркутске и других сибирских городах. Получилось так, что основные места их расположения вскоре попали в силовое поле Крестьянской войны 1773 – 1775 годов. (А. С. Мыльников. Петр III: Повествование в документах и версиях.) по Руской земли прострошася Половци, аки пардуже гнЂздо, и въ морЂ погрузиста… РУССКО-ТУРЕЦКАЯ ВОЙНА 1768 – 74 была продолжением борьбы России за выход к Чёрному морю, против агрессии Османской империи, которая стремилась расширить свои владения в Причерноморье и на Кавказе и захватить Астрахань. Турция также выступала против усиления русского влияния в Польше, где в 1764 на престол был возведён русский ставленник Станислав Август Понятовский. Поводом к войне явилось отклонение Россией турецкого ультиматума о выводе русских войск из Польши, где они с 1768 вели военные действия против Барской конфедерации, после чего Турция, поддерживаемая Францией и Австрией, 25 сентября (6 октября) 1768 объявила войну России. Русским стратегическим планом на 1769 предусматривалось наступление главными силами (1-я армия генерала А. М. Голицына – 80 – 90 тыс. чел.) на Хотин. 2-я армия генерала П. А. Румянцева (35 тыс. чел.) обеспечивала действия главных сил, прикрывая южные границы от Днепра до Дона от крымских татар; корабли Балтийского флота направлялись в Средиземное море для блокады Дарданелл и поддержки национально-освободительного движения в Греции. В начале 1769 2-я армия отразила вторжение крымских татар и вышла на побережье Азовского моря. Хотя два штурма Хотина, предпринятые 1-й армией в апреле и июне, были неудачны, в сентябре турецкий гарнизон оставил Хотин из-за недостатка продовольствия. В сентябре 1-я армия, командующим которой был назначен Румянцев, заняла Яссы. План действий на 1770: главная задача – овладение крепостью Бендеры – возлагалась на 2-ю армию генерала П. И. Панина, а 1-я армия должна была прикрывать её с Ю. от главных сил турецко-татарской армии. Но командующий 1-й армией генерал Румянцев решил выполнить свою задачу активными действиями – его войска последовательно разгромили турецко-татарский отряд крымского хана Каплан-Гирея у Рябой Могилы [17 (28) июня] и на р. Ларге [7 (18) июля], а затем разбили главные силы турок под командованием великого везира Халиль-паши на р. Кагул [21 июля (1 августа)]. В сентябре 2-я армия штурмом овладела крепостью Бендеры, после чего капитулировали турецкие крепости Измаил, Килия, Аккерман и Браилов. Русская эскадра, пришедшая в Эгейское море, разгромила турецкий флот в Чесменском бою 1770 и блокировала Дарданеллы. По плану военных действий на 1771 1-я армия должна была удерживать рубеж р. Дунай, а главная задача – овладение Крымом – возложена на 2-ю армию генерала В. М. Долгорукова при поддержке Азовской флотилии вице-адмирала А. Н. Сенявина. В июне 2-я армия захватила Перекоп, а затем быстро заняла Крым. 1-я армия, действуя на широком фронте, несмотря на недостаток сил (45 тыс. чел.), успешно отразила в июне и октября попытки противника прорваться на левый берег Дуная. Победы русских войск заставили Турцию начать мирные переговоры, которые закончились подписанием в Журже перемирия (май 1772), однако переговоры о заключении мирного договора, происходившие с июля в Фокшанах, а затем в Бухаресте, окончились безрезультатно. 1 (12) ноября 1772 Россия заключила договор с крымским ханом Сахиб-Гиреем, по которому Крым был объявлен независимым от Турции и находящимся под покровительством России. В июне 1773 русские войска перешли Дунай и осадили крепость Силистрия (Силистра), но недостаток сил заставил Румянцева отвести войска обратно за Дунай. Безрезультатно окончились и попытки активных действий русских войск в сентябре – октябре против Варны и Шумлы (Шумен). Обе стороны были истощены. Перед Румянцевым была поставлена задача, – несмотря на ограниченные силы (52 тыс. чел.), решительными действиями ускорить окончание войны. В июне главные силы русской армии переправились через Дунай. 9 (20) июня 18-тыс. корпус генерала А. В. Суворова разгромил у Козлуджи 40-тыс. турецкий корпус, в тот же день 15-тыс. турецкий отряд был разбит у Туртукая генералом И. П. Салтыковым. Русские войска блокировали крепости Шумлу, Рущук (Русе) и Силистрию, а передовой отряд А. И. Заборовского перешёл через Балканы. Турецкое правительство пошло на мирные переговоры, закончившиеся 10 (21) июля подписанием Кючук-Кайнарджийского мира 1774, по которому Россия получила территорию южной Украины до Южного Буга и свободный выход в Чёрное море (крепости Кинбурн, Керчь и Еникале). (БСЭ) «Покойная императрица желала мира и желала, чтоб он был прочным... Все было рассчитано для этого... Это Пруссия... склонила графа Панина уничтожить благотворные реформы конституции Польши, чтобы легче завладеть этой страной. Это она убедила того же министра потребовать, чтобы польские диссиденты получили право занимать все государственные должности, что было невозможно исполнить, не употребив против поляков мер крайнего насилия. Эти меры и были приняты, вследствие чего образовались конфедерации, число которых тщательно скрывали от императрицы. Епископов и сенаторов арестовывали прямо в семье и отправляли их в ссылку в Россию. Наши войска вошли в Польшу, разграбили все, преследовали конфедератов даже в турецких владениях, и это нарушение международного права вызвало войну, которую турки нам объявили... Со времени этой войны и берут свое начало государственные займы за границей и выпуск бумажных денег внутри империи, два бедствия, от которых стонет Россия». (Из письма гр. С. Воронцова к Александру I. Лондон, 27 сент. 1801 г.) Но проклятие содеянного зла, der Fluch der bosen That, как говорят немцы, лежало на ней. Безбородко стал доказывать ей, что, если остатки Польши не будут разделены между тремя державами, заинтересованными в том, чтобы подавить в ней якобинский дух, то революционная зараза, – благодаря сходству рас и языков, – свободно разольется из Польши по всей России. Записка Безбородко к генерал-губернатору Литвы, князю Репнину, показывает, что он подразумевал под якобинским духом: под это понятие он подводил между прочим и стремление польских панов освободить своих крестьян. Екатерина позволила убедить себя. Она, вероятно, уже поддалась в то время другому вредному влиянию: второй раздел Польши был не только политическим актом. Вызвав все эти мучительные для нас воспоминания, мы имеем зато право, думаем мы, говорить о них с некоторой откровенностью и хотя бы мимоходом назвать вещи своими именами: второй раздел Польши был прежде всего добычей, брошенной псам. В один день, по свидетельству самого Безбородко, Екатерина раздала 110.000 душ крестьян из присоединенных провинций, общей стоимостью в 11 миллионов рублей, если считать по 10 рублей за душу. Русские писатели уже признают теперь, что в бывших провинциях Польши со смешанным населением польский элемент усилился со времени присоединения к России, так как введение в них русского крепостного права сделало в глазах массы крестьян священным то прошлое, когда они имели личную свободу, еще более ценную для них, нежели свобода политическая. Такова мораль этой истории.
Не удивительно, что печатание книги Дю Гальда прекратилось на втором томе. ……… Поиски учителей и предтеч масонства побудили сотрудников Новикова критически проработать и сделать достоянием своих соотечественников ценнейшие памятники человеческой мысли всех времен и народов. Издавая «Описание жизни Конфуция, китайских философов начальника» (1780), моральный кодекс Манчжурского государства «Джунгин» (1788) и отрывок из священной книги индусов «Махабхарата» («Багуат-Гета», 1788), они не только выполняли идеологическое задание «ордена», но и решали проблемы большого общекультурного значения. ……… Обвинение Новикова «в употреблении разных способов к уловлению в свою секту известней особы», то есть Павла, тоже оказалось явно несостоятельным. Мастер Коловион даже никогда не встречался с предполагаемой «жертвой» своих «козней». Самый пристрастный суд не мог бы найти состава преступления в передаче наследнику престола через вторые руки нескольких книг религиозного содержания. А ведь только эти факты, судя по сохранившимся материалам, находились в руках следствия. Кроме того, о каком «уловлении» вообще могла идти речь, когда Павел первым проявил интерес к масонским сочинениям и охотно откликнулся на предложение архитектора В. И. Баженова помочь ему в комплектовании «мистической» библиотеки. Составленная при национализации Гатчинского дворца опись книг из кабинета Павла (здесь были и «Карманная книжка для вольных каменщиков», и «Избранная библиотека для христианского чтения», и сочинение Иоанна Арндта «О истинном христианстве») свидетельствует о серьезном и вполне самостоятельном интересе наследника престола к учению мартинистов. Скорее всегда не столько масоны возлагали какие-то надежды на гатчинского узника, сколько сам Павел искал сочувствия и моральной поддержки у Новикова и его единомышленников, когда же связь с гонимыми сектантами показалась трусливому цесаревичу слишком опасной, он поспешил отмежеваться от них. (Извлечения из: И. Ф. Мартынов. Книгоиздатель Николай Новиков. Изд. «Книга», 1981 г.) Из того, что мы уже сказали, видно, что истинное масонство было очень далеко от каких-либо политических задач. Преследуемыя им цели были чисто нравственнаго свойства, но так как самое понятие о нравственности очень широко и неопределенно, а главное, неопределенны те средства, который нужны для достижения цели, то неудивительно, что в масонстве произошло разъединение. Оно выразилось в отличиях обрядов и в некоторых подробностях учения, принятаго теми или другими ложами... Кроме того, в орден попало немало людей, которые искали в нем средств для достижения разных политических целей. Таким характером отличались преимущественно ложи французския, например, системы мартинистов, с которыми русские масоны не имели ничего общаго. Еще дальше шли германские иллюминаты... ………
Освободившись от обязательных занятий, Шварц стал ревностнее чем прежде заниматься масонскими делами. Основав орден розенкрейцеров в России, он скоро объявил его членам, что, по полученным им известиям из Берлина, они скоро будут зачислены в тамошний капитул, но что для этого надо послать прошение в Берлин. Новиков, относившийся недоверчиво к неизвестным ему заграничным масонским ложам, колебался подавать прошение и спрашивал у Шварца о целях заграничнаго братства и нет ли в них чего-нибудь противнаго христианской вере и правительственной власти. Шварц уверил его в противном и говорил, что тайны розенкрейцерскаго учения ведут кратчайшим путем к познанию Бога, человека и природы. Тогда Новиков отдал ему прошение от себя, а также от своего брата Алексея Ивановича, от Гамалеи, Лопухина, Тургенева, Кутузова и Чулкова. Кроме того, прошения подали князья Трубецкие, князь Черкасский, князь Энгалычев. Весной 1783 года из Берлина пришло известие, что члены, подавшие прошение, зачислены в розенкрейцерское братство и что управление московским отделом поручено Шварцу. Тут кстати будет заметить, что за последнее время между Новиковым и Шварцем возникали частыя недоразумения и явилось даже некоторое охлаждение в отношениях из-за масонства. Шварц упрекал Новикова, что тот слишком холодно относится к масонским делам. А Новиков со своей стороны удерживал Шварца от излишних увлечений высшими степенями и заграничными системами. Новиков действительно относился холоднее других к масонским упражнениям, во 1-х, потому, что занят был типографскими и издательскими делами; а затем он всегда и раньше относился не только холодно, но даже враждебно ко всевозможным масонским обрядам и формам. Для него была важна сущность масонства, его идея. Проникнувшись ею, он старался всевозможными путями провести ее в жизнь и в этом находил свое удовлетворение. 1783 год был одним из самых блестящих периодов деятельности «Дружескаго ученаго общества». Заседания его велись публично. На них, кроме денежных отчетов, читались письма, получаемыя обществом, разные педагогические проекты, произносились назидательныя речи и пр. Число воспитанников в двух семинариях – педагогической и переводческой – достигало 50 человек. Пожертвования делались в таком изобилии, что, кроме издания полезных книг и содержания семинаристов, часть денег могла быть уделяема на филантропическия дела, как, напр., на устройство больницы для бедных. Кроме всего этого, общество получило возможность, благодаря указу правительства о вольных типографиях, с января 1783 г. расширить свою типографскую и издательскую деятельность. До 1783 г. типографии принадлежали исключительно правительству и существовали при казенных учреждениях; а 15 января 1783 г. вышел указ, которым правительство, озабоченное в то время тоже вопросом о просвещении, разрешало заводить типографии каждому, кто захочет. Вследствие этого в столицах открылось постепенно много типографий. Формальности, необходимыя при печатании книг, не были строго определены. В столицах правила цензуры возлагались на управу благочиния, а в провинциях – на местныя полицейския власти. Но об них не было дано никаких специальных инструкций. На заглавном листе книги выставлялась только общая форма: «печатано в такой-то типографии, в таком-то году, с указнаго дозволения». «Дружеское общество» не замедлило воспользоваться этим указом. До сих пор оно имело возможность печатать книги, признаваемыя им полезными, лишь в университетской типографии. Но Новиков должен был в ней печатать и много вещей, чуждых целям общества, отчасти по официальным поручениям, а отчасти для получения средств на плату аренды университету. Теперь общество получило возможность основать типографии, которыя отвечали бы только ея целям. Поэтому в том же году основано было 2 типографии. Одна – на имя Новикова, а другая – на имя Лопухина. Кроме того, около этого же времени основана была собственно розенкрейцерами «тайная» типография, т. е. не числившаяся в общем счету. Она помещалась в доме Шварца и состояла из двух станков, на которых работали рабочие немцы, не имевшие никакого сообщения с прочими и получавшие отдельную плату. В ней печатались в небольшом количестве экземпляров книги, особенно важныя для масонов. Это были переводы с французскаго и немецкаго, сделанные самими розенкрейцерами. Корректуру держал Лопухин, и листы, представленные в цензуру, держал у себя. Книги эти раздавались даром избранным, а в продажу не поступали. Но розданные экземпляры книг тщательно скрывались. По примеру Новикова частныя типографии стали открываться с этого времени и в провинции. По его же примеру стали открываться в Москве и книжныя лавки, а сам он завел несколько книжных лавок в провинциальных городах. В конце 1783 г. оба главнейших деятеля «Дружескаго общества», Новиков и Шварц, тяжко захворали. Новиков, проболев 4 месяца, поправился, а Шварц, силы котораго давно уже были подорваны и чрезмерными трудами и неприятностями, не перенес болезни и умер 17 февраля 1784 года в именьи князя Николая Никитича Трубецкаго, имея только 33 года от роду. Смерть Шварца была тяжелою утратою не только для друзей его и для «Дружескаго ученаго общества», но и для университетскаго юношества, которое привыкло видеть в нем высший авторитет, человека почти идеальной честности и благородства и искренняго наставника и друга. После смерти Шварца дом его у Меньшиковой башни перешел, вероятно по его предсмертному распоряжению, в ведение Общества. Воспитанники семинарии, состоявшие на иждивении Общества и жившие в этом доме, были поручены попечению князя Энгалычева. Жене своей и детям Шварц ничего не оставил, но, по предложению Новикова, Общество назначило им пенсию, а, кроме того, Татищев дал от себя жене Шварца 28 000 рублей. В 1784 г., вскоре после смерти Шварца, «Дружеское общество» приступило к основанию крупнаго коммерческаго предприятия, получившаго вскоре очень большое значение. Предприятием этим было основание «Типографической компании». «Дружеское общество», имея в виду педагогическия и просветительныя цели, не могло не считать для себя важным правильную и прочную постановку типографскаго и издательскаго дела. До сих пор типография была исключительно в руках Новикова и дело шло хорошо. Но Новиков, как и всякое частное лицо, был подвержен разным случайностям. Следовало поэтому создать центр, который был бы от них независим и обезпечен материально взносами участников, связанных с ним общими интересами. Поэтому решили составить вскладчину капитал, распоряжаться которым сообща должны были пайщики по заключенному между собою формальному контракту. На собранныя средства решено было основать обширную типографию, покупать книги для переводов, рукописи для изданий и т. п. Для управления этим делом пайщики выработали особыя правила. Компания составилась из 14 человек. Управление делами поручено было: Н. Ив. Новикову, Гамалее, Ив. Вл. Лопухину, Кутузову, бар. Шредеру и двум Трубецким. …….
Мы уже говорили об учении масонскаго ордена иллюминатов. Хотя оно открылось вполне после уничтожения их ордена, но и до этого времени иллюминаты возбуждали всеобщее недоверие в Европе. В последнее время они, вместе с главою своим Вейсгауптом, нашли убежище в Баварии. Однако Карл Теодор, курфирст баварский, убедившись, благодаря неосторожности некоторых членов, в преступности их замыслов, уничтожил орден указом в августе 1785 г. Бумаги ордена были опечатаны и открыли свету истинныя цели иллюминатов. Все правительства Европы заволновались, узнав, какая опасность угрожала их спокойствию. Волнение это не могло не отразиться и в Петербурге. К московским масонам, или – как их все называли – «мартинистам», стали относиться еще хуже. Зложелательные языки не замедлили обвинить их в иллюминатстве. На самом деле мартинисты не только были далеки от иллюминатства, но относились к нему враждебно, так как еще раньше получали из Берлина циркуляры, которыми их предостерегали от иллюминатов, как от людей, преследующих политическия цели. (Современники. Жизнь и деятельность Е. Р. Дашковой и Н. И. Новикова.) Тогда Игорь възрЂ на свЂтлое солнце… одинъ свЂтъ свЂтлый ты, Игорю… заря свЂтъ запала, мъгла поля покрыла… кровавыя зори свЂтъ повЂдаютъ… съ вечера до свЂта…гримлютъ сабли о шеломы… ИЛЛЮМИНАТЫ – общество основанное в мае 1776 г. Адамом Вейсгауптом, который сам называл его орденом совершенствующихся (Perfektibilisten). Этот союз должен был бороться с суеверием и невежеством, распространяя просвещение и нравственность. Конечная цель его, замена положительного христианства деизмом, равно как замена монархического правления республиканским, сообщалась только немногим посвященным. Для достижения этой цели считалось неизбежным безусловное подчинение отдельных лиц воле и предписаниям главы. Поэтому Вейсгаупт заимствовал организацию у иезуитского ордена. В 1780 г., когда в орден вступил Книгге, он сблизил И. с франкмасонами. В цветущую пору союз насчитывал около 2000 членов, значительное число которых принадлежало к знатным, влиятельным кругам общества. Орден распадался на три класса, со многими подразделениями. К первому классу принадлежали новиссы, минервалы и малые И.; ко второму – франкмасоны, и притом сначала символическое, позже шотландское масонство; третий класс, или класс мистерий, заключал в малых мистериях степени священника и регента, и в великих – мага и короля. В 1784 г. Вейсгаупт и Книгге разошлись, и тогда обнаружилась истинная тенденция и дисциплина ордена. Курфюрст Карл Теодор баварский запретил все тайные общества; в 1785 г. приняты решительные меры против И. и франкмасонов. Вейсгаупт был лишен должности и бежал. (Энциклопедия Ф. Брокгауза и И. Ефрона) Между тем врагов у ордена было немало. Страшно ненавидело иллюминатов баварское духовенство, в особенности тайные и бывшие иезуиты. Ложи Строгого Чина и розенкрейцеры смотрели на орден с недоброжелательством и завидовали его успеху. Нападки начинаются уже с 1783 г. Ряд ядовитых брошюр выходит из-под пера вышедших из ордена членов и клерикальных профессоров, опасавшихся влияния иллюминатов на общество. Враги ордена искусно подготавливали настроение двора, распространяя слух, что орден способствует австрийскому императору Иосифу II в его планах подчинения Баварии. В пространном доносе, поданном королю Фридриху II Прусскому, иллюминатам приписывались всевозможные пороки и злодеяния, раскрывалась тактика ордена, который якобы стремится всевозможными средствами привлечь на свою сторону влиятельных лиц, потворствуя их слабостям и низменным инстинктам, и устраняет с дороги своих врагов, даже путем отравления медленно действующим ядом. Душой заговора против иллюминатов был придворный духовник Франк, сумевший войти в доверие к курфюрсту. Тайный иезуит, он в своих письмах к единомышленникам с радостью сообщал, что пробил последний час иллюминатов, что он с напряжением всех сил работает над их уничтожением во имя религии Христовой для славы отечества, для спасения юношества. Результатом всех этих интриг явился указ курфюрста Карла-Теодора от 22 июля 1784 г., которым предписывалось закрыть все масонские и иллюминатские ложи. Тщетно франкмасоны и иллюминаты защищались, уверяя, что не замышляют ничего против правительства, напрасно подавали докладные записки, ходатайствуя о суде и следствии, предлагали рассмотреть орденские бумаги, – они должны были подчиниться силе. Вслед за этим 2 мая 1785 г. следует новый указ, закрывавший все тайные общества. Немедленно начались преследования иллюминатов. Адам Вейсгаупт был уволен в отставку, приговорен к публичному исповеданию своей веры перед академическим сенатом и, наконец, изгнан из Ингольштадта. Он поспешил тайком покинуть город, оставляя на попечение друзей тяжело больную жену, и удалился в Регенсбург, где нашел приют и покровительство у тайного иллюмината герцога Эрнста Саксен-Готского, который пожаловал изгнаннику титул гофрата. На Вейсгаупта градом посыпались обвинения его бывших друзей и врагов: главу иллюминатов обличали в кровосмешении, детоубийстве, всевозможных пороках. Он энергично защищался и благополучно дожил до 1830 г. Преследование продолжалось. Особая тайная комиссия призвала к ответу двух вышедших ранее из ордена профессоров, которые составили письменный отзыв-донос и в нем наряду с прежними обвинениями поместили список известных им членов ордена. Полицейские обыски дали в руки правительству бумаги иллюминатов. Ряд новых указов курфюрста довершил разгром. Высокопоставленные иллюминаты, принадлежавшие к высшей знати, отделались испугом. Для них достаточно было одного отрицания всякой принадлежности к ордену. Тем с большей энергией обрушилось преследование на других: одни были подвергнуты административной высылке из пределов Баварии, другие заключены в монастыри и тюрьмы. Немногим, подобно Вейсгаупту, удалось спастись бегством. Так был разгромлен орден Иллюминатов-Просветленных – оригинальное сочетание идей Просвещения (глубокой веры в могущество знания и его нравственно-воспитательную силу) с масонскими формами и иезуитской тактикой. Но и после падения он долго оставался еще пугалом для реакционных правительств.
К 30 июля 1767 года в Москву съехались 564 депутата. Из них 28 назначены от правительственных учреждений, 161 выбраны дворянами, 206 представляли города, преимущественно купечество, 57 выделили казачьи войска. Крепостные крестьяне не были допущены в Комиссию. От податных крестьян (пахотных солдат, черносошных крестьян, однодворцев) в Комиссии было 112 депутатов. Все крестьянские депутаты привезли с собой наказы избирателей, которые были наполнены скорбным перечнем «нужд и забот». Все они прибыли сюда с деловым намерением заняться составлением таких законов, которые бы покончили с отягощениями. Настроения крестьянских депутатов разделяли в известной мере некоторые представители передового дворянства, такие, например, как майор Козельский, Коробьин. Главной в работах Комиссии была, бесспорно, деятельность Большого собрания. Здесь читались наказы, здесь обсуждались поставленные властью и демократическими депутатами вопросы, здесь разгорались споры, здесь определялись характер и содержание работ всех частных комиссий. Изучение дневных записок Большого собрания позволяет сделать вывод, что из множества частных вопросов два – права дворянства и права крестьянства – оказались определяющими, заполнившими большую часть заседаний, вызвавшими самые ожесточенные прения. Крестьянская проблема возникала беспрестанно при обсуждении различных наказов, всегда как косвенная тема, ибо специально ею Екатерина заниматься не позволила. Обсуждение Комиссией проекта прав дворянства разделило ее на два враждебных лагеря. Дворянские лидеры стремились добиться еще больших прав и укрепления своей власти, пытаясь предотвратить возможность со стороны правительства какой-либо регламентации их взаимоотношений с крепостными. Демократические же депутаты решительно отстаивали необходимость безотлагательного вмешательства власти в отношения помещиков и крестьян с целью ограничения прав дворянства и защиты «питателей всякого состояния людей». Они же заговорили о дворянской жестокости, о бесчеловечных притеснениях лишенного всякой защиты крепостного, о неслыханных «разорительных отягощениях». Как видим, Комиссия оказалась втянутой в обсуждение самых коренных проблем экономической и политической жизни России тех лет. Выступления демократических депутатов, как бы ни были они осторожны, как ни ограниченны оказывались их требования, все же связаны в своей основе с грядущим пугачевским движением. Используя легальные возможности Комиссии, крестьянские депутаты при всяком удобном случае начинали громогласно и настойчиво говорить о «нуждах», об «отягощении» крепостных, об их надеждах и желаниях. Но эти депутаты выразили не только интересы крепостных, но и их идейные заблуждения и предрассудки. «Темнота мужика» объясняет и веру в то, что Екатерина может улучшить положение крепостных, и отсутствие революционных выступлений в Комиссии. Мужицкие депутаты не отрицали крепостного права, а развивали утопическую идею возможного мирного урегулирования отношений помещиков и крестьян. В речах крестьянских депутатов в 1768 году в итоге были сформулированы следующие требования: а) изменить существующий в России режим крепостного права; путь изменения – законодательные акты правительства; основа – урегулирование отношений между барином и мужиком на началах «справедливости», «человеколюбия»; б) ограничить личную власть помещика над крестьянами; защитить человеческие и гражданские права крестьян; в) строго следить за исполнением существующих законов; г) способствовать распространению грамотности в деревне, разрешив крестьянам получать образование. Эти требования народа были поставлены и перед русской передовой литературой как первоочередные. Она уже не могла пройти мимо них. Обстоятельства способствовали усвоению народных требований, знакомству с народными чаяниями: «литература» в лице некоторых своих лучших деятелей присутствовала в Комиссии, когда произносились речи крестьянских депутатов, когда читались крестьянские наказы. Около двадцати писателей сидело на заседаниях Большого собрания то ли в качестве депутатов, то ли в качестве лиц, «состоящих у письменных дел». Здесь была группа писателей, сочувствовавших речам крестьянских депутатов, – Николай Новиков, Александр Аблесимов, Михаил Попов. Здесь были дворянские литераторы и политические идеологи помещичьего класса – Щербатов, Козицкий, Козловский, сама Екатерина. В Комиссии же в должности «сочинителя» были Гавриил Державин и Василий Майков, работали молодые литераторы, воспитанники Московского университета (Золотницкий, братья Карины и другие). Деятельность литераторов после роспуска Комиссии показывает, что они, так же как и депутаты, разделились на два лагеря – одни продолжали отстаивание интересов крестьян, другие с еще большей активностью стали защищать сословные дворянские привилегии. Прежде всего Комиссия «разбудила» Новикова – ее политические споры оказались школой его гражданского воспитания. Требования, выдвинутые крестьянскими депутатами, стали в известной мере его программой, их он развивал как писатель-публицист и как просветитель сначала в своих журналах «Трутень» и «Живописец», а потом в своей книгоиздательской и общественной деятельности.
Правдин. Куда же? Стародум. Ко двору. Меня взяли ко двору. А? Как ты об этом думаешь? Правдин. Как же вам эта сторона показалась? Стародум. Любопытна. Первое показалось мне странно, что в этой стороне по большой прямой дороге никто почти не ездит, а все объезжают крюком, надеясь доехать поскорее. Правдин. Хоть крюком, да просторна ли дорога? Стародум. А такова-то просторна, что двое, встретясь, разойтиться не могут. Один другого сваливает, и тот, кто на ногах, не поднимает уже никогда того, кто на земи.(Д. И. Визин. Недоросль. Действие третье, явление I.) Летом 1784 г. Фонвизин уехал в далекое путешествие – в Италию. Возвращение в Россию в августе 1785 г. было омрачено болезнью – Фонвизина разбил паралич. Но когда после продолжительного лечения дома и за границей (в Карлсбаде) писатель почувствовал себя лучше, он сразу же принялся за работу – стал готовить к изданию собственный сатирический журнал, назвав его именем центрального героя «Недоросля» – «Друг честных, людей, или Стародум». (Г. П. Макогоненко. Д. И. Фонвизин) Се бо Готскiя красныя дЂвы въспЂша на брезЂ синему морю. Звоня рускымъ златомъ, поютъ время Бусово, лелЂютъ месть Шароканю. ГИНЕКОКРАТИЯ (от греч. gyne – женщина и kratos – власть) (женовластие), стадия развития общества, характеризующаяся господством женщин в хозяйственной, социальной и политической жизни. В советской литературе принят термин матриархат. (БЭС) После Мужа великого, целая плеяда дев на русском престоле и около него: Марта Скавронская – Екатерина I; Анна Иоанновна, долгие годы жившая в глуши курляндской; Анна Леопольдовна: регентша при грудном младенце, сыне императоре Иоанне Антоновиче; Елизавета Петровна; Екатерина II. И всех их, за исключением разве что Елизаветы – продолжательницы петровских традиций, можно назвать Готскыми, т. е. немецкими: и не столь по крови, сколь по духу. И именно девами, а не женами саркастически называет их Автор. В шелках и ситцах, в бриллиантах и бусах, любящие и губящие мужчин, простые и великие женщины XVIII века. ЕКАТЕРИНА I АЛЕКСЕЕВНА (1684 – 1727) – императрица. До принятия православия – Марта Скавронская, дочь литовского крестьянина Самуила Скавронского. В 1702 г. попала в русский плен в Мариенбурге (ныне Алуксне) и вскоре стала фактической женой Петра I. Церковный брак оформлен в 1712 г., коронована в 1724 г. После смерти Петра I возведена на престол гвардейскими частями во главе с А. Д. Меншиковым; управление страной осуществлялось Верховным Тайным советом во главе с А. Д. Меншиковым. Перед смертью подписала завещание о передаче престола царевичу Петру Алексеевичу, внуку Петра I. От брака Петра с Екатериной остались две дочери – Анна, замужем за герцогом Голштинским, мать будущего царя Петра III (1761 – 1762 гг.), и Елизавета Петровна, будущая императрица (1741 – 1761 гг.). АННА ИОАННОВНА (1693 – 1740) – российская императрица (1730 – 1740), дочь сводного брата Петра I Ивана V. С 1710 г. замужем за герцогом Курляндским. Приглашена на трон Верховным Тайным советом на определенных, ограничивавших ее власть условиях («Кондициях»), которые она подписала, но, поддер-жанная дворянством, отказалась их исполнять.АННА ЛЕОПОЛЬДОВНА (1718 – 1746) – «правительница России» при своем малолетнем сыне императоре Иване VI Антоновиче. Дочь герцога Мекленбург-Шверинского и царевны Екатерины Ивановны (дочь царя Ивана V), племянница императрицы Анны Иоанновны. С 1739 г. замужем за принцем Антоном Ульрихом Брауншвейгским. Провозглашена регентшей после дворцового переворота, отстранившего от власти Бирона. Свергнута переворотом, возведшим на престол Елизавету Петровну, и сослана в Холмогоры. ИВАН VI (Иван Антонович, 1740 – 1764) – сын Анны Леопольдовны и герцога Антона Ульриха Брауншвейгского; номинальный император России до переворота 25 ноября 1741 г. Елизаветы Петровны. Содержался под стражей. При попытке поручика В. Я. Мировича освободить его из заключения по имевшейся у караула инструкции убит в Шлиссельбургской крепости. ЕЛИЗАВЕТА ПЕТРОВНА (1709 – 1761), российская императрица с 1741, дочь Петра I. Возведена на престол гвардией. В ее царствование были достигнуты значительные успехи в развитии хозяйства, культуры России и во внешней политике, чему способствовала деятельность М. В. Ломоносова, П. И. и И. И. Шуваловых, А. П. Бестужева-Рюмина и др. ЕКАТЕРИНА II ВЕЛИКАЯ (1729–1796), российская императрица, урожденная София Фредерика Августа Анхальт-Цербстская. Родилась 21 апреля (2 мая) 1729 в Штеттине (Прусская Померания). Дочь правителя небольшого Ангальт-Цербстского княжества Христиана Августа и Иоганны Елизаветы Гольштейн-Готторпской. Получила хорошее образование у французских гувернанток и наставников. В 1744 была обручена и в 1745 обвенчана с великим князем и наследником престола Петром Федоровичем, племянником императрицы Елизаветы. Пришла к власти, свергнув с помощью гвардии Петра III. Оформила сословные привилегии дворян. При Екатерине II значительно окрепло русское абсолютистское государство, усилилось угнетение крестьян, произошла крестьянская война под руководством Е. И. Пугачева (1773 – 75). К России были присоединены: Северное Причерноморье, Крым, Северный Кавказ, западно-украинские, белорусские и литовские земли (по трем разделам Речи Посполитой). В правление Екатерины II выдвинулся ряд выдающихся политических и военных деятелей: А. В. Суворов, Ф. Ф. Ушаков, П. А. Румянцев, Г. А. Потемкин и др. Что русскому «туга», то немцу «Gut» БИРОНОВЩИНА, крайне реакционный режим в России в 30-х гг. 18 в. в царствование императрицы Анны Ивановны; назван по имени её фаворита Э. Бирона – вдохновителя и создателя этого режима. Характерные черты Б. – засилье иноземцев, главным образом немцев, во всех областях государственной и общественной жизни, хищническая эксплуатация народа, разграбление богатств страны, жестокие преследования недовольных, шпионаж, доносы. Государством фактически правил Бирон, направлял дипломатию А. И. Остерман, войсками командовал Б. К. Миних, горной промышленностью руководил А. К. Шемберг, Коммерц-коллегией К. Л. Менгден и т. д. Государственная казна истощалась от бесхозяйственного управления страной, беспримерной роскоши двора, хищений фаворитов. Господство иностранцев вызывало недовольство мелкого и среднего русского дворянства и гвардейских полков (заговор А. П. Волынского). (БСЭ) Ближайшие преемники и преемницы Петра не стеснили доставшейся им власти, но не были в состоянии оправдать ее, не понимали ни ее средств, ни задач, злоупотребляли первыми и забывали последние; некоторые, удерживая за собою эту власть, охотно слагали с себя бремя правления, лишь бы им оставили свободу предаваться своим удовольствиям. Скоро немцы, по выражению Винского, забившиеся, подобно однодневной мошке, в мельчайшие изгибы русского государственного тела, стали окружать и его голову. Бироновщина пронеслась над народом запоздалой татарщиной. С.-Петербург из русской столицы, построенной преобразователем на отвоеванной чужой земле, превращался в иностранную и враждебную колонию на русской земле. В оде Ломоносова на воцарение Екатерины II Петр Великий встает из гроба и, обозревая дела, приключившиеся в России с его смерти до этого воцарения, гневно восклицает: На то ль воздвиг я град священный, Дабы врагами населенный Россиянам ужасен был?
При кончине императрицы кроме многих знатных духовных особ присутствовали: духовник ее, Дубенский, и Архиепископ Новгородский, Дмитрий Сеченов. Сей последний ученый муж и великий оратор приветствовал императора превосходною речью, в которой он, приведя слова ангела из Евангелия того дня: «Се возвещаю вам великую радость» и проч., весьма остроумно выразил, вместе с духовною радостью, светскую радость, именно в Рождестве Спасителя и о восшествии на престол Петра, внука и единственной отрасли Петра Великого. (Из записок Якова Штелина о Петре Третьем, императоре Всероссийском) Уже прошло 6 дней после революции, и сие великое происшествие казалось конченным, так что никакое насилие не оставило неприятных впечатлений. Петр содержался в прекрасном доме, называемом Ропша, в 6 милях от Петербурга. В дороге он спросил карты и состроил из них род крепости, говоря: «Я в жизнь свою более их не увижу». Приехав в сию деревню, он спросил свою скрипку, собаку и негра. Но солдаты удивлялись своему поступку и не понимали, какое очарование руководило их к тому, что они лишили престола внука Петра Великого и возложили его корону на немку. Большая часть без цели и мысли были увлечены движением других, и когда всякий вошел в себя и удовольствие располагать короной миновало, то почувствовали угрызения. Матросы, которых не льстили ничем во время бунта, упрекали публично в кабачках гвардейцев, что они за пиво продали своего императора, и сострадание, которое оправдывает и самых величайших злодеев, говорило в сердце каждого. В одну ночь приверженная к императрице толпа солдат взбунтовалась от пустого страха, говоря, «что их матушка в опасности». Надлежало ее разбудить, чтобы они ее видели. В следующую ночь новое возмущение еще опаснее; одним словом, пока жизнь императора подавала повод к мятежам, то думали, что нельзя ожидать спокойствия. (К.-К. Рюльер. История и анекдоты революции в России в 1762 г.) День (30 июня) был самый красный, жаркий; кабаки, погреба и трактиры для солдат растворены: пошел пир на весь мир; солдаты и солдатки, в неистовом восторге и радости, носили ушатами вино, водку, пиво, мед, шампанское и всякие другие дорогие вина, и лили все вместе, без всякого разбору, в кадки и бочонки, что у кого случилось. В полночь на другой день с пьянства Измайловский полк, обуяв от гордости и мечтательного своего превозношения, что императрица в него приехала и прежде других им препровождаема была в Зимний дворец, собравшись без сведения командующих, приступив к дворцу, требовал, чтоб императрица к нему вышла и уверила его персонально, что она здорова; ибо солдаты говорили, что дошел до них слух, что она увезена хитростями прусским королем, которого имя всему российскому народу было ненавистно. Их уверяли дежурные придворные. Ив. Ив. Шувалов и подполковник их, граф Разумовский, также и господа Орловы, что государыня почивает и, слава Богу, в вожделенном здравии; но они не верили и непременно желали, чтоб она им показалась. Государыня принуждена встать, одеться в гвардейский мундир и проводить их до их полка. Поутру (на другой день) издан был манифест, в котором хотя, с одной стороны, похвалено было их усердие, но с другой, напоминалась воинская дисциплина, и чтобы не верили они рассеваемым злонамеренных людей мятежничьим слухам, которыми хотят возмутить их и общее спокойствие; в противном случае впредь за непослушание они своим начальникам и всякую подобную дерзость наказаны будут по законам. За всем тем, с того самого дня приумножены пикеты, которые в многом числе, с заряженными пушками и с зажженными фитилями, по всем местам, площадям и перекресткам расставлены были. В таковом военном положении находился Петербург и особливо вокруг дворца, в котором государыня пребывание свое имела дней с восемь. (Г. Р. Державин, «Записки», 433. О счетах, представленных купцами за растащенные вина из погребов, см. Соловьева, XXV, 124. Сумма была весьма значительна – 24 331 рубль.)
жүктеу/скачать 2.47 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|